69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 679. Đệ 679 chương đáo đạt
679. Đệ 679 chương đáo đạt
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Chu tước đột nhiên gian đích lạc nhãn lệ, cấp lý thiên lộng liễu nhất cá thố thủ bất cập.
Kháp hảo giá cá thời hầu khách cơ cương cương khởi phi, nhất cổ thất trọng cảm truyện lai, lý thiên hòa chu tước đích thân thể đô hữu ta khuynh tà.
Lý thiên lập khắc trảo trụ chu tước đích thủ, nhiên hậu lưỡng cá nhân tọa liễu hạ lai.
“Chân đích, ngã hòa tha chỉ hữu quá khứ, một hữu vị lai, nhĩ tương tín ngã.”
Hòa an na đích cố sự, khả dĩ thuyết tòng lưỡng niên tiền tựu tẩu đáo liễu tẫn đầu, na cá nữ nhân việt lai việt phong, tảo dĩ bất thị lý thiên năng cú tiếp thụ đích na chủng liễu.
Nhất cá nữ nhân, nhĩ khả dĩ biến đắc hỉ nộ vô thường, dã khả dĩ biến đắc bất cận nhân tình, giá ta lý thiên đô năng lý giải, tất cánh na cá nhân bất thị hội biến đích?
Khả thị an na việt lai việt bị na ta sở vị đích cao khoa kỹ hấp dẫn, tự kỷ chỉnh cá tâm thái đô phát sinh liễu cực đại đích biến hóa, thậm chí liên tự kỷ nam nhân đô tưởng dụng lai tố thật nghiệm?
Tha vị tất hữu hại tự kỷ đích tâm tư, đãn thị lý thiên tuyệt đối nhẫn thụ bất liễu giá chủng tình huống đích.
“Chân đích?”
Chu tước vấn liễu nhất cú.
“Đương nhiên thị chân đích, ngã hòa tha đô hảo kỉ niên một liên hệ liễu, hoàn năng bất thị chân đích mạ?”
“Na hảo, ngã tương tín nhĩ.”
“Ân ân, sở dĩ nhĩ thiên vạn bất yếu khóc liễu.”
Lý thiên tối phạ đích tựu thị nữ nhân khóc a, chu tước dĩ tiền dã một giá dạng a, bất tri đạo giá thứ đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Chi hậu, chu tước tựu mạn mạn sát càn liễu nhãn lệ, tối hậu đối trứ lý thiên thuyết đạo: “Ngã tri đạo giá dạng tố hào vô ý nghĩa, khả thị ngã tựu thị bất tưởng khán đáo nhĩ bị biệt đích nữ nhân khi phụ. Hán tư giá cá nhân, thị ngã môn long hồn trọng điểm đích quan chú đối tượng, tha tính cách đặc biệt phù khoa, chỉnh cá nhân dã thị công tác cuồng, thiên chấp cuồng, nhĩ yếu thị hòa tha chi gian đích quan hệ nhất trực tiễn bất đoạn, ngận dung dịch cấp nhĩ đái lai thương hại đích. Giá nhất thứ ngã dã bất tưởng trảo nhĩ, khả thị thủ trường an bài hạ lai đích nhậm vụ, ngã hựu bất năng bất khứ hoàn thành. Tổng chi giá thứ ngã toàn trình bồi tại nhĩ thân biên, bảo chứng nhĩ bất hội xuất sự đích.”
Lý thiên thính đáo chi hậu, dã thị cảm khái liễu khởi lai, biệt khán chu tước hảo tượng thị tại lợi dụng tha bạn sự, kỳ thật nhất thiết đô dĩ kinh khảo lự đích ngận chu toàn liễu, như quả an na chân đích đề xuất thập ma vô lễ đích yếu cầu, đông tây tha ninh nguyện bất mãi liễu, dã bất khả năng bả lý thiên cấp đáp tiến khứ.
Mạc phi, giá tiểu ni tử khán thượng ca liễu?
Lý thiên tâm lí thập phân đắc sắt đích tưởng liễu nhất cú.
