69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 1461 chương nhận khả
Đệ 1461 chương nhận khả
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Hạ phương bồn địa lí diện, sổ chi bất tẫn đích hung thú trành trứ kỉ nhân, tại thính đáo “Thú vương” nhị tự chi hậu, bách thú đốn thời tao động khởi lai.
Bách thú hữu linh, tự nhiên minh bạch “Thú vương” nhị tự sở đại biểu đích hàm nghĩa, hữu đa ma thâm khắc.
Thử khắc tựu thị liên lý thiên đô thập phân kinh nhạ, một hữu tưởng đáo, lão sư tử, cánh nhiên hội thuyết phì miêu năng cú đam đương đích khởi thú vương đích phong hào, giá thị chẩm ma dạng đích nhất chủng vinh diệu?
“Tha kế thừa liễu tiên tổ đích ý chí, đắc đáo liễu tiên tổ đích nhận khả, biệt thuyết thị đẳng đáo chân chính thành vi yêu vương liễu, na phạ thị hiện tại, dã năng cú xưng chi vi thú vương!” Lão sư tử vi mị trứ nhãn tình thuyết, lý thiên đẳng nhân đích hô hấp khai thủy cấp xúc khởi lai.
Bách thú chi vương? Hiện tại đích phì miêu khả dĩ đương đắc khởi bách thú chi vương giá dạng nhất cá phong hào?
Ngao hống!
Để hạ, thính đáo lão sư tử đích thoại ngữ chi hậu, hữu bất thiếu yêu thú đê hống khởi lai, hiển nhiên thị đối phì miêu bão hữu nùng hậu đích địch ý.
Bách thú chi vương, giá ma nhất phân thù vinh, kỳ tha yêu thú căn bổn bất hội thừa nhận.
Yêu tộc đẳng giai chi sâm nghiêm, bỉ nhân tộc tu sĩ canh thậm.
“Thành vi thú vương, tựu bằng trứ hiện tại đích phì miêu năng cú thành vi liên vân sơn đích thú vương? Vị cư tại lão sư tử chi thượng?” Lý thiên cảm đáo bất khả tư nghị, khán hướng na nhất chỉ manh xuẩn manh xuẩn đích miêu, tại tiếp thụ truyện thừa tẩy lễ chi hậu, tha biến đắc canh bàn liễu, hoàn toàn một hữu lão sư tử na chủng vương giả phong độ, chẩm ma khả năng thành vi thú vương?
Lão sư tử khả năng thị khán xuất lai liễu lý thiên đẳng nhân đích nghi hoặc, đốn thời tựu khổ tiếu đạo: “Tha đắc đáo liễu truyện thừa, tựu thị đẳng vu đắc đáo liễu tiên tổ nhận khả, tự nhiên năng cú hoạch đắc thú vương đích phong hào, bất tín nhĩ khán.”
Thuyết trứ, lão sư tử đan thủ nhất huy, nhất căn kim sắc đích cốt liên xuất hiện tại liễu hư không chi trung.
Na chủng kim sắc cốt liên thông thể kim hoàng, đái trứ diệu nhãn đích sắc trạch, thượng diện truyện lai ẩn ẩn đích ba động, thần bí mạc trắc.
Na kim sắc cốt liên đích hình trạng, hòa lý thiên sở đái trứ đích hôi sắc cốt liên nhất mô nhất dạng, đồng xử nhất nguyên, đãn thị canh hiển đắc tôn quý hào hoa, minh hiển tựu thị lý thiên sở bội đái đích thăng cấp bản.
“Giá tựu thị vương ấn.” Lão sư tử giải thích đạo, “Chỉ yếu thụ vương ấn nhận khả, tài năng cú thành vi thú vương.”
Thuyết trứ tha tương vương ấn hướng không trung nhất phao, đốn thời vương ấn tán phát xuất sí nhiệt đích quang thải, do như nhất luân tiểu kim nhật nhất bàn, tán phát trứ cường đại đích uy áp.
