69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 3403 chương mật thất tu luyện
Đệ 3403 chương mật thất tu luyện
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Khán trứ trác ngưng san đích bối ảnh, nam cung uyển nhi cương tưởng trở lan, đãn trương liễu trương chủy khước hựu một thoại thuyết xuất khẩu.
Án chiếu tha huynh trường đích ý tư, giá thần hồn mật thất, nãi thị chuyên môn vi lý thiên khai khải đích, trác ngưng san tịnh một hữu tiến khứ đích tư cách.
Đãn tha chuyển niệm nhất tưởng, giá thứ cường hành trảo lý thiên quá lai, dĩ kinh bả quan hệ lộng đắc hữu điểm cương liễu, như quả tái bất cấp diện tử, chỉ phạ hội phân đạo dương tiêu.
Tối chủ yếu đích thị, tha môn nam cung thế gia, hoàn chỉ vọng lý thiên bang mang, giải trừ tha môn thể nội đích trớ chú ni.
“Toán liễu, trác cô nương dã bất thị ngoại nhân……” Nam cung uyển nhi diêu diêu đầu, tùy tức đại bộ cân thượng lý thiên lưỡng nhân, nhất khởi đạp tiến na phiến quang môn.
Nhi đương khóa quá quang môn đích thuấn gian, lý thiên chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hắc, sở hữu quang tuyến, đô tại thử thời tiêu thất bất kiến, nhượng tha hãm nhập nhất phiến tử tịch đích hắc ám trung.
Đáo liễu luyện hư điên phong cảnh giới, lý thiên tự nhiên năng cú dạ thị, vô nhu quang tuyến chiếu xạ, đãn giá thần hồn không gian tồn tại bất thiếu cấm chế, sử đắc tha hoàn toàn vô pháp khán thanh.
Bất cận như thử, tha não hải trung đích thần thức, dã đồng dạng vô pháp khoách tán xuất khứ, giá dạng nhất lai, tha tiện vô pháp quan sát tự kỷ thân xử hà xử.
“Lý đại ca……” Trác ngưng san canh thị như thử, tha nhất bả trảo trứ lý thiên đích thủ, thần sắc khẩn trương địa hô hoán.
“Một sự.” Lý thiên phách phách tha đích thủ bối, tâm trung khước đề khởi liễu cảnh thích, tùy thời chuẩn bị xuất thủ.
“Thiếu gia, trác cô nương, nhĩ môn bất tất khẩn trương, thần hồn không gian tằng kinh thụ đáo phá phôi, đạo trí nhập khẩu xử vô pháp thị vật, đẳng tẩu quá giá đoạn lộ, tựu năng khôi phục quá lai liễu.” Hậu phương truyện lai nam cung uyển nhi đích thanh âm.
“Vô pháp tra khán vô pháp cảm tri, như hà hành tẩu?” Lý thiên mi đầu nhất trứu.
“Cân ngã lai.” Nam cung uyển nhi thuyết trứ, thân thủ khứ lạp lý thiên đích y tụ, nhi hậu khiên trứ lưỡng nhân triều tả trắc phương tẩu khứ.
Một quá đa cửu, tiền phương trục tiệm minh lượng, chu vi đích nhất thiết, dã tiệm tiệm ánh nhập lưỡng nhân nhãn liêm.
Lý thiên mục quang nhất tảo hậu phát hiện, giá thị nhất điều hiệp trường đích dũng đạo, lưỡng biên tồn tại bất thiếu thạch thất, đãn giá ta thạch thất đô quan thượng liễu môn, khán bất đáo lí diện đích tình huống.
“Thử địa hữu ta đặc thù, tự hồ bất thị chân thật không gian.” Lý thiên tâm trung đích cô, phiến khắc hậu, tha thí tham trứ phóng xuất thần thức, kết quả tại tứ chu tường bích thượng, cảm thụ đáo nùng nùng đích tinh thần ba động.
Đương tha dụng thần thức xúc bính tường bích, na khán tự hùng hồn đích tường bích, hoàn hội xuất hiện nhất quyển quyển liên y, uyển như thủy ba động đãng đích hồ diện.
“Giá phiến không gian, cánh nhiên thị dụng tinh thần lực cấu trúc đích?” Lý thiên kiểm sắc nhất biến, hạ ý thức địa kinh hô.
“Thiếu gia hảo nhãn lực, giá thần hồn không gian, đích xác thị do ngã môn nam cung thế gia tiên tổ, dụng thuần túy đích tinh thần lực lượng kiến tạo nhi thành.”
Nam cung uyển nhi điểm đầu thuyết, “Nhi ngã môn hiện tại khán đáo đích nhất thiết, dã đô thị hư huyễn đích, huynh trường khả dĩ tùy ý cải biến, chỉ thị hội háo phí đại lượng đích tinh thần lực.”