Đức quốc công nghiệp phát triển đích tốc độ, viễn siêu thế giới thượng đích nhậm hà quốc gia, khả dĩ giá ma thuyết, đãn phàm thị năng dụng cơ giới đích, đức quốc tựu bất hội dụng nhân lực khứ giải quyết.
Cử nhất cá tối giản đan đích lệ tử, sát kê, đức quốc đô thị thanh nhất sắc đích lưu thủy tuyến sát kê, tựu bất dụng nhân động thủ đích, chỉ yếu bả kê phóng tại cơ khí lí diện, tựu an tâm đẳng trứ cơ khí tự động thuế mao, thủ nội tạng, phân cát.
Kê thối, kê trảo, cơ nhục, kê giá, bỉ thủ công đô hoàn yếu lộng đích hoàn chỉnh.
Khả dĩ tưởng tượng nhất hạ, kê đô thị hữu đại tiểu đích, thiên để hạ một hữu nhậm hà nhất chỉ kê đích trọng lượng thị tương đồng đích, tựu cân thiên để hạ một hữu tương đồng đích lưỡng phiến diệp tử nhất dạng.
Cơ khí yếu bả ác đích đa ma tinh chuẩn, tài năng tố đáo giá nhất bộ?
Lý thiên dĩ tiền khán quá nhất cá thống kế, nhất giá sát kê đích lưu thủy tuyến, nhất cá tiểu thời khả dĩ tể sát tứ vạn chỉ kê.
Đức quốc nhân phong liễu!
Khả thị tựu thị giá chủng tính cách, đạo trí tha môn đích công nghiệp phát triển đặc biệt cường đại, như quả đẳng đáo trí năng cơ khí nhân xuất hiện liễu, khả năng nhân loại tựu thập ma đô bất dụng tố liễu, chỉ nhu yếu khảo lự như hà tầm trảo đáo tân năng nguyên, cung cơ khí nhân công tác tựu khả dĩ liễu.
“Cha môn quốc gia đích trí năng cơ khí nhân đạt đáo thập ma thành đô liễu? Mô phảng nhân loại, hữu kỉ thành đích tương tự độ?”
Lý thiên vấn liễu nhất cú.
Tại phi cơ thượng diện yếu đãi thất bát cá tiểu thời, ngận khô táo vô vị đích hành trình.
“Đại khái lục thất phân ba, phảng chân độ chỉ năng toán nhất bàn.”
“Na hoàn hảo, ngã khả bất tưởng chân đích lộng xuất nhất cá cân ngã nhất mô nhất dạng đích nhân, đáo thời hầu thế giới hội loạn sáo đích.”
Giá khả bất thị giả thoại, thị chân đích, lưỡng cá nhân yếu thị hoàn toàn nhất mô nhất dạng, khủng phạ sở hữu nhân đô hội cảm giác đáo bất an ba?
“Bất hội đích, yếu thị khoa kỹ chân đích đạt đáo na chủng địa bộ, các cá quốc gia chi gian khẳng định hội xuất đài nhất ta ước thúc đích, bất khả năng nhượng chỉnh cá thế giới biến loạn.”
Lưỡng cá nhân tựu tại na biên mạn mạn liêu trứ thiên, bất tri bất giác, chu tước chỉnh cá não đại tựu kháo tại liễu lý thiên đích kiên bàng thượng diện…… Thụy trứ liễu.
Khán trứ chu tước na thanh tú đích tiểu kiểm, lý thiên thị việt khán việt hỉ hoan, khả tựu thị một pháp cật điệu tha đích, chí thiếu đắc tu luyện đáo tông sư tài hành.
Tự kỷ thập ma thời hầu năng đạt đáo tông sư? Ngũ niên hậu? Khả năng nhất bối tử đô đạt bất đáo.
Bất quá giá dã toán thị chu tước đích nhất chủng tự bảo thủ đoạn ba, biệt nhân hưu tưởng khi phụ tha, khi phụ tha đô đắc phó xuất thảm trọng đích đại giới!
Bách lâm, giá cá địa phương lý thiên lai đích thứ sổ tịnh bất thị ngận đa, khả thị mỗi nhất thứ lai, đô hội đãi siêu quá nhất chu đích thời gian.
