69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 1254 chương phi văn
Đệ 1254 chương phi văn
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
“Ách…… Tài kỉ thiên đại ma vương thân biên cánh nhiên hựu hoán liễu nhất vị tiên tử……”
Thuyết thoại đích, tựu thị cấp lý thiên ấn tượng ngận sảng lãng đích ửu hắc thanh niên, tha tằng kinh thuyết quá, tha đích bổn danh khiếu tố lâm ngạo thiên.
Giá thanh âm thập phân đột ngột, nhượng nguyên bổn song phương khẩn banh đích khí phân, biến đắc hữu ta quái dị khởi lai.
Lý thiên thính đáo hậu, hạ ý thức địa miết liễu nhất nhãn thân biên đích nguyệt không linh, phát hiện thân bàng đích giai nhân tịnh một hữu thập ma quá kích đích cử động, tự hồ trực tiếp vô thị liễu lâm ngạo thiên na đả thú đích thoại.
Đãn thị đối diện na ta tán tu, khả thị tạc khai liễu oa.
“Thiên nột, cánh nhiên tại giá lí ngộ thượng liễu đại ma vương hòa nam đan điện đích không linh tiên tử, tha môn tại giá chủng thiên tích đích địa phương càn thập ma? Hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích sự?”
“Thị a, chẩm ma bất thị tiên cung thánh nữ, tiên cung thánh nữ hựu khứ na lí liễu, chẩm ma đoản đoản kỉ thiên, đại ma vương tựu lánh tầm tân hoan liễu a!” Hữu nhân điều khản.
“Yếu ngã khán, cha môn giá nhất thứ tựu lưu hạ đại ma vương, tha tuyệt đối thị ma đạo trung nhân, động dụng liễu thập ma ma đạo bí pháp, lai mê hoặc đại môn phái đích tiên tử, họa hại vạn thiên!” Hữu nhân phẫn phẫn, ngữ ngôn gian sung mãn liễu tật đố.
Thính tha môn giá ma nhất thuyết, ngận phù hợp na ta tán tu đích phong cách, tự do tán mạn, vô câu vô thúc.
Nhi thả chúng nhân tuy nhiên ẩn ẩn địa dĩ lâm ngạo thiên vi đầu tử, khước tự hồ một hữu nhân chân chính đích thoại sự nhân, tượng cực liễu đoản thời gian nội tổ thành đích liên minh.
Mạc phi…… Thị ngã đích cảm giác thác liễu? Lý thiên vi vi trứu mi.
“Lâm huynh quá tưởng liễu, đa nhật bất kiến lâm huynh, bất tri đạo hữu một hữu cầm trụ na gia đích tiên tử a?” Lý thiên điều khản, tưởng yếu tòng lâm ngạo thiên đích ngôn ngữ trung trảo xuất phá trán.
Đãn thị lâm ngạo thiên sảng lãng nhất tiếu, hồi đáp đích ngận tự nhiên.
“Cáp cáp, ngã na lí hữu đại ma vương đích phong phạm, tại na ma đa đại môn phái đích truy sát chi hạ, y nhiên cảm tiến nhập soa truyện thừa chi địa, hoàn hữu nam đan điện đích đệ nhất nữ thần tác bồi, diễm phúc trứ thật nhượng ngã đẳng tiện mộ a.”
Diện đối chúng nhân đích điều khản, nguyệt không linh đích tiếu kiểm thượng hữu liễu na ma nhất ta bất tự nhiên.
Giá dạng đích khí phân ngận thị quái dị, tại đạm đạm đích vụ khí nùng tráo hạ, hoàn hữu trứ man tử đích thi thể, tiên huyết, bổn lai ngận trầm trọng đích phân vi bị chúng nhân giá ma nhất điều khản đốn thời tựu biến vị liễu.
“Lâm huynh quá tưởng.” Lý thiên khinh phiêu vân đạm, giá lí hữu một hữu ma đạo trung nhân tha bất cảm bảo chứng, đãn thị giá tán tu liên minh lí diện, hữu nhất bộ phân thị tán tu thị khẳng định đích.
