69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 786. Đệ 786 chương lâm y đích thái độ
786. Đệ 786 chương lâm y đích thái độ
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Lý thiên cương cương vấn xuất lai, chu tước tựu khóc liễu.
“Ngã bất hảo, ngã ngận bất hảo.”
Diêu trứ đầu, chu tước thần tình sung mãn liễu bi thương.
“Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ đích xử phạt kết quả dĩ kinh xuất lai liễu.”
“Thập ma kết quả? Nhĩ tại khai ngoạn tiếu ba, bằng thập ma xử phạt ngã?”
Lý thiên hoàn tựu bất phục liễu, lão tử đô soa điểm tử liễu, hoàn yếu xử phạt ngã? Bằng thập ma?
“Ngã một khai ngoạn tiếu, nhĩ giá thứ đích sự tình hữu điểm đại, lĩnh đạo môn nhất trí quyết định, yếu đối nhĩ tiến hành xử phạt.”
“Ngã khứ nhĩ muội đích xử phạt, chân bả nhĩ môn đương căn thông liễu thị ba?”
“Nhĩ bất yếu giá dạng, nhĩ giá thứ đích sự tình chân đích ngận nghiêm trọng, như quả bất thị xử phạt đích thoại, khẳng định hội hữu nhân châm đối nhĩ đích. Nhi thả nhĩ phóng tâm, tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ thụ đáo thái đại đích ủy khuất.”
“Bất hội nhượng ngã thụ đáo thái đại đích ủy khuất? Na nhĩ hiện tại tựu tẩu, ly khai giá nhi, ngã đảo yếu khán khán, thị thùy tưởng yếu trừng phạt ngã!”
Lý thiên tuyệt đối bất thị na chủng biệt nhân yếu đả tha, tha tựu bả não đại thân quá khứ đích nhân.
Chu tước tại bàng biên, tựu soa quỵ hạ lai cầu lý thiên bất yếu trùng động liễu, lão thật tiếp thụ trừng phạt, phủ tắc chỉnh cá hoa hạ quốc, đô một hữu địa phương cấp tha dung thân đích.
“Chân đích chỉ thị ngận tiểu đích xử phạt, nhĩ thính ngã nhất thứ hảo bất hảo?”
“Tái tiểu đích, ngã đô bất hội đáp ứng đích!”
Lý thiên tại giá phương diện, kiên quyết bất thỏa hiệp.
Hảo gia hỏa, thùy đô tưởng lai khi phụ tự kỷ liễu, long hồn đích nhất ta cao tằng, chân dĩ vi năng cú chỉ thủ già thiên liễu?
“Toán ngã cầu cầu nhĩ liễu hoàn bất hành mạ?”
Chu tước cương cương đình hạ lai đích nhãn lệ, tái thứ lưu liễu xuất lai, tha chân đích bất tưởng lý thiên bị na ta nhân cấp nhân đạo hủy diệt liễu a.
Khán đáo chu tước giá dạng, lý thiên đích khí thế sảo vi đê liễu nhất điểm.
“Tha môn tưởng yếu chẩm ma xử phạt ngã?”
“Tựu thị tại hoa hạ quốc đích vân trung giam ngục quan lưỡng niên.”
“Thập ma! Quan ngã lưỡng niên? Nhĩ môn phong liễu thị ba, ngã cáo tố nhĩ môn, giá kiện sự một đắc thương lượng, tam ngũ thiên ngã hoàn năng tiếp thụ, lưỡng niên? Tố mộng khứ ba!”
Tam ngũ thiên, lý thiên đô bất tưởng thối bộ, đãn thị khán đáo chu tước giá cá dạng tử, tha tài miễn vi kỳ nan thối liễu nhất điểm.
Kết quả tha môn cánh nhiên tưởng yếu quan tự kỷ lưỡng niên, dĩ vi giá thị tại khai ngoạn tiếu thị ba?
“Hoàn hữu, vân trung giam ngục, giá thị nhất cá thập ma địa phương? Vi thập ma ngã một thính thuyết quá?”
Giá cá danh tự thính khởi lai tựu hữu điểm bá khí.