Chỉ yếu thị lý thiên khán đối nhãn đích nữ hài, cơ bổn thượng bất hội thuyết thời gian trường liễu hội khán nị. Khải sắt lâm dã thị đích, lý thiên tịnh bất thị thập ma xử. Nữ khống, khải sắt lâm dã bất thị chỉ hòa tha nhất cá nhân hữu quan hệ, bất quá tha tịnh một hữu giới ý quá.
Chẩm ma thuyết ni, lý thiên thụ đáo tây phương đích văn hóa ảnh hưởng bỉ giác trọng ba, như quả thị nữ hài tự nguyện đích, na ma tựu thị nhất kiện chính thường đích sự tình, khả như quả thị bị cường bách đích, na tính chất tựu bất nhất dạng liễu.
Tại na kiện sự phát sinh chi tiền, lý thiên tịnh một hữu cảm giác khải sắt lâm hữu thập ma bất hảo đích, dã bất hội khứ yếm phiền giá cá nữ nhân. Khả thị hiện tại tha căn bổn bất khả năng tái hữu chi tiền đích cảm giác liễu.
Tuyển trạch liễu hòa ngã tác đối, na tựu ứng cai thừa thụ hảo ngã đích nộ hỏa. Phi hổ đội hòa khải sắt lâm hữu liên hệ? Mục tiền lý thiên xác thật một tín tâm khứ hòa phi hổ đội bính chàng đích, đãn thị tha tương tín tự kỷ, chỉ yếu năng cú đạt đáo ám kính tam tằng hoặc giả ngũ tằng, tự kỷ đích thật lực hoàn năng cú tái phiên hảo kỉ bội, đáo thời hầu……
Kỳ thật tha chân đích hoàn hữu ngận đa sự một hữu khứ tố, đãn thị tối cận nhất cá kính đích thụ thương, đạo trí tha căn bổn một pháp ly khai đích.
Tại phi cơ khoái yếu đáo đạt bách lâm cơ tràng đích thời hầu, chu tước tựu tỉnh liễu quá lai.
Khán đáo tự kỷ cánh nhiên thảng tại liễu lý thiên đích thối thượng, đốn thời cảm giác hữu ta dam giới. Tha ký đắc tự kỷ minh minh thị kháo tại lý thiên kiên bàng thượng đích, chẩm ma đột nhiên tựu thụy tại tha thối thượng liễu?
“Yếu bất yếu cật điểm đông tây?”
Chu tước chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích đầu phát chi hậu thuyết đạo.
“Một sự, ngã cương cương cật liễu nhất ta thủy quả, huống thả mã thượng tựu yếu đáo liễu, đáo đức quốc liễu, ngã thỉnh nhĩ cật nhất ta đức quốc trứ danh đích tiểu cật.”
“Ân, hảo.”
Đức quốc thập ma tối hảo cật? Nghiêm cách lai thuyết thập ma tối hảo hát, đương nhiên thị đức quốc hắc ti liễu, lý thiên tựu đặc biệt hỉ hoan tọa tại nhai đầu an tĩnh đích xan thính, yếu nhất ta hắc ti, yếu nhất ta đỗ tùng tử tương, sắc lạp, du tạc mã linh thự ( thổ đậu ) chi loại đích đông tây.
Quốc ngoại đích mỹ thực một hữu hoa hạ quốc na ma đa tư đa thải, hoa dạng chúng đa, đãn thị ngẫu nhĩ phẩm thường nhất thứ đích thoại, dã năng cú thể nghiệm nhất hạ dị dạng đích phong vị.
Tựu tại giá cá thời hầu, phi cơ khai thủy hàng lạc liễu, bách lâm đích thiên tịnh bất thị na ma lam, toàn cầu ô nhiễm đô bỉ giác nghiêm trọng, đức quốc thị ô nhiễm tối nghiêm trọng đích kỉ cá quốc gia chi nhất, nhai thượng đích đại bộ phân nhân xuất môn đô hội tuyển trạch đái khẩu tráo.
