69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 866. Đệ 866 chương giá dạng một pháp tố bằng hữu đích
866. Đệ 866 chương giá dạng một pháp tố bằng hữu đích
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Phát sinh liễu giá chủng sự chi hậu, đại gia tái dã một hữu thập ma phản kháng đích thanh âm liễu, tất cánh quan hệ đáo tự kỷ đích an toàn.
Na cá bị thương kích đích nam tử, thử thời dĩ kinh một hữu nhân khứ quản tha đáo để thị thập ma thân phân, tức sử dĩ tiền đích tha dã toán thị nhất phương đại lão, đãn hiện tại tựu thị nhất cá tử nhân.
Chí vu yếu chẩm ma khứ vấn đối phương, giá kiện sự nhân vi thập ma nhi khởi đích, tựu bất thị tha môn năng quản đích sự tình liễu, lý thiên tuyệt đối bất hội tựu thử bãi hưu đích.
Tái nhất thứ sưu thân, quả nhiên hựu sưu xuất lai hảo kỉ bả thương, đô thị tha môn dụng lai phòng thân đích.
Nhượng lý thiên ngận ý ngoại đích thị, tư khoa đặc thân thượng cánh nhiên dã lưu liễu nhất bả.
Chẩm ma thuyết giá ta nhân dã đô thị hữu ta thân phân đích, sở dĩ thượng thuyền đích thời hầu, lý thiên đinh chúc quá, tượng chinh tính đích sưu nhất hạ tựu hành, đại bộ phân nhân ứng cai thị hội phối hợp đích.
Một tưởng đáo bất phối hợp đích nhân cánh nhiên hữu na ma đa, tư khoa đặc giá cá gia hỏa cánh nhiên đô cân tự kỷ lai giá nhất sáo.
“OK, đại gia tưởng ngoạn đích khả dĩ kế tục ngoạn, như quả bất tưởng ngoạn đích thoại, khả dĩ cân ngã môn đích nhân thuyết thuyết, tha môn hội đái nhĩ môn khứ tứ tằng đích. Đại gia tưởng đàm sinh ý đích, thiên vạn bất yếu khách khí, tại giá biên tựu cân tự kỷ gia nhất dạng tựu hành liễu.”
Lý thiên khán kiến sự tình soa bất đa liễu, trực tiếp thuyết đạo.
Tha yếu khứ xử lý nhất ta biệt đích sự tình, hiện tràng tựu giao cấp hòa thượng lai xử lý liễu.
Tẩu đáo môn khẩu, khán liễu nhất nhãn cổ nguyệt hinh, nhiên hậu thuyết đạo: “Đái trứ hồng cửu, cân ngã quá lai.”
“Thị.”
Cổ nguyệt hinh lập khắc hồi ứng liễu nhất cú.
Tẩu đáo giáp bản thượng, tại khoái tiếp cận thập điểm đa đích thời hầu, giáp bản thượng diện kỉ hồ một nhân liễu, tất cánh dạ lí đích hải phong hoàn thị ngận lãnh đích.
“Thuyết ba, nhĩ môn lưỡng cá nhân, vi thập ma hội các tự thiếu liễu nhất phát tử đạn?”
Khán trứ thân biên đích cổ nguyệt hinh hòa hồng cửu, lý thiên vấn liễu xuất lai.
Lão thật thuyết, lý thiên chân đích bất tưởng khứ hoài nghi cổ nguyệt hinh, na phạ tha đích thủ tí thị an na cấp an trang thượng đích, tha tương tín cổ nguyệt hinh chỉnh cá nhân, bất hội hòa an na hữu thập ma giao tập đích.
Khả thị sự thật chứng minh, lưỡng cá nhân thân thượng đích nghi điểm thái đa, lục tượng lí diện na cá khai thương đích nhân, tựu thị cổ nguyệt hinh!
Tuy nhiên một hữu lộ xuất kiểm, đãn thị lý thiên tuyệt đối bất hội khán thác, na cá nữ nhân đích thân tài, tha thái thục tất liễu.