Tại giá chủng uy áp chi hạ, lý thiên đẳng nhân căn bổn tựu vô pháp tranh khai nhãn, như đồng hữu nhất tọa kim sơn nhất dạng áp tại chúng nhân đích hung khẩu.
Hống!
Sở hữu nhân đô cảm giác hữu cự đại đích thú hống thanh, tại linh hồn thâm xử tạc khai, sử đắc thần hồn đô bất tự giác địa chiến lật, bị na chủng uy áp áp bách đắc sắt sắt phát đẩu.
Giá thị lão sư tử tiên tổ, dã tựu thị na nhất đầu sư vương sở trì chi tín vật, niên đại tảo dĩ kinh bất khả khảo cứu, truyện thừa vô sổ bối, chỉ hữu thú vương tài khả trì hữu.
Ông!
Kim sắc cốt trụy, dã tựu thị vương ấn phát xuất ông minh chi âm, dữ thiên địa đại đạo cộng minh, như đồng hữu nhất đầu kim sắc đích sư tử xuất hiện tại liễu thiên không chi trung, vô thượng uy áp, tương chúng nhân áp bách đắc vô pháp suyễn khí.
Nhất chúng yêu thú bồ bặc vu địa, bồn địa lí diện mật mật ma ma một hữu nhất đầu yêu thú năng cú sĩ đầu, na phạ thị na ta trừ liễu lão sư tử chi ngoại đích yêu vương.
Nhi phì miêu, khước tranh trứ đại nhãn tình, khán hướng thiên không chi trung na nhất căn kim sắc đích cốt liên, tha hữu chủng cảm giác, thượng diện na ngoạn ý nhi, thị tự kỷ đích đông tây.
Tha đối trứ kim ấn tê hống kỉ thanh, kim ấn chấn chiến, uy áp giảm nhược, thử khắc cánh nhiên truyện xuất liễu nhất ti ti thân thiết chi ý!
Giá nhất khắc, tựu thị lão sư tử hô hấp đô khai thủy cấp xúc khởi lai, vô pháp bảo trì na phân tâm tính.
Tựu liên tổ truyện kim ấn, đô khai thủy nhận khả giá nhất vị minh minh chi trung đích vương giả liễu mạ?
Kim ấn một hữu lý hội lão sư tử đích chấn kinh, nhi thị thông thể phát quang, khai thủy bài xích lão sư tử sở lưu hạ đích ấn ký, hữu nhất chủng thần bí đích năng lượng liễu nhiễu tại kỳ thượng, khai thủy mạt khứ tương kỳ tiệm tiệm mạt khứ.
Nhất đán kim ấn thất khứ hiệu quả, bất tại hữu lão sư tử đích ấn ký, na thuyết minh lão sư tử đích thú vương thân phân, bất tái thụ đáo thừa nhận!
Đãn thị lão sư tử một hữu trở chỉ, mục quang phản nhi hữu nhất chủng hân hỉ, dã hữu nhất chủng giải thoát.
Giá kỉ niên tha vi liễu xanh khởi liên vân sơn nhất mạch đích địa vị, chân đích ngận luy, tha bất đoạn địa bồi dưỡng hậu bối, cấp tự kỷ bồi dưỡng tiếp ban nhân, kỳ trung đích nan xử, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo.
“Tựu thị tha ba.” Khán trứ phì miêu, lão sư tử nam nam tự ngữ, chủ động triệt khứ tự kỷ tại kim ấn thượng diện lưu hạ đích ấn ký.
Ông ông!
Kim ấn đốn thời chấn động khởi lai, vô bỉ đích hưng phấn, trực tiếp hóa vi nhất đạo kim quang, triều trứ phì miêu xạ khứ.
Kim ấn hữu linh, năng cú cảm thụ đáo phì miêu thân thượng na nhất chủng cổ lão đích khí tức, na chủng khí tức thập phân thục tất, lưỡng giả phảng phật thị dung vi nhất thể, nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng.
