69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 912. Đệ 912 chương nhất thi lưỡng mệnh
912. Đệ 912 chương nhất thi lưỡng mệnh
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Nhiên nhi, lý thiên cương cương xuất khứ một đa cửu, tựu thùy đầu tang khí đích hồi lai liễu.
Ngận minh hiển, thị tại phương tình na biên bính bích liễu, giá cá thời hầu tha na lí hoàn bất tri đạo, tự kỷ bị lâm y sái liễu, nhân gia phương tình áp căn tựu một hữu na cá ý tư.
“Hiện tại tử tâm liễu ba?”
Lâm y tri đạo, lý thiên chúc vu na chủng bất đáo hoàng hà tâm bất tử đích loại hình, giá nhất thứ đích bính bích, khẳng định hội nhượng tha triệt để vong điệu phương tình giá cá nhân.
“Kỳ thật ngã hoài nghi quá nhĩ thuyết đích thoại, khả năng tựu thị hữu ta bất cam tâm ba, sở dĩ tuyển trạch liễu tương tín, hiện tại…… Tựu giá dạng ba.”
Tại lâm y diện tiền, hữu ta thoại lý thiên thật tại thị thuyết bất xuất khẩu, tổng bất năng thuyết tự kỷ khán khai giá kiện sự liễu ba, nhân gia lâm y tất cánh thị tự kỷ thê tử, thuyết giá chủng thoại vị miễn hữu ta đả kiểm đích hiềm nghi.
An tâm đẳng đãi hồi gia.
Liên tục bán cá nguyệt, lý thiên tựu tại giá biên hảo cật hảo hát đích trụ trứ, thân thể dã trục bộ khôi phục, tuy nhiên một hữu tính sinh hoạt, đãn thị dã bất toán thái quá trứ cấp, bán cá nguyệt đối tha lai thuyết vấn đề hựu bất đại.
Tương bỉ giác nhi ngôn, giá bán cá nguyệt quá đích toán thị bỉ giác khoái đích liễu, một hữu tại hoang đảo thượng diện na ma khô táo, nhân vi tại giá tao thuyền thượng, tha môn hữu liễu hi vọng.
Ngẫu nhĩ dã hội khứ giáp bản thượng diện xuy xuy phong, đãn thị đại bộ phân đích thời gian đô thị đãi tại phòng gian lí diện thụy giác, tinh thần tảo dĩ khôi phục đáo tối giai trạng thái.
Lâm y tại đệ thập tam thiên đích thời hầu cấp gia lí đả liễu điện thoại, nhượng vương mụ đái trứ chủ thần quyền trượng thừa tọa công tư đích du luân khứ công hải thượng diện tiếp tha môn.
Phương tình đích du luân thị bất tiến nhập hoa hạ quốc cảnh nội đích, chỉ năng tại công hải thượng diện bả lý thiên tam nhân tống hạ khứ, nhi lâm y đáp ứng đích chủ thần quyền trượng, đương nhiên yếu đề tiền tống quá lai.
……
Chung vu, lưỡng tao du luân tẩu đáo liễu nhất khởi, trung gian đáp kiến khởi lai cương bản, lâm y hòa lý thiên tam nhân tựu triều trứ na biên tẩu liễu quá khứ.
Vương mụ tảo dĩ đẳng đãi đa thời, đương tiếp đáo lâm y đích điện thoại thời, tha chỉnh cá nhân đô thị băng hội đích, dĩ kinh túc túc nhất cá đa nguyệt liễu, gia lí kỉ hồ sở hữu nhân đô tại nỗ lực tầm trảo trứ tha môn, kết quả nhất điểm âm tấn đô một hữu.
Quỷ vương dĩ cập hòa thượng, liên tục nhất cá đa nguyệt một hữu hưu tức hảo liễu, mỗi thiên động dụng tự kỷ sở hữu đích quan hệ khai thủy tại đại hải thượng diện tầm trảo lý thiên tha môn.
Thính đáo lâm y đả quá lai đích điện thoại, vương mụ chỉnh cá nhân đương tràng tựu khấp bất thành thanh.