Hảo ngạt hòa cổ nguyệt hinh dã toán thị hữu quá thân mật tiếp xúc, nhi tha hoặc hứa biệt đích bất tinh thông, đãn thị nữ nhân……
“Ngã môn…… Tử đạn tịnh một hữu thiếu.”
Cổ nguyệt hinh giá cá thời hầu, ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo.
“Thị một hữu thiếu, đãn thị hữu nhất phát tử đạn, thị nhĩ môn hậu tục gia thượng khứ đích!”
“Bất khả năng.”
“Bả phối thương nã xuất lai, nhĩ môn tự kỷ khán khán đạn giáp lí diện đích tử đạn, kỳ trung ngũ phát, lí diện hữu ngã chuyên môn tố đích ký hào, duy độc hữu nhất phát, thượng diện thập ma đô một hữu!”
Thử thoại nhất xuất, cổ nguyệt hinh hòa hồng cửu lưỡng nhân đích kiểm sắc đốn thời biến liễu.
Kháp hảo tại giá cá thời hầu, quỷ vương dã tẩu xuất lai liễu, khán liễu lý thiên nhất nhãn, trực tiếp bả nhất phát tử đạn đệ cấp liễu lý thiên, nghiêm cách lai thuyết thị nhất cá đạn đầu. Tựu thị tòng tử giả thân thượng thủ xuất lai đích na nhất cá.
“Chỉ hữu nhất cá đạn đầu?”
Lý thiên vấn liễu quỷ vương nhất cú.
“Ân, chỉ hữu nhất cá.”
Khả thị lưỡng cá nhân, minh minh thiếu liễu lưỡng phát tử đạn a, lánh ngoại nhất phát ni?
Lý thiên tái thứ khán hướng liễu cổ nguyệt hinh hòa hồng cửu, giá cá thời hầu, lưỡng nhân tổng một hữu bạn pháp phủ nhận liễu ba?
“Hoàn hữu nhất cá, tại tứ tằng, thị na cá nhân đái lai đích nữ quyến.”
Giá cá thời hầu, hồng cửu tri đạo man bất hạ khứ liễu, tựu thuyết liễu nhất cú.
“Liên nhân gia nữ quyến nhĩ môn đô cấp sát liễu? Đáo để thị thùy tại chỉ sử nhĩ môn!”
Lý thiên thính đáo giá thoại, khí tựu bất đả nhất xử lai, như quả thuyết na cá nam đích tử tại giá lí, thị nhân vi tha bổn thân tựu hữu bất hảo đích ý đồ, lý thiên dã bất hội thuyết thập ma, cân sở hữu nhân dã hữu giao đãi, thi thể trực tiếp vãng đại hải lí diện nhưng tựu thị liễu.
Khả thị nữ quyến ứng cai bất hội hữu thập ma vấn đề ba, giá dạng nhất lộng……
“Thị ngã.”
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo thanh âm truyện lai, lý thiên hòa quỷ vương nhất cá kích linh.
Lý thiên chẩm ma đô bất khả năng vong ký giá cá thanh âm đích, nhân vi tha thị lâm y.
Khán trứ lâm y tòng bàng biên đích lâu thê tẩu hạ lai, lý thiên đột nhiên gian phát hiện, tự kỷ giá cá lão bà, dĩ kinh hòa chi tiền bất nhất dạng liễu.
Cương nhận thức đích thời hầu, công tác thượng diện đích sự tình, lâm y bỉ giác thiện trường, khả thị sinh hoạt thượng đích sự tình, toàn bộ đô thị lý thiên tố chủ đích.
Nhi hiện tại, lâm y tại mạn mạn phóng khí công tác, tiến nhập liễu sinh hoạt.
Sinh hoạt bao quát nhân tế quan hệ đích xử lý hòa bạn sự thủ đoạn, hào vô nghi vấn, giá đối vu nhậm hà nhân lai thuyết đô thị ngận đại đích nan đề.
Sinh hoạt vi vương, thuyết đích tựu thị như quả nhĩ năng cú xử lý hảo hòa các chủng thân biên nhân đích quan hệ, minh xác liễu giải tương hỗ chi gian đích lợi ích, na ma nhĩ tựu hội cường đại đáo vô pháp chiến thắng.