Sở dĩ, giá quần nhân, một hữu lý do đối tha môn nhị nhân hạ thủ, giá nhượng tha sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí.
Tiếp hạ lai, lâm ngạo thiên một hữu biểu hiện xuất nhậm hà hữu vi bối tha thân phân đích địa phương, kế tục hòa lý thiên liêu thiên xả đạm, đáo tối hậu, thậm chí thuyết khởi liễu na gia môn phái đích nữ đệ tử tối tối…… Na cá, dẫn đắc chúng nhân tề tề hát thải, tự hồ dĩ kinh vong liễu yếu lai giá tọa huyết sơn đích sơ trung liễu.
Nguyệt không linh tại nhất bàng thính trứ, tức tiện thị dĩ tha đích tâm tính đô khoái yếu phất tụ nhi khứ.
Tha khán trứ thử khắc tràng địa trung tựu tượng nhất cá lão hỗn hỗn nhất bàn đích đại ma vương, tha thật tại thị vô pháp bả giá cá đại ma vương hòa na nhất cá độc tự diện đối man tử lai tập, nhất bả tinh cương kiếm, dũng mãnh sát địch hào bất tâm từ thủ nhuyễn đích đại ma vương liên hệ tại nhất khởi.
Hảo tượng tại đoản thời gian nội, đại ma vương tựu biến liễu nhất cá nhân nhất bàn.
Lưỡng chủng tiệt nhiên tương phản đích nhân cách.
Liêu liễu bất cửu, tối chung hữu khai thủy đề chính sự liễu.
“Bất tri đạo đại ma vương hòa tiên tử lai giá lí đích mục đích thị thập ma? Bất hội thị chân đích lai độ giả đích ba!” Hữu nhân trực chỉ vấn đề đích căn bổn, tất cánh na thập ma u hội nhất loại đích đông tây, đại gia dã chỉ đương ngoạn tiếu khai, một hữu thùy thị hội chân chính đích tương tín đích.
Lý thiên mục quang thiểm thước, tối chung khai khẩu đạo:
“Các vị đạo hữu, thật bất tương man, tại hạ dữ không linh tiên tử liên hợp tại nhất khởi, chuẩn bị công phá giá nhất tọa huyết sơn, đãn khước thất bại, vô công nhi phản.” Lý thiên đích thoại bán chân bán giả.
Chúng nhân thính đáo đại ma vương giá ma thuyết, dã thị ám tự điểm đầu, tất cánh đại gia đô năng sai đáo, lai giá lí khẳng định thị vi liễu huyết sơn thượng diện đích đông tây.
Chí vu thất bại, dã thị tại ý liêu chi trung, tất cánh giá ta nhật tử, bất thiếu đại môn phái động dụng đại lực lượng, thậm chí hữu bất thiếu bán bộ trúc cơ đích lão đầu tử xuất thủ, đô vô công nhi phản.
Tại tràng một hữu nhất cá nhân hội tưởng, lý thiên tha môn dĩ kinh công hạ liễu giá nhất tọa huyết sơn.
“Thính nam đan điện nội bộ đích tử đệ thuyết, tha môn tông môn dĩ kinh công hãm liễu nhất tọa huyết sơn, bất tri đạo thị na lí? Hựu hoa phí liễu đa thiếu đại giới, không linh tiên tử khả phủ vi ngã môn giải đáp?” Lâm ngạo thiên khai khẩu đề vấn.
Lý thiên mục quang nhất ngưng, một tưởng đáo giá tiêu tức cánh nhiên giá ma khoái tựu bị truyện liễu xuất khứ, tha khán hướng bàng biên đích nguyệt không linh, ý tư thị giá khẩu oa, khả thị nhĩ đích.
Đối vu lâm ngạo thiên đích đề vấn, nguyệt không linh chỉ thị vi vi diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ bất tri đạo.
Kỳ thật tha truyện xuất tự kỷ tiến nhập sơn đỉnh thế giới đích tiêu tức hậu, tựu tri đạo vô pháp bảo mật đa cửu, đãn dã một tưởng đáo giá ma khoái tựu truyện liễu xuất lai.