Tại chung vu kiến đáo chi hậu, vương mụ phản nhi phóng tùng hạ lai, chung vu bất dụng tái đam tâm đích liễu.
Chỉ thị nhãn lệ chung cứu thị một hữu nhẫn trụ, đối trứ lâm y thuyết đạo: “Tiểu tỷ, giá đoạn thời gian nhĩ thụ khổ liễu.”
Lâm y bổn thân tịnh bất thị nhất cá thái quá tình tự hóa đích nhân, khả thị tưởng đáo giá đoạn thời gian đối gia nhân đích đam tâm, thời cách nhất cá bán nguyệt tái thứ tương kiến, hữu ta nhẫn bất trụ, nhãn tình thấp nhuận liễu khởi lai.
Hòa vương mụ ủng bão liễu túc túc hảo kỉ phân chung, lưỡng cá nhân tài phân khai.
Tối hậu lâm y trảo vương mụ nã lai liễu chủ thần quyền trượng đệ cấp liễu phương tình, nhiên hậu phương tình hạ lệnh nhượng du luân khai tẩu.
Chí thủy chí chung, tha hòa lý thiên đô một thuyết thập ma thoại.
Nhi lý thiên dã thị, tại hồi đáo hồng hồ tập đoàn đích du luân thượng diện chi hậu, trực tiếp bào quá khứ cân hòa thượng tha môn đả chiêu hô liễu, liên hòa phương tình phân biệt đích thoại đô một thuyết.
Chung vu yếu hồi lai liễu, nhất thiết đô na ma đích mỹ hảo.
Duy độc nhất cá nhân, tình tự tịnh bất thị ngận cao.
Na tựu thị tô cẩn, tha thật tại thị bất tri đạo yếu chẩm ma khứ diện đối tự kỷ đích gia nhân, bằng hữu.
Tha hoài dựng liễu, tuy nhiên thời gian một hữu khứ tra quá, đãn thị dã soa bất đa tiếp cận nhất cá nguyệt, nhất bàn hoài dựng ngũ cá nguyệt tả hữu, tiểu phúc tựu hội vi vi long khởi, na phạ tha tưởng yếu ẩn man, dã tựu tối đa hoàn năng ẩn man tứ cá nguyệt đích dạng tử.
Tứ cá nguyệt chi hậu ni?
Tha năng cú tưởng tượng đáo, tự kỷ lão mụ khẳng định hội mạ tự kỷ tiện nhân, khẳng định hội khán bất khởi tự kỷ, nhi tự kỷ tại gia lí căn bổn sĩ bất khởi đầu lai.
Tha bất quái lý thiên, thị tha tự kỷ thái phóng túng tự kỷ liễu, khô táo đích sinh hoạt nhượng tha mê thất liễu bổn tâm, thậm chí tang thất liễu đại bộ phân lý trí.
Tha bất tri đạo đối lý thiên thị thập ma cảm giác, hữu cảm tình cơ sở mạ? Nan đạo bất thị cận cận nhân vi tại tuyệt cảnh chi hạ tưởng trảo nhất ta an úy?
Như quả bất thị tại na chủng hoàn cảnh hạ, tha tuyệt đối bất hội phóng túng tự kỷ đích.
“Nhĩ chẩm ma liễu?”
Lý thiên lai đáo tô cẩn đích phòng gian, khán kiến tha nhất cá nhân tọa tại thuyền thượng, nhất kiểm mang nhiên đích biểu tình.
“Một thập ma.”
“Na tựu nhất khởi lai cật phạn ba, minh thiên tài năng hồi khứ, cha môn đại gia nhất khởi cật đốn phạn, thuận tiện liêu liêu thiên.”
“Ân, nhĩ tiên khứ ba, ngã thu thập nhất hạ.”
Tha yếu thu thập thập ma? Tha na lí hoàn hữu đông tây yếu thu thập đích, cận cận thị tưởng yếu trảo nhất cá tá khẩu bãi liễu.
Tha hữu ta đảm khiếp, bất cảm cân lý thiên nhất khởi xuất khứ.
Lý thiên khả thị ủng hữu thất xảo linh lung tâm đích, na lí khán bất xuất lai tô cẩn đích tình tự biến hóa.