“Nguyên lai như thử.” Lý thiên nhãn trung thiểm quá nhất ti hoảng nhiên, tùy tức tứ xử tham tra, giá chủng tinh thần không gian, tha khả tòng lai đô một kiến quá.
“Như quả ngã đích tinh thần lực túc cú cường đại, năng phủ cấu tạo xuất nhất tọa thành thị, vi tu sĩ đề cung sinh tồn không gian?”
“Thiên địa linh khí hòa bổn nguyên lực lượng, hựu thị như hà sấm nhập giá phiến không gian đích?”
“Giả như ngã thành công cấu tạo xuất tinh thần không gian, năng bất năng tương tha đương tố trữ vật giới sử dụng?”
Nhất liên xuyến niệm đầu, hốt nhiên tòng lý thiên não hải trung mạo xuất, tại kiến thức đáo nam cung gia đích thần hồn mật thất hậu, tha đích nhất khỏa tâm tiện vô pháp bình tĩnh, phảng phật hữu nhất cá toàn tân đích thế giới, chính hướng tha từ từ triển khai.
“Thiếu gia, ngã môn đáo liễu, giá lưỡng gian mật thất hoàn cảnh tối hảo, thiên địa linh khí hòa bổn nguyên nùng độ, soa bất đa thị ngoại giới đích ngũ thập bội.”
Nam cung uyển nhi hốt nhiên đình liễu hạ lai, “Bất cận như thử, thử xử đích thiên địa pháp tắc, dã tối dung dịch cảm tri, khả dĩ thuyết, giá thị tối giai tu luyện chi địa.”
“Cảm tri thiên đạo pháp tắc?” Lý thiên thần sắc vi biến, tha tằng thính thuyết, tu vi đạt đáo động huyền hậu, yếu tưởng kế tục tấn thăng, tựu tất tu cảm ngộ thiên địa đại đạo đích pháp tắc, như quả một hữu túc cú đích cảm ngộ, tiện vô pháp đột phá chất cốc.
Nhi tại động huyền cảnh giới chi hạ, ngận thiếu hữu nhân hoa phí thời gian cảm ngộ thiên đạo, đương nhiên liễu, thật lực thái đê đích tu sĩ, dã vô pháp chính thường cảm tri.
Tự tòng lý thiên tiến nhập linh giới dĩ lai, vị tằng khắc ý cảm tri thiên đạo, đảo thị tại nhật nguyệt đại lục tu luyện thời, đối na biên đích thiên địa pháp tắc bỉ giác thục tất.
Lưỡng cá thế giới bất đồng, pháp tắc tự nhiên tồn tại soa dị, tương bỉ chi hạ, linh giới đích pháp tắc canh vi phục tạp, dã canh nan bính xúc.
“Bất thác, nhất cá hoàn chỉnh đích không gian, tất nhiên hội hữu thiên đạo pháp tắc tồn tại, nhi hựu nhân vi thần hồn mật thất thị hư cấu, thiên đạo pháp tắc năng cú hiển hóa xuất lai.” Nam cung uyển nhi thuyết đạo.
“Tuy thuyết thiếu gia hoàn chỉ thị luyện hư cảnh giới, vô nhu cảm ngộ thiên đạo, đãn đề tiền tiếp xúc, tổng quy bất thị thập ma phôi sự.”
“Ngã môn nam cung thế gia tiên tổ, hoàn tằng hữu quá nhất ta sai trắc, đãn phàm thị năng đề tiền cảm tri đáo pháp tắc chi nhân, tại đột phá động huyền cảnh giới thời, kỉ hồ bất tồn tại nhậm hà bình cảnh.”
“Hoàn hữu giá hồi sự?” Lý thiên thính đắc mê mê hồ hồ, giá ta đông tây, tha khả tòng lai đô một thính thuyết quá.
“Chỉ thị nhất cá sai trắc, tịnh vị đắc đáo chứng thật, đãn vô luận như hà, cảm tri thiên đạo pháp tắc tuyệt đối hữu lợi vô hại.”
Nam cung uyển nhi thuyết đạo, “Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, nhĩ môn cảnh giới thái đê, vị tất năng hữu sở cảm tri……”
“Na tựu thí thí ba.” Lý thiên vi vi điểm đầu, tùy tức đạp nhập thân biên đích thạch thất, trác ngưng san sảo tác trì nghi, tiếp trứ dã tiến nhập nhất gian thạch thất.
Kiến lưỡng nhân dĩ kinh tiến nhập thạch thất, nam cung uyển nhi dã thiêu tuyển liễu nhất gian, chuẩn bị tại thử tu luyện nhất đoạn thời gian.
