69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 526. Đệ 526 chương ngộ kiến
526. Đệ 526 chương ngộ kiến
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Hòa lý thiên dự liêu đích nhất dạng, tư khoa đặc sảo vi bả thủ cử khởi lai, tựu một hữu nhân hội khứ kiểm tra tha đích tín phong, tất cánh nhân gia đích thân phân tại na lí bãi trứ liễu.
Lưỡng cá nhân cương cương tiến nhập giá lí diện, tư khoa đặc tựu phảng phật thị ngận bất tiểu tâm đích na dạng, trực tiếp bả thỉnh giản đâu cấp liễu lý thiên.
Lý thiên chi sở dĩ thuyết tư khoa đặc nguy hiểm, tựu thị nhân vi cương cương na nhi khả thị hữu giam khống đích, nhất đán phát hiện lý thiên thị cân trứ tư khoa đặc tiến lai đích, na ma á đương tư gia tộc khẳng định hội trảo tư khoa đặc đích ma phiền.
Sở dĩ, tòng tiến lai đáo hiện tại, lưỡng cá nhân nhất cú thoại đô một hữu thuyết quá, nhượng sở hữu nhân đô dĩ vi lưỡng cá nhân thị nhất khởi đích, chân yếu hữu nhân dụng giá đoạn thị tần lai chất vấn tư khoa đặc đích thời hầu, tha hoàn toàn khả dĩ thuyết một khán kiến.
Nã đáo thỉnh giản chi hậu, lý thiên tựu tẩu liễu, lưỡng cá nhân hoàn tựu chân đích cân mạch sinh nhân nhất dạng, tức sử ngận đa nhân đô tri đạo tha lưỡng quan hệ bất thác, khả thị giá ma đa nhân, ngã một khán kiến bất hành mạ? Thùy tri đạo nhĩ môn hội yêu thỉnh tha quá lai? Thập ma? Một hữu yêu thỉnh, na tha chẩm ma tiến lai đích?
Tư khoa đặc khán kiến lý thiên tẩu viễn chi hậu, chỉnh cá thần kinh tài phóng tùng hạ lai, cương cương na nhất hội, tha bỉ thùy đô yếu khẩn trương, nhất đán bị phát hiện, tự kỷ tựu hoàn liễu.
Hảo tại tương tín liễu lý thiên, nhi lý thiên dã một hữu nhượng tha thất vọng.
Chỉ yếu lý thiên năng cú tiến lai, na ma tha tương tín giá kiện sự bách phân chi bát thập đích khả năng tựu thành liễu, đáo thời hầu tự kỷ thu đáo đích hồi báo, giản trực nan dĩ tưởng tượng. Cận cận thị tá xuất khứ liễu ngũ ức mỹ kim tái gia thượng bang nhất điểm lực sở năng cập đích mang, tựu năng thu hoạch na ma đa, đối tư khoa đặc lai thuyết thị nan dĩ tưởng tượng đích.
Giá nhất thứ đích sinh ý, nhất đán thành công liễu, tựu một hữu thâu gia, ái đức hoa thị tối đại đích doanh gia.
Hôn lễ đích tràng địa ngận đại, lý thiên khán liễu nhất quyển, cảm giác hòa tự kỷ đích hôn lễ dã một soa đa thiếu, trừ liễu trang sức phẩm tiện nghi nhất điểm, địa phương soa bất đa đại.
Á đương tư gia tộc, khả bất hội hoa phí thập kỉ ức mỹ kim vi nhất cá kế thừa nhân bạn hôn lễ, sở dĩ chỉnh cá hôn lễ hạ lai, dã tựu thị nhất ức mỹ kim đích dạng tử, bao tửu điếm dã một hoa đa thiếu tiền.
Nhất ức mỹ kim đích hôn lễ, đại bộ phân phú hào khả đô thị bạn bất khởi đích, dã tựu thị lý thiên nguyện ý cấp lâm y bạn, bất tích hoa phí điệu tự kỷ sở hữu đích tích súc.