“Vân trung giam ngục ngã dã bất liễu giải, chỉ tri đạo lí diện dĩ kinh hữu ngận đa niên một hữu quan quá nhân liễu. Thị tại nhất tọa đại sơn thượng diện, nhi thả vân trung giam ngục tam diện đô thị huyền nhai, vãng hạ tẩu, tựu chỉ hữu nhất cá xuất khẩu, chỉ yếu bả thủ trụ na cá xuất khẩu, biệt nhân đô hưu tưởng tái tiến khứ liễu.”
“Ý tư tựu thị ngã tưởng đào tẩu đô một bạn pháp liễu?”
“Đối, huyền nhai đô thị thâm bất kiến để đích, bất khả năng đào tẩu, xuất khẩu trang trí liễu điện võng, tịnh thả bàng biên hữu nhất cá quân đội trú trát, tưởng yếu đào tẩu một hữu nhậm hà khả năng.”
“Na ngã dụng trực thăng cơ đào tẩu, bất hành mạ?”
“Bất hành, na phụ cận hữu quân khu đích, trực thăng cơ nhất đán tại không trung, trực tiếp tựu hội bị đả hạ lai.”
“Nga, na ngã thanh sở liễu, ngã bất hội khứ đích.”
“Nhĩ……”
Vấn liễu giá ma đa, nhiên hậu trực tiếp nhất cú bất khứ?
“Chu tước, nhĩ lão thật cân ngã thuyết, nhĩ thị bất thị cố ý đích? Giá kiện sự ngã tố thác liễu mạ? Tưởng yếu quan ngã, tha môn hữu thập ma lý do lai quan ngã đích? Đại bất liễu lão tử bất tại hoa hạ quốc đãi liễu, ngã tựu bất tín tha môn năng nã ngã chẩm ma dạng!”
Lý thiên dã thị phóng ngoan thoại liễu, yếu thị tại hoa hạ quốc nhất trực bị giá dạng đối đãi, tha hội tuyển trạch ly khai, tại quốc ngoại tha hựu bất thị sinh tồn bất hạ khứ.
“Ngã chẩm ma hội cố ý hại nhĩ, ngã nhất trực tại vi nhĩ tranh thủ, tựu chỉ thị nhượng nhĩ tại lí diện đãi lưỡng niên nhi dĩ, nhĩ tưởng yếu thập ma đông tây, ngã môn đô khả dĩ cấp nhĩ tống quá khứ, bất hội đam ngộ nhĩ đích nhậm hà sự tình, nhĩ khả dĩ lợi dụng giá đoản thời gian, tại lí diện hảo hảo tu luyện, yếu thị tưởng gia nhân liễu, ngã khả dĩ đái tha môn quá khứ khán khán nhĩ, giá dạng nhĩ hoàn hữu thập ma bất mãn túc đích?”
Chu tước chân đích dĩ kinh tố liễu tối đại đích nỗ lực, bổn lai na ta nhân thị tưởng yếu tù cấm lý thiên chí thiếu thập niên đích, thị tha cấp lý thiên tranh thủ, bả địa chỉ hoán đáo liễu vân trung giam ngục, na cá giam ngục một biệt nhân, bất hội đả nhiễu đáo tha, tịnh thả thời gian dã biến thành liễu lưỡng niên.
Lưỡng niên, kỳ thật ngận khoái đích, gia thượng thời bất thời đích hữu nhân khả dĩ quá khứ khán khán lý thiên, khả dĩ hoãn giải tha đích tịch mịch, nghiêm cách lai thuyết, giá căn bổn tựu bất thị thập ma xử phạt.
Na hữu giá ma hảo đích xử phạt, tựu cân hoàng đế nhất dạng bị chiếu cố. Chi sở dĩ yếu quan lý thiên lưỡng niên, tựu thị tưởng nhượng giá kiện sự triệt để bình tức hạ khứ, tất cánh lý thiên bất lộ diện liễu, dã tựu ngận thiếu hữu nhân hội đề khởi giá kiện sự liễu ba.
Tuyệt đối thị tối đại đích ưu huệ liễu, yếu thị biệt nhân tố xuất giá chủng sự, tuyệt đối trực tiếp bị nhân đạo hủy diệt.