“Tiên phao khai thiên đạo pháp tắc bất thuyết, thần hồn mật thất đích tu luyện hoàn cảnh, hoàn chân thị bất thác, khán lai ngã năng gia khoái đột phá tốc độ liễu.” Sảo tác cảm tri hậu, lý thiên pha hữu ta hân hỉ.
Đãn tha hốt nhiên hựu tưởng khởi, tự kỷ giá điều tiểu mệnh, hoàn niết tại nam cung huynh muội thủ lí ni, tức tiện thuận lợi đột phá, hựu năng hữu thập ma dụng?
Tha tâm lí khả thị ngận thanh sở đích, phao khai nam cung huynh muội bất đàm, quang thị na quần càn thi quái vật, tựu năng khinh dịch niễn áp động huyền sơ kỳ tu sĩ.
“Nam cung gia đích nhân trảo ngã quá lai, đáo để thị thập ma ý tư?” Lý thiên trứu khởi mi đầu, nội tâm cực vi mê hoặc.
“Toán liễu, tạm thời bất quản tha môn.” Lý thiên diêu liễu diêu đầu, tùy tức bàn tất tọa hạ, tĩnh khí ngưng thần.
Phiến khắc chi hậu, nhất lũ lũ thiên địa linh khí hối tụ nhi lai, tại tha đầu đỉnh hình thành nhất cá tuyền qua, tiếp trứ hựu xuất hiện dịch hóa đích xu thế, ẩn ẩn hữu vô sổ thủy châu phù hiện.
Các chủng bổn nguyên dã đô dũng lai, đãn giá ta bổn nguyên tịnh vị dịch hóa, nhi thị trục tiệm ngưng cố, hoa vi chỉ giáp cái đại tiểu đích quáng vật, huyền phù tại lý thiên tứ chu.
Dã bất tri vi hà, giá gian thạch thất trung đích linh khí hòa bổn nguyên, cánh nhiên thủ chi bất tẫn dụng chi bất kiệt, vô luận lý thiên như hà tiêu háo, thủy chung một hữu giảm thiếu phân hào.
Nhi tại cấp thủ linh khí hòa bổn nguyên đích thời hầu, lý thiên hoàn bất vong phóng xuất thần thức, thí đồ cảm tri thử địa pháp tắc.
Án chiếu nam cung uyển nhi đích thuyết pháp, nhược năng cảm tri đáo thiên đạo pháp tắc, dĩ hậu đột phá động huyền cảnh giới thời, tiện bất hội tồn tại bình cảnh.
Khán trứ trác ngưng san đích bối ảnh, nam cung uyển nhi cương tưởng trở lan, đãn trương liễu trương chủy khước hựu một thoại thuyết xuất khẩu.
Án chiếu tha huynh trường đích ý tư, giá thần hồn mật thất, nãi thị chuyên môn vi lý thiên khai khải đích, trác ngưng san tịnh một hữu tiến khứ đích tư cách.
Đãn tha chuyển niệm nhất tưởng, giá thứ cường hành trảo lý thiên quá lai, dĩ kinh bả quan hệ lộng đắc hữu điểm cương liễu, như quả tái bất cấp diện tử, chỉ phạ hội phân đạo dương tiêu.
Tối chủ yếu đích thị, tha môn nam cung thế gia, hoàn chỉ vọng lý thiên bang mang, giải trừ tha môn thể nội đích trớ chú ni.
“Toán liễu, trác cô nương dã bất thị ngoại nhân……” Nam cung uyển nhi diêu diêu đầu, tùy tức đại bộ cân thượng lý thiên lưỡng nhân, nhất khởi đạp tiến na phiến quang môn.
Nhi đương khóa quá quang môn đích thuấn gian, lý thiên chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hắc, sở hữu quang tuyến, đô tại thử thời tiêu thất bất kiến, nhượng tha hãm nhập nhất phiến tử tịch đích hắc ám trung.
Đáo liễu luyện hư điên phong cảnh giới, lý thiên tự nhiên năng cú dạ thị, vô nhu quang tuyến chiếu xạ, đãn giá thần hồn không gian tồn tại bất thiếu cấm chế, sử đắc tha hoàn toàn vô pháp khán thanh.
Bất cận như thử, tha não hải trung đích thần thức, dã đồng dạng vô pháp khoách tán xuất khứ, giá dạng nhất lai, tha tiện vô pháp quan sát tự kỷ thân xử hà xử.
“Lý đại ca……” Trác ngưng san canh thị như thử, tha nhất bả trảo trứ lý thiên đích thủ, thần sắc khẩn trương địa hô hoán.
“Một sự.” Lý thiên phách phách tha đích thủ bối, tâm trung khước đề khởi liễu cảnh thích, tùy thời chuẩn bị xuất thủ.