Na nhất đạo kim quang một hữu một nhập phì miêu thể nội, dĩ phì miêu hiện tại đích tu vi, hoàn thị bất túc dĩ thừa tái tha, tha trực tiếp hóa vi nhất căn kim sắc đích cốt liên, quải tại phì miêu đích bột tử thượng.
Tổ ấn, tại giá nhất khắc, chân chính địa khai thủy nhận chủ.
Liên vân sơn, nhất cá tân đích thú vương, tựu tại thử khắc, khai thủy đản sinh!
Giá thời, phì miêu thân thể lí diện hữu cảm, phún dũng xuất nhất cổ thập phân thần bí đích năng lượng, đái trứ cực vi thuần túy đích kim sắc, tán phát khai lai, do như nhất tôn kim sắc đại phật.
“Thành liễu!”
Lão sư tử song nhãn chi trung bạo phát xuất tinh mang, hô hấp tại giá nhất khắc vô bỉ đích cấp xúc, tha tri đạo, tại giá nhất khắc, liên vân sơn tân đích thú vương, chân chính đích đản sinh liễu.
Nhi thả một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hội giá ma khoái!
Yếu tri đạo, nhất tôn thú vương đích đản sinh, nhu yếu đắc đáo tổ ấn đích nhận khả, na khả thị yếu **** dạ dạ đích mô bái, **** dạ dạ đích kỳ đảo, tương tổ ấn thường đái vu thân biên thập niên chi cửu, phương tài hữu khả năng đắc đáo tổ ấn nhận khả, thành vi hạ nhất vị thú vương.
Lão sư tử đương niên dụng đích thời gian bỉ giác đoản, chỉ dụng liễu bán niên thời gian!
Nhiên nhi, phì miêu sở dụng đích thời gian, kỉ hồ bất siêu quá thập tức!
Tại thập tức chi nội, tựu đắc đáo liễu tổ ấn nhận khả, nhi lịch đại yêu vương, kỉ hồ hoa phí liễu thập niên!
Giá thị nhất chủng thập ma dạng đích soa cự?
“Giá, hoàn toàn bất thị bị động đích khất cầu tổ ấn tuyển trạch, nhi thị tổ ấn tự thân hữu linh, tuyển trạch liễu tha.”
“Khán lai, ngã liên vân sơn sư vương nhất mạch, chân chính đích phục hưng hữu vọng, khai thủy tẩu hướng huy hoàng chi lộ liễu.” Lão sư tử nam nam tự ngữ, song mục trung bính phát xuất vô bỉ cường liệt đích quang huy.
Như quả thuyết, trừ liễu tiến kích “Đại yêu vương” giá nhất cá túc nguyện chi ngoại, lão sư tử tâm lí diện trang trứ đích, đô thị như hà đái lĩnh chỉnh cá bộ tộc tẩu hướng phục hưng.
Như quả một hữu lão sư tử, liên vân sơn nhất mạch, căn bổn vô pháp bảo trì nguyên thủy sâm lâm lí diện đích bá chủ địa vị.
Nhiên nhi, lão sư tử tri đạo tự kỷ, thọ mệnh dĩ kinh bất đa liễu. Tử đích nhân vãng vãng khán đắc khai, phóng đắc hạ, đãn thị lão sư tử bất đồng.
Tại một hữu kiến đáo phì miêu chi tiền, tha phạ tựu thị tẩu liễu, dã hội lưu hạ di hám.
“Thiên hữu ngã tộc a.” Lão sư tử khán trứ dĩ kinh tấn thăng đích sư vương, cảm khái vạn thiên.
“Chúng yêu thú, hoàn bất bái kiến tân đích thú vương!” Lão sư tử khai khẩu, thanh âm như đồng cổn cổn lôi đình tại vạn thú cốc lí diện tạc khai, vô sổ đích yêu thú đích thính đáo giá cá tiêu tức, đốn thời tòng bồ bặc đích trạng thái chi trung trạm khởi, khán hướng phì miêu.
Nhất cổ cổ hung ý, khai thủy trùng kích nhi lai.
Hiển nhiên, bách thú thị một bạn pháp thừa nhận, giá nhất cá thú vương đích!
