69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 630. Đệ 630 chương kịch bổn bất thị giá dạng tả đích
630. Đệ 630 chương kịch bổn bất thị giá dạng tả đích
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
“Nhĩ yếu thị tưởng tiến lai đích thoại na tựu lai ba, bất quá giá kiện sự nhĩ thiên vạn bất năng cân vương mụ thuyết, tri đạo mạ?”
Lâm y tối chung hoàn thị đáp ứng nhượng lý thiên tiến lai liễu.
Hoặc hứa lâm y tịnh bất tại hồ bị lý thiên khán kiến?
“Khẳng định đích, nhất định bất hội thuyết xuất khứ đích.”
Lý thiên đương nhiên thị mãn khẩu đáp ứng a, giá ma hảo đích sự tình, tự kỷ chẩm ma hội cân biệt nhân thuyết.
Nhi thả lý thiên đột nhiên gian hữu điểm lý giải lâm y liễu, quái bất đắc bất nhượng vương mụ tri đạo na ta đông tây, yếu thị vương mụ tri đạo tự kỷ nữ nhi chính tại hòa lâm y…… Vương mụ hội bất hội khí đích yếu sát nhân?
Hảo ba, vương mụ thị bất lý giải, lý thiên năng cú lý giải a, giá chủng sự chân thị thiên niên đô ngộ bất đáo nhất thứ ni.
Cân trứ lâm y tẩu đáo liễu công tư lí diện, thử thời chỉnh cá công tư cách ngoại đích an tĩnh, lưỡng cá nhân tẩu lộ đích cước bộ thanh đô thanh tích khả văn.
Tiến nhập đáo điện thê đích thời hầu, lý thiên cảm giác khí phân hữu điểm quỷ dị.
“Na cá…… Lão bà, nhĩ môn chẩm ma hội tưởng đáo giá cá đích a?”
Lý thiên hữu điểm do dự đích vấn liễu nhất cú.
“Nhĩ đô tri đạo liễu?”
Lâm y hồi ứng đạo.
“Ân, bát cửu bất ly thập liễu ba.”
Giá hoàn dụng sai mạ? Nhĩ môn lưỡng cá nữ nhân, hoàn đặc địa đái liễu na ma đa công cụ, nan đạo bất thị vi liễu tầm trảo mỗ chủng thứ kích?
Lâm y cánh nhiên hoàn vấn tự kỷ thị bất thị tri đạo liễu, minh hiển thị đê cổ liễu tự kỷ đích trí thương ma.
“Na tựu hảo, chi sở dĩ bất cảm cân vương mụ thuyết, tựu thị đam tâm vương mụ một pháp tiếp thụ.”
“Giá hữu thập ma, ngận chính thường đích, ngã năng tiếp thụ.”
Na cá nam nhân bất năng tiếp thụ? Hựu bất thị hòa nam đích, lưỡng cá nữ nhân nhi dĩ.
Tái thuyết liễu, giá lưỡng cá nữ nhân đích đầu thang, khả đô bị lý thiên cấp hát quá liễu, sở dĩ ma…… Lý thiên bất cận năng tiếp thụ, hoàn tương đương nhạc ý kiến đáo, giá thị bất thị tựu đại biểu trứ, dĩ hậu lưỡng cá nhân khả dĩ nhất khởi hòa tự kỷ…… Hắc hắc hắc…… Tưởng đáo giá lí tựu hữu điểm mạc danh đích hưng phấn.
“Nhĩ năng tiếp thụ tựu tối hảo liễu, ký đắc nhất định yếu bảo mật, tri đạo mạ?”
“Ngã tri đạo, ngã đổng đích, bất quá nhĩ hoàn một cân ngã thuyết, đáo để thập ma thời hầu khai thủy đích ni.”