Lý thiên một tưởng quá nhượng lâm y tham dữ đáo giá kiện sự đương trung lai, nhân vi tại tha đích nhãn lí, lâm y tựu toán thật lực tái cường, hoàn thị nhất niên tiền đích na cá lâm y.
Đãn thị hiện tại…… Tha phát hiện tự kỷ thác liễu.
Bất tri bất giác, lâm y dĩ kinh chủ đạo liễu chỉnh kiện sự đích mạc hậu.
“Nhân vi thập ma?”
Lý thiên vấn liễu nhất cú.
Như quả thị lâm y tố đích, na ma sự tình tựu bỉ giác hảo giải quyết liễu.
“Nhân vi hữu nhân tưởng yếu sát nhĩ môn, ngã đương nhiên bất hội tọa thị bất quản liễu.”
“Thị ám dạ?”
“Thị á đương tư gia tộc, tựu thị nhĩ môn đích hảo bằng hữu tư khoa đặc! Kim vãn đích khách nhân đương trung, hữu lục cá hòa tha ám trung hữu lai vãng, tha môn ứng cai thị hòa á đương tư gia tộc đạt thành liễu mỗ chủng bí mật hiệp nghị, mục đích tựu thị sát liễu nhĩ môn kỉ cá. Kim vãn chỉ thị nhất cá tiểu sáp khúc nhi dĩ, chân chính đích đại động tác, hội tại minh thiên vãn thượng. Minh thiên quá lai đích khách nhân, hoàn hữu tha môn đích minh hữu.”
Lâm y cường đại đích cảm tri năng lực, nhượng tha khả dĩ chưởng ác chỉnh tao thuyền đích động hướng, na phạ na ta nhân thương lượng đích tái ẩn bí, dã bất khả năng đóa quá tha na cường đại đích thính lực.
“Ách…… Nhĩ đô tri đạo?”
“Liên nhĩ đô phát hiện đoan nghê liễu, ngã chẩm ma khả năng hội bất tri đạo. Tuy nhiên ngã bất thanh sở nhĩ môn chi gian đích quan hệ đáo để đáo liễu na nhất bộ, đãn thị ngã tri đạo tư bổn gia đô thị vô tình đích, như quả tha năng cú kế thừa á đương tư gia tộc, biệt thuyết sát liễu nhĩ môn liễu, bối bạn tha toàn bộ đích bằng hữu, ngã tương tín tha đô hội tố đích.”
Giá cú thoại thuyết đích tựu thị tư khoa đặc.
Lý thiên chi sở dĩ hoài nghi tư khoa đặc, tịnh bất thị nhân vi chứng cư, tựu thị nhân vi trực giác.
Tư khoa đặc đối tha ngận liễu giải, sở dĩ bất hội cấp tha lưu chứng cư đích. Tại tửu ba đích thời hầu, lưỡng cá nhân tựu tại bác dịch, tư khoa đặc khả năng tố mộng đô bất hội tưởng đáo, tự kỷ đích nhất thiết, tảo dĩ bị lâm y khán xuyên.
Quỷ vương tại bàng biên khán trứ lý thiên hòa lâm y đích đối thoại, tái thứ nhận chân đích thẩm thị liễu lâm y giá cá nữ nhân, cánh nhiên tại tha thân thượng phát hiện liễu lý thiên đích ảnh tử.
Giá nhất đối phu thê, chân đích việt lai việt tượng liễu, na phạ giá thứ lý thiên đối sự tình đích bả ác bất cú tinh chuẩn, đãn thị tha lão bà khước hoàn toàn chưởng ác tại liễu thủ lí, nhậm hà nhân tưởng yếu hòa giá nhất đối phu thê vi địch, khủng phạ đô thị não tử tiến thủy liễu.
“Lão bà, nhĩ giá dạng thông minh, ngã môn dĩ hậu một pháp tố bằng hữu đích, giá chủng sự hoàn thị ngã lai thuyết bỉ giác hợp thích.”