Thử thời cự ly hôn lễ khai thủy, dã tựu thặng hạ nhất cá tiểu thời bất đáo đích thời gian, khách nhân môn đô khai thủy lục lục tục tục đích tiến tràng, dĩ á đương tư gia tộc đích lực lượng, khách nhân khẳng định phi thường đa, lý thiên trảo liễu nhất quyển, phát hiện ái đức hoa thử thời đô tại lí diện mang lục trứ tiếp đãi khách nhân.
Khán đáo ái đức hoa đối thùy đô nhất phó tiếu kiểm đích dạng tử, lý thiên cảm giác ngận hữu ý tư, giá chủng thời hầu hoàn năng tiếu xuất lai đích, yếu ma thị sỏa tử, yếu ma tựu thị chân chính năng nhẫn đích.
Lý thiên đột nhiên gian hữu điểm tưởng vi na vị kế thừa nhân mặc ai liễu, hảo hảo đích tại ngoại diện biệt hồi lai bất tựu toán liễu, bất tri đạo ái đức hoa vi liễu giá cá tộc trường đích vị trí bính đa thiếu niên liễu mạ? Tưởng yếu hồi lai thưởng đoạt tha thành công đích quả thật, ái đức hoa giá cá nhân chẩm ma khả năng nhẫn.
Na phạ lý thiên đương thời tịnh bất tại na biên, tha tương tín ái đức hoa dã hội tưởng tẫn bạn pháp khứ trảo biệt nhân đích.
Nhất cá nhân đích quyền lực việt đại, tựu việt bất xá đắc phóng thủ.
“Hải, lý tra đức.”
Lý thiên đột nhiên gian xuất hiện tại liễu lý tra đức đích thân biên, lý tra đức chính tại hòa biệt nhân giao đàm ni, thính đáo lý thiên đích thoại lập khắc chuyển quá đầu lai.
“Lý, nhĩ chân đích thiện vu cấp nhân kinh hỉ a, một tưởng đáo nhĩ kim thiên cánh nhiên lai liễu.”
“Ân, kháp hảo nhận thức, tựu cấp ngã tống liễu nhất trương thỉnh giản, nhiên hậu tựu thuận đạo quá lai khán khán liễu.”
Lý thiên bả thỉnh giản nã xuất lai, phản chính lý tra đức bất hội khứ tra khán thỉnh giản lí diện đích nội dung, na dạng thái một lễ mạo liễu.
Nhận thức? Quỷ tài nhận thức giá cá cẩu thí kế thừa nhân ni, ca thị lai sát nhân đích hảo bất hảo, ân, vi liễu ngũ ức mỹ kim.
“Ngã lai chi tiền hoàn tại tưởng giá cá vấn đề ni, hiện tại khán lai nhất thiết đô tại ngã đích sai trắc chi trung, á đương tư gia tộc đích giá vị kế thừa nhân khả thị tòng tiểu sinh hoạt tại hoa hạ quốc đích, na ma ưu tú đích nhân, khẳng định hội nhận thức lý.”
“Nga? Sinh hoạt tại hoa hạ quốc?”
Lý thiên tâm lí nhất động, chỉ thị tịnh một hữu đa tưởng, khẳng định dã bất năng vấn xuất lai a, nhĩ nha đích liên nhân gia tân lang tòng tiểu sinh hoạt tại na lí đô bất tri đạo, toán thí đích bằng hữu a.
“Dã bất toán thái thục, hữu quá kỉ thứ lai vãng nhi dĩ.”
Lý thiên khả bất hội thuyết thái đa đích thoại, giá cú thoại tựu thị vạn tinh du, lý tra đức vấn thập ma tha đô năng cấp viên hồi lai.
Hòa lý tra đức liêu liễu kỉ cú chi hậu, lý thiên hựu khứ trảo biệt nhân liễu, khán khán giá lí diện tự kỷ bằng hữu đa bất đa, như quả đa đích thoại, đào bào đích thời hầu khả dĩ lợi dụng thượng.
Kết quả, tựu lý tra đức nhất cá.