Đương nhiên, biệt nhân dã một hữu diệt liễu thánh điện đích thật lực.
“Lưỡng niên a, nhĩ chân dĩ vi ngã thị na chủng năng an tâm đãi lưỡng niên đích nhân? Nhĩ tri đạo ngã hoàn hữu đa thiếu địch nhân mạ? Lưỡng niên, ngã hội phóng tâm ngã gia lí?”
“Gia lí ngã hội chiếu cố hảo đích, ngã môn long hồn khả dĩ thừa nặc, bảo hộ hảo nhĩ đích thân nhân bằng hữu.”
“Thừa nặc? Biệt cân ngã đề thừa nặc, nhĩ môn long hồn đích thừa nặc bất trị tiền.”
Yếu thị hữu thừa nặc, thượng thứ tự kỷ hòa lâm y, tựu bất hội thụ na ma trọng đích thương liễu.
“Na ngã khứ trảo tỷ tỷ, ngã tương tín tha khẳng định hội đáp ứng đích.”
Chu tước thật tại thị một bạn pháp, chỉ yếu cân lâm y thuyết nhất hạ giá kiện sự đích nghiêm trọng tính, tưởng tất lâm y tựu hội đáp ứng nhượng lý thiên lão lão thật thật đích khứ na biên liễu.
Như quả lý thiên bất khứ, na ma thánh điện đích na vị ám kính thất tằng đại viên mãn đích cao thủ, tuyệt đối bất hội phóng quá tha đích, dĩ lý thiên hiện tại đích thật lực, năng đả đắc quá biệt nhân?
“Bất dụng trảo ngã liễu, ngã dĩ kinh đáo liễu!”
Tựu tại giá cá thời hầu, môn khẩu truyện lai nhất cá thanh âm, bất dụng khán tựu tri đạo thị lâm y đích.
Lâm y xuyên trứ nhất thân chức nghiệp OL trang, hạ thân thị nhất kiện hắc sắc đích thúc thân quần, chỉnh cá nhân khán khởi lai cách ngoại đích hữu khí tràng.
“Tỷ tỷ nhĩ lai liễu, chính hảo, hảo hảo khuyến khuyến tha.”
Chu tước tẩu quá khứ, đối trứ lâm y thuyết đạo.
Lý thiên dã một thuyết thoại, tha tưởng khán khán lâm y đáo để thị thập ma tưởng pháp.
Tưởng nhượng tự kỷ tiến khứ quan kỉ niên, tị tị phong đầu?
“Sự tình ngã đô tri đạo liễu, ngã biểu minh nhất hạ ngã đích lập tràng, ngã lão công giá kiện sự một hữu tố thác, một hữu nhậm hà trị đắc trừng phạt đích địa phương! Nhĩ môn đích đề nghị, ngã môn bất…… Tiếp…… Thụ!”
Bất tiếp thụ!
Lâm y thuyết thoại đích ngữ khí thập phân cường ngạnh,
“Hoàn hữu, tựu toán tha tố thác liễu, thập ma thời hầu ngã môn đích gia đình năng cú thính biệt nhân chỉ huy liễu? Biệt nhân tưởng nhượng ngã môn tố thập ma, ngã môn tựu tố thập ma? Na phạ tha tố thác liễu, ngã dã hội bồi trứ tha kế tục thác hạ khứ!”
Lâm y giá cú thoại đích ý tư tựu thị, na phạ hòa thiên hạ nhân vi địch, tha đô bất phạ!
Phạ thập ma? Hữu thập ma hảo phạ đích? Lý thiên vi liễu tha, cảm khứ hòa thiên hạ nhân vi địch, tha bằng thập ma bất khả dĩ?
Đương khán kiến lý thiên mãn thân huyết tích đảo hạ đích thời hầu, lâm y đích tâm ngận thống ngận thống, đặc biệt khủng cụ hội triệt để thất khứ lý thiên, như quả na cá nhất trực bảo hộ tại tự kỷ thân biên đích nam tử đột nhiên gian một liễu, na ma tha cai chẩm ma hoạt hạ khứ?
“Tưởng yếu đái tẩu tha, tựu tiên tòng ngã đích thi thể thượng diện đạp quá khứ!”