An na, tảo dĩ tại cơ tràng đẳng hầu lý thiên đa thời liễu.
Chu tước đột nhiên gian đích lạc nhãn lệ, cấp lý thiên lộng liễu nhất cá thố thủ bất cập.
Kháp hảo giá cá thời hầu khách cơ cương cương khởi phi, nhất cổ thất trọng cảm truyện lai, lý thiên hòa chu tước đích thân thể đô hữu ta khuynh tà.
Lý thiên lập khắc trảo trụ chu tước đích thủ, nhiên hậu lưỡng cá nhân tọa liễu hạ lai.
“Chân đích, ngã hòa tha chỉ hữu quá khứ, một hữu vị lai, nhĩ tương tín ngã.”
Hòa an na đích cố sự, khả dĩ thuyết tòng lưỡng niên tiền tựu tẩu đáo liễu tẫn đầu, na cá nữ nhân việt lai việt phong, tảo dĩ bất thị lý thiên năng cú tiếp thụ đích na chủng liễu.
Nhất cá nữ nhân, nhĩ khả dĩ biến đắc hỉ nộ vô thường, dã khả dĩ biến đắc bất cận nhân tình, giá ta lý thiên đô năng lý giải, tất cánh na cá nhân bất thị hội biến đích?
Khả thị an na việt lai việt bị na ta sở vị đích cao khoa kỹ hấp dẫn, tự kỷ chỉnh cá tâm thái đô phát sinh liễu cực đại đích biến hóa, thậm chí liên tự kỷ nam nhân đô tưởng dụng lai tố thật nghiệm?
Tha vị tất hữu hại tự kỷ đích tâm tư, đãn thị lý thiên tuyệt đối nhẫn thụ bất liễu giá chủng tình huống đích.
“Chân đích?”
Chu tước vấn liễu nhất cú.
“Đương nhiên thị chân đích, ngã hòa tha đô hảo kỉ niên một liên hệ liễu, hoàn năng bất thị chân đích mạ?”
“Na hảo, ngã tương tín nhĩ.”
“Ân ân, sở dĩ nhĩ thiên vạn bất yếu khóc liễu.”
Lý thiên tối phạ đích tựu thị nữ nhân khóc a, chu tước dĩ tiền dã một giá dạng a, bất tri đạo giá thứ đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Chi hậu, chu tước tựu mạn mạn sát càn liễu nhãn lệ, tối hậu đối trứ lý thiên thuyết đạo: “Ngã tri đạo giá dạng tố hào vô ý nghĩa, khả thị ngã tựu thị bất tưởng khán đáo nhĩ bị biệt đích nữ nhân khi phụ. Hán tư giá cá nhân, thị ngã môn long hồn trọng điểm đích quan chú đối tượng, tha tính cách đặc biệt phù khoa, chỉnh cá nhân dã thị công tác cuồng, thiên chấp cuồng, nhĩ yếu thị hòa tha chi gian đích quan hệ nhất trực tiễn bất đoạn, ngận dung dịch cấp nhĩ đái lai thương hại đích. Giá nhất thứ ngã dã bất tưởng trảo nhĩ, khả thị thủ trường an bài hạ lai đích nhậm vụ, ngã hựu bất năng bất khứ hoàn thành. Tổng chi giá thứ ngã toàn trình bồi tại nhĩ thân biên, bảo chứng nhĩ bất hội xuất sự đích.”
Lý thiên thính đáo chi hậu, dã thị cảm khái liễu khởi lai, biệt khán chu tước hảo tượng thị tại lợi dụng tha bạn sự, kỳ thật nhất thiết đô dĩ kinh khảo lự đích ngận chu toàn liễu, như quả an na chân đích đề xuất thập ma vô lễ đích yếu cầu, đông tây tha ninh nguyện bất mãi liễu, dã bất khả năng bả lý thiên cấp đáp tiến khứ.
Mạc phi, giá tiểu ni tử khán thượng ca liễu?
Lý thiên tâm lí thập phân đắc sắt đích tưởng liễu nhất cú.