Vi thập ma nhân gia hội lai? Nhân gia thị khai ngân hành đích hảo bất hảo, hòa thùy đích quan hệ đô đắc hảo liễu, vưu kỳ thị giá chủng chưởng ác đại tư sản đích gia tộc, tất tu yếu đả hảo quan hệ, nhượng tha môn bả tiền phóng tại tự kỷ đích ngân hành lí diện.
Tư khoa đặc dã khứ trảo biệt nhân liêu thiên liễu, lý thiên giá cá thời hầu dĩ kinh lai đáo liễu ái đức hoa đích diện tiền.
“Lý…… Hoan nghênh hoan nghênh, một tưởng đáo nhĩ dã hội lai giá lí a.”
Ái đức hoa khán kiến lý thiên chi hậu, lập khắc thuyết liễu nhất cú, tại ái đức hoa chu vi, khả thị hữu ngận đa nhân đích, lưỡng cá nhân tuyệt đối bất năng bạo lộ thái đa.
“Nhạ, kháp hảo thu đáo liễu thỉnh giản, sở dĩ tựu quá lai liễu, kim vãn kết thúc chi hậu, cha môn khả yếu hảo hảo tái hát lưỡng bôi.”
“Na thị đương nhiên liễu, nhĩ lai ngã giá biên, ngã đô một năng hảo hảo tiếp đãi, đẳng đáo kim vãn mang quá chi hậu, ngã hảo hảo khoản đãi nhất hạ nhĩ.”
Lưỡng cá nhân tựu cân hảo cửu bất kiến đích bằng hữu nhất bàn, tại na biên liêu trứ thiên.
Liêu liễu kỉ phân chung, ái đức hoa tựu khứ mang liễu, tha yếu tiếp đãi đích khách nhân thái đa thái đa.
Lý thiên đích mục đích dã tố đáo liễu, na tựu thị nhượng sở hữu nhân đô dĩ vi, ái đức hoa đối tự kỷ đích đáo lai căn bổn bất tri tình, tự kỷ chi sở dĩ lai giá lí, tựu thị nhân vi thu đáo liễu thỉnh giản.
Khán liễu nhất nhãn khẩu đại lí diện đích thỉnh giản, lý thiên tư khảo trứ, hôn lễ cổ kế hoàn hữu nhị thập phân chung tựu yếu khai thủy liễu, tự kỷ đắc cản khẩn trảo đáo tư khoa đặc, bả thỉnh giản hoàn hồi khứ.
Thỉnh giản tối đại đích giới trị dĩ kinh dụng hoàn liễu, tư khoa đặc thủ lí yếu thị một hữu liễu thỉnh giản, hậu tục hội thập phân đích ma phiền.
Khả tựu tại tha cương cương chuẩn bị chuyển thân khứ trảo tư khoa đặc đích thời hầu, đột nhiên gian nhất cá nhân xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền.
Lý thiên lăng trụ liễu, đối phương dã lăng trụ liễu.
“Ngô tư nam, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
Lý thiên vấn liễu nhất cú.
Thị đích, cánh nhiên tại giá lí khán kiến liễu ngô tư nam giá cá gia hỏa.
Đương lý thiên tử tế khán đích thời hầu, khước phát hiện ngô tư nam xuyên đích thị tân lang lễ phục.
Ngã đích thiên, cương cương lý tra đức thuyết đích na cá tân lang, cai bất hội thị ngô tư nam ba? Giá cá gia hỏa xác thật thị tòng hoa hạ quốc trường đại đích, khả thị tha hữu giá ma đại đích bối cảnh?
Ngô tư nam dã khán kiến liễu lý thiên, cụ thể lai thuyết tựu thị nhân vi khán kiến liễu lý thiên tài tẩu quá lai đích.
Giá thị tha đích hôn lễ hảo bất hảo, lý thiên nghiêm cách toán khởi lai, thị tha đích cừu nhân!
“Lý thiên, nhĩ vi thập ma hội xuất hiện tại ngã hòa uyển nhi đích hôn lễ thượng diện!”
Ngô tư nam trực tiếp đối trứ lý thiên hảm đạo.
Uyển nhi?
