69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 2400 chương tái lâm vô tẫn thành
Đệ 2400 chương tái lâm vô tẫn thành
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
“Đa tạ đạo hữu!” Bàn tử đào xuất tam trương phù lục, ma lưu địa tắc tại nguyên quang đại đế thủ trung, phảng phật thị tại đam tâm tha phản hối tự đích.
Tiếp trứ, tha bào đáo bảo khố đích giác lạc lí, nã xuất nhất khối ba chưởng đại tiểu, biểu diện bình chỉnh quang hoạt đích ngọc bài.
Đãn giá ngọc bài thượng diện, một hữu nhậm hà văn lộ phù văn, dã bất cụ bị bảo vật đích linh khí, khán khởi lai tượng một kinh quá xử lý đích phổ thông ngọc thạch, dã tựu mại tương sảo vi cường liễu nhất ta.
“Bàn tử, nhĩ dụng tam trương phù lục, tựu hoán hồi giá ma cá ngoạn ý?” Lý thiên hữu ta bất giải địa truyện âm tuân vấn đạo.
“Thiên ca, giá nhĩ tựu bất tri đạo liễu, giá mai ngọc bài ám tàng huyền cơ, nội bộ tự hồ tàng trứ thập ma đông tây, chỉ hữu tinh thông phù lục chi thuật đích nhân, tài năng sát giác đáo dị thường.” Bàn tử truyện âm đạo, “Ngã sai giá thị tinh thông phù lục cường giả, lưu hạ lai đích truyện thừa.”
Thính đáo phù lục nhị tự, lý thiên tựu một thập ma hưng thú liễu, cổ kế giá ngọc bài lưu tại tha thủ lí, dã chỉ năng dụng lai đương điếu trụy ngoạn.
“Đạo hữu, giá tựu thị nhĩ tưởng yếu đích đông tây?” Nguyên quang đại đế nhất kiểm sá dị, cực kỳ bất giải địa vọng trứ bàn tử.
“Một thập ma, giá ngọc bài cân bổn đạo hữu duyên, sở dĩ hợp cai hoán thủ quá lai.” Bàn tử tùy khẩu giải thích đạo.
Nguyên quang đại đế phiên liễu cá bạch nhãn, tha hảo ngạt dã thị hoạt liễu hảo kỉ bách niên đích nguyên anh cường giả, chẩm ma khả năng tương tín giá chủng thí thoại.
Bất quá tha dã một sách xuyên, nhậm do bàn tử nã tẩu, tất cánh na khối ngọc bài, tha dã khán bất xuất lai lịch, hoán thành tam trương cao cấp phù lục tịnh bất khuy.
Ước mạc bán cá thời thần chi hậu, kỳ tha tiên nhân dã dĩ kinh thiêu tuyển hoàn tất liễu, bảo khố trung đích thu tàng, thuấn gian tựu thiếu liễu lục phân chi nhất, giá nhượng nguyên quang đại đế tâm thống bất dĩ.
Nhi thả thặng hạ na ta, hữu nhất đại bộ phân thị tha môn dụng bất thượng đích, bỉ như thần dược hòa công pháp, chân chính khả dụng đích thu tàng, cổ kế chỉ hữu tổng lượng tam phân chi nhất, giá thứ khai phóng, tương đương vu thiếu liễu nhất bán bảo bối.
“Khái khái, kí nhiên đại gia dĩ kinh tuyển hảo liễu, na tựu tảo ta hồi khứ bế quan, dĩ tiện nghênh tiếp cổ thần thế giới đích trùng kích.” Nguyên quang đại đế cường nhẫn tâm thống địa thuyết đạo.
“Thị!” Nhất chúng tiên nhân hỉ khí dương dương, phân phân hành lễ bái tạ, hiển nhiên tha môn nã đáo thu hoạch đô bất tiểu.
Tùy hậu, chúng nhân tại nguyên quang đại đế đích đái lĩnh hạ tẩu xuất bảo khố, hồi đáo các tự đích trụ sở, trảo khẩn thời gian đề thăng thật lực.