Lý thiên cương cương vấn xuất lai, chu tước tựu khóc liễu.
“Ngã bất hảo, ngã ngận bất hảo.”
Diêu trứ đầu, chu tước thần tình sung mãn liễu bi thương.
“Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ đích xử phạt kết quả dĩ kinh xuất lai liễu.”
“Thập ma kết quả? Nhĩ tại khai ngoạn tiếu ba, bằng thập ma xử phạt ngã?”
Lý thiên hoàn tựu bất phục liễu, lão tử đô soa điểm tử liễu, hoàn yếu xử phạt ngã? Bằng thập ma?
“Ngã một khai ngoạn tiếu, nhĩ giá thứ đích sự tình hữu điểm đại, lĩnh đạo môn nhất trí quyết định, yếu đối nhĩ tiến hành xử phạt.”
“Ngã khứ nhĩ muội đích xử phạt, chân bả nhĩ môn đương căn thông liễu thị ba?”
“Nhĩ bất yếu giá dạng, nhĩ giá thứ đích sự tình chân đích ngận nghiêm trọng, như quả bất thị xử phạt đích thoại, khẳng định hội hữu nhân châm đối nhĩ đích. Nhi thả nhĩ phóng tâm, tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ thụ đáo thái đại đích ủy khuất.”
“Bất hội nhượng ngã thụ đáo thái đại đích ủy khuất? Na nhĩ hiện tại tựu tẩu, ly khai giá nhi, ngã đảo yếu khán khán, thị thùy tưởng yếu trừng phạt ngã!”
Lý thiên tuyệt đối bất thị na chủng biệt nhân yếu đả tha, tha tựu bả não đại thân quá khứ đích nhân.
Chu tước tại bàng biên, tựu soa quỵ hạ lai cầu lý thiên bất yếu trùng động liễu, lão thật tiếp thụ trừng phạt, phủ tắc chỉnh cá hoa hạ quốc, đô một hữu địa phương cấp tha dung thân đích.
“Chân đích chỉ thị ngận tiểu đích xử phạt, nhĩ thính ngã nhất thứ hảo bất hảo?”
“Tái tiểu đích, ngã đô bất hội đáp ứng đích!”
Lý thiên tại giá phương diện, kiên quyết bất thỏa hiệp.
Hảo gia hỏa, thùy đô tưởng lai khi phụ tự kỷ liễu, long hồn đích nhất ta cao tằng, chân dĩ vi năng cú chỉ thủ già thiên liễu?
“Toán ngã cầu cầu nhĩ liễu hoàn bất hành mạ?”
Chu tước cương cương đình hạ lai đích nhãn lệ, tái thứ lưu liễu xuất lai, tha chân đích bất tưởng lý thiên bị na ta nhân cấp nhân đạo hủy diệt liễu a.
Khán đáo chu tước giá dạng, lý thiên đích khí thế sảo vi đê liễu nhất điểm.
“Tha môn tưởng yếu chẩm ma xử phạt ngã?”
“Tựu thị tại hoa hạ quốc đích vân trung giam ngục quan lưỡng niên.”
“Thập ma! Quan ngã lưỡng niên? Nhĩ môn phong liễu thị ba, ngã cáo tố nhĩ môn, giá kiện sự một đắc thương lượng, tam ngũ thiên ngã hoàn năng tiếp thụ, lưỡng niên? Tố mộng khứ ba!”
Tam ngũ thiên, lý thiên đô bất tưởng thối bộ, đãn thị khán đáo chu tước giá cá dạng tử, tha tài miễn vi kỳ nan thối liễu nhất điểm.
Kết quả tha môn cánh nhiên tưởng yếu quan tự kỷ lưỡng niên, dĩ vi giá thị tại khai ngoạn tiếu thị ba?
“Hoàn hữu, vân trung giam ngục, giá thị nhất cá thập ma địa phương? Vi thập ma ngã một thính thuyết quá?”
Giá cá danh tự thính khởi lai tựu hữu điểm bá khí.