Tha mã thượng tẩu đáo tô cẩn diện tiền lai, thân thủ lãm trứ tha đích kiên bàng thuyết đạo: “Tiểu cẩn, nhĩ yếu tương tín ngã, tuy nhiên ngã tri đạo, chi tiền nhĩ nhất trực khán bất quán ngã đích tác phong, đãn thị ngã nhất định hội cân đối đãi tiểu y nhất dạng đối đãi nhĩ đích, bất cận cận thị nhĩ, hoàn hữu nhĩ đỗ tử lí diện đích hài tử. Tương tín ngã, ngã nhất định hội đương nhất cá hảo phụ thân, nhi thả tái dã bất cấp gia lí đái lai ma phiền liễu, ngã môn nhất đại gia tử tựu an ổn đích quá nhật tử, chẩm ma dạng?”
Tô cẩn một hữu hồi đáp, chỉ thị tiễu tiễu bả lý thiên phóng tại tự kỷ kiên bàng thượng đích thủ cấp nã liễu hạ khứ.
Giá cá động tác, biểu minh liễu ngận đa.
Ngã tô cẩn đích hài tử, tuyệt đối hòa nhĩ lý thiên một hữu nhậm hà quan hệ, dã bất năng hữu quan hệ.
Lý thiên kiến trạng, trầm tư phiến khắc chi hậu thuyết đạo: “Giá dạng ba, ngã môn hiện tại tựu khứ trảo vương mụ, bả ngã môn đích sự tình cáo tố tha, nhượng tha lai quyết định chẩm ma dạng? Nhĩ nhất trực giá cá trạng thái, ngã bất tưởng nhĩ hữu thái đa đích áp lực.”
Giá dạng trạng thái đích nhân thái khủng phố liễu, lý thiên đô bất tri đạo tô cẩn tại hồi khứ chi hậu hội tố xuất thập ma phong cuồng đích sự tình lai.
Đả thai? Giá chủng sự phát sinh đích khái suất dã thái đại liễu.
“Bất yếu!”
Nhất thính đáo lý thiên thuyết giá cú thoại, tô cẩn mã thượng hữu liễu phản ứng.
“Vi thập ma bất yếu?”
“Giá thị ngã đích sự tình, nhĩ bất yếu sáp thủ liễu hảo bất hảo? Lý thiên, tựu đương ngã môn tòng lai một hữu tố quá na chủng sự bất hành mạ? Ngã hữu ngã đích sinh hoạt phương thức, nhĩ đích sinh hoạt ngã gia nhập bất tiến khứ, ngã hội cảm giác biệt nữu đích. Nhĩ dã bất tưởng nhượng tự kỷ đích xử cảnh biến đắc dam giới đối bất đối? Ngã bất hội khứ củ triền nhĩ đích, hài tử ngã dã khả dĩ bảo chứng, bất hội khứ thương hại tha, ngã dụng ngã tự kỷ đích phương thức lai giải quyết giá kiện sự tình, nhĩ tựu đương ngã hòa nhĩ nhất điểm quan hệ đô một hữu, bất yếu khiên thiệp tiến lai hành mạ?”
“Bất hành, ngã đích hài tử ngã tất tu yếu bảo hộ hảo! Hoàn hữu, nhĩ dã nhất dạng, nhĩ đích sự tình tựu thị ngã đích sự tình, bất khả năng đương tố một hữu phát sinh quá.”
“Lý thiên, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ nhất phó đại nam tử chủ nghĩa đích biểu tình ngận nan khán? Giá dạng đích nhĩ, chỉ hội nhượng ngã cảm giác đáo ác tâm, hài tử tại ngã đỗ tử lí diện, nan đạo nhĩ hoàn năng nhị thập tứ tiểu thời thủ trứ ngã bất thành? Nhĩ biệt bức ngã, yếu thị bả ngã bức cấp liễu, ngã nhượng nhĩ tri đạo thập ma khiếu tố nhất thi lưỡng mệnh!”
Tô cẩn đột nhiên gian phẫn nộ liễu khởi lai, trực tiếp đối trứ lý thiên phát hỏa liễu.
