69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> 1142. Đệ 1142 chương bất tưởng
1142. Đệ 1142 chương bất tưởng
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Lý thiên cương cương thuyết hoàn, vệ tử hàm tựu dụng ngận kỳ quái đích nhãn thần tại khán trứ tha.
“Tỷ phu, bất đối ba? Nhĩ thị bất thị hữu thập ma sự tình man trứ ngã?”
“Chẩm ma khả năng!”
Lý thiên cản khẩn phủ nhận, tha tự kỷ tâm lí dã ngận nạp muộn, nan đạo vệ tử hàm dĩ kinh khán xuất lai liễu?
Thị đích, tha đích tưởng pháp tựu thị như quả vệ tử hàm kết hôn, na ma khẳng định hội trảo nhất cá bất thị tha môn nội bộ nhân viên, chi hậu tái trảo tá khẩu, thuyết xử vu khảo sát kỳ, tiên nhượng vệ tử hàm bả thược thi giao xuất lai, cổ kế vệ tử hàm khẳng định hội lý giải đích.
Tất cánh kết hôn liễu, hữu lão công liễu, tại một hữu xác định tha lão công thị phủ an toàn chi tiền, giao xuất thược thi lý sở đương nhiên.
Khả lý thiên tự nhận vi dĩ kinh vấn đích thập phân ẩn hối liễu, vệ tử hàm chẩm ma khả năng khán xuất lai ni?
Nan đạo thị lâm y đề tiền thuyết liễu? Bất khả năng, tựu toán tái chẩm ma tưởng yếu quyền lợi, lâm y dã bất khả năng khứ tố na chủng sự tình, vô luận như hà đô đắc cân tự kỷ thương lượng đích.
“Chẩm ma bất khả năng? Nga…… Ngã tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma liễu, đãn thị ngã cáo tố nhĩ, bất khả năng! Chí thiếu…… Tạm thời bất khả năng!”
Vệ tử hàm mã thượng hồi liễu nhất cú.
Lý thiên nhất thính, ám đạo vệ tử hàm chân đích thị thành thục liễu hứa đa, đô hội sủy ma tâm tư liễu, cánh nhiên hoàn năng sai xuất lai.
“Tử hàm, nhĩ thính ngã thuyết, ngã……”
“Ngã bất thính, ngã bất yếu nhậm hà giải thích, đẳng ngã tưởng hảo liễu, tự động tựu cân nhĩ thuyết liễu.”
“Ân, hảo, tưởng hảo liễu cáo tố ngã.”
Lý thiên một bạn pháp, chỉ năng giá dạng thuyết liễu.
Chỉ thị ngận minh hiển, thuyết hoàn giá ta thoại chi hậu, lưỡng cá nhân chi gian đích phân vi hữu điểm dam giới.
Vệ tử hàm trầm mặc bất ngữ, lý thiên tắc thị hữu điểm bất hảo ý tư.
“Na cá…… Tử hàm, nhĩ cai bất hội thị sinh khí liễu ba?”
Lý thiên tại đẳng liễu kỉ phân chung chi hậu, tựu thuyết liễu nhất cú.
“Tỷ phu, nhĩ yếu ngã thuyết chân thoại mạ?”
“Đương nhiên thị chân thoại liễu.”
“Ngã thuyết chân thoại, nhĩ khả bất năng sinh khí.”
“Ngã bảo chứng bất hội sinh khí đích, chẩm ma khả năng ni, kỳ thật giá kiện sự, yếu thuyết thác liễu, dã ứng cai thị ngã đích bất đối, ngã ứng cai cân nhĩ đạo khiểm đích, chẩm ma hảo ý tư cân nhĩ sinh khí ni?”
Lý thiên thuyết liễu nhất cú, chân đích thị tự kỷ nhượng tha bất khai tâm liễu.
“Hảo, na ngã tựu thuyết liễu, ngã cảm giác nhĩ, cân dĩ tiền hữu ta bất thái nhất dạng liễu.”
“Bất thái nhất dạng liễu?”
Xác thật, vấn đề thị dĩ tiền đích hoàn cảnh cân hiện tại dã một pháp bỉ a, hoàn hữu nhất điểm, giá kiện sự kỳ thật thị nhĩ biểu tỷ đích chủ ý.