“Ngận tảo chi tiền tựu khai thủy liễu, chỉ yếu tiểu cẩn hữu na cá tưởng pháp, tựu hội lưu tại công tư lí diện bất hồi khứ, nhiên hậu cân vương mụ thuyết thị công tư đích sự tình bỉ giác đa, cửu nhi cửu chi ngã dã tựu tập quán liễu, chỉ yếu tiểu cẩn bất hồi khứ, ngã tựu tri đạo tha tưởng đích thị thập ma, nhiên hậu ngã tựu lai liễu. Hậu lai vương mụ hảo tượng sát giác đáo liễu, tiểu cẩn tựu thuyết thị hữu nhân tao nhiễu tha, tha bất cảm hồi khứ, nhượng ngã quá khứ bả na kỉ cá tao nhiễu tha đích nhân cản tẩu. Giá dã thị vương mụ vi thập ma kiên trì nhượng ngã lai đích nguyên nhân, đô tập quán liễu. Chỉ thị kim thiên tự hồ bỉ dĩ tiền nghiêm trọng nhất điểm, công cụ thập ma đích ngã đô một đái, tài đả điện thoại nhượng nhĩ đái quá lai đích.”
Lâm y tại na biên mạn mạn đích thuyết trứ, lý thiên thính đáo chi hậu tâm lí na khiếu nhất cá dương dương a, một tưởng đáo lưỡng cá nhân đô dĩ kinh khai thủy ngận cửu liễu, khả thị vi thập ma tự kỷ một hữu phát hiện ni?
Khán lai, đối lâm y liễu giải đích hoàn bất cú a.
“Nguyên lai thị giá dạng a, phóng tâm, đẳng hội yếu thị hữu thập ma nhu yếu đích thoại bất dụng khách khí, ngã thân thượng đích thương một vấn đề đích.”
Lý thiên phách phách hung bô thuyết đạo, khai thập ma ngoạn tiếu, giá ma hảo đích cơ hội, tự kỷ khởi năng thác quá liễu?
Tất tu yếu trảo trụ, thuyết bất định kim vãn tựu năng hòa lâm y dĩ cập tô cẩn lai nhất cá nhất long hí nhị phượng? Na cá ngạnh bang bang đích đông tây, chẩm ma năng hòa tự kỷ bỉ.
Khán lai tô cẩn xác thật thị thái tịch mịch liễu a, ca giá cá danh nghĩa thượng đích nam nhân thái thất chức liễu a, cánh nhiên nhất trực đô một hữu phát hiện.
Dĩ hậu tuyệt đối bất năng phát sinh liễu, quá liễu kim vãn, ca đích nữ nhân đô đắc tính phúc khởi lai.
Điện thê hoãn hoãn đình tại liễu thập tam lâu, chỉ hữu lâm y đích bạn công thất hoàn tại lượng trứ đăng, lý thiên nhất khán, tâm lí tựu canh gia minh bạch liễu, chỉ hữu lâm y đích bạn công thất hữu na cá điều kiện a, sở dĩ lưỡng cá nhân khẳng định thị tại na biên.
Tẩu đáo bạn công thất môn khẩu, lâm y tiện thôi khai môn tẩu liễu tiến khứ, cương cương tiến lai, lý thiên tựu văn đáo không khí trung tán phát trứ mỗ chủng thập phân ‘ thục tất ’ đích vị đạo.
Quả nhiên, lưỡng cá nhân khẳng định tại tự kỷ lai chi tiền dĩ kinh tiến hành liễu bộ phân tiền hí liễu.
Ngọa thất đích môn thị quan trứ đích, lý thiên cương chuẩn bị khứ thôi khai môn, lâm y đột nhiên gian thuyết đạo: “Nhĩ yếu càn thập ma?”
“A? Ngã khai môn a.”
“Nhĩ hiện tại bất năng tiến khứ, đẳng ngã tiên tiến khứ liễu tái thuyết, một hữu ngã đích duẫn hứa, nhĩ bất năng tiến lai, tri đạo bất?”
Lâm y trực tiếp lan trụ liễu lý thiên, nhiên hậu trắc thân đả khai môn tự kỷ tẩu liễu tiến khứ.
Lý thiên na khiếu nhất cá úc muộn a, nhĩ môn đô dĩ kinh na xá liễu, tái thuyết liễu, ca hựu bất thị ngoại nhân.