Lý thiên…… Chung cứu hoàn thị phạ liễu.
Nhiên nhi, lý thiên cương cương xuất khứ một đa cửu, tựu thùy đầu tang khí đích hồi lai liễu.
Ngận minh hiển, thị tại phương tình na biên bính bích liễu, giá cá thời hầu tha na lí hoàn bất tri đạo, tự kỷ bị lâm y sái liễu, nhân gia phương tình áp căn tựu một hữu na cá ý tư.
“Hiện tại tử tâm liễu ba?”
Lâm y tri đạo, lý thiên chúc vu na chủng bất đáo hoàng hà tâm bất tử đích loại hình, giá nhất thứ đích bính bích, khẳng định hội nhượng tha triệt để vong điệu phương tình giá cá nhân.
“Kỳ thật ngã hoài nghi quá nhĩ thuyết đích thoại, khả năng tựu thị hữu ta bất cam tâm ba, sở dĩ tuyển trạch liễu tương tín, hiện tại…… Tựu giá dạng ba.”
Tại lâm y diện tiền, hữu ta thoại lý thiên thật tại thị thuyết bất xuất khẩu, tổng bất năng thuyết tự kỷ khán khai giá kiện sự liễu ba, nhân gia lâm y tất cánh thị tự kỷ thê tử, thuyết giá chủng thoại vị miễn hữu ta đả kiểm đích hiềm nghi.
An tâm đẳng đãi hồi gia.
Liên tục bán cá nguyệt, lý thiên tựu tại giá biên hảo cật hảo hát đích trụ trứ, thân thể dã trục bộ khôi phục, tuy nhiên một hữu tính sinh hoạt, đãn thị dã bất toán thái quá trứ cấp, bán cá nguyệt đối tha lai thuyết vấn đề hựu bất đại.
Tương bỉ giác nhi ngôn, giá bán cá nguyệt quá đích toán thị bỉ giác khoái đích liễu, một hữu tại hoang đảo thượng diện na ma khô táo, nhân vi tại giá tao thuyền thượng, tha môn hữu liễu hi vọng.
Ngẫu nhĩ dã hội khứ giáp bản thượng diện xuy xuy phong, đãn thị đại bộ phân đích thời gian đô thị đãi tại phòng gian lí diện thụy giác, tinh thần tảo dĩ khôi phục đáo tối giai trạng thái.
Lâm y tại đệ thập tam thiên đích thời hầu cấp gia lí đả liễu điện thoại, nhượng vương mụ đái trứ chủ thần quyền trượng thừa tọa công tư đích du luân khứ công hải thượng diện tiếp tha môn.
Phương tình đích du luân thị bất tiến nhập hoa hạ quốc cảnh nội đích, chỉ năng tại công hải thượng diện bả lý thiên tam nhân tống hạ khứ, nhi lâm y đáp ứng đích chủ thần quyền trượng, đương nhiên yếu đề tiền tống quá lai.
……
Chung vu, lưỡng tao du luân tẩu đáo liễu nhất khởi, trung gian đáp kiến khởi lai cương bản, lâm y hòa lý thiên tam nhân tựu triều trứ na biên tẩu liễu quá khứ.
Vương mụ tảo dĩ đẳng đãi đa thời, đương tiếp đáo lâm y đích điện thoại thời, tha chỉnh cá nhân đô thị băng hội đích, dĩ kinh túc túc nhất cá đa nguyệt liễu, gia lí kỉ hồ sở hữu nhân đô tại nỗ lực tầm trảo trứ tha môn, kết quả nhất điểm âm tấn đô một hữu.
Quỷ vương dĩ cập hòa thượng, liên tục nhất cá đa nguyệt một hữu hưu tức hảo liễu, mỗi thiên động dụng tự kỷ sở hữu đích quan hệ khai thủy tại đại hải thượng diện tầm trảo lý thiên tha môn.
Thính đáo lâm y đả quá lai đích điện thoại, vương mụ chỉnh cá nhân đương tràng tựu khấp bất thành thanh.
Tại chung vu kiến đáo chi hậu, vương mụ phản nhi phóng tùng hạ lai, chung vu bất dụng tái đam tâm đích liễu.