“Ân, dĩ tiền nhĩ đối ngã ngận hảo, dã tòng lai một đối ngã hữu quá biệt đích tưởng pháp, ngã mụ thuyết liễu, tại hiện tại giá cá xã hội, nam nhân tối chung đô hội biến phôi đích, nhân vi hữu thái đa đích nữ nhân liễu. Nam nhân tựu thị vi liễu nữ nhân, vi liễu canh đa đích nữ nhân, vi liễu canh phiêu lượng đích nữ nhân tài hữu bính bác đích lực khí, ngã nhất trực dĩ vi nhĩ bất thị giá dạng đích, tức sử nhĩ hữu hảo kỉ cá nữ nhân, ngã y cựu nhận vi nhĩ thị nhất cá hảo nam nhân.”
“Ân, nhĩ thuyết đích…… Bất đối bất đối, giá cân ngã thị bất thị hảo nam nhân hữu thập ma quan hệ mạ?”
Lý thiên đột nhiên ý thức đáo liễu nhất điểm.
“Chẩm ma một quan hệ? Hữu liễu tỷ tỷ hoàn bất cú, nhĩ bất tựu thị tưởng yếu thụy liễu ngã mạ? Khả ngã chân đích một tố hảo tâm lý chuẩn bị, ngã mụ thuyết liễu, như quả tái giá dạng hạ khứ, ngã tảo vãn thị nhĩ đích nhân, khả thị ngã bất tưởng giá dạng, đan thuần nhất điểm bất hảo mạ? Vi thập ma nam nữ chi gian trừ liễu tính tựu bất khả năng hữu hữu nghị liễu ni?”
Vệ tử hàm tiểu thanh đích thuyết đạo.
Bàng biên đích lý thiên, sỏa nhãn liễu.
Thuyết liễu bán thiên, cảm tình giá ni tử dĩ vi tự kỷ thị tưởng yếu bả tha cấp bạn liễu?
“Tử hàm, nhĩ thị bất thị tưởng đa liễu a?”
“Ngã một hữu tưởng đa a, na cá khiếu lâm thần đích nhĩ tri đạo ba, tha dĩ kinh hữu lưỡng tam cá nữ nhân liễu, nông tràng lí diện một hữu nhất cá nhân hội khứ thuyết tha, phản nhi hội tiện mộ tha. Tha hữu nhất cá hảo tỷ tỷ, hiện tại nghiễm nhiên tựu thị nhất cá thổ hoàng đế, tức sử thủ lí đích quyền lợi chỉ hữu chi ma lục đậu đại tiểu, y cựu hữu nữ nhân tự nguyện hiến thân cấp tha. Tỷ phu nhĩ giá ma lệ hại, tưởng yếu đa thiếu nữ nhân khủng phạ đô một nan độ, tưởng yếu ngã, ngã dã căn bổn một hữu cự tuyệt đích dũng khí. Ngã chỉ hi vọng nhĩ năng đa cấp ngã nhất điểm thời gian, ngã sảo vi tố nhất hạ tư tưởng chuẩn bị.”
Vệ tử hàm thuyết trứ thuyết trứ đô khoái khóc liễu, nhi lý thiên chỉnh cá nhân thị bị tha đích nhất sáo lý luận cấp thuyết đích nhất lăng nhất lăng đích.
Lâm thần đích sự tình tha tri đạo, nhất cá tiểu đầu mục, thủ lí sảo vi chưởng quản liễu nhất điểm tư nguyên, tựu hữu kỉ cá nữ đích cân tại tha thân biên, giá dã một thập ma, huống thả lâm thần tối cận tố sự hoàn thị đĩnh bất thác đích, bất nhượng tha tiếp xúc đáo hạch tâm, tựu một vấn đề liễu.
Khả thị khương lị cân vệ tử hàm thuyết đích na ta thoại, chân đích hữu điểm thái quá liễu.
Tự kỷ dã bất thị na dạng đích nhân a, nan đạo cân tự kỷ tương xử giá ma cửu, hoàn một khán xuất lai?