Đức quốc công nghiệp phát triển đích tốc độ, viễn siêu thế giới thượng đích nhậm hà quốc gia, khả dĩ giá ma thuyết, đãn phàm thị năng dụng cơ giới đích, đức quốc tựu bất hội dụng nhân lực khứ giải quyết.
Cử nhất cá tối giản đan đích lệ tử, sát kê, đức quốc đô thị thanh nhất sắc đích lưu thủy tuyến sát kê, tựu bất dụng nhân động thủ đích, chỉ yếu bả kê phóng tại cơ khí lí diện, tựu an tâm đẳng trứ cơ khí tự động thuế mao, thủ nội tạng, phân cát.
Kê thối, kê trảo, cơ nhục, kê giá, bỉ thủ công đô hoàn yếu lộng đích hoàn chỉnh.
Khả dĩ tưởng tượng nhất hạ, kê đô thị hữu đại tiểu đích, thiên để hạ một hữu nhậm hà nhất chỉ kê đích trọng lượng thị tương đồng đích, tựu cân thiên để hạ một hữu tương đồng đích lưỡng phiến diệp tử nhất dạng.
Cơ khí yếu bả ác đích đa ma tinh chuẩn, tài năng tố đáo giá nhất bộ?
Lý thiên dĩ tiền khán quá nhất cá thống kế, nhất giá sát kê đích lưu thủy tuyến, nhất cá tiểu thời khả dĩ tể sát tứ vạn chỉ kê.
Đức quốc nhân phong liễu!
Khả thị tựu thị giá chủng tính cách, đạo trí tha môn đích công nghiệp phát triển đặc biệt cường đại, như quả đẳng đáo trí năng cơ khí nhân xuất hiện liễu, khả năng nhân loại tựu thập ma đô bất dụng tố liễu, chỉ nhu yếu khảo lự như hà tầm trảo đáo tân năng nguyên, cung cơ khí nhân công tác tựu khả dĩ liễu.
“Cha môn quốc gia đích trí năng cơ khí nhân đạt đáo thập ma thành đô liễu? Mô phảng nhân loại, hữu kỉ thành đích tương tự độ?”
Lý thiên vấn liễu nhất cú.
Tại phi cơ thượng diện yếu đãi thất bát cá tiểu thời, ngận khô táo vô vị đích hành trình.
“Đại khái lục thất phân ba, phảng chân độ chỉ năng toán nhất bàn.”
“Na hoàn hảo, ngã khả bất tưởng chân đích lộng xuất nhất cá cân ngã nhất mô nhất dạng đích nhân, đáo thời hầu thế giới hội loạn sáo đích.”
Giá khả bất thị giả thoại, thị chân đích, lưỡng cá nhân yếu thị hoàn toàn nhất mô nhất dạng, khủng phạ sở hữu nhân đô hội cảm giác đáo bất an ba?
“Bất hội đích, yếu thị khoa kỹ chân đích đạt đáo na chủng địa bộ, các cá quốc gia chi gian khẳng định hội xuất đài nhất ta ước thúc đích, bất khả năng nhượng chỉnh cá thế giới biến loạn.”
Lưỡng cá nhân tựu tại na biên mạn mạn liêu trứ thiên, bất tri bất giác, chu tước chỉnh cá não đại tựu kháo tại liễu lý thiên đích kiên bàng thượng diện…… Thụy trứ liễu.
Khán trứ chu tước na thanh tú đích tiểu kiểm, lý thiên thị việt khán việt hỉ hoan, khả tựu thị một pháp cật điệu tha đích, chí thiếu đắc tu luyện đáo tông sư tài hành.
Tự kỷ thập ma thời hầu năng đạt đáo tông sư? Ngũ niên hậu? Khả năng nhất bối tử đô đạt bất đáo.
Bất quá giá dã toán thị chu tước đích nhất chủng tự bảo thủ đoạn ba, biệt nhân hưu tưởng khi phụ tha, khi phụ tha đô đắc phó xuất thảm trọng đích đại giới!
Bách lâm, giá cá địa phương lý thiên lai đích thứ sổ tịnh bất thị ngận đa, khả thị mỗi nhất thứ lai, đô hội đãi siêu quá nhất chu đích thời gian.