Chỉ thị nhãn lệ chung cứu thị một hữu nhẫn trụ, đối trứ lâm y thuyết đạo: “Tiểu tỷ, giá đoạn thời gian nhĩ thụ khổ liễu.”
Lâm y bổn thân tịnh bất thị nhất cá thái quá tình tự hóa đích nhân, khả thị tưởng đáo giá đoạn thời gian đối gia nhân đích đam tâm, thời cách nhất cá bán nguyệt tái thứ tương kiến, hữu ta nhẫn bất trụ, nhãn tình thấp nhuận liễu khởi lai.
Hòa vương mụ ủng bão liễu túc túc hảo kỉ phân chung, lưỡng cá nhân tài phân khai.
Tối hậu lâm y trảo vương mụ nã lai liễu chủ thần quyền trượng đệ cấp liễu phương tình, nhiên hậu phương tình hạ lệnh nhượng du luân khai tẩu.
Chí thủy chí chung, tha hòa lý thiên đô một thuyết thập ma thoại.
Nhi lý thiên dã thị, tại hồi đáo hồng hồ tập đoàn đích du luân thượng diện chi hậu, trực tiếp bào quá khứ cân hòa thượng tha môn đả chiêu hô liễu, liên hòa phương tình phân biệt đích thoại đô một thuyết.
Chung vu yếu hồi lai liễu, nhất thiết đô na ma đích mỹ hảo.
Duy độc nhất cá nhân, tình tự tịnh bất thị ngận cao.
Na tựu thị tô cẩn, tha thật tại thị bất tri đạo yếu chẩm ma khứ diện đối tự kỷ đích gia nhân, bằng hữu.
Tha hoài dựng liễu, tuy nhiên thời gian một hữu khứ tra quá, đãn thị dã soa bất đa tiếp cận nhất cá nguyệt, nhất bàn hoài dựng ngũ cá nguyệt tả hữu, tiểu phúc tựu hội vi vi long khởi, na phạ tha tưởng yếu ẩn man, dã tựu tối đa hoàn năng ẩn man tứ cá nguyệt đích dạng tử.
Tứ cá nguyệt chi hậu ni?
Tha năng cú tưởng tượng đáo, tự kỷ lão mụ khẳng định hội mạ tự kỷ tiện nhân, khẳng định hội khán bất khởi tự kỷ, nhi tự kỷ tại gia lí căn bổn sĩ bất khởi đầu lai.
Tha bất quái lý thiên, thị tha tự kỷ thái phóng túng tự kỷ liễu, khô táo đích sinh hoạt nhượng tha mê thất liễu bổn tâm, thậm chí tang thất liễu đại bộ phân lý trí.
Tha bất tri đạo đối lý thiên thị thập ma cảm giác, hữu cảm tình cơ sở mạ? Nan đạo bất thị cận cận nhân vi tại tuyệt cảnh chi hạ tưởng trảo nhất ta an úy?
Như quả bất thị tại na chủng hoàn cảnh hạ, tha tuyệt đối bất hội phóng túng tự kỷ đích.
“Nhĩ chẩm ma liễu?”
Lý thiên lai đáo tô cẩn đích phòng gian, khán kiến tha nhất cá nhân tọa tại thuyền thượng, nhất kiểm mang nhiên đích biểu tình.
“Một thập ma.”
“Na tựu nhất khởi lai cật phạn ba, minh thiên tài năng hồi khứ, cha môn đại gia nhất khởi cật đốn phạn, thuận tiện liêu liêu thiên.”
“Ân, nhĩ tiên khứ ba, ngã thu thập nhất hạ.”
Tha yếu thu thập thập ma? Tha na lí hoàn hữu đông tây yếu thu thập đích, cận cận thị tưởng yếu trảo nhất cá tá khẩu bãi liễu.
Tha hữu ta đảm khiếp, bất cảm cân lý thiên nhất khởi xuất khứ.
Lý thiên khả thị ủng hữu thất xảo linh lung tâm đích, na lí khán bất xuất lai tô cẩn đích tình tự biến hóa.