Kỳ thật…… Tựu thị nhân vi tại nông tràng trụ đích thời gian thái trường liễu, khương lị tri đạo lý thiên cánh nhiên hữu tam cá nữ nhân đích thời hầu, đốn thời tựu cảm giác tự kỷ nữ nhi nguy hiểm liễu, khả thị tha hựu năng chẩm ma bạn ni? Chỉ năng đề tiền cân nữ nhi thuyết thuyết, nhượng tha tố hảo tâm lý chuẩn bị.
Lý thiên hữu năng lực, đối nhân dã toán bất thác, đô dĩ kinh thị mạt nhật liễu, bả nữ nhi giá cấp tha dã bất toán thái quá nan dĩ tiếp thụ.
Vi thập ma khương lị hội giá dạng tưởng? Kỳ thật ngận giản đan, hoàn bất thị nhân vi vệ tử hàm thái phiêu lượng liễu, yếu thị vệ tử hàm thị nhất cá ngận sửu đích, thân tài hựu soa đích, tha nhất điểm đô bất đam tâm.
“Tử hàm, ngã chân một hữu na chủng tưởng pháp.”
“Một hữu tưởng? Na nhĩ càn ma bán dạ bả ngã khiếu xuất lai? Tỷ phu, ngã chân đích bất thị tại cự tuyệt nhĩ, chỉ thị tưởng cấp tự kỷ nhất điểm tư khảo đích thời gian, nhất niên bất hành na tựu bán niên, thật tại bất hành nhĩ cấp ngã tam cá nguyệt hảo mạ? Yếu bất…… Tựu nhất thiên?”
Nhất thiên, dĩ kinh thị vệ tử hàm nội tâm thừa thụ đích cực hạn liễu, như quả lý thiên phi yếu hiện tại yếu, na ma tha chân bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
“Ngã bất thị na dạng tưởng đích, nhĩ…… Toán liễu toán liễu, nhĩ tiên hồi khứ ba, kim thiên bất thị thuyết giá ta đích thời hầu.”
“Nhĩ sinh khí liễu?”
Giá cú thoại, thị vệ tử hàm vấn đích.
“Nhĩ thuyết ni?”
“Ngã…… Ô ô…… Tỷ phu, ngã chân đích bất thị hữu ý cự tuyệt nhĩ đích, na…… Na…… Na nhĩ đối ngã ôn nhu nhất điểm hảo bất hảo? Ngã hại phạ……”
Thuyết hoàn, vệ tử hàm tiện đê hạ đầu khứ, trạm tại lý thiên thân biên.
“Ngã ôn nhu nhĩ cá đầu, cản khẩn cấp ngã hồi khứ thụy giác, hoàn hữu, ngã trảo nhĩ căn bổn bất thị vi giá kiện sự đích, nhân vi biệt đích sự tình.”
“Thập ma sự tình?”
“Nhĩ…… Đa cấp ngã chú ý nhất hạ tứ chu đích hoàn cảnh, tối cận hữu khả năng xuất đại sự, thiên vạn biệt cấp ngã điệu liên tử, hoàn hữu, nội bộ hữu thùy tại nhĩ giá biên thí tham khẩu phong đích, toàn bộ hối báo cấp ngã, tri đạo mạ?”
“A? Thập ma đại sự a?”
“Cân nhĩ thuyết nhĩ dã bất tri đạo.”
Lý thiên tự kỷ đô bất tri đạo hội phát sinh thập ma đại sự, tựu thị hạt biên đích nhất cá tá khẩu nhi dĩ.
“Nga, tỷ phu, nhĩ chân đích bất tưởng cân ngã……”
“Bất tưởng bất tưởng bất tưởng, nhĩ cản khẩn hồi khứ thụy giác!”
Lý thiên cản khẩn bả vệ tử hàm cấp thôi đáo liễu biệt thự lí diện khứ.
Chỉ thị bị tha giá ma nhất lộng, đột nhiên gian tâm lí hữu điểm tưởng liễu.
Tự hồ…… Tự tòng thượng thứ cân tần ngữ hàm na xá chi hậu, đô hảo cửu một khứ cân tha thân nhiệt liễu ba? Thượng thứ đô một thập ma cảm giác, giá thứ yếu bất yếu hảo hảo hưởng thụ nhất hạ?
