69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 1367 chương thượng sơn
Đệ 1367 chương thượng sơn
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Tiên cung thánh nữ đích mục đích ngận thị minh xác, hợp tác, nhất đồng thủ đắc truyện thừa, nhiên hậu lợi ích phân phối.
“Truyện thừa? Ngã môn bằng thập ma tương tín nhĩ?” Á lệ thuyết, ti hào bất khách khí, thủy chung đối giá ta ngoại nhân đái trứ nhất chủng phòng phạm chi tâm.
Đương nhiên, đối vu truyện thừa, tha dã hữu tâm động, nhược thị bả sư vương nhất mạch đích truyện thừa nã tẩu liễu, cổ kế tha môn đô đắc thổ huyết, na khả thị vô thượng đích vinh diệu.
“Đáo thời hầu, nhĩ tự nhiên hội tương tín đích.” Tiên cung thánh nữ lạc lạc đại phương, liên phát ti đô tinh oánh phát quang, cơ thể như ngọc thạch nhất bàn tế nị nhi hựu quang trạch, thập phân động nhân.
Tha ngận tự tín, dã khả dĩ thuyết thị ngận cường thế, phảng phật sở hữu đích nhất thiết đô tại tha đích chưởng khống chi trung nhất dạng.
Thuyết hoàn, tha hoàn lược đái trứ điều khản ý vị địa khán trứ lý thiên thuyết đạo: “Tiểu đệ đệ, nhĩ thuyết thị bất thị a?”
Lý thiên tri đạo giá cá nữ nhân đích khả phạ, đãn hoàn thị bất tương tín tha chân đích khán xuyên liễu tự kỷ, giác đắc tha thị tại thí tham, vu thị càn thúy khán hướng thiết diện nữ vương, tuân vấn tha đích ý tư, thập ma đô một thuyết.
Tác vi nhất cá bộ hạ, giá cá thời hầu, tự nhiên yếu lão thật tử bản nhất điểm.
“Nhượng ngã môn khảo lự nhất hạ.” Á lệ một hữu trực tiếp hồi tuyệt tha, hiển nhiên thị đối na cá đề nghị hữu ta tâm động, đãn thị tâm trung kỵ đạn đích đông tây pha đa.
Nhất phương diện thị truyện thừa chi địa khẳng định thị cực kỳ hung hiểm, lánh nhất phương, dã man bộ lạc đích tam hoàng tử cổ kế dã khoái cản đáo giá phiến khu vực liễu, na gia hỏa khả thị hào xưng dã man bộ lạc đệ nhất thiên kiêu, kỳ chiến lực trực truy tự kỷ huynh trường, tịnh thả thiện trường dụng binh, thập phân âm hiểm, tựu thị tự kỷ ca ca cổ ngân đô yếu kính tha tam phân.
Thuyết thật thoại, đối thượng tha, tức tiện thị bất phục thâu đích á lệ dã một hữu thập ma bả ác, tất cánh tha thật tại thị thái cường đại liễu.
“Hảo, ngã môn tam cá thời thần chi hậu, tại sư vương sơn mạch đích chủ phong kiến.” Tiên cung thánh nữ bất tái khuyến thuyết, đái trứ môn trung đệ tử ly khai liễu giá lí.
Tại tẩu chi tiền, bất vong nhiêu hữu thâm ý địa khán liễu lý thiên nhất nhãn, na nhãn thần, tượng thị tái thuyết, ngã dĩ kinh tri đạo liễu nhĩ thị thùy, bất dụng tái ẩn tàng.
Lý thiên trầm mặc, kỳ thật tha đích ngụy trang bất thị ngận minh hiển, đãn thị sư vương sơn mạch đích đại bộ phân tu sĩ đô dĩ vi tha dĩ kinh tử liễu, căn bổn một hữu tương tha vãng man nhân na phương diện tưởng. Nhi tiên cung thánh nữ, năng đả phá thường quy, cấp nhân nhất chủng ngận đại đảm đích cảm giác.
Cổ kế, tại tha đích diện tiền, tự kỷ dĩ kinh bạo lộ liễu.