Ngã kháo, đường uyển thị yếu cân giá cá gia hỏa kết hôn?
Hòa lý thiên dự liêu đích nhất dạng, tư khoa đặc sảo vi bả thủ cử khởi lai, tựu một hữu nhân hội khứ kiểm tra tha đích tín phong, tất cánh nhân gia đích thân phân tại na lí bãi trứ liễu.
Lưỡng cá nhân cương cương tiến nhập giá lí diện, tư khoa đặc tựu phảng phật thị ngận bất tiểu tâm đích na dạng, trực tiếp bả thỉnh giản đâu cấp liễu lý thiên.
Lý thiên chi sở dĩ thuyết tư khoa đặc nguy hiểm, tựu thị nhân vi cương cương na nhi khả thị hữu giam khống đích, nhất đán phát hiện lý thiên thị cân trứ tư khoa đặc tiến lai đích, na ma á đương tư gia tộc khẳng định hội trảo tư khoa đặc đích ma phiền.
Sở dĩ, tòng tiến lai đáo hiện tại, lưỡng cá nhân nhất cú thoại đô một hữu thuyết quá, nhượng sở hữu nhân đô dĩ vi lưỡng cá nhân thị nhất khởi đích, chân yếu hữu nhân dụng giá đoạn thị tần lai chất vấn tư khoa đặc đích thời hầu, tha hoàn toàn khả dĩ thuyết một khán kiến.
Nã đáo thỉnh giản chi hậu, lý thiên tựu tẩu liễu, lưỡng cá nhân hoàn tựu chân đích cân mạch sinh nhân nhất dạng, tức sử ngận đa nhân đô tri đạo tha lưỡng quan hệ bất thác, khả thị giá ma đa nhân, ngã một khán kiến bất hành mạ? Thùy tri đạo nhĩ môn hội yêu thỉnh tha quá lai? Thập ma? Một hữu yêu thỉnh, na tha chẩm ma tiến lai đích?
Tư khoa đặc khán kiến lý thiên tẩu viễn chi hậu, chỉnh cá thần kinh tài phóng tùng hạ lai, cương cương na nhất hội, tha bỉ thùy đô yếu khẩn trương, nhất đán bị phát hiện, tự kỷ tựu hoàn liễu.
Hảo tại tương tín liễu lý thiên, nhi lý thiên dã một hữu nhượng tha thất vọng.
Chỉ yếu lý thiên năng cú tiến lai, na ma tha tương tín giá kiện sự bách phân chi bát thập đích khả năng tựu thành liễu, đáo thời hầu tự kỷ thu đáo đích hồi báo, giản trực nan dĩ tưởng tượng. Cận cận thị tá xuất khứ liễu ngũ ức mỹ kim tái gia thượng bang nhất điểm lực sở năng cập đích mang, tựu năng thu hoạch na ma đa, đối tư khoa đặc lai thuyết thị nan dĩ tưởng tượng đích.
Giá nhất thứ đích sinh ý, nhất đán thành công liễu, tựu một hữu thâu gia, ái đức hoa thị tối đại đích doanh gia.
Hôn lễ đích tràng địa ngận đại, lý thiên khán liễu nhất quyển, cảm giác hòa tự kỷ đích hôn lễ dã một soa đa thiếu, trừ liễu trang sức phẩm tiện nghi nhất điểm, địa phương soa bất đa đại.
Á đương tư gia tộc, khả bất hội hoa phí thập kỉ ức mỹ kim vi nhất cá kế thừa nhân bạn hôn lễ, sở dĩ chỉnh cá hôn lễ hạ lai, dã tựu thị nhất ức mỹ kim đích dạng tử, bao tửu điếm dã một hoa đa thiếu tiền.
Nhất ức mỹ kim đích hôn lễ, đại bộ phân phú hào khả đô thị bạn bất khởi đích, dã tựu thị lý thiên nguyện ý cấp lâm y bạn, bất tích hoa phí điệu tự kỷ sở hữu đích tích súc.