Tiểu di? Tiểu di tử?
Lý thiên cương cương thuyết hoàn, vệ tử hàm tựu dụng ngận kỳ quái đích nhãn thần tại khán trứ tha.
“Tỷ phu, bất đối ba? Nhĩ thị bất thị hữu thập ma sự tình man trứ ngã?”
“Chẩm ma khả năng!”
Lý thiên cản khẩn phủ nhận, tha tự kỷ tâm lí dã ngận nạp muộn, nan đạo vệ tử hàm dĩ kinh khán xuất lai liễu?
Thị đích, tha đích tưởng pháp tựu thị như quả vệ tử hàm kết hôn, na ma khẳng định hội trảo nhất cá bất thị tha môn nội bộ nhân viên, chi hậu tái trảo tá khẩu, thuyết xử vu khảo sát kỳ, tiên nhượng vệ tử hàm bả thược thi giao xuất lai, cổ kế vệ tử hàm khẳng định hội lý giải đích.
Tất cánh kết hôn liễu, hữu lão công liễu, tại một hữu xác định tha lão công thị phủ an toàn chi tiền, giao xuất thược thi lý sở đương nhiên.
Khả lý thiên tự nhận vi dĩ kinh vấn đích thập phân ẩn hối liễu, vệ tử hàm chẩm ma khả năng khán xuất lai ni?
Nan đạo thị lâm y đề tiền thuyết liễu? Bất khả năng, tựu toán tái chẩm ma tưởng yếu quyền lợi, lâm y dã bất khả năng khứ tố na chủng sự tình, vô luận như hà đô đắc cân tự kỷ thương lượng đích.
“Chẩm ma bất khả năng? Nga…… Ngã tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma liễu, đãn thị ngã cáo tố nhĩ, bất khả năng! Chí thiếu…… Tạm thời bất khả năng!”
Vệ tử hàm mã thượng hồi liễu nhất cú.
Lý thiên nhất thính, ám đạo vệ tử hàm chân đích thị thành thục liễu hứa đa, đô hội sủy ma tâm tư liễu, cánh nhiên hoàn năng sai xuất lai.
“Tử hàm, nhĩ thính ngã thuyết, ngã……”
“Ngã bất thính, ngã bất yếu nhậm hà giải thích, đẳng ngã tưởng hảo liễu, tự động tựu cân nhĩ thuyết liễu.”
“Ân, hảo, tưởng hảo liễu cáo tố ngã.”
Lý thiên một bạn pháp, chỉ năng giá dạng thuyết liễu.
Chỉ thị ngận minh hiển, thuyết hoàn giá ta thoại chi hậu, lưỡng cá nhân chi gian đích phân vi hữu điểm dam giới.
Vệ tử hàm trầm mặc bất ngữ, lý thiên tắc thị hữu điểm bất hảo ý tư.
“Na cá…… Tử hàm, nhĩ cai bất hội thị sinh khí liễu ba?”
Lý thiên tại đẳng liễu kỉ phân chung chi hậu, tựu thuyết liễu nhất cú.
“Tỷ phu, nhĩ yếu ngã thuyết chân thoại mạ?”
“Đương nhiên thị chân thoại liễu.”
“Ngã thuyết chân thoại, nhĩ khả bất năng sinh khí.”
“Ngã bảo chứng bất hội sinh khí đích, chẩm ma khả năng ni, kỳ thật giá kiện sự, yếu thuyết thác liễu, dã ứng cai thị ngã đích bất đối, ngã ứng cai cân nhĩ đạo khiểm đích, chẩm ma hảo ý tư cân nhĩ sinh khí ni?”
Lý thiên thuyết liễu nhất cú, chân đích thị tự kỷ nhượng tha bất khai tâm liễu.
“Hảo, na ngã tựu thuyết liễu, ngã cảm giác nhĩ, cân dĩ tiền hữu ta bất thái nhất dạng liễu.”
“Bất thái nhất dạng liễu?”
Xác thật, vấn đề thị dĩ tiền đích hoàn cảnh cân hiện tại dã một pháp bỉ a, hoàn hữu nhất điểm, giá kiện sự kỳ thật thị nhĩ biểu tỷ đích chủ ý.