Đãn thị bạo lộ quy bạo lộ, tha tương tín tiên cung thánh nữ bất thị na nhất chủng bất tri hảo ngạt chi nhân, bộc quang tự kỷ đích thân phân, đối tha một hữu nhậm hà đích hảo xử, tức tiện tha tham luyến tự kỷ thân thượng đích đông tây, dã chỉ thị hội nhất cá nhân động thủ, bất hội kinh động tha nhân.
“Đại nhân, nâm đích thân thể hiện tại một sự ba, ngã môn ứng cai chẩm ma bạn?” Lý thiên tuân vấn, khai thủy đả tham á lệ đích ý tư.
Á lệ một hữu thuyết thoại, vũ mị đích kiểm thượng đa liễu nhất ti thương bạch, canh thiêm liễu đặc biệt đích kỉ phân vận vị.
Bình thời giá cá nữ nhân thái cương, hiện tại nhân vi thụ thương, đái trứ nhất chủng nhu ý, phản nhi canh cụ hữu mị hoặc lực.
Á lệ một hữu cấp lý thiên đáp phục, nhi thị kế tục trầm tư trứ, kinh lịch liễu ngận đa sự tình, tha khai thủy mạn mạn địa học hội vi tộc nhân khảo lự liễu, tha tịnh bất thị nhất cá nhân, tha hoàn đái trứ nhất chi quân đội, thủ thượng chưởng ác trứ hứa đa tộc nhân đích sinh tử.
“Khứ! Na thị dã man bộ lạc đích truyện thừa, ngã môn nhất định yếu nã đáo!” Tối chung tha hoàn thị giảo nha, thủ đắc truyện thừa, na nhất phân vinh diệu đối tha lai thuyết thập phân trọng yếu, tịnh thả đối vu dã man bộ lạc lai thuyết dã thị nhất cá cự đại đích đả kích.
Tha môn tín ngưỡng sư vương, yếu thị hiện tại sư vương đích truyện thừa bị cổ man bộ lạc đích nhân đoạt tẩu liễu, na tựu hữu ý tư liễu.
“Dã man bộ lạc đích truyện thừa? Sư vương sơn mạch?”
Lý thiên hốt nhiên nhất chinh, tế tế hồi vị á lệ thuyết đích thoại, phát hiện tự kỷ tự hồ tòng nhất khai thủy lậu điệu liễu nhất cá quan kiện tính vấn đề. Sự tình đáo liễu giá nhất bộ, ngận đa sự tình đô minh hiển liễu khởi lai, tu sĩ môn đô nhận vi sư vương sơn mạch ẩn tàng trứ “Thiên nhân truyện thừa”, đãn thị án hiện tại đích tình huống lai khán, sư vương sơn mạch đích truyện thừa, cận cận thị sư vương đích truyện thừa nhi dĩ.
Chân chính đích “Thiên nhân truyện thừa”, ứng cai tại man thần, tại cổ man bộ lạc, ngận hữu khả năng, tựu tại cổ man thành trung tâm na nhất tọa bạch tháp lí diện.
Tưởng đáo giá lí, lý thiên bất do đắc khổ tiếu, yếu thị tảo điểm chú ý đáo dã man bộ lạc hòa cổ man bộ lạc đích quan hệ, thuyết bất định, tha tảo năng cú phát hiện giá nhất điểm. Đáo thời hầu trực tiếp tại cổ man thành thủ đắc truyện thừa tựu hành liễu, hà tất yếu thiên lí điều điều địa bào lai giá cá địa phương.
Đãn kí nhiên lai liễu, na ma sư vương sơn mạch đích truyện thừa, lý thiên dã yếu đắc đáo!
Lưỡng phân truyện thừa, nhất cá đô bất năng cú bào!
Đô thị tha lý thiên đích!
Tưởng đáo giá lí, lý thiên tâm trung dã thị hào tình vạn trượng, ba bất đắc hiện tại tựu xuất thủ, tại sư vương sơn mạch đích chủ phong đại triển uy phong.