Hảo ba, lâm y tiến khứ khẳng định thị yếu hoán y phục đích, chỉ thị bất tri đạo lưỡng cá nhân tại nhất khởi, thùy thị công, thùy thị thụ a?
Nan đạo lâm y thị công?
Tự kỷ lão bà chẩm ma hội biến thành giá dạng? Bất quá…… Vi thập ma tâm lí hữu điểm tiểu kích động?
Tựu tại khai môn đích nhất siếp na, lý thiên hoàn thị khán đáo liễu phòng gian lí diện đích nhất điểm phong quang, na tựu thị…… Tô cẩn cánh nhiên thảng tại liễu sàng thượng.
Tự hồ……
Y phục đô thoát điệu liễu, phóng tại bàng biên đích sa phát thượng?
Khán lai, tự kỷ lão bà khẳng định thị công a.
Đại khái quá khứ liễu hữu ngũ phân chung tả hữu, phòng gian đích môn bị đả khai liễu, lâm y đối trứ lý thiên thuyết đạo: “Hiện tại khả dĩ tiến lai liễu.”
Lý thiên nhất thính, cản khẩn tòng ngoại diện bạn công thất đích y tử thượng diện trạm khởi lai, hoàn sảo vi chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích y phục.
Na cá động tác, yếu đa kỳ quái tựu hữu đa kỳ quái.
Tiến nhập đáo ngọa thất chi hậu, na chủng vị đạo tựu canh gia nùng liệt liễu, đệ nhất nhãn, lý thiên tựu khán đáo liễu thảng tại sàng thượng đích tô cẩn.
Thử thời đích tô cẩn toàn thân đô cái trứ bị tử, chỉ thị tại ngạch đầu thượng diện hữu khinh vi đích tế hãn lưu xuất lai.
Quai quai, giá lưỡng cá nhân đáo để đa hung a, vưu kỳ thị lâm y, đô bả tô cẩn cấp lộng xuất hãn liễu, nhi tha tự kỷ ni? Chẩm ma hảo tượng nhất điểm sự đô một hữu?
“Tha đô tri đạo liễu?”
Tô cẩn khán kiến lý thiên tiến lai, tựu vấn liễu nhất cú, chỉ thị thuyết thoại đích ngữ khí ngận nhược, tại lý thiên khán lai, giá đô thị luy đích a.
Na hữu luy phôi đích ngưu, chỉ hữu canh phôi đích điền a, vưu kỳ thị lâm y, đái trứ nhất cá giả ngoạn ý, tái gia thượng tha ám kính thất tằng đích tu vi, tô cẩn na lí thị đối thủ, phân phân chung chung tựu bả nhĩ cấp lược đảo liễu.
Hoàn thị ca hảo, ca tất cánh thị nhất cá nam nhân, tổng hữu luy đích thời hầu, đối ba?
“Ân.”
Lâm y điểm điểm đầu.
Nhi lý thiên, nhất trực đô thị nhất kiểm đan thuần đích biểu tình, đột nhiên gian ngộ đáo giá chủng sự, hữu điểm hại tu liễu a.
“Lý thiên, kim thiên giá kiện sự, nhĩ tri đạo tựu toán liễu, bất yếu cân nhậm hà nhân thuyết, thính kiến một hữu?”
Tô cẩn hữu khí vô lực đích thuyết liễu nhất cú, chỉ thị ngữ khí đương trung na chủng mệnh lệnh, y cựu năng cú thính xuất lai.
“Phóng tâm ba, ngã bất thị na chủng nhân.”
“Giá dạng tối hảo liễu.”
Thuyết hoàn, tô cẩn tựu một tái khán lý thiên nhất nhãn liễu.
Ân? Tri đạo đẳng hội yếu phát sinh thập ma sự, tha hại tu liễu?
Tựu tại giá cá thời hầu, lâm y thuyết đạo: “Hảo liễu, khán dã khán quá liễu, cha môn xuất khứ ba.”
Xuất…… Xuất khứ?
Kịch bổn bất thị giá dạng tả đích a, bất ứng cai thị nhĩ thập phân tu sáp đích bả ca lạp đáo sàng thượng khứ, nhiên hậu khai thủy na chủng ngận tu sáp đích sự tình mạ?