“Ân, dĩ tiền nhĩ đối ngã ngận hảo, dã tòng lai một đối ngã hữu quá biệt đích tưởng pháp, ngã mụ thuyết liễu, tại hiện tại giá cá xã hội, nam nhân tối chung đô hội biến phôi đích, nhân vi hữu thái đa đích nữ nhân liễu. Nam nhân tựu thị vi liễu nữ nhân, vi liễu canh đa đích nữ nhân, vi liễu canh phiêu lượng đích nữ nhân tài hữu bính bác đích lực khí, ngã nhất trực dĩ vi nhĩ bất thị giá dạng đích, tức sử nhĩ hữu hảo kỉ cá nữ nhân, ngã y cựu nhận vi nhĩ thị nhất cá hảo nam nhân.”
“Ân, nhĩ thuyết đích…… Bất đối bất đối, giá cân ngã thị bất thị hảo nam nhân hữu thập ma quan hệ mạ?”
Lý thiên đột nhiên ý thức đáo liễu nhất điểm.
“Chẩm ma một quan hệ? Hữu liễu tỷ tỷ hoàn bất cú, nhĩ bất tựu thị tưởng yếu thụy liễu ngã mạ? Khả ngã chân đích một tố hảo tâm lý chuẩn bị, ngã mụ thuyết liễu, như quả tái giá dạng hạ khứ, ngã tảo vãn thị nhĩ đích nhân, khả thị ngã bất tưởng giá dạng, đan thuần nhất điểm bất hảo mạ? Vi thập ma nam nữ chi gian trừ liễu tính tựu bất khả năng hữu hữu nghị liễu ni?”
Vệ tử hàm tiểu thanh đích thuyết đạo.
Bàng biên đích lý thiên, sỏa nhãn liễu.
Thuyết liễu bán thiên, cảm tình giá ni tử dĩ vi tự kỷ thị tưởng yếu bả tha cấp bạn liễu?
“Tử hàm, nhĩ thị bất thị tưởng đa liễu a?”
“Ngã một hữu tưởng đa a, na cá khiếu lâm thần đích nhĩ tri đạo ba, tha dĩ kinh hữu lưỡng tam cá nữ nhân liễu, nông tràng lí diện một hữu nhất cá nhân hội khứ thuyết tha, phản nhi hội tiện mộ tha. Tha hữu nhất cá hảo tỷ tỷ, hiện tại nghiễm nhiên tựu thị nhất cá thổ hoàng đế, tức sử thủ lí đích quyền lợi chỉ hữu chi ma lục đậu đại tiểu, y cựu hữu nữ nhân tự nguyện hiến thân cấp tha. Tỷ phu nhĩ giá ma lệ hại, tưởng yếu đa thiếu nữ nhân khủng phạ đô một nan độ, tưởng yếu ngã, ngã dã căn bổn một hữu cự tuyệt đích dũng khí. Ngã chỉ hi vọng nhĩ năng đa cấp ngã nhất điểm thời gian, ngã sảo vi tố nhất hạ tư tưởng chuẩn bị.”
Vệ tử hàm thuyết trứ thuyết trứ đô khoái khóc liễu, nhi lý thiên chỉnh cá nhân thị bị tha đích nhất sáo lý luận cấp thuyết đích nhất lăng nhất lăng đích.
Lâm thần đích sự tình tha tri đạo, nhất cá tiểu đầu mục, thủ lí sảo vi chưởng quản liễu nhất điểm tư nguyên, tựu hữu kỉ cá nữ đích cân tại tha thân biên, giá dã một thập ma, huống thả lâm thần tối cận tố sự hoàn thị đĩnh bất thác đích, bất nhượng tha tiếp xúc đáo hạch tâm, tựu một vấn đề liễu.
Khả thị khương lị cân vệ tử hàm thuyết đích na ta thoại, chân đích hữu điểm thái quá liễu.
Tự kỷ dã bất thị na dạng đích nhân a, nan đạo cân tự kỷ tương xử giá ma cửu, hoàn một khán xuất lai?