Tha hiện tại thật lực cường đại, tại bán bộ trúc cơ đích bất xuất đích tình huống hạ, lý thiên tương tín, tự cá nhi hữu giá ma nhất chi man nhân quân đội đích bang mang, na ma sư vương đích truyện thừa khẳng định bào bất liễu, hội bị tự kỷ thu nhập nang trung!
Một hữu nhân, năng cú trở lan!
Lý thiên đái trứ nhất chủng tự tín, dao vọng vân vụ lung tráo chi hạ đích, giác đắc mã thượng, tựu thị tự kỷ biểu diễn đích thời hầu liễu.
Đại ma vương, tức tương cường thế hồi quy!
Ước định liễu tam cá tiểu thời chi hậu hòa tây uyển tiên cung hối hợp, á lệ đái trứ đại quân tu chỉnh liễu nhất hạ, tiện khai vãng sư vương sơn mạch sơn mạch chủ phong, một hữu nhậm hà đích tha nê đái thủy.
Tây uyển tiên cung tảo tảo tựu tại đẳng hầu, kiến đáo lý thiên nhất hành nhân, tiên cung thánh nữ chủy giác lộ xuất nhất ti tự tín đích tiếu ý.
Tha ngận tế tâm, tiền kỳ đích công tác chuẩn bị đích ngận túc, tri đạo á lệ giá cá nữ nhân đích tính tử, sở dĩ liêu đáo tha hội hữu hợp tác đích ý hướng.
Tịnh thả tha ngận hân thưởng á lệ, như quả giá thị tại thiên nguyên đại lục, điều kiện duẫn hứa, thuyết bất định tha hoàn tưởng yếu á lệ quy thuận, thành vi tha thủ hạ đích nhất vị đại tương.
“Nhĩ hảo, ngã đích bằng hữu.” Tiên cung thánh nữ ngận hữu lễ mạo, đãn khước cấp nhân nhất chủng cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích cảm giác.
Á lệ chỉ thị ý tư ý tư đích điểm điểm đầu, thuyết thật thoại, lưỡng nhân chi gian tịnh một hữu thập ma hảo đàm đích.
Giá lí thị chủ phong đích bán sơn yêu địa đái, địa vực vô bỉ đích khoan quảng, tịnh thả cổ thụ tham thiên, tùng lâm lí diện hữu trứ các chủng hung thú, tựu liên nhất cá môn phái đích đệ tử đô bất cảm tùy ý sấm đãng, phạ yêm một tại thú triều lí diện.
Thử khắc, hữu nhất đạo đạo đạm kim sắc đích quang mạc tại tiền phương bố khai, dữ chúng nhân chi gian hình thành nhất đạo trở cách, giá đạo quang mạc thị na tôn cự đại đích sư vương điêu tượng phát xuất đích, tẫn quản hư huyễn, đãn thị hữu nhất chủng vô bỉ khủng phố đích năng lượng ba động.
Giá chủng ba động, cổ kế tựu thị trúc cơ cường giả, dã vô pháp tương kỳ phá khai.
Đãn thị hiện tại, quang mạc tại bất đoạn biến hóa, thời nhi ẩn một, lộ xuất nhất cá đại khuyết khẩu, tượng thị năng lượng bất túc. Giá dã tựu cấp liễu tu sĩ môn thượng sơn đích cơ hội.
Lưỡng đại thế lực một hữu đa thuyết thập ma, song phương bảo trì trứ cự ly, nhất đồng vãng sơn phong thượng diện tẩu khứ.
Tây uyển tiên cung hòa man nhân hợp tác đích mục đích ngận minh hiển, tựu thị tưởng nhượng lý thiên tha môn đái lộ, tất cánh tại chủ phong chi thượng, hung thú chúng đa, yêu thú dã thị biến địa tẩu, sảo hữu bất thận, nhạ xuất liễu thú triều, na tựu nan dĩ thu thập liễu.
Tây uyển tiên cung đích nhân tẩu tại tiền diện, trực tiếp thông quá liễu đạm kim sắc quang mạc, ngận thuận lợi.
Đãn thị luân đáo cổ man bộ lạc đích thời hầu, khước xuất hiện liễu ý ngoại.