Bất quá tha dã bất đam tâm, nhân vi truyện xuất đích tiêu tức trung, khẳng định một hữu thị tha công hãm huyết sơn đích giá nhất điều, tông môn đích thoại thị giả tuyệt đối sỏa bất đáo bả giá ta đông tây truyện xuất khứ.
“Lâm huynh hoàn thị bất yếu vi nan tiên tử liễu, tất cánh na thị tông môn cơ mật, tiên tử tựu toán thị tri đạo, dã bất hảo khai khẩu.” Lý thiên tiếu trứ thuyết, chuyển di thoại đề.
“Chư vị liên hợp khởi lai, mạc phi thị yếu chuẩn bị công hạ giá nhất tọa huyết sơn mạ?”
“Cáp cáp, một thác.” Lâm ngạo thiên trực tiếp khẳng định địa hồi đáp đạo.
“Nga? Na khả thị nan liễu, thính thuyết nhất tọa huyết sơn thượng diện bất cận hữu trứ yêu thú bất thuyết, hoàn yếu nhất chủng khả dĩ tự ngã tu phục đích thạch tượng quỷ, đẳng đẳng cổ quái nhi hựu cường đại đích đông tây……” Lý thiên thuyết trứ, tẫn lượng bả chúng nhân đích chú ý lực, chuyển di đáo biệt đích địa phương.
Đương nhiên, tha thuyết đích na ta đô thị chân đích, chỉ bất quá thuyết đích canh vi mô hồ liễu nhất ta, một hữu tự kỷ khán đáo đích na ma thanh tích. Tượng thạch tượng quỷ hấp thu na cổ quái đích hồng sắc huyết tuyến, hữu tự ngã khôi phục năng lực, giá soa bất đa thị ngận đại chúng đích tiêu tức liễu, tựu thị lý thiên tha môn tại dụng ngân sắc phù lục truyện tống xuất lai thời, bị oanh toái đích kỉ tôn thạch tượng quỷ tựu tại mạn mạn trọng tổ khôi phục liễu, phạ thị quá bất liễu đa cửu, tựu hội hoàn hảo vô tổn.
Sở dĩ, chúng nhân hoàn toàn một hữu hoài nghi tha thuyết đích chân thật tính.
Trừ liễu lâm ngạo thiên đích mục quang ngẫu nhĩ hữu thiểm động chi ngoại, tha tự hồ tịnh bất tượng chúng nhân nhãn lí đích na ma hào sảng đan thuần.
“Bất tri đạo hiện tại đại ma vương hựu hòa đả toán?” Lâm ngạo thiên tuân vấn đạo, tự hồ hữu tưởng yếu lạp long lý thiên nhất khởi tiến công giá tọa huyết sơn đích tâm tư……
“Tại hạ công thành thất lợi, chuẩn bị hồi khứ, khán khán ngã gia đích thánh nữ chẩm ma liễu, hữu một hữu tưởng ngã.” Lý thiên khai thủy mãn chủy bào hỏa xa, nhất hạ tử hựu kích khởi liễu na ta tán tu đích hi tiếu nộ mạ.
Hữu nhân hoàn đặc địa bả giá ta đông tây cấp lục chế liễu hạ lai, toán thị tác vi nhất đoạn kinh điển truyện tụng ba.
Tại đại lục lịch sử thượng, vãng vãng đại môn phái tựu thị thiên, như quả nhĩ cảm đối đại môn phái hữu nhậm hà bất kính đích thoại, trực tiếp tru nhĩ cửu tộc một thoại thuyết.
Hữu giá ma nhất cá nhân, tứ xử nã trứ thánh nữ, tiên cung điều khản đích, thật tại thị nhất đóa kỳ ba.
Hữu nhân sai trắc, tức tiện thị đại ma vương tử liễu, thuyết bất định dã năng tại sử thư thượng diện, hữu sở ký tái.
Tha khả thị hòa chúng đa môn phái tiên tử hữu phi văn đích nam nhân.