“Vân trung giam ngục ngã dã bất liễu giải, chỉ tri đạo lí diện dĩ kinh hữu ngận đa niên một hữu quan quá nhân liễu. Thị tại nhất tọa đại sơn thượng diện, nhi thả vân trung giam ngục tam diện đô thị huyền nhai, vãng hạ tẩu, tựu chỉ hữu nhất cá xuất khẩu, chỉ yếu bả thủ trụ na cá xuất khẩu, biệt nhân đô hưu tưởng tái tiến khứ liễu.”
“Ý tư tựu thị ngã tưởng đào tẩu đô một bạn pháp liễu?”
“Đối, huyền nhai đô thị thâm bất kiến để đích, bất khả năng đào tẩu, xuất khẩu trang trí liễu điện võng, tịnh thả bàng biên hữu nhất cá quân đội trú trát, tưởng yếu đào tẩu một hữu nhậm hà khả năng.”
“Na ngã dụng trực thăng cơ đào tẩu, bất hành mạ?”
“Bất hành, na phụ cận hữu quân khu đích, trực thăng cơ nhất đán tại không trung, trực tiếp tựu hội bị đả hạ lai.”
“Nga, na ngã thanh sở liễu, ngã bất hội khứ đích.”
“Nhĩ……”
Vấn liễu giá ma đa, nhiên hậu trực tiếp nhất cú bất khứ?
“Chu tước, nhĩ lão thật cân ngã thuyết, nhĩ thị bất thị cố ý đích? Giá kiện sự ngã tố thác liễu mạ? Tưởng yếu quan ngã, tha môn hữu thập ma lý do lai quan ngã đích? Đại bất liễu lão tử bất tại hoa hạ quốc đãi liễu, ngã tựu bất tín tha môn năng nã ngã chẩm ma dạng!”
Lý thiên dã thị phóng ngoan thoại liễu, yếu thị tại hoa hạ quốc nhất trực bị giá dạng đối đãi, tha hội tuyển trạch ly khai, tại quốc ngoại tha hựu bất thị sinh tồn bất hạ khứ.
“Ngã chẩm ma hội cố ý hại nhĩ, ngã nhất trực tại vi nhĩ tranh thủ, tựu chỉ thị nhượng nhĩ tại lí diện đãi lưỡng niên nhi dĩ, nhĩ tưởng yếu thập ma đông tây, ngã môn đô khả dĩ cấp nhĩ tống quá khứ, bất hội đam ngộ nhĩ đích nhậm hà sự tình, nhĩ khả dĩ lợi dụng giá đoản thời gian, tại lí diện hảo hảo tu luyện, yếu thị tưởng gia nhân liễu, ngã khả dĩ đái tha môn quá khứ khán khán nhĩ, giá dạng nhĩ hoàn hữu thập ma bất mãn túc đích?”
Chu tước chân đích dĩ kinh tố liễu tối đại đích nỗ lực, bổn lai na ta nhân thị tưởng yếu tù cấm lý thiên chí thiếu thập niên đích, thị tha cấp lý thiên tranh thủ, bả địa chỉ hoán đáo liễu vân trung giam ngục, na cá giam ngục một biệt nhân, bất hội đả nhiễu đáo tha, tịnh thả thời gian dã biến thành liễu lưỡng niên.
Lưỡng niên, kỳ thật ngận khoái đích, gia thượng thời bất thời đích hữu nhân khả dĩ quá khứ khán khán lý thiên, khả dĩ hoãn giải tha đích tịch mịch, nghiêm cách lai thuyết, giá căn bổn tựu bất thị thập ma xử phạt.
Na hữu giá ma hảo đích xử phạt, tựu cân hoàng đế nhất dạng bị chiếu cố. Chi sở dĩ yếu quan lý thiên lưỡng niên, tựu thị tưởng nhượng giá kiện sự triệt để bình tức hạ khứ, tất cánh lý thiên bất lộ diện liễu, dã tựu ngận thiếu hữu nhân hội đề khởi giá kiện sự liễu ba.
Tuyệt đối thị tối đại đích ưu huệ liễu, yếu thị biệt nhân tố xuất giá chủng sự, tuyệt đối trực tiếp bị nhân đạo hủy diệt.