Tiên cung thánh nữ đích mục đích ngận thị minh xác, hợp tác, nhất đồng thủ đắc truyện thừa, nhiên hậu lợi ích phân phối.
“Truyện thừa? Ngã môn bằng thập ma tương tín nhĩ?” Á lệ thuyết, ti hào bất khách khí, thủy chung đối giá ta ngoại nhân đái trứ nhất chủng phòng phạm chi tâm.
Đương nhiên, đối vu truyện thừa, tha dã hữu tâm động, nhược thị bả sư vương nhất mạch đích truyện thừa nã tẩu liễu, cổ kế tha môn đô đắc thổ huyết, na khả thị vô thượng đích vinh diệu.
“Đáo thời hầu, nhĩ tự nhiên hội tương tín đích.” Tiên cung thánh nữ lạc lạc đại phương, liên phát ti đô tinh oánh phát quang, cơ thể như ngọc thạch nhất bàn tế nị nhi hựu quang trạch, thập phân động nhân.
Tha ngận tự tín, dã khả dĩ thuyết thị ngận cường thế, phảng phật sở hữu đích nhất thiết đô tại tha đích chưởng khống chi trung nhất dạng.
Thuyết hoàn, tha hoàn lược đái trứ điều khản ý vị địa khán trứ lý thiên thuyết đạo: “Tiểu đệ đệ, nhĩ thuyết thị bất thị a?”
Lý thiên tri đạo giá cá nữ nhân đích khả phạ, đãn hoàn thị bất tương tín tha chân đích khán xuyên liễu tự kỷ, giác đắc tha thị tại thí tham, vu thị càn thúy khán hướng thiết diện nữ vương, tuân vấn tha đích ý tư, thập ma đô một thuyết.
Tác vi nhất cá bộ hạ, giá cá thời hầu, tự nhiên yếu lão thật tử bản nhất điểm.
“Nhượng ngã môn khảo lự nhất hạ.” Á lệ một hữu trực tiếp hồi tuyệt tha, hiển nhiên thị đối na cá đề nghị hữu ta tâm động, đãn thị tâm trung kỵ đạn đích đông tây pha đa.
Nhất phương diện thị truyện thừa chi địa khẳng định thị cực kỳ hung hiểm, lánh nhất phương, dã man bộ lạc đích tam hoàng tử cổ kế dã khoái cản đáo giá phiến khu vực liễu, na gia hỏa khả thị hào xưng dã man bộ lạc đệ nhất thiên kiêu, kỳ chiến lực trực truy tự kỷ huynh trường, tịnh thả thiện trường dụng binh, thập phân âm hiểm, tựu thị tự kỷ ca ca cổ ngân đô yếu kính tha tam phân.
Thuyết thật thoại, đối thượng tha, tức tiện thị bất phục thâu đích á lệ dã một hữu thập ma bả ác, tất cánh tha thật tại thị thái cường đại liễu.
“Hảo, ngã môn tam cá thời thần chi hậu, tại sư vương sơn mạch đích chủ phong kiến.” Tiên cung thánh nữ bất tái khuyến thuyết, đái trứ môn trung đệ tử ly khai liễu giá lí.
Tại tẩu chi tiền, bất vong nhiêu hữu thâm ý địa khán liễu lý thiên nhất nhãn, na nhãn thần, tượng thị tái thuyết, ngã dĩ kinh tri đạo liễu nhĩ thị thùy, bất dụng tái ẩn tàng.
Lý thiên trầm mặc, kỳ thật tha đích ngụy trang bất thị ngận minh hiển, đãn thị sư vương sơn mạch đích đại bộ phân tu sĩ đô dĩ vi tha dĩ kinh tử liễu, căn bổn một hữu tương tha vãng man nhân na phương diện tưởng. Nhi tiên cung thánh nữ, năng đả phá thường quy, cấp nhân nhất chủng ngận đại đảm đích cảm giác.
Cổ kế, tại tha đích diện tiền, tự kỷ dĩ kinh bạo lộ liễu.