“Nhĩ yếu thị tưởng tiến lai đích thoại na tựu lai ba, bất quá giá kiện sự nhĩ thiên vạn bất năng cân vương mụ thuyết, tri đạo mạ?”
Lâm y tối chung hoàn thị đáp ứng nhượng lý thiên tiến lai liễu.
Hoặc hứa lâm y tịnh bất tại hồ bị lý thiên khán kiến?
“Khẳng định đích, nhất định bất hội thuyết xuất khứ đích.”
Lý thiên đương nhiên thị mãn khẩu đáp ứng a, giá ma hảo đích sự tình, tự kỷ chẩm ma hội cân biệt nhân thuyết.
Nhi thả lý thiên đột nhiên gian hữu điểm lý giải lâm y liễu, quái bất đắc bất nhượng vương mụ tri đạo na ta đông tây, yếu thị vương mụ tri đạo tự kỷ nữ nhi chính tại hòa lâm y…… Vương mụ hội bất hội khí đích yếu sát nhân?
Hảo ba, vương mụ thị bất lý giải, lý thiên năng cú lý giải a, giá chủng sự chân thị thiên niên đô ngộ bất đáo nhất thứ ni.
Cân trứ lâm y tẩu đáo liễu công tư lí diện, thử thời chỉnh cá công tư cách ngoại đích an tĩnh, lưỡng cá nhân tẩu lộ đích cước bộ thanh đô thanh tích khả văn.
Tiến nhập đáo điện thê đích thời hầu, lý thiên cảm giác khí phân hữu điểm quỷ dị.
“Na cá…… Lão bà, nhĩ môn chẩm ma hội tưởng đáo giá cá đích a?”
Lý thiên hữu điểm do dự đích vấn liễu nhất cú.
“Nhĩ đô tri đạo liễu?”
Lâm y hồi ứng đạo.
“Ân, bát cửu bất ly thập liễu ba.”
Giá hoàn dụng sai mạ? Nhĩ môn lưỡng cá nữ nhân, hoàn đặc địa đái liễu na ma đa công cụ, nan đạo bất thị vi liễu tầm trảo mỗ chủng thứ kích?
Lâm y cánh nhiên hoàn vấn tự kỷ thị bất thị tri đạo liễu, minh hiển thị đê cổ liễu tự kỷ đích trí thương ma.
“Na tựu hảo, chi sở dĩ bất cảm cân vương mụ thuyết, tựu thị đam tâm vương mụ một pháp tiếp thụ.”
“Giá hữu thập ma, ngận chính thường đích, ngã năng tiếp thụ.”
Na cá nam nhân bất năng tiếp thụ? Hựu bất thị hòa nam đích, lưỡng cá nữ nhân nhi dĩ.
Tái thuyết liễu, giá lưỡng cá nữ nhân đích đầu thang, khả đô bị lý thiên cấp hát quá liễu, sở dĩ ma…… Lý thiên bất cận năng tiếp thụ, hoàn tương đương nhạc ý kiến đáo, giá thị bất thị tựu đại biểu trứ, dĩ hậu lưỡng cá nhân khả dĩ nhất khởi hòa tự kỷ…… Hắc hắc hắc…… Tưởng đáo giá lí tựu hữu điểm mạc danh đích hưng phấn.
“Nhĩ năng tiếp thụ tựu tối hảo liễu, ký đắc nhất định yếu bảo mật, tri đạo mạ?”
“Ngã tri đạo, ngã đổng đích, bất quá nhĩ hoàn một cân ngã thuyết, đáo để thập ma thời hầu khai thủy đích ni.”