“Ách…… Tài kỉ thiên đại ma vương thân biên cánh nhiên hựu hoán liễu nhất vị tiên tử……”
Thuyết thoại đích, tựu thị cấp lý thiên ấn tượng ngận sảng lãng đích ửu hắc thanh niên, tha tằng kinh thuyết quá, tha đích bổn danh khiếu tố lâm ngạo thiên.
Giá thanh âm thập phân đột ngột, nhượng nguyên bổn song phương khẩn banh đích khí phân, biến đắc hữu ta quái dị khởi lai.
Lý thiên thính đáo hậu, hạ ý thức địa miết liễu nhất nhãn thân biên đích nguyệt không linh, phát hiện thân bàng đích giai nhân tịnh một hữu thập ma quá kích đích cử động, tự hồ trực tiếp vô thị liễu lâm ngạo thiên na đả thú đích thoại.
Đãn thị đối diện na ta tán tu, khả thị tạc khai liễu oa.
“Thiên nột, cánh nhiên tại giá lí ngộ thượng liễu đại ma vương hòa nam đan điện đích không linh tiên tử, tha môn tại giá chủng thiên tích đích địa phương càn thập ma? Hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích sự?”
“Thị a, chẩm ma bất thị tiên cung thánh nữ, tiên cung thánh nữ hựu khứ na lí liễu, chẩm ma đoản đoản kỉ thiên, đại ma vương tựu lánh tầm tân hoan liễu a!” Hữu nhân điều khản.
“Yếu ngã khán, cha môn giá nhất thứ tựu lưu hạ đại ma vương, tha tuyệt đối thị ma đạo trung nhân, động dụng liễu thập ma ma đạo bí pháp, lai mê hoặc đại môn phái đích tiên tử, họa hại vạn thiên!” Hữu nhân phẫn phẫn, ngữ ngôn gian sung mãn liễu tật đố.
Thính tha môn giá ma nhất thuyết, ngận phù hợp na ta tán tu đích phong cách, tự do tán mạn, vô câu vô thúc.
Nhi thả chúng nhân tuy nhiên ẩn ẩn địa dĩ lâm ngạo thiên vi đầu tử, khước tự hồ một hữu nhân chân chính đích thoại sự nhân, tượng cực liễu đoản thời gian nội tổ thành đích liên minh.
Mạc phi…… Thị ngã đích cảm giác thác liễu? Lý thiên vi vi trứu mi.
“Lâm huynh quá tưởng liễu, đa nhật bất kiến lâm huynh, bất tri đạo hữu một hữu cầm trụ na gia đích tiên tử a?” Lý thiên điều khản, tưởng yếu tòng lâm ngạo thiên đích ngôn ngữ trung trảo xuất phá trán.
Đãn thị lâm ngạo thiên sảng lãng nhất tiếu, hồi đáp đích ngận tự nhiên.
“Cáp cáp, ngã na lí hữu đại ma vương đích phong phạm, tại na ma đa đại môn phái đích truy sát chi hạ, y nhiên cảm tiến nhập soa truyện thừa chi địa, hoàn hữu nam đan điện đích đệ nhất nữ thần tác bồi, diễm phúc trứ thật nhượng ngã đẳng tiện mộ a.”
Diện đối chúng nhân đích điều khản, nguyệt không linh đích tiếu kiểm thượng hữu liễu na ma nhất ta bất tự nhiên.
Giá dạng đích khí phân ngận thị quái dị, tại đạm đạm đích vụ khí nùng tráo hạ, hoàn hữu trứ man tử đích thi thể, tiên huyết, bổn lai ngận trầm trọng đích phân vi bị chúng nhân giá ma nhất điều khản đốn thời tựu biến vị liễu.
“Lâm huynh quá tưởng.” Lý thiên khinh phiêu vân đạm, giá lí hữu một hữu ma đạo trung nhân tha bất cảm bảo chứng, đãn thị giá tán tu liên minh lí diện, hữu nhất bộ phân thị tán tu thị khẳng định đích.