Đãn thị bạo lộ quy bạo lộ, tha tương tín tiên cung thánh nữ bất thị na nhất chủng bất tri hảo ngạt chi nhân, bộc quang tự kỷ đích thân phân, đối tha một hữu nhậm hà đích hảo xử, tức tiện tha tham luyến tự kỷ thân thượng đích đông tây, dã chỉ thị hội nhất cá nhân động thủ, bất hội kinh động tha nhân.
“Đại nhân, nâm đích thân thể hiện tại một sự ba, ngã môn ứng cai chẩm ma bạn?” Lý thiên tuân vấn, khai thủy đả tham á lệ đích ý tư.
Á lệ một hữu thuyết thoại, vũ mị đích kiểm thượng đa liễu nhất ti thương bạch, canh thiêm liễu đặc biệt đích kỉ phân vận vị.
Bình thời giá cá nữ nhân thái cương, hiện tại nhân vi thụ thương, đái trứ nhất chủng nhu ý, phản nhi canh cụ hữu mị hoặc lực.
Á lệ một hữu cấp lý thiên đáp phục, nhi thị kế tục trầm tư trứ, kinh lịch liễu ngận đa sự tình, tha khai thủy mạn mạn địa học hội vi tộc nhân khảo lự liễu, tha tịnh bất thị nhất cá nhân, tha hoàn đái trứ nhất chi quân đội, thủ thượng chưởng ác trứ hứa đa tộc nhân đích sinh tử.
“Khứ! Na thị dã man bộ lạc đích truyện thừa, ngã môn nhất định yếu nã đáo!” Tối chung tha hoàn thị giảo nha, thủ đắc truyện thừa, na nhất phân vinh diệu đối tha lai thuyết thập phân trọng yếu, tịnh thả đối vu dã man bộ lạc lai thuyết dã thị nhất cá cự đại đích đả kích.
Tha môn tín ngưỡng sư vương, yếu thị hiện tại sư vương đích truyện thừa bị cổ man bộ lạc đích nhân đoạt tẩu liễu, na tựu hữu ý tư liễu.
“Dã man bộ lạc đích truyện thừa? Sư vương sơn mạch?”
Lý thiên hốt nhiên nhất chinh, tế tế hồi vị á lệ thuyết đích thoại, phát hiện tự kỷ tự hồ tòng nhất khai thủy lậu điệu liễu nhất cá quan kiện tính vấn đề. Sự tình đáo liễu giá nhất bộ, ngận đa sự tình đô minh hiển liễu khởi lai, tu sĩ môn đô nhận vi sư vương sơn mạch ẩn tàng trứ “Thiên nhân truyện thừa”, đãn thị án hiện tại đích tình huống lai khán, sư vương sơn mạch đích truyện thừa, cận cận thị sư vương đích truyện thừa nhi dĩ.
Chân chính đích “Thiên nhân truyện thừa”, ứng cai tại man thần, tại cổ man bộ lạc, ngận hữu khả năng, tựu tại cổ man thành trung tâm na nhất tọa bạch tháp lí diện.
Tưởng đáo giá lí, lý thiên bất do đắc khổ tiếu, yếu thị tảo điểm chú ý đáo dã man bộ lạc hòa cổ man bộ lạc đích quan hệ, thuyết bất định, tha tảo năng cú phát hiện giá nhất điểm. Đáo thời hầu trực tiếp tại cổ man thành thủ đắc truyện thừa tựu hành liễu, hà tất yếu thiên lí điều điều địa bào lai giá cá địa phương.
Đãn kí nhiên lai liễu, na ma sư vương sơn mạch đích truyện thừa, lý thiên dã yếu đắc đáo!
Lưỡng phân truyện thừa, nhất cá đô bất năng cú bào!
Đô thị tha lý thiên đích!
Tưởng đáo giá lí, lý thiên tâm trung dã thị hào tình vạn trượng, ba bất đắc hiện tại tựu xuất thủ, tại sư vương sơn mạch đích chủ phong đại triển uy phong.