Đương nhiên, biệt nhân dã một hữu diệt liễu thánh điện đích thật lực.
“Lưỡng niên a, nhĩ chân dĩ vi ngã thị na chủng năng an tâm đãi lưỡng niên đích nhân? Nhĩ tri đạo ngã hoàn hữu đa thiếu địch nhân mạ? Lưỡng niên, ngã hội phóng tâm ngã gia lí?”
“Gia lí ngã hội chiếu cố hảo đích, ngã môn long hồn khả dĩ thừa nặc, bảo hộ hảo nhĩ đích thân nhân bằng hữu.”
“Thừa nặc? Biệt cân ngã đề thừa nặc, nhĩ môn long hồn đích thừa nặc bất trị tiền.”
Yếu thị hữu thừa nặc, thượng thứ tự kỷ hòa lâm y, tựu bất hội thụ na ma trọng đích thương liễu.
“Na ngã khứ trảo tỷ tỷ, ngã tương tín tha khẳng định hội đáp ứng đích.”
Chu tước thật tại thị một bạn pháp, chỉ yếu cân lâm y thuyết nhất hạ giá kiện sự đích nghiêm trọng tính, tưởng tất lâm y tựu hội đáp ứng nhượng lý thiên lão lão thật thật đích khứ na biên liễu.
Như quả lý thiên bất khứ, na ma thánh điện đích na vị ám kính thất tằng đại viên mãn đích cao thủ, tuyệt đối bất hội phóng quá tha đích, dĩ lý thiên hiện tại đích thật lực, năng đả đắc quá biệt nhân?
“Bất dụng trảo ngã liễu, ngã dĩ kinh đáo liễu!”
Tựu tại giá cá thời hầu, môn khẩu truyện lai nhất cá thanh âm, bất dụng khán tựu tri đạo thị lâm y đích.
Lâm y xuyên trứ nhất thân chức nghiệp OL trang, hạ thân thị nhất kiện hắc sắc đích thúc thân quần, chỉnh cá nhân khán khởi lai cách ngoại đích hữu khí tràng.
“Tỷ tỷ nhĩ lai liễu, chính hảo, hảo hảo khuyến khuyến tha.”
Chu tước tẩu quá khứ, đối trứ lâm y thuyết đạo.
Lý thiên dã một thuyết thoại, tha tưởng khán khán lâm y đáo để thị thập ma tưởng pháp.
Tưởng nhượng tự kỷ tiến khứ quan kỉ niên, tị tị phong đầu?
“Sự tình ngã đô tri đạo liễu, ngã biểu minh nhất hạ ngã đích lập tràng, ngã lão công giá kiện sự một hữu tố thác, một hữu nhậm hà trị đắc trừng phạt đích địa phương! Nhĩ môn đích đề nghị, ngã môn bất…… Tiếp…… Thụ!”
Bất tiếp thụ!
Lâm y thuyết thoại đích ngữ khí thập phân cường ngạnh,
“Hoàn hữu, tựu toán tha tố thác liễu, thập ma thời hầu ngã môn đích gia đình năng cú thính biệt nhân chỉ huy liễu? Biệt nhân tưởng nhượng ngã môn tố thập ma, ngã môn tựu tố thập ma? Na phạ tha tố thác liễu, ngã dã hội bồi trứ tha kế tục thác hạ khứ!”
Lâm y giá cú thoại đích ý tư tựu thị, na phạ hòa thiên hạ nhân vi địch, tha đô bất phạ!
Phạ thập ma? Hữu thập ma hảo phạ đích? Lý thiên vi liễu tha, cảm khứ hòa thiên hạ nhân vi địch, tha bằng thập ma bất khả dĩ?
Đương khán kiến lý thiên mãn thân huyết tích đảo hạ đích thời hầu, lâm y đích tâm ngận thống ngận thống, đặc biệt khủng cụ hội triệt để thất khứ lý thiên, như quả na cá nhất trực bảo hộ tại tự kỷ thân biên đích nam tử đột nhiên gian một liễu, na ma tha cai chẩm ma hoạt hạ khứ?
“Tưởng yếu đái tẩu tha, tựu tiên tòng ngã đích thi thể thượng diện đạp quá khứ!”