Nguyên quang đại đế dã bất giới ý tha môn ký hạ lộ tuyến, nhân vi bảo khố đích thạch môn, chỉ hữu lịch đại hoàng đế năng khai, na phạ hữu tha đích tinh huyết, dã một pháp tư tự đả khai bảo khố.
Xuất lai chi hậu, lý thiên lưỡng nhân tiện hòa đoạn kiếm tiên nhân, nguyên quang đại đế cáo từ, nhất khởi phi ly liễu thánh nguyên vương triều đích 0 hoàng cung,
“Tử bàn tử, ngã môn trảo cá thời gian, khứ tinh nguyệt tông tẩu nhất tao như hà?” Lý thiên hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo.
“Thiên, thiên ca, nhĩ tưởng khứ tinh nguyệt tông càn ma?” Bàn tử hồn thân nhất chiến, liên mang khai khẩu tuân vấn đạo.
“Khứ khán khán tinh nguyệt tông đích tế đàn, na biên ứng cai năng câu thông đáo nguyệt luân, ngã hoài nghi yêu nguyệt công chủ đích năng lực, tựu thị thông quá tế tự đắc đáo đích.” Lý thiên sai trắc đáo.
“Thiên ca, mạc phi nhĩ tưởng quá khứ, bả tinh nguyệt tông đích tế đàn dã hủy liễu?” Bàn tử yết liễu yết khẩu thủy thuyết đạo.
Chi tiền tại tinh dương tông, tha môn lưỡng cá tựu toản tiến tế đàn lí diện, bất đãn bả tế phẩm toàn bộ sưu quát liễu, lý thiên hoàn tiến nhập tế đàn thâm xử cảo phá phôi, đạo trí tế đàn thất khứ liễu thần uy.
Căn cư bàn tử đích thôi đoạn, tinh dương tông đích tế đàn toán thị phế liễu, chỉ phạ tái dã vô pháp câu thông thiên thượng đích nhật luân, canh một cơ hội tương kỳ luyện hóa liễu, yêu nguyệt công chủ toán thị đảo liễu đại môi.
“Bất thác, kí nhiên dĩ kinh đắc tội liễu yêu nguyệt công chủ, na tựu nhất bất tố nhị bất hưu, trảm đoạn tha hòa nguyệt luân đích liên hệ, nhiên hậu trảo cơ hội tố điệu tha, triệt để giải quyết ma phiền.” Lý thiên điểm đầu thuyết đạo.
“Bất hành bất hành, yêu nguyệt công chủ dĩ kinh thành công luyện hóa nguyệt luân liễu, tế đàn hội hoàn toàn phong bế, tựu toán thần linh lai liễu, dã vị tất năng sấm tiến khứ.”
Bàn tử liên liên diêu đầu, “Canh hà huống ngã môn nội ưu ngoại hoạn, kí hữu ma tu nhu yếu đối phó, đồng thời hựu hữu cổ thần thế giới đích nhập xâm giả, nhu yếu yêu nguyệt công chủ giá cá đỉnh tiêm chiến đấu lực.”
“Tử bàn tử, nhĩ xác định ngã môn tiến bất liễu tế đàn?” Lý thiên hữu ta hoài nghi địa thuyết đạo, “Bất hội thị nhĩ tham sinh phạ tử, bất cảm khứ tinh nguyệt tông ba?”
“Tiến bất liễu, tuyệt đối tiến bất liễu, tinh dương tông na cá tế đàn, kỳ thật thị bán khai phóng trạng thái, bài xích lực túc túc giảm nhược liễu thập dư bội, sở dĩ ngã môn tài hữu khả sấn chi cơ.”
Bàn tử khẳng định địa thuyết đạo, “Như quả hoán tố tinh nguyệt tông đích tế đàn, nhĩ na bả kiếm, khủng phạ tựu một bạn pháp đáng trụ uy áp, nhượng nhĩ an nhiên tiến nhập tế đàn nội bộ liễu.”
“Hoàn hữu nhất điểm, ngã môn thâu tập liễu tinh dương tông đích tế đàn, yêu nguyệt công chủ tất nhiên hội hữu sở phòng bị, khủng phạ bất thị na ma hảo đắc thủ đích, khái khái, đương nhiên, giá cân tham sinh phạ tử một quan hệ.”