“Ngận tảo chi tiền tựu khai thủy liễu, chỉ yếu tiểu cẩn hữu na cá tưởng pháp, tựu hội lưu tại công tư lí diện bất hồi khứ, nhiên hậu cân vương mụ thuyết thị công tư đích sự tình bỉ giác đa, cửu nhi cửu chi ngã dã tựu tập quán liễu, chỉ yếu tiểu cẩn bất hồi khứ, ngã tựu tri đạo tha tưởng đích thị thập ma, nhiên hậu ngã tựu lai liễu. Hậu lai vương mụ hảo tượng sát giác đáo liễu, tiểu cẩn tựu thuyết thị hữu nhân tao nhiễu tha, tha bất cảm hồi khứ, nhượng ngã quá khứ bả na kỉ cá tao nhiễu tha đích nhân cản tẩu. Giá dã thị vương mụ vi thập ma kiên trì nhượng ngã lai đích nguyên nhân, đô tập quán liễu. Chỉ thị kim thiên tự hồ bỉ dĩ tiền nghiêm trọng nhất điểm, công cụ thập ma đích ngã đô một đái, tài đả điện thoại nhượng nhĩ đái quá lai đích.”
Lâm y tại na biên mạn mạn đích thuyết trứ, lý thiên thính đáo chi hậu tâm lí na khiếu nhất cá dương dương a, một tưởng đáo lưỡng cá nhân đô dĩ kinh khai thủy ngận cửu liễu, khả thị vi thập ma tự kỷ một hữu phát hiện ni?
Khán lai, đối lâm y liễu giải đích hoàn bất cú a.
“Nguyên lai thị giá dạng a, phóng tâm, đẳng hội yếu thị hữu thập ma nhu yếu đích thoại bất dụng khách khí, ngã thân thượng đích thương một vấn đề đích.”
Lý thiên phách phách hung bô thuyết đạo, khai thập ma ngoạn tiếu, giá ma hảo đích cơ hội, tự kỷ khởi năng thác quá liễu?
Tất tu yếu trảo trụ, thuyết bất định kim vãn tựu năng hòa lâm y dĩ cập tô cẩn lai nhất cá nhất long hí nhị phượng? Na cá ngạnh bang bang đích đông tây, chẩm ma năng hòa tự kỷ bỉ.
Khán lai tô cẩn xác thật thị thái tịch mịch liễu a, ca giá cá danh nghĩa thượng đích nam nhân thái thất chức liễu a, cánh nhiên nhất trực đô một hữu phát hiện.
Dĩ hậu tuyệt đối bất năng phát sinh liễu, quá liễu kim vãn, ca đích nữ nhân đô đắc tính phúc khởi lai.
Điện thê hoãn hoãn đình tại liễu thập tam lâu, chỉ hữu lâm y đích bạn công thất hoàn tại lượng trứ đăng, lý thiên nhất khán, tâm lí tựu canh gia minh bạch liễu, chỉ hữu lâm y đích bạn công thất hữu na cá điều kiện a, sở dĩ lưỡng cá nhân khẳng định thị tại na biên.
Tẩu đáo bạn công thất môn khẩu, lâm y tiện thôi khai môn tẩu liễu tiến khứ, cương cương tiến lai, lý thiên tựu văn đáo không khí trung tán phát trứ mỗ chủng thập phân ‘ thục tất ’ đích vị đạo.
Quả nhiên, lưỡng cá nhân khẳng định tại tự kỷ lai chi tiền dĩ kinh tiến hành liễu bộ phân tiền hí liễu.
Ngọa thất đích môn thị quan trứ đích, lý thiên cương chuẩn bị khứ thôi khai môn, lâm y đột nhiên gian thuyết đạo: “Nhĩ yếu càn thập ma?”
“A? Ngã khai môn a.”
“Nhĩ hiện tại bất năng tiến khứ, đẳng ngã tiên tiến khứ liễu tái thuyết, một hữu ngã đích duẫn hứa, nhĩ bất năng tiến lai, tri đạo bất?”
Lâm y trực tiếp lan trụ liễu lý thiên, nhiên hậu trắc thân đả khai môn tự kỷ tẩu liễu tiến khứ.
Lý thiên na khiếu nhất cá úc muộn a, nhĩ môn đô dĩ kinh na xá liễu, tái thuyết liễu, ca hựu bất thị ngoại nhân.
Hảo ba, lâm y tiến khứ khẳng định thị yếu hoán y phục đích, chỉ thị bất tri đạo lưỡng cá nhân tại nhất khởi, thùy thị công, thùy thị thụ a?