Hạ phương bồn địa lí diện, sổ chi bất tẫn đích hung thú trành trứ kỉ nhân, tại thính đáo “Thú vương” nhị tự chi hậu, bách thú đốn thời tao động khởi lai.
Bách thú hữu linh, tự nhiên minh bạch “Thú vương” nhị tự sở đại biểu đích hàm nghĩa, hữu đa ma thâm khắc.
Thử khắc tựu thị liên lý thiên đô thập phân kinh nhạ, một hữu tưởng đáo, lão sư tử, cánh nhiên hội thuyết phì miêu năng cú đam đương đích khởi thú vương đích phong hào, giá thị chẩm ma dạng đích nhất chủng vinh diệu?
“Tha kế thừa liễu tiên tổ đích ý chí, đắc đáo liễu tiên tổ đích nhận khả, biệt thuyết thị đẳng đáo chân chính thành vi yêu vương liễu, na phạ thị hiện tại, dã năng cú xưng chi vi thú vương!” Lão sư tử vi mị trứ nhãn tình thuyết, lý thiên đẳng nhân đích hô hấp khai thủy cấp xúc khởi lai.
Bách thú chi vương? Hiện tại đích phì miêu khả dĩ đương đắc khởi bách thú chi vương giá dạng nhất cá phong hào?
Ngao hống!
Để hạ, thính đáo lão sư tử đích thoại ngữ chi hậu, hữu bất thiếu yêu thú đê hống khởi lai, hiển nhiên thị đối phì miêu bão hữu nùng hậu đích địch ý.
Bách thú chi vương, giá ma nhất phân thù vinh, kỳ tha yêu thú căn bổn bất hội thừa nhận.
Yêu tộc đẳng giai chi sâm nghiêm, bỉ nhân tộc tu sĩ canh thậm.
“Thành vi thú vương, tựu bằng trứ hiện tại đích phì miêu năng cú thành vi liên vân sơn đích thú vương? Vị cư tại lão sư tử chi thượng?” Lý thiên cảm đáo bất khả tư nghị, khán hướng na nhất chỉ manh xuẩn manh xuẩn đích miêu, tại tiếp thụ truyện thừa tẩy lễ chi hậu, tha biến đắc canh bàn liễu, hoàn toàn một hữu lão sư tử na chủng vương giả phong độ, chẩm ma khả năng thành vi thú vương?
Lão sư tử khả năng thị khán xuất lai liễu lý thiên đẳng nhân đích nghi hoặc, đốn thời tựu khổ tiếu đạo: “Tha đắc đáo liễu truyện thừa, tựu thị đẳng vu đắc đáo liễu tiên tổ nhận khả, tự nhiên năng cú hoạch đắc thú vương đích phong hào, bất tín nhĩ khán.”
Thuyết trứ, lão sư tử đan thủ nhất huy, nhất căn kim sắc đích cốt liên xuất hiện tại liễu hư không chi trung.
Na chủng kim sắc cốt liên thông thể kim hoàng, đái trứ diệu nhãn đích sắc trạch, thượng diện truyện lai ẩn ẩn đích ba động, thần bí mạc trắc.
Na kim sắc cốt liên đích hình trạng, hòa lý thiên sở đái trứ đích hôi sắc cốt liên nhất mô nhất dạng, đồng xử nhất nguyên, đãn thị canh hiển đắc tôn quý hào hoa, minh hiển tựu thị lý thiên sở bội đái đích thăng cấp bản.
“Giá tựu thị vương ấn.” Lão sư tử giải thích đạo, “Chỉ yếu thụ vương ấn nhận khả, tài năng cú thành vi thú vương.”
Thuyết trứ tha tương vương ấn hướng không trung nhất phao, đốn thời vương ấn tán phát xuất sí nhiệt đích quang thải, do như nhất luân tiểu kim nhật nhất bàn, tán phát trứ cường đại đích uy áp.