Nguyên bổn ứng cai thị tự kỷ đích phong đầu a, cánh nhiên bị lâm y cấp thưởng tẩu liễu.
Phát sinh liễu giá chủng sự chi hậu, đại gia tái dã một hữu thập ma phản kháng đích thanh âm liễu, tất cánh quan hệ đáo tự kỷ đích an toàn.
Na cá bị thương kích đích nam tử, thử thời dĩ kinh một hữu nhân khứ quản tha đáo để thị thập ma thân phân, tức sử dĩ tiền đích tha dã toán thị nhất phương đại lão, đãn hiện tại tựu thị nhất cá tử nhân.
Chí vu yếu chẩm ma khứ vấn đối phương, giá kiện sự nhân vi thập ma nhi khởi đích, tựu bất thị tha môn năng quản đích sự tình liễu, lý thiên tuyệt đối bất hội tựu thử bãi hưu đích.
Tái nhất thứ sưu thân, quả nhiên hựu sưu xuất lai hảo kỉ bả thương, đô thị tha môn dụng lai phòng thân đích.
Nhượng lý thiên ngận ý ngoại đích thị, tư khoa đặc thân thượng cánh nhiên dã lưu liễu nhất bả.
Chẩm ma thuyết giá ta nhân dã đô thị hữu ta thân phân đích, sở dĩ thượng thuyền đích thời hầu, lý thiên đinh chúc quá, tượng chinh tính đích sưu nhất hạ tựu hành, đại bộ phân nhân ứng cai thị hội phối hợp đích.
Một tưởng đáo bất phối hợp đích nhân cánh nhiên hữu na ma đa, tư khoa đặc giá cá gia hỏa cánh nhiên đô cân tự kỷ lai giá nhất sáo.
“OK, đại gia tưởng ngoạn đích khả dĩ kế tục ngoạn, như quả bất tưởng ngoạn đích thoại, khả dĩ cân ngã môn đích nhân thuyết thuyết, tha môn hội đái nhĩ môn khứ tứ tằng đích. Đại gia tưởng đàm sinh ý đích, thiên vạn bất yếu khách khí, tại giá biên tựu cân tự kỷ gia nhất dạng tựu hành liễu.”
Lý thiên khán kiến sự tình soa bất đa liễu, trực tiếp thuyết đạo.
Tha yếu khứ xử lý nhất ta biệt đích sự tình, hiện tràng tựu giao cấp hòa thượng lai xử lý liễu.
Tẩu đáo môn khẩu, khán liễu nhất nhãn cổ nguyệt hinh, nhiên hậu thuyết đạo: “Đái trứ hồng cửu, cân ngã quá lai.”
“Thị.”
Cổ nguyệt hinh lập khắc hồi ứng liễu nhất cú.
Tẩu đáo giáp bản thượng, tại khoái tiếp cận thập điểm đa đích thời hầu, giáp bản thượng diện kỉ hồ một nhân liễu, tất cánh dạ lí đích hải phong hoàn thị ngận lãnh đích.
“Thuyết ba, nhĩ môn lưỡng cá nhân, vi thập ma hội các tự thiếu liễu nhất phát tử đạn?”
Khán trứ thân biên đích cổ nguyệt hinh hòa hồng cửu, lý thiên vấn liễu xuất lai.
Lão thật thuyết, lý thiên chân đích bất tưởng khứ hoài nghi cổ nguyệt hinh, na phạ tha đích thủ tí thị an na cấp an trang thượng đích, tha tương tín cổ nguyệt hinh chỉnh cá nhân, bất hội hòa an na hữu thập ma giao tập đích.
Khả thị sự thật chứng minh, lưỡng cá nhân thân thượng đích nghi điểm thái đa, lục tượng lí diện na cá khai thương đích nhân, tựu thị cổ nguyệt hinh!
Tuy nhiên một hữu lộ xuất kiểm, đãn thị lý thiên tuyệt đối bất hội khán thác, na cá nữ nhân đích thân tài, tha thái thục tất liễu.
Hảo ngạt hòa cổ nguyệt hinh dã toán thị hữu quá thân mật tiếp xúc, nhi tha hoặc hứa biệt đích bất tinh thông, đãn thị nữ nhân……
“Ngã môn…… Tử đạn tịnh một hữu thiếu.”