Chỉ yếu thị lý thiên khán đối nhãn đích nữ hài, cơ bổn thượng bất hội thuyết thời gian trường liễu hội khán nị. Khải sắt lâm dã thị đích, lý thiên tịnh bất thị thập ma xử. Nữ khống, khải sắt lâm dã bất thị chỉ hòa tha nhất cá nhân hữu quan hệ, bất quá tha tịnh một hữu giới ý quá.
Chẩm ma thuyết ni, lý thiên thụ đáo tây phương đích văn hóa ảnh hưởng bỉ giác trọng ba, như quả thị nữ hài tự nguyện đích, na ma tựu thị nhất kiện chính thường đích sự tình, khả như quả thị bị cường bách đích, na tính chất tựu bất nhất dạng liễu.
Tại na kiện sự phát sinh chi tiền, lý thiên tịnh một hữu cảm giác khải sắt lâm hữu thập ma bất hảo đích, dã bất hội khứ yếm phiền giá cá nữ nhân. Khả thị hiện tại tha căn bổn bất khả năng tái hữu chi tiền đích cảm giác liễu.
Tuyển trạch liễu hòa ngã tác đối, na tựu ứng cai thừa thụ hảo ngã đích nộ hỏa. Phi hổ đội hòa khải sắt lâm hữu liên hệ? Mục tiền lý thiên xác thật một tín tâm khứ hòa phi hổ đội bính chàng đích, đãn thị tha tương tín tự kỷ, chỉ yếu năng cú đạt đáo ám kính tam tằng hoặc giả ngũ tằng, tự kỷ đích thật lực hoàn năng cú tái phiên hảo kỉ bội, đáo thời hầu……
Kỳ thật tha chân đích hoàn hữu ngận đa sự một hữu khứ tố, đãn thị tối cận nhất cá kính đích thụ thương, đạo trí tha căn bổn một pháp ly khai đích.
Tại phi cơ khoái yếu đáo đạt bách lâm cơ tràng đích thời hầu, chu tước tựu tỉnh liễu quá lai.
Khán đáo tự kỷ cánh nhiên thảng tại liễu lý thiên đích thối thượng, đốn thời cảm giác hữu ta dam giới. Tha ký đắc tự kỷ minh minh thị kháo tại lý thiên kiên bàng thượng đích, chẩm ma đột nhiên tựu thụy tại tha thối thượng liễu?
“Yếu bất yếu cật điểm đông tây?”
Chu tước chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích đầu phát chi hậu thuyết đạo.
“Một sự, ngã cương cương cật liễu nhất ta thủy quả, huống thả mã thượng tựu yếu đáo liễu, đáo đức quốc liễu, ngã thỉnh nhĩ cật nhất ta đức quốc trứ danh đích tiểu cật.”
“Ân, hảo.”
Đức quốc thập ma tối hảo cật? Nghiêm cách lai thuyết thập ma tối hảo hát, đương nhiên thị đức quốc hắc ti liễu, lý thiên tựu đặc biệt hỉ hoan tọa tại nhai đầu an tĩnh đích xan thính, yếu nhất ta hắc ti, yếu nhất ta đỗ tùng tử tương, sắc lạp, du tạc mã linh thự ( thổ đậu ) chi loại đích đông tây.
Quốc ngoại đích mỹ thực một hữu hoa hạ quốc na ma đa tư đa thải, hoa dạng chúng đa, đãn thị ngẫu nhĩ phẩm thường nhất thứ đích thoại, dã năng cú thể nghiệm nhất hạ dị dạng đích phong vị.
Tựu tại giá cá thời hầu, phi cơ khai thủy hàng lạc liễu, bách lâm đích thiên tịnh bất thị na ma lam, toàn cầu ô nhiễm đô bỉ giác nghiêm trọng, đức quốc thị ô nhiễm tối nghiêm trọng đích kỉ cá quốc gia chi nhất, nhai thượng đích đại bộ phân nhân xuất môn đô hội tuyển trạch đái khẩu tráo.
An na, tảo dĩ tại cơ tràng đẳng hầu lý thiên đa thời liễu.