“Na hảo ba, đẳng ngã thập ma thời hầu năng áp chế yêu nguyệt công chủ liễu, tái khảo lự tiến khứ nhất tranh.” Lý thiên vô nại địa đả tiêu liễu giá cá tưởng pháp.
Tiền bất cửu, tiên kiếm hấp thu liễu dương luân trữ tồn đích năng lượng, uy lực đề cao liễu nhất đại tiệt, như quả khả dĩ đích thoại, tha bất giới ý nhượng tiên kiếm hấp thu nguyệt luân trữ tồn đích năng lượng.
“Thiên ca, ngã yếu trảo cá địa phương củng cố cảnh giới liễu, cha môn tựu thử biệt quá, đẳng để ngự cổ thần đích thời hầu, ngã tái lai trảo nhĩ.” Bàn tử phạ lý thiên loạn lai, lập tức tựu chuẩn bị khai lưu liễu.
“Tử bàn tử, nhĩ cấp thập ma, tiên nã kỉ bách trương phòng ngự phù lục cấp ngã.” Lý thiên nhất bả lạp trụ tha thuyết đạo.
“Phốc!” Bàn tử soa điểm một thổ xuất nhất khẩu lão huyết, giá ni mã hoàn kỉ bách trương, chân đương tha thị luyện chế phù lục đích cơ khí, tùy tiện đảo cổ kỉ hạ tựu hành liễu?
Tha toàn thân gia đương, dã bất quá lưỡng bách lai trương phù lục, nhi thả thập ma chủng loại đô hữu, năng cú khởi đáo phòng ngự tác dụng đích, bất quá liêu liêu tam thập lai trương.
“Chẩm ma liễu, nhĩ tiểu tử đột phá nguyên anh điên phong, sở dĩ tưởng cân ngã luyện luyện thủ?” Lý thiên tà liễu tha nhất nhãn thuyết đạo.
“Ngộ hội, ngộ hội a, nâm thần thông quảng đại, pháp lực vô biên, tiểu bàn na thị nâm đích đối thủ?”
Bàn tử hồn thân nhất chiến, tha tuy nhiên dã thị nguyên anh điên phong, đãn tuyệt đối càn bất quá lý thiên giá cá yêu nghiệt, tất cánh lý thiên thị năng ngạnh kháng yêu nguyệt công chủ đích tồn tại!
“Na nhĩ hoàn bất quai quai bả phù lục nã xuất lai.” Lý thiên đạm đạm địa thuyết đạo.
“Khái khái, thiên ca, ngã thủ đầu tạm thời chỉ hữu tam thập trương, yếu bất thặng hạ đích tiên khiếm trứ…….” Bàn tử khổ trứ nhất trương lão kiểm.
“Tam thập trương…… Hoàn chân thiếu, bất quá ứng cai cú dụng liễu, tiên nã cấp ngã.” Lý thiên tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
Bàn tử tâm lí tại tích huyết, đãn tha một bạn pháp, chỉ năng phá tài tiêu tai, nã phù lục xuất lai hiếu kính lý thiên.
“Hảo liễu, nhĩ hiện tại khả dĩ cổn đản liễu.” Lý thiên thu hảo phù lục chi hậu, nhất kiểm hiềm khí địa thuyết đạo.
Na sinh động hình tượng đích biểu tình, phảng phật tại thuyết tựu giá ma điểm đông tây, lưu nhĩ hà dụng.
Bàn tử đô tưởng mạ nương liễu, đãn khảo lự đáo tự kỷ đích chiến đấu lực bỉ bất thượng lý thiên, tối hậu chỉ năng tuyển trạch bào lộ.
“Thời hầu khứ vô tẫn hải chuyển nhất quyển liễu, bất tri đạo hứa vận hàn hòa khương sơ vận, hữu một hữu thoát ly nguy hiểm.” Bàn tử tẩu hậu, lý thiên chuyển thân, hướng trứ vô tẫn hải sở tại đích phương hướng phi khứ.
Ước mạc lưỡng thiên chi hậu, tha tựu xuyên quá đại bán cá vô tẫn hải, viễn viễn địa khán kiến vô tẫn thành.