Nan đạo lâm y thị công?
Tự kỷ lão bà chẩm ma hội biến thành giá dạng? Bất quá…… Vi thập ma tâm lí hữu điểm tiểu kích động?
Tựu tại khai môn đích nhất siếp na, lý thiên hoàn thị khán đáo liễu phòng gian lí diện đích nhất điểm phong quang, na tựu thị…… Tô cẩn cánh nhiên thảng tại liễu sàng thượng.
Tự hồ……
Y phục đô thoát điệu liễu, phóng tại bàng biên đích sa phát thượng?
Khán lai, tự kỷ lão bà khẳng định thị công a.
Đại khái quá khứ liễu hữu ngũ phân chung tả hữu, phòng gian đích môn bị đả khai liễu, lâm y đối trứ lý thiên thuyết đạo: “Hiện tại khả dĩ tiến lai liễu.”
Lý thiên nhất thính, cản khẩn tòng ngoại diện bạn công thất đích y tử thượng diện trạm khởi lai, hoàn sảo vi chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích y phục.
Na cá động tác, yếu đa kỳ quái tựu hữu đa kỳ quái.
Tiến nhập đáo ngọa thất chi hậu, na chủng vị đạo tựu canh gia nùng liệt liễu, đệ nhất nhãn, lý thiên tựu khán đáo liễu thảng tại sàng thượng đích tô cẩn.
Thử thời đích tô cẩn toàn thân đô cái trứ bị tử, chỉ thị tại ngạch đầu thượng diện hữu khinh vi đích tế hãn lưu xuất lai.
Quai quai, giá lưỡng cá nhân đáo để đa hung a, vưu kỳ thị lâm y, đô bả tô cẩn cấp lộng xuất hãn liễu, nhi tha tự kỷ ni? Chẩm ma hảo tượng nhất điểm sự đô một hữu?
“Tha đô tri đạo liễu?”
Tô cẩn khán kiến lý thiên tiến lai, tựu vấn liễu nhất cú, chỉ thị thuyết thoại đích ngữ khí ngận nhược, tại lý thiên khán lai, giá đô thị luy đích a.
Na hữu luy phôi đích ngưu, chỉ hữu canh phôi đích điền a, vưu kỳ thị lâm y, đái trứ nhất cá giả ngoạn ý, tái gia thượng tha ám kính thất tằng đích tu vi, tô cẩn na lí thị đối thủ, phân phân chung chung tựu bả nhĩ cấp lược đảo liễu.
Hoàn thị ca hảo, ca tất cánh thị nhất cá nam nhân, tổng hữu luy đích thời hầu, đối ba?
“Ân.”
Lâm y điểm điểm đầu.
Nhi lý thiên, nhất trực đô thị nhất kiểm đan thuần đích biểu tình, đột nhiên gian ngộ đáo giá chủng sự, hữu điểm hại tu liễu a.
“Lý thiên, kim thiên giá kiện sự, nhĩ tri đạo tựu toán liễu, bất yếu cân nhậm hà nhân thuyết, thính kiến một hữu?”
Tô cẩn hữu khí vô lực đích thuyết liễu nhất cú, chỉ thị ngữ khí đương trung na chủng mệnh lệnh, y cựu năng cú thính xuất lai.
“Phóng tâm ba, ngã bất thị na chủng nhân.”
“Giá dạng tối hảo liễu.”
Thuyết hoàn, tô cẩn tựu một tái khán lý thiên nhất nhãn liễu.
Ân? Tri đạo đẳng hội yếu phát sinh thập ma sự, tha hại tu liễu?
Tựu tại giá cá thời hầu, lâm y thuyết đạo: “Hảo liễu, khán dã khán quá liễu, cha môn xuất khứ ba.”
Xuất…… Xuất khứ?
Kịch bổn bất thị giá dạng tả đích a, bất ứng cai thị nhĩ thập phân tu sáp đích bả ca lạp đáo sàng thượng khứ, nhiên hậu khai thủy na chủng ngận tu sáp đích sự tình mạ?