Kỳ thật…… Tựu thị nhân vi tại nông tràng trụ đích thời gian thái trường liễu, khương lị tri đạo lý thiên cánh nhiên hữu tam cá nữ nhân đích thời hầu, đốn thời tựu cảm giác tự kỷ nữ nhi nguy hiểm liễu, khả thị tha hựu năng chẩm ma bạn ni? Chỉ năng đề tiền cân nữ nhi thuyết thuyết, nhượng tha tố hảo tâm lý chuẩn bị.
Lý thiên hữu năng lực, đối nhân dã toán bất thác, đô dĩ kinh thị mạt nhật liễu, bả nữ nhi giá cấp tha dã bất toán thái quá nan dĩ tiếp thụ.
Vi thập ma khương lị hội giá dạng tưởng? Kỳ thật ngận giản đan, hoàn bất thị nhân vi vệ tử hàm thái phiêu lượng liễu, yếu thị vệ tử hàm thị nhất cá ngận sửu đích, thân tài hựu soa đích, tha nhất điểm đô bất đam tâm.
“Tử hàm, ngã chân một hữu na chủng tưởng pháp.”
“Một hữu tưởng? Na nhĩ càn ma bán dạ bả ngã khiếu xuất lai? Tỷ phu, ngã chân đích bất thị tại cự tuyệt nhĩ, chỉ thị tưởng cấp tự kỷ nhất điểm tư khảo đích thời gian, nhất niên bất hành na tựu bán niên, thật tại bất hành nhĩ cấp ngã tam cá nguyệt hảo mạ? Yếu bất…… Tựu nhất thiên?”
Nhất thiên, dĩ kinh thị vệ tử hàm nội tâm thừa thụ đích cực hạn liễu, như quả lý thiên phi yếu hiện tại yếu, na ma tha chân bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
“Ngã bất thị na dạng tưởng đích, nhĩ…… Toán liễu toán liễu, nhĩ tiên hồi khứ ba, kim thiên bất thị thuyết giá ta đích thời hầu.”
“Nhĩ sinh khí liễu?”
Giá cú thoại, thị vệ tử hàm vấn đích.
“Nhĩ thuyết ni?”
“Ngã…… Ô ô…… Tỷ phu, ngã chân đích bất thị hữu ý cự tuyệt nhĩ đích, na…… Na…… Na nhĩ đối ngã ôn nhu nhất điểm hảo bất hảo? Ngã hại phạ……”
Thuyết hoàn, vệ tử hàm tiện đê hạ đầu khứ, trạm tại lý thiên thân biên.
“Ngã ôn nhu nhĩ cá đầu, cản khẩn cấp ngã hồi khứ thụy giác, hoàn hữu, ngã trảo nhĩ căn bổn bất thị vi giá kiện sự đích, nhân vi biệt đích sự tình.”
“Thập ma sự tình?”
“Nhĩ…… Đa cấp ngã chú ý nhất hạ tứ chu đích hoàn cảnh, tối cận hữu khả năng xuất đại sự, thiên vạn biệt cấp ngã điệu liên tử, hoàn hữu, nội bộ hữu thùy tại nhĩ giá biên thí tham khẩu phong đích, toàn bộ hối báo cấp ngã, tri đạo mạ?”
“A? Thập ma đại sự a?”
“Cân nhĩ thuyết nhĩ dã bất tri đạo.”
Lý thiên tự kỷ đô bất tri đạo hội phát sinh thập ma đại sự, tựu thị hạt biên đích nhất cá tá khẩu nhi dĩ.
“Nga, tỷ phu, nhĩ chân đích bất tưởng cân ngã……”
“Bất tưởng bất tưởng bất tưởng, nhĩ cản khẩn hồi khứ thụy giác!”
Lý thiên cản khẩn bả vệ tử hàm cấp thôi đáo liễu biệt thự lí diện khứ.
Chỉ thị bị tha giá ma nhất lộng, đột nhiên gian tâm lí hữu điểm tưởng liễu.
Tự hồ…… Tự tòng thượng thứ cân tần ngữ hàm na xá chi hậu, đô hảo cửu một khứ cân tha thân nhiệt liễu ba? Thượng thứ đô một thập ma cảm giác, giá thứ yếu bất yếu hảo hảo hưởng thụ nhất hạ?
Tiểu di? Tiểu di tử?