Tại giá chủng uy áp chi hạ, lý thiên đẳng nhân căn bổn tựu vô pháp tranh khai nhãn, như đồng hữu nhất tọa kim sơn nhất dạng áp tại chúng nhân đích hung khẩu.
Hống!
Sở hữu nhân đô cảm giác hữu cự đại đích thú hống thanh, tại linh hồn thâm xử tạc khai, sử đắc thần hồn đô bất tự giác địa chiến lật, bị na chủng uy áp áp bách đắc sắt sắt phát đẩu.
Giá thị lão sư tử tiên tổ, dã tựu thị na nhất đầu sư vương sở trì chi tín vật, niên đại tảo dĩ kinh bất khả khảo cứu, truyện thừa vô sổ bối, chỉ hữu thú vương tài khả trì hữu.
Ông!
Kim sắc cốt trụy, dã tựu thị vương ấn phát xuất ông minh chi âm, dữ thiên địa đại đạo cộng minh, như đồng hữu nhất đầu kim sắc đích sư tử xuất hiện tại liễu thiên không chi trung, vô thượng uy áp, tương chúng nhân áp bách đắc vô pháp suyễn khí.
Nhất chúng yêu thú bồ bặc vu địa, bồn địa lí diện mật mật ma ma một hữu nhất đầu yêu thú năng cú sĩ đầu, na phạ thị na ta trừ liễu lão sư tử chi ngoại đích yêu vương.
Nhi phì miêu, khước tranh trứ đại nhãn tình, khán hướng thiên không chi trung na nhất căn kim sắc đích cốt liên, tha hữu chủng cảm giác, thượng diện na ngoạn ý nhi, thị tự kỷ đích đông tây.
Tha đối trứ kim ấn tê hống kỉ thanh, kim ấn chấn chiến, uy áp giảm nhược, thử khắc cánh nhiên truyện xuất liễu nhất ti ti thân thiết chi ý!
Giá nhất khắc, tựu thị lão sư tử hô hấp đô khai thủy cấp xúc khởi lai, vô pháp bảo trì na phân tâm tính.
Tựu liên tổ truyện kim ấn, đô khai thủy nhận khả giá nhất vị minh minh chi trung đích vương giả liễu mạ?
Kim ấn một hữu lý hội lão sư tử đích chấn kinh, nhi thị thông thể phát quang, khai thủy bài xích lão sư tử sở lưu hạ đích ấn ký, hữu nhất chủng thần bí đích năng lượng liễu nhiễu tại kỳ thượng, khai thủy mạt khứ tương kỳ tiệm tiệm mạt khứ.
Nhất đán kim ấn thất khứ hiệu quả, bất tại hữu lão sư tử đích ấn ký, na thuyết minh lão sư tử đích thú vương thân phân, bất tái thụ đáo thừa nhận!
Đãn thị lão sư tử một hữu trở chỉ, mục quang phản nhi hữu nhất chủng hân hỉ, dã hữu nhất chủng giải thoát.
Giá kỉ niên tha vi liễu xanh khởi liên vân sơn nhất mạch đích địa vị, chân đích ngận luy, tha bất đoạn địa bồi dưỡng hậu bối, cấp tự kỷ bồi dưỡng tiếp ban nhân, kỳ trung đích nan xử, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo.
“Tựu thị tha ba.” Khán trứ phì miêu, lão sư tử nam nam tự ngữ, chủ động triệt khứ tự kỷ tại kim ấn thượng diện lưu hạ đích ấn ký.
Ông ông!
Kim ấn đốn thời chấn động khởi lai, vô bỉ đích hưng phấn, trực tiếp hóa vi nhất đạo kim quang, triều trứ phì miêu xạ khứ.
Kim ấn hữu linh, năng cú cảm thụ đáo phì miêu thân thượng na nhất chủng cổ lão đích khí tức, na chủng khí tức thập phân thục tất, lưỡng giả phảng phật thị dung vi nhất thể, nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng.