Tha mã thượng tẩu đáo tô cẩn diện tiền lai, thân thủ lãm trứ tha đích kiên bàng thuyết đạo: “Tiểu cẩn, nhĩ yếu tương tín ngã, tuy nhiên ngã tri đạo, chi tiền nhĩ nhất trực khán bất quán ngã đích tác phong, đãn thị ngã nhất định hội cân đối đãi tiểu y nhất dạng đối đãi nhĩ đích, bất cận cận thị nhĩ, hoàn hữu nhĩ đỗ tử lí diện đích hài tử. Tương tín ngã, ngã nhất định hội đương nhất cá hảo phụ thân, nhi thả tái dã bất cấp gia lí đái lai ma phiền liễu, ngã môn nhất đại gia tử tựu an ổn đích quá nhật tử, chẩm ma dạng?”
Tô cẩn một hữu hồi đáp, chỉ thị tiễu tiễu bả lý thiên phóng tại tự kỷ kiên bàng thượng đích thủ cấp nã liễu hạ khứ.
Giá cá động tác, biểu minh liễu ngận đa.
Ngã tô cẩn đích hài tử, tuyệt đối hòa nhĩ lý thiên một hữu nhậm hà quan hệ, dã bất năng hữu quan hệ.
Lý thiên kiến trạng, trầm tư phiến khắc chi hậu thuyết đạo: “Giá dạng ba, ngã môn hiện tại tựu khứ trảo vương mụ, bả ngã môn đích sự tình cáo tố tha, nhượng tha lai quyết định chẩm ma dạng? Nhĩ nhất trực giá cá trạng thái, ngã bất tưởng nhĩ hữu thái đa đích áp lực.”
Giá dạng trạng thái đích nhân thái khủng phố liễu, lý thiên đô bất tri đạo tô cẩn tại hồi khứ chi hậu hội tố xuất thập ma phong cuồng đích sự tình lai.
Đả thai? Giá chủng sự phát sinh đích khái suất dã thái đại liễu.
“Bất yếu!”
Nhất thính đáo lý thiên thuyết giá cú thoại, tô cẩn mã thượng hữu liễu phản ứng.
“Vi thập ma bất yếu?”
“Giá thị ngã đích sự tình, nhĩ bất yếu sáp thủ liễu hảo bất hảo? Lý thiên, tựu đương ngã môn tòng lai một hữu tố quá na chủng sự bất hành mạ? Ngã hữu ngã đích sinh hoạt phương thức, nhĩ đích sinh hoạt ngã gia nhập bất tiến khứ, ngã hội cảm giác biệt nữu đích. Nhĩ dã bất tưởng nhượng tự kỷ đích xử cảnh biến đắc dam giới đối bất đối? Ngã bất hội khứ củ triền nhĩ đích, hài tử ngã dã khả dĩ bảo chứng, bất hội khứ thương hại tha, ngã dụng ngã tự kỷ đích phương thức lai giải quyết giá kiện sự tình, nhĩ tựu đương ngã hòa nhĩ nhất điểm quan hệ đô một hữu, bất yếu khiên thiệp tiến lai hành mạ?”
“Bất hành, ngã đích hài tử ngã tất tu yếu bảo hộ hảo! Hoàn hữu, nhĩ dã nhất dạng, nhĩ đích sự tình tựu thị ngã đích sự tình, bất khả năng đương tố một hữu phát sinh quá.”
“Lý thiên, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ nhất phó đại nam tử chủ nghĩa đích biểu tình ngận nan khán? Giá dạng đích nhĩ, chỉ hội nhượng ngã cảm giác đáo ác tâm, hài tử tại ngã đỗ tử lí diện, nan đạo nhĩ hoàn năng nhị thập tứ tiểu thời thủ trứ ngã bất thành? Nhĩ biệt bức ngã, yếu thị bả ngã bức cấp liễu, ngã nhượng nhĩ tri đạo thập ma khiếu tố nhất thi lưỡng mệnh!”
Tô cẩn đột nhiên gian phẫn nộ liễu khởi lai, trực tiếp đối trứ lý thiên phát hỏa liễu.
Lý thiên…… Chung cứu hoàn thị phạ liễu.