“Đa tạ đạo hữu!” Bàn tử đào xuất tam trương phù lục, ma lưu địa tắc tại nguyên quang đại đế thủ trung, phảng phật thị tại đam tâm tha phản hối tự đích.
Tiếp trứ, tha bào đáo bảo khố đích giác lạc lí, nã xuất nhất khối ba chưởng đại tiểu, biểu diện bình chỉnh quang hoạt đích ngọc bài.
Đãn giá ngọc bài thượng diện, một hữu nhậm hà văn lộ phù văn, dã bất cụ bị bảo vật đích linh khí, khán khởi lai tượng một kinh quá xử lý đích phổ thông ngọc thạch, dã tựu mại tương sảo vi cường liễu nhất ta.
“Bàn tử, nhĩ dụng tam trương phù lục, tựu hoán hồi giá ma cá ngoạn ý?” Lý thiên hữu ta bất giải địa truyện âm tuân vấn đạo.
“Thiên ca, giá nhĩ tựu bất tri đạo liễu, giá mai ngọc bài ám tàng huyền cơ, nội bộ tự hồ tàng trứ thập ma đông tây, chỉ hữu tinh thông phù lục chi thuật đích nhân, tài năng sát giác đáo dị thường.” Bàn tử truyện âm đạo, “Ngã sai giá thị tinh thông phù lục cường giả, lưu hạ lai đích truyện thừa.”
Thính đáo phù lục nhị tự, lý thiên tựu một thập ma hưng thú liễu, cổ kế giá ngọc bài lưu tại tha thủ lí, dã chỉ năng dụng lai đương điếu trụy ngoạn.
“Đạo hữu, giá tựu thị nhĩ tưởng yếu đích đông tây?” Nguyên quang đại đế nhất kiểm sá dị, cực kỳ bất giải địa vọng trứ bàn tử.
“Một thập ma, giá ngọc bài cân bổn đạo hữu duyên, sở dĩ hợp cai hoán thủ quá lai.” Bàn tử tùy khẩu giải thích đạo.
Nguyên quang đại đế phiên liễu cá bạch nhãn, tha hảo ngạt dã thị hoạt liễu hảo kỉ bách niên đích nguyên anh cường giả, chẩm ma khả năng tương tín giá chủng thí thoại.
Bất quá tha dã một sách xuyên, nhậm do bàn tử nã tẩu, tất cánh na khối ngọc bài, tha dã khán bất xuất lai lịch, hoán thành tam trương cao cấp phù lục tịnh bất khuy.
Ước mạc bán cá thời thần chi hậu, kỳ tha tiên nhân dã dĩ kinh thiêu tuyển hoàn tất liễu, bảo khố trung đích thu tàng, thuấn gian tựu thiếu liễu lục phân chi nhất, giá nhượng nguyên quang đại đế tâm thống bất dĩ.
Nhi thả thặng hạ na ta, hữu nhất đại bộ phân thị tha môn dụng bất thượng đích, bỉ như thần dược hòa công pháp, chân chính khả dụng đích thu tàng, cổ kế chỉ hữu tổng lượng tam phân chi nhất, giá thứ khai phóng, tương đương vu thiếu liễu nhất bán bảo bối.
“Khái khái, kí nhiên đại gia dĩ kinh tuyển hảo liễu, na tựu tảo ta hồi khứ bế quan, dĩ tiện nghênh tiếp cổ thần thế giới đích trùng kích.” Nguyên quang đại đế cường nhẫn tâm thống địa thuyết đạo.
“Thị!” Nhất chúng tiên nhân hỉ khí dương dương, phân phân hành lễ bái tạ, hiển nhiên tha môn nã đáo thu hoạch đô bất tiểu.
Tùy hậu, chúng nhân tại nguyên quang đại đế đích đái lĩnh hạ tẩu xuất bảo khố, hồi đáo các tự đích trụ sở, trảo khẩn thời gian đề thăng thật lực.
Nguyên quang đại đế dã bất giới ý tha môn ký hạ lộ tuyến, nhân vi bảo khố đích thạch môn, chỉ hữu lịch đại hoàng đế năng khai, na phạ hữu tha đích tinh huyết, dã một pháp tư tự đả khai bảo khố.