Sở dĩ, giá quần nhân, một hữu lý do đối tha môn nhị nhân hạ thủ, giá nhượng tha sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí.
Tiếp hạ lai, lâm ngạo thiên một hữu biểu hiện xuất nhậm hà hữu vi bối tha thân phân đích địa phương, kế tục hòa lý thiên liêu thiên xả đạm, đáo tối hậu, thậm chí thuyết khởi liễu na gia môn phái đích nữ đệ tử tối tối…… Na cá, dẫn đắc chúng nhân tề tề hát thải, tự hồ dĩ kinh vong liễu yếu lai giá tọa huyết sơn đích sơ trung liễu.
Nguyệt không linh tại nhất bàng thính trứ, tức tiện thị dĩ tha đích tâm tính đô khoái yếu phất tụ nhi khứ.
Tha khán trứ thử khắc tràng địa trung tựu tượng nhất cá lão hỗn hỗn nhất bàn đích đại ma vương, tha thật tại thị vô pháp bả giá cá đại ma vương hòa na nhất cá độc tự diện đối man tử lai tập, nhất bả tinh cương kiếm, dũng mãnh sát địch hào bất tâm từ thủ nhuyễn đích đại ma vương liên hệ tại nhất khởi.
Hảo tượng tại đoản thời gian nội, đại ma vương tựu biến liễu nhất cá nhân nhất bàn.
Lưỡng chủng tiệt nhiên tương phản đích nhân cách.
Liêu liễu bất cửu, tối chung hữu khai thủy đề chính sự liễu.
“Bất tri đạo đại ma vương hòa tiên tử lai giá lí đích mục đích thị thập ma? Bất hội thị chân đích lai độ giả đích ba!” Hữu nhân trực chỉ vấn đề đích căn bổn, tất cánh na thập ma u hội nhất loại đích đông tây, đại gia dã chỉ đương ngoạn tiếu khai, một hữu thùy thị hội chân chính đích tương tín đích.
Lý thiên mục quang thiểm thước, tối chung khai khẩu đạo:
“Các vị đạo hữu, thật bất tương man, tại hạ dữ không linh tiên tử liên hợp tại nhất khởi, chuẩn bị công phá giá nhất tọa huyết sơn, đãn khước thất bại, vô công nhi phản.” Lý thiên đích thoại bán chân bán giả.
Chúng nhân thính đáo đại ma vương giá ma thuyết, dã thị ám tự điểm đầu, tất cánh đại gia đô năng sai đáo, lai giá lí khẳng định thị vi liễu huyết sơn thượng diện đích đông tây.
Chí vu thất bại, dã thị tại ý liêu chi trung, tất cánh giá ta nhật tử, bất thiếu đại môn phái động dụng đại lực lượng, thậm chí hữu bất thiếu bán bộ trúc cơ đích lão đầu tử xuất thủ, đô vô công nhi phản.
Tại tràng một hữu nhất cá nhân hội tưởng, lý thiên tha môn dĩ kinh công hạ liễu giá nhất tọa huyết sơn.
“Thính nam đan điện nội bộ đích tử đệ thuyết, tha môn tông môn dĩ kinh công hãm liễu nhất tọa huyết sơn, bất tri đạo thị na lí? Hựu hoa phí liễu đa thiếu đại giới, không linh tiên tử khả phủ vi ngã môn giải đáp?” Lâm ngạo thiên khai khẩu đề vấn.
Lý thiên mục quang nhất ngưng, một tưởng đáo giá tiêu tức cánh nhiên giá ma khoái tựu bị truyện liễu xuất khứ, tha khán hướng bàng biên đích nguyệt không linh, ý tư thị giá khẩu oa, khả thị nhĩ đích.
Đối vu lâm ngạo thiên đích đề vấn, nguyệt không linh chỉ thị vi vi diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ bất tri đạo.
Kỳ thật tha truyện xuất tự kỷ tiến nhập sơn đỉnh thế giới đích tiêu tức hậu, tựu tri đạo vô pháp bảo mật đa cửu, đãn dã một tưởng đáo giá ma khoái tựu truyện liễu xuất lai.