Cổ nguyệt hinh giá cá thời hầu, ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo.
“Thị một hữu thiếu, đãn thị hữu nhất phát tử đạn, thị nhĩ môn hậu tục gia thượng khứ đích!”
“Bất khả năng.”
“Bả phối thương nã xuất lai, nhĩ môn tự kỷ khán khán đạn giáp lí diện đích tử đạn, kỳ trung ngũ phát, lí diện hữu ngã chuyên môn tố đích ký hào, duy độc hữu nhất phát, thượng diện thập ma đô một hữu!”
Thử thoại nhất xuất, cổ nguyệt hinh hòa hồng cửu lưỡng nhân đích kiểm sắc đốn thời biến liễu.
Kháp hảo tại giá cá thời hầu, quỷ vương dã tẩu xuất lai liễu, khán liễu lý thiên nhất nhãn, trực tiếp bả nhất phát tử đạn đệ cấp liễu lý thiên, nghiêm cách lai thuyết thị nhất cá đạn đầu. Tựu thị tòng tử giả thân thượng thủ xuất lai đích na nhất cá.
“Chỉ hữu nhất cá đạn đầu?”
Lý thiên vấn liễu quỷ vương nhất cú.
“Ân, chỉ hữu nhất cá.”
Khả thị lưỡng cá nhân, minh minh thiếu liễu lưỡng phát tử đạn a, lánh ngoại nhất phát ni?
Lý thiên tái thứ khán hướng liễu cổ nguyệt hinh hòa hồng cửu, giá cá thời hầu, lưỡng nhân tổng một hữu bạn pháp phủ nhận liễu ba?
“Hoàn hữu nhất cá, tại tứ tằng, thị na cá nhân đái lai đích nữ quyến.”
Giá cá thời hầu, hồng cửu tri đạo man bất hạ khứ liễu, tựu thuyết liễu nhất cú.
“Liên nhân gia nữ quyến nhĩ môn đô cấp sát liễu? Đáo để thị thùy tại chỉ sử nhĩ môn!”
Lý thiên thính đáo giá thoại, khí tựu bất đả nhất xử lai, như quả thuyết na cá nam đích tử tại giá lí, thị nhân vi tha bổn thân tựu hữu bất hảo đích ý đồ, lý thiên dã bất hội thuyết thập ma, cân sở hữu nhân dã hữu giao đãi, thi thể trực tiếp vãng đại hải lí diện nhưng tựu thị liễu.
Khả thị nữ quyến ứng cai bất hội hữu thập ma vấn đề ba, giá dạng nhất lộng……
“Thị ngã.”
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo thanh âm truyện lai, lý thiên hòa quỷ vương nhất cá kích linh.
Lý thiên chẩm ma đô bất khả năng vong ký giá cá thanh âm đích, nhân vi tha thị lâm y.
Khán trứ lâm y tòng bàng biên đích lâu thê tẩu hạ lai, lý thiên đột nhiên gian phát hiện, tự kỷ giá cá lão bà, dĩ kinh hòa chi tiền bất nhất dạng liễu.
Cương nhận thức đích thời hầu, công tác thượng diện đích sự tình, lâm y bỉ giác thiện trường, khả thị sinh hoạt thượng đích sự tình, toàn bộ đô thị lý thiên tố chủ đích.
Nhi hiện tại, lâm y tại mạn mạn phóng khí công tác, tiến nhập liễu sinh hoạt.
Sinh hoạt bao quát nhân tế quan hệ đích xử lý hòa bạn sự thủ đoạn, hào vô nghi vấn, giá đối vu nhậm hà nhân lai thuyết đô thị ngận đại đích nan đề.
Sinh hoạt vi vương, thuyết đích tựu thị như quả nhĩ năng cú xử lý hảo hòa các chủng thân biên nhân đích quan hệ, minh xác liễu giải tương hỗ chi gian đích lợi ích, na ma nhĩ tựu hội cường đại đáo vô pháp chiến thắng.