Xuất lai chi hậu, lý thiên lưỡng nhân tiện hòa đoạn kiếm tiên nhân, nguyên quang đại đế cáo từ, nhất khởi phi ly liễu thánh nguyên vương triều đích 0 hoàng cung,
“Tử bàn tử, ngã môn trảo cá thời gian, khứ tinh nguyệt tông tẩu nhất tao như hà?” Lý thiên hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo.
“Thiên, thiên ca, nhĩ tưởng khứ tinh nguyệt tông càn ma?” Bàn tử hồn thân nhất chiến, liên mang khai khẩu tuân vấn đạo.
“Khứ khán khán tinh nguyệt tông đích tế đàn, na biên ứng cai năng câu thông đáo nguyệt luân, ngã hoài nghi yêu nguyệt công chủ đích năng lực, tựu thị thông quá tế tự đắc đáo đích.” Lý thiên sai trắc đáo.
“Thiên ca, mạc phi nhĩ tưởng quá khứ, bả tinh nguyệt tông đích tế đàn dã hủy liễu?” Bàn tử yết liễu yết khẩu thủy thuyết đạo.
Chi tiền tại tinh dương tông, tha môn lưỡng cá tựu toản tiến tế đàn lí diện, bất đãn bả tế phẩm toàn bộ sưu quát liễu, lý thiên hoàn tiến nhập tế đàn thâm xử cảo phá phôi, đạo trí tế đàn thất khứ liễu thần uy.
Căn cư bàn tử đích thôi đoạn, tinh dương tông đích tế đàn toán thị phế liễu, chỉ phạ tái dã vô pháp câu thông thiên thượng đích nhật luân, canh một cơ hội tương kỳ luyện hóa liễu, yêu nguyệt công chủ toán thị đảo liễu đại môi.
“Bất thác, kí nhiên dĩ kinh đắc tội liễu yêu nguyệt công chủ, na tựu nhất bất tố nhị bất hưu, trảm đoạn tha hòa nguyệt luân đích liên hệ, nhiên hậu trảo cơ hội tố điệu tha, triệt để giải quyết ma phiền.” Lý thiên điểm đầu thuyết đạo.
“Bất hành bất hành, yêu nguyệt công chủ dĩ kinh thành công luyện hóa nguyệt luân liễu, tế đàn hội hoàn toàn phong bế, tựu toán thần linh lai liễu, dã vị tất năng sấm tiến khứ.”
Bàn tử liên liên diêu đầu, “Canh hà huống ngã môn nội ưu ngoại hoạn, kí hữu ma tu nhu yếu đối phó, đồng thời hựu hữu cổ thần thế giới đích nhập xâm giả, nhu yếu yêu nguyệt công chủ giá cá đỉnh tiêm chiến đấu lực.”
“Tử bàn tử, nhĩ xác định ngã môn tiến bất liễu tế đàn?” Lý thiên hữu ta hoài nghi địa thuyết đạo, “Bất hội thị nhĩ tham sinh phạ tử, bất cảm khứ tinh nguyệt tông ba?”
“Tiến bất liễu, tuyệt đối tiến bất liễu, tinh dương tông na cá tế đàn, kỳ thật thị bán khai phóng trạng thái, bài xích lực túc túc giảm nhược liễu thập dư bội, sở dĩ ngã môn tài hữu khả sấn chi cơ.”
Bàn tử khẳng định địa thuyết đạo, “Như quả hoán tố tinh nguyệt tông đích tế đàn, nhĩ na bả kiếm, khủng phạ tựu một bạn pháp đáng trụ uy áp, nhượng nhĩ an nhiên tiến nhập tế đàn nội bộ liễu.”
“Hoàn hữu nhất điểm, ngã môn thâu tập liễu tinh dương tông đích tế đàn, yêu nguyệt công chủ tất nhiên hội hữu sở phòng bị, khủng phạ bất thị na ma hảo đắc thủ đích, khái khái, đương nhiên, giá cân tham sinh phạ tử một quan hệ.”