Thử thời cự ly hôn lễ khai thủy, dã tựu thặng hạ nhất cá tiểu thời bất đáo đích thời gian, khách nhân môn đô khai thủy lục lục tục tục đích tiến tràng, dĩ á đương tư gia tộc đích lực lượng, khách nhân khẳng định phi thường đa, lý thiên trảo liễu nhất quyển, phát hiện ái đức hoa thử thời đô tại lí diện mang lục trứ tiếp đãi khách nhân.
Khán đáo ái đức hoa đối thùy đô nhất phó tiếu kiểm đích dạng tử, lý thiên cảm giác ngận hữu ý tư, giá chủng thời hầu hoàn năng tiếu xuất lai đích, yếu ma thị sỏa tử, yếu ma tựu thị chân chính năng nhẫn đích.
Lý thiên đột nhiên gian hữu điểm tưởng vi na vị kế thừa nhân mặc ai liễu, hảo hảo đích tại ngoại diện biệt hồi lai bất tựu toán liễu, bất tri đạo ái đức hoa vi liễu giá cá tộc trường đích vị trí bính đa thiếu niên liễu mạ? Tưởng yếu hồi lai thưởng đoạt tha thành công đích quả thật, ái đức hoa giá cá nhân chẩm ma khả năng nhẫn.
Na phạ lý thiên đương thời tịnh bất tại na biên, tha tương tín ái đức hoa dã hội tưởng tẫn bạn pháp khứ trảo biệt nhân đích.
Nhất cá nhân đích quyền lực việt đại, tựu việt bất xá đắc phóng thủ.
“Hải, lý tra đức.”
Lý thiên đột nhiên gian xuất hiện tại liễu lý tra đức đích thân biên, lý tra đức chính tại hòa biệt nhân giao đàm ni, thính đáo lý thiên đích thoại lập khắc chuyển quá đầu lai.
“Lý, nhĩ chân đích thiện vu cấp nhân kinh hỉ a, một tưởng đáo nhĩ kim thiên cánh nhiên lai liễu.”
“Ân, kháp hảo nhận thức, tựu cấp ngã tống liễu nhất trương thỉnh giản, nhiên hậu tựu thuận đạo quá lai khán khán liễu.”
Lý thiên bả thỉnh giản nã xuất lai, phản chính lý tra đức bất hội khứ tra khán thỉnh giản lí diện đích nội dung, na dạng thái một lễ mạo liễu.
Nhận thức? Quỷ tài nhận thức giá cá cẩu thí kế thừa nhân ni, ca thị lai sát nhân đích hảo bất hảo, ân, vi liễu ngũ ức mỹ kim.
“Ngã lai chi tiền hoàn tại tưởng giá cá vấn đề ni, hiện tại khán lai nhất thiết đô tại ngã đích sai trắc chi trung, á đương tư gia tộc đích giá vị kế thừa nhân khả thị tòng tiểu sinh hoạt tại hoa hạ quốc đích, na ma ưu tú đích nhân, khẳng định hội nhận thức lý.”
“Nga? Sinh hoạt tại hoa hạ quốc?”
Lý thiên tâm lí nhất động, chỉ thị tịnh một hữu đa tưởng, khẳng định dã bất năng vấn xuất lai a, nhĩ nha đích liên nhân gia tân lang tòng tiểu sinh hoạt tại na lí đô bất tri đạo, toán thí đích bằng hữu a.
“Dã bất toán thái thục, hữu quá kỉ thứ lai vãng nhi dĩ.”
Lý thiên khả bất hội thuyết thái đa đích thoại, giá cú thoại tựu thị vạn tinh du, lý tra đức vấn thập ma tha đô năng cấp viên hồi lai.
Hòa lý tra đức liêu liễu kỉ cú chi hậu, lý thiên hựu khứ trảo biệt nhân liễu, khán khán giá lí diện tự kỷ bằng hữu đa bất đa, như quả đa đích thoại, đào bào đích thời hầu khả dĩ lợi dụng thượng.
Kết quả, tựu lý tra đức nhất cá.