Tha hiện tại thật lực cường đại, tại bán bộ trúc cơ đích bất xuất đích tình huống hạ, lý thiên tương tín, tự cá nhi hữu giá ma nhất chi man nhân quân đội đích bang mang, na ma sư vương đích truyện thừa khẳng định bào bất liễu, hội bị tự kỷ thu nhập nang trung!
Một hữu nhân, năng cú trở lan!
Lý thiên đái trứ nhất chủng tự tín, dao vọng vân vụ lung tráo chi hạ đích, giác đắc mã thượng, tựu thị tự kỷ biểu diễn đích thời hầu liễu.
Đại ma vương, tức tương cường thế hồi quy!
Ước định liễu tam cá tiểu thời chi hậu hòa tây uyển tiên cung hối hợp, á lệ đái trứ đại quân tu chỉnh liễu nhất hạ, tiện khai vãng sư vương sơn mạch sơn mạch chủ phong, một hữu nhậm hà đích tha nê đái thủy.
Tây uyển tiên cung tảo tảo tựu tại đẳng hầu, kiến đáo lý thiên nhất hành nhân, tiên cung thánh nữ chủy giác lộ xuất nhất ti tự tín đích tiếu ý.
Tha ngận tế tâm, tiền kỳ đích công tác chuẩn bị đích ngận túc, tri đạo á lệ giá cá nữ nhân đích tính tử, sở dĩ liêu đáo tha hội hữu hợp tác đích ý hướng.
Tịnh thả tha ngận hân thưởng á lệ, như quả giá thị tại thiên nguyên đại lục, điều kiện duẫn hứa, thuyết bất định tha hoàn tưởng yếu á lệ quy thuận, thành vi tha thủ hạ đích nhất vị đại tương.
“Nhĩ hảo, ngã đích bằng hữu.” Tiên cung thánh nữ ngận hữu lễ mạo, đãn khước cấp nhân nhất chủng cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích cảm giác.
Á lệ chỉ thị ý tư ý tư đích điểm điểm đầu, thuyết thật thoại, lưỡng nhân chi gian tịnh một hữu thập ma hảo đàm đích.
Giá lí thị chủ phong đích bán sơn yêu địa đái, địa vực vô bỉ đích khoan quảng, tịnh thả cổ thụ tham thiên, tùng lâm lí diện hữu trứ các chủng hung thú, tựu liên nhất cá môn phái đích đệ tử đô bất cảm tùy ý sấm đãng, phạ yêm một tại thú triều lí diện.
Thử khắc, hữu nhất đạo đạo đạm kim sắc đích quang mạc tại tiền phương bố khai, dữ chúng nhân chi gian hình thành nhất đạo trở cách, giá đạo quang mạc thị na tôn cự đại đích sư vương điêu tượng phát xuất đích, tẫn quản hư huyễn, đãn thị hữu nhất chủng vô bỉ khủng phố đích năng lượng ba động.
Giá chủng ba động, cổ kế tựu thị trúc cơ cường giả, dã vô pháp tương kỳ phá khai.
Đãn thị hiện tại, quang mạc tại bất đoạn biến hóa, thời nhi ẩn một, lộ xuất nhất cá đại khuyết khẩu, tượng thị năng lượng bất túc. Giá dã tựu cấp liễu tu sĩ môn thượng sơn đích cơ hội.
Lưỡng đại thế lực một hữu đa thuyết thập ma, song phương bảo trì trứ cự ly, nhất đồng vãng sơn phong thượng diện tẩu khứ.
Tây uyển tiên cung hòa man nhân hợp tác đích mục đích ngận minh hiển, tựu thị tưởng nhượng lý thiên tha môn đái lộ, tất cánh tại chủ phong chi thượng, hung thú chúng đa, yêu thú dã thị biến địa tẩu, sảo hữu bất thận, nhạ xuất liễu thú triều, na tựu nan dĩ thu thập liễu.
Tây uyển tiên cung đích nhân tẩu tại tiền diện, trực tiếp thông quá liễu đạm kim sắc quang mạc, ngận thuận lợi.
Đãn thị luân đáo cổ man bộ lạc đích thời hầu, khước xuất hiện liễu ý ngoại.