Bất quá tha dã bất đam tâm, nhân vi truyện xuất đích tiêu tức trung, khẳng định một hữu thị tha công hãm huyết sơn đích giá nhất điều, tông môn đích thoại thị giả tuyệt đối sỏa bất đáo bả giá ta đông tây truyện xuất khứ.
“Lâm huynh hoàn thị bất yếu vi nan tiên tử liễu, tất cánh na thị tông môn cơ mật, tiên tử tựu toán thị tri đạo, dã bất hảo khai khẩu.” Lý thiên tiếu trứ thuyết, chuyển di thoại đề.
“Chư vị liên hợp khởi lai, mạc phi thị yếu chuẩn bị công hạ giá nhất tọa huyết sơn mạ?”
“Cáp cáp, một thác.” Lâm ngạo thiên trực tiếp khẳng định địa hồi đáp đạo.
“Nga? Na khả thị nan liễu, thính thuyết nhất tọa huyết sơn thượng diện bất cận hữu trứ yêu thú bất thuyết, hoàn yếu nhất chủng khả dĩ tự ngã tu phục đích thạch tượng quỷ, đẳng đẳng cổ quái nhi hựu cường đại đích đông tây……” Lý thiên thuyết trứ, tẫn lượng bả chúng nhân đích chú ý lực, chuyển di đáo biệt đích địa phương.
Đương nhiên, tha thuyết đích na ta đô thị chân đích, chỉ bất quá thuyết đích canh vi mô hồ liễu nhất ta, một hữu tự kỷ khán đáo đích na ma thanh tích. Tượng thạch tượng quỷ hấp thu na cổ quái đích hồng sắc huyết tuyến, hữu tự ngã khôi phục năng lực, giá soa bất đa thị ngận đại chúng đích tiêu tức liễu, tựu thị lý thiên tha môn tại dụng ngân sắc phù lục truyện tống xuất lai thời, bị oanh toái đích kỉ tôn thạch tượng quỷ tựu tại mạn mạn trọng tổ khôi phục liễu, phạ thị quá bất liễu đa cửu, tựu hội hoàn hảo vô tổn.
Sở dĩ, chúng nhân hoàn toàn một hữu hoài nghi tha thuyết đích chân thật tính.
Trừ liễu lâm ngạo thiên đích mục quang ngẫu nhĩ hữu thiểm động chi ngoại, tha tự hồ tịnh bất tượng chúng nhân nhãn lí đích na ma hào sảng đan thuần.
“Bất tri đạo hiện tại đại ma vương hựu hòa đả toán?” Lâm ngạo thiên tuân vấn đạo, tự hồ hữu tưởng yếu lạp long lý thiên nhất khởi tiến công giá tọa huyết sơn đích tâm tư……
“Tại hạ công thành thất lợi, chuẩn bị hồi khứ, khán khán ngã gia đích thánh nữ chẩm ma liễu, hữu một hữu tưởng ngã.” Lý thiên khai thủy mãn chủy bào hỏa xa, nhất hạ tử hựu kích khởi liễu na ta tán tu đích hi tiếu nộ mạ.
Hữu nhân hoàn đặc địa bả giá ta đông tây cấp lục chế liễu hạ lai, toán thị tác vi nhất đoạn kinh điển truyện tụng ba.
Tại đại lục lịch sử thượng, vãng vãng đại môn phái tựu thị thiên, như quả nhĩ cảm đối đại môn phái hữu nhậm hà bất kính đích thoại, trực tiếp tru nhĩ cửu tộc một thoại thuyết.
Hữu giá ma nhất cá nhân, tứ xử nã trứ thánh nữ, tiên cung điều khản đích, thật tại thị nhất đóa kỳ ba.
Hữu nhân sai trắc, tức tiện thị đại ma vương tử liễu, thuyết bất định dã năng tại sử thư thượng diện, hữu sở ký tái.
Tha khả thị hòa chúng đa môn phái tiên tử hữu phi văn đích nam nhân.