Vi thập ma nhân gia hội lai? Nhân gia thị khai ngân hành đích hảo bất hảo, hòa thùy đích quan hệ đô đắc hảo liễu, vưu kỳ thị giá chủng chưởng ác đại tư sản đích gia tộc, tất tu yếu đả hảo quan hệ, nhượng tha môn bả tiền phóng tại tự kỷ đích ngân hành lí diện.
Tư khoa đặc dã khứ trảo biệt nhân liêu thiên liễu, lý thiên giá cá thời hầu dĩ kinh lai đáo liễu ái đức hoa đích diện tiền.
“Lý…… Hoan nghênh hoan nghênh, một tưởng đáo nhĩ dã hội lai giá lí a.”
Ái đức hoa khán kiến lý thiên chi hậu, lập khắc thuyết liễu nhất cú, tại ái đức hoa chu vi, khả thị hữu ngận đa nhân đích, lưỡng cá nhân tuyệt đối bất năng bạo lộ thái đa.
“Nhạ, kháp hảo thu đáo liễu thỉnh giản, sở dĩ tựu quá lai liễu, kim vãn kết thúc chi hậu, cha môn khả yếu hảo hảo tái hát lưỡng bôi.”
“Na thị đương nhiên liễu, nhĩ lai ngã giá biên, ngã đô một năng hảo hảo tiếp đãi, đẳng đáo kim vãn mang quá chi hậu, ngã hảo hảo khoản đãi nhất hạ nhĩ.”
Lưỡng cá nhân tựu cân hảo cửu bất kiến đích bằng hữu nhất bàn, tại na biên liêu trứ thiên.
Liêu liễu kỉ phân chung, ái đức hoa tựu khứ mang liễu, tha yếu tiếp đãi đích khách nhân thái đa thái đa.
Lý thiên đích mục đích dã tố đáo liễu, na tựu thị nhượng sở hữu nhân đô dĩ vi, ái đức hoa đối tự kỷ đích đáo lai căn bổn bất tri tình, tự kỷ chi sở dĩ lai giá lí, tựu thị nhân vi thu đáo liễu thỉnh giản.
Khán liễu nhất nhãn khẩu đại lí diện đích thỉnh giản, lý thiên tư khảo trứ, hôn lễ cổ kế hoàn hữu nhị thập phân chung tựu yếu khai thủy liễu, tự kỷ đắc cản khẩn trảo đáo tư khoa đặc, bả thỉnh giản hoàn hồi khứ.
Thỉnh giản tối đại đích giới trị dĩ kinh dụng hoàn liễu, tư khoa đặc thủ lí yếu thị một hữu liễu thỉnh giản, hậu tục hội thập phân đích ma phiền.
Khả tựu tại tha cương cương chuẩn bị chuyển thân khứ trảo tư khoa đặc đích thời hầu, đột nhiên gian nhất cá nhân xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền.
Lý thiên lăng trụ liễu, đối phương dã lăng trụ liễu.
“Ngô tư nam, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
Lý thiên vấn liễu nhất cú.
Thị đích, cánh nhiên tại giá lí khán kiến liễu ngô tư nam giá cá gia hỏa.
Đương lý thiên tử tế khán đích thời hầu, khước phát hiện ngô tư nam xuyên đích thị tân lang lễ phục.
Ngã đích thiên, cương cương lý tra đức thuyết đích na cá tân lang, cai bất hội thị ngô tư nam ba? Giá cá gia hỏa xác thật thị tòng hoa hạ quốc trường đại đích, khả thị tha hữu giá ma đại đích bối cảnh?
Ngô tư nam dã khán kiến liễu lý thiên, cụ thể lai thuyết tựu thị nhân vi khán kiến liễu lý thiên tài tẩu quá lai đích.
Giá thị tha đích hôn lễ hảo bất hảo, lý thiên nghiêm cách toán khởi lai, thị tha đích cừu nhân!
“Lý thiên, nhĩ vi thập ma hội xuất hiện tại ngã hòa uyển nhi đích hôn lễ thượng diện!”
Ngô tư nam trực tiếp đối trứ lý thiên hảm đạo.
Uyển nhi?
Ngã kháo, đường uyển thị yếu cân giá cá gia hỏa kết hôn?