Lý thiên một tưởng quá nhượng lâm y tham dữ đáo giá kiện sự đương trung lai, nhân vi tại tha đích nhãn lí, lâm y tựu toán thật lực tái cường, hoàn thị nhất niên tiền đích na cá lâm y.
Đãn thị hiện tại…… Tha phát hiện tự kỷ thác liễu.
Bất tri bất giác, lâm y dĩ kinh chủ đạo liễu chỉnh kiện sự đích mạc hậu.
“Nhân vi thập ma?”
Lý thiên vấn liễu nhất cú.
Như quả thị lâm y tố đích, na ma sự tình tựu bỉ giác hảo giải quyết liễu.
“Nhân vi hữu nhân tưởng yếu sát nhĩ môn, ngã đương nhiên bất hội tọa thị bất quản liễu.”
“Thị ám dạ?”
“Thị á đương tư gia tộc, tựu thị nhĩ môn đích hảo bằng hữu tư khoa đặc! Kim vãn đích khách nhân đương trung, hữu lục cá hòa tha ám trung hữu lai vãng, tha môn ứng cai thị hòa á đương tư gia tộc đạt thành liễu mỗ chủng bí mật hiệp nghị, mục đích tựu thị sát liễu nhĩ môn kỉ cá. Kim vãn chỉ thị nhất cá tiểu sáp khúc nhi dĩ, chân chính đích đại động tác, hội tại minh thiên vãn thượng. Minh thiên quá lai đích khách nhân, hoàn hữu tha môn đích minh hữu.”
Lâm y cường đại đích cảm tri năng lực, nhượng tha khả dĩ chưởng ác chỉnh tao thuyền đích động hướng, na phạ na ta nhân thương lượng đích tái ẩn bí, dã bất khả năng đóa quá tha na cường đại đích thính lực.
“Ách…… Nhĩ đô tri đạo?”
“Liên nhĩ đô phát hiện đoan nghê liễu, ngã chẩm ma khả năng hội bất tri đạo. Tuy nhiên ngã bất thanh sở nhĩ môn chi gian đích quan hệ đáo để đáo liễu na nhất bộ, đãn thị ngã tri đạo tư bổn gia đô thị vô tình đích, như quả tha năng cú kế thừa á đương tư gia tộc, biệt thuyết sát liễu nhĩ môn liễu, bối bạn tha toàn bộ đích bằng hữu, ngã tương tín tha đô hội tố đích.”
Giá cú thoại thuyết đích tựu thị tư khoa đặc.
Lý thiên chi sở dĩ hoài nghi tư khoa đặc, tịnh bất thị nhân vi chứng cư, tựu thị nhân vi trực giác.
Tư khoa đặc đối tha ngận liễu giải, sở dĩ bất hội cấp tha lưu chứng cư đích. Tại tửu ba đích thời hầu, lưỡng cá nhân tựu tại bác dịch, tư khoa đặc khả năng tố mộng đô bất hội tưởng đáo, tự kỷ đích nhất thiết, tảo dĩ bị lâm y khán xuyên.
Quỷ vương tại bàng biên khán trứ lý thiên hòa lâm y đích đối thoại, tái thứ nhận chân đích thẩm thị liễu lâm y giá cá nữ nhân, cánh nhiên tại tha thân thượng phát hiện liễu lý thiên đích ảnh tử.
Giá nhất đối phu thê, chân đích việt lai việt tượng liễu, na phạ giá thứ lý thiên đối sự tình đích bả ác bất cú tinh chuẩn, đãn thị tha lão bà khước hoàn toàn chưởng ác tại liễu thủ lí, nhậm hà nhân tưởng yếu hòa giá nhất đối phu thê vi địch, khủng phạ đô thị não tử tiến thủy liễu.
“Lão bà, nhĩ giá dạng thông minh, ngã môn dĩ hậu một pháp tố bằng hữu đích, giá chủng sự hoàn thị ngã lai thuyết bỉ giác hợp thích.”
Nguyên bổn ứng cai thị tự kỷ đích phong đầu a, cánh nhiên bị lâm y cấp thưởng tẩu liễu.