Na nhất đạo kim quang một hữu một nhập phì miêu thể nội, dĩ phì miêu hiện tại đích tu vi, hoàn thị bất túc dĩ thừa tái tha, tha trực tiếp hóa vi nhất căn kim sắc đích cốt liên, quải tại phì miêu đích bột tử thượng.
Tổ ấn, tại giá nhất khắc, chân chính địa khai thủy nhận chủ.
Liên vân sơn, nhất cá tân đích thú vương, tựu tại thử khắc, khai thủy đản sinh!
Giá thời, phì miêu thân thể lí diện hữu cảm, phún dũng xuất nhất cổ thập phân thần bí đích năng lượng, đái trứ cực vi thuần túy đích kim sắc, tán phát khai lai, do như nhất tôn kim sắc đại phật.
“Thành liễu!”
Lão sư tử song nhãn chi trung bạo phát xuất tinh mang, hô hấp tại giá nhất khắc vô bỉ đích cấp xúc, tha tri đạo, tại giá nhất khắc, liên vân sơn tân đích thú vương, chân chính đích đản sinh liễu.
Nhi thả một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hội giá ma khoái!
Yếu tri đạo, nhất tôn thú vương đích đản sinh, nhu yếu đắc đáo tổ ấn đích nhận khả, na khả thị yếu **** dạ dạ đích mô bái, **** dạ dạ đích kỳ đảo, tương tổ ấn thường đái vu thân biên thập niên chi cửu, phương tài hữu khả năng đắc đáo tổ ấn nhận khả, thành vi hạ nhất vị thú vương.
Lão sư tử đương niên dụng đích thời gian bỉ giác đoản, chỉ dụng liễu bán niên thời gian!
Nhiên nhi, phì miêu sở dụng đích thời gian, kỉ hồ bất siêu quá thập tức!
Tại thập tức chi nội, tựu đắc đáo liễu tổ ấn nhận khả, nhi lịch đại yêu vương, kỉ hồ hoa phí liễu thập niên!
Giá thị nhất chủng thập ma dạng đích soa cự?
“Giá, hoàn toàn bất thị bị động đích khất cầu tổ ấn tuyển trạch, nhi thị tổ ấn tự thân hữu linh, tuyển trạch liễu tha.”
“Khán lai, ngã liên vân sơn sư vương nhất mạch, chân chính đích phục hưng hữu vọng, khai thủy tẩu hướng huy hoàng chi lộ liễu.” Lão sư tử nam nam tự ngữ, song mục trung bính phát xuất vô bỉ cường liệt đích quang huy.
Như quả thuyết, trừ liễu tiến kích “Đại yêu vương” giá nhất cá túc nguyện chi ngoại, lão sư tử tâm lí diện trang trứ đích, đô thị như hà đái lĩnh chỉnh cá bộ tộc tẩu hướng phục hưng.
Như quả một hữu lão sư tử, liên vân sơn nhất mạch, căn bổn vô pháp bảo trì nguyên thủy sâm lâm lí diện đích bá chủ địa vị.
Nhiên nhi, lão sư tử tri đạo tự kỷ, thọ mệnh dĩ kinh bất đa liễu. Tử đích nhân vãng vãng khán đắc khai, phóng đắc hạ, đãn thị lão sư tử bất đồng.
Tại một hữu kiến đáo phì miêu chi tiền, tha phạ tựu thị tẩu liễu, dã hội lưu hạ di hám.
“Thiên hữu ngã tộc a.” Lão sư tử khán trứ dĩ kinh tấn thăng đích sư vương, cảm khái vạn thiên.
“Chúng yêu thú, hoàn bất bái kiến tân đích thú vương!” Lão sư tử khai khẩu, thanh âm như đồng cổn cổn lôi đình tại vạn thú cốc lí diện tạc khai, vô sổ đích yêu thú đích thính đáo giá cá tiêu tức, đốn thời tòng bồ bặc đích trạng thái chi trung trạm khởi, khán hướng phì miêu.
Nhất cổ cổ hung ý, khai thủy trùng kích nhi lai.
Hiển nhiên, bách thú thị một bạn pháp thừa nhận, giá nhất cá thú vương đích!