“Na hảo ba, đẳng ngã thập ma thời hầu năng áp chế yêu nguyệt công chủ liễu, tái khảo lự tiến khứ nhất tranh.” Lý thiên vô nại địa đả tiêu liễu giá cá tưởng pháp.
Tiền bất cửu, tiên kiếm hấp thu liễu dương luân trữ tồn đích năng lượng, uy lực đề cao liễu nhất đại tiệt, như quả khả dĩ đích thoại, tha bất giới ý nhượng tiên kiếm hấp thu nguyệt luân trữ tồn đích năng lượng.
“Thiên ca, ngã yếu trảo cá địa phương củng cố cảnh giới liễu, cha môn tựu thử biệt quá, đẳng để ngự cổ thần đích thời hầu, ngã tái lai trảo nhĩ.” Bàn tử phạ lý thiên loạn lai, lập tức tựu chuẩn bị khai lưu liễu.
“Tử bàn tử, nhĩ cấp thập ma, tiên nã kỉ bách trương phòng ngự phù lục cấp ngã.” Lý thiên nhất bả lạp trụ tha thuyết đạo.
“Phốc!” Bàn tử soa điểm một thổ xuất nhất khẩu lão huyết, giá ni mã hoàn kỉ bách trương, chân đương tha thị luyện chế phù lục đích cơ khí, tùy tiện đảo cổ kỉ hạ tựu hành liễu?
Tha toàn thân gia đương, dã bất quá lưỡng bách lai trương phù lục, nhi thả thập ma chủng loại đô hữu, năng cú khởi đáo phòng ngự tác dụng đích, bất quá liêu liêu tam thập lai trương.
“Chẩm ma liễu, nhĩ tiểu tử đột phá nguyên anh điên phong, sở dĩ tưởng cân ngã luyện luyện thủ?” Lý thiên tà liễu tha nhất nhãn thuyết đạo.
“Ngộ hội, ngộ hội a, nâm thần thông quảng đại, pháp lực vô biên, tiểu bàn na thị nâm đích đối thủ?”
Bàn tử hồn thân nhất chiến, tha tuy nhiên dã thị nguyên anh điên phong, đãn tuyệt đối càn bất quá lý thiên giá cá yêu nghiệt, tất cánh lý thiên thị năng ngạnh kháng yêu nguyệt công chủ đích tồn tại!
“Na nhĩ hoàn bất quai quai bả phù lục nã xuất lai.” Lý thiên đạm đạm địa thuyết đạo.
“Khái khái, thiên ca, ngã thủ đầu tạm thời chỉ hữu tam thập trương, yếu bất thặng hạ đích tiên khiếm trứ…….” Bàn tử khổ trứ nhất trương lão kiểm.
“Tam thập trương…… Hoàn chân thiếu, bất quá ứng cai cú dụng liễu, tiên nã cấp ngã.” Lý thiên tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
Bàn tử tâm lí tại tích huyết, đãn tha một bạn pháp, chỉ năng phá tài tiêu tai, nã phù lục xuất lai hiếu kính lý thiên.
“Hảo liễu, nhĩ hiện tại khả dĩ cổn đản liễu.” Lý thiên thu hảo phù lục chi hậu, nhất kiểm hiềm khí địa thuyết đạo.
Na sinh động hình tượng đích biểu tình, phảng phật tại thuyết tựu giá ma điểm đông tây, lưu nhĩ hà dụng.
Bàn tử đô tưởng mạ nương liễu, đãn khảo lự đáo tự kỷ đích chiến đấu lực bỉ bất thượng lý thiên, tối hậu chỉ năng tuyển trạch bào lộ.
“Thời hầu khứ vô tẫn hải chuyển nhất quyển liễu, bất tri đạo hứa vận hàn hòa khương sơ vận, hữu một hữu thoát ly nguy hiểm.” Bàn tử tẩu hậu, lý thiên chuyển thân, hướng trứ vô tẫn hải sở tại đích phương hướng phi khứ.
Ước mạc lưỡng thiên chi hậu, tha tựu xuyên quá đại bán cá vô tẫn hải, viễn viễn địa khán kiến vô tẫn thành.