“Thiếu gia, trác cô nương, nhĩ môn bất tất khẩn trương, thần hồn không gian tằng kinh thụ đáo phá phôi, đạo trí nhập khẩu xử vô pháp thị vật, đẳng tẩu quá giá đoạn lộ, tựu năng khôi phục quá lai liễu.” Hậu phương truyện lai nam cung uyển nhi đích thanh âm.
“Vô pháp tra khán vô pháp cảm tri, như hà hành tẩu?” Lý thiên mi đầu nhất trứu.
“Cân ngã lai.” Nam cung uyển nhi thuyết trứ, thân thủ khứ lạp lý thiên đích y tụ, nhi hậu khiên trứ lưỡng nhân triều tả trắc phương tẩu khứ.
Một quá đa cửu, tiền phương trục tiệm minh lượng, chu vi đích nhất thiết, dã tiệm tiệm ánh nhập lưỡng nhân nhãn liêm.
Lý thiên mục quang nhất tảo hậu phát hiện, giá thị nhất điều hiệp trường đích dũng đạo, lưỡng biên tồn tại bất thiếu thạch thất, đãn giá ta thạch thất đô quan thượng liễu môn, khán bất đáo lí diện đích tình huống.
“Thử địa hữu ta đặc thù, tự hồ bất thị chân thật không gian.” Lý thiên tâm trung đích cô, phiến khắc hậu, tha thí tham trứ phóng xuất thần thức, kết quả tại tứ chu tường bích thượng, cảm thụ đáo nùng nùng đích tinh thần ba động.
Đương tha dụng thần thức xúc bính tường bích, na khán tự hùng hồn đích tường bích, hoàn hội xuất hiện nhất quyển quyển liên y, uyển như thủy ba động đãng đích hồ diện.
“Giá phiến không gian, cánh nhiên thị dụng tinh thần lực cấu trúc đích?” Lý thiên kiểm sắc nhất biến, hạ ý thức địa kinh hô.
“Thiếu gia hảo nhãn lực, giá thần hồn không gian, đích xác thị do ngã môn nam cung thế gia tiên tổ, dụng thuần túy đích tinh thần lực lượng kiến tạo nhi thành.”
Nam cung uyển nhi điểm đầu thuyết, “Nhi ngã môn hiện tại khán đáo đích nhất thiết, dã đô thị hư huyễn đích, huynh trường khả dĩ tùy ý cải biến, chỉ thị hội háo phí đại lượng đích tinh thần lực.”
“Nguyên lai như thử.” Lý thiên nhãn trung thiểm quá nhất ti hoảng nhiên, tùy tức tứ xử tham tra, giá chủng tinh thần không gian, tha khả tòng lai đô một kiến quá.
“Như quả ngã đích tinh thần lực túc cú cường đại, năng phủ cấu tạo xuất nhất tọa thành thị, vi tu sĩ đề cung sinh tồn không gian?”
“Thiên địa linh khí hòa bổn nguyên lực lượng, hựu thị như hà sấm nhập giá phiến không gian đích?”
“Giả như ngã thành công cấu tạo xuất tinh thần không gian, năng bất năng tương tha đương tố trữ vật giới sử dụng?”
Nhất liên xuyến niệm đầu, hốt nhiên tòng lý thiên não hải trung mạo xuất, tại kiến thức đáo nam cung gia đích thần hồn mật thất hậu, tha đích nhất khỏa tâm tiện vô pháp bình tĩnh, phảng phật hữu nhất cá toàn tân đích thế giới, chính hướng tha từ từ triển khai.
“Thiếu gia, ngã môn đáo liễu, giá lưỡng gian mật thất hoàn cảnh tối hảo, thiên địa linh khí hòa bổn nguyên nùng độ, soa bất đa thị ngoại giới đích ngũ thập bội.”
Nam cung uyển nhi hốt nhiên đình liễu hạ lai, “Bất cận như thử, thử xử đích thiên địa pháp tắc, dã tối dung dịch cảm tri, khả dĩ thuyết, giá thị tối giai tu luyện chi địa.”
“Cảm tri thiên đạo pháp tắc?” Lý thiên thần sắc vi biến, tha tằng thính thuyết, tu vi đạt đáo động huyền hậu, yếu tưởng kế tục tấn thăng, tựu tất tu cảm ngộ thiên địa đại đạo đích pháp tắc, như quả một hữu túc cú đích cảm ngộ, tiện vô pháp đột phá chất cốc.
Nhi tại động huyền cảnh giới chi hạ, ngận thiếu hữu nhân hoa phí thời gian cảm ngộ thiên đạo, đương nhiên liễu, thật lực thái đê đích tu sĩ, dã vô pháp chính thường cảm tri.
Tự tòng lý thiên tiến nhập linh giới dĩ lai, vị tằng khắc ý cảm tri thiên đạo, đảo thị tại nhật nguyệt đại lục tu luyện thời, đối na biên đích thiên địa pháp tắc bỉ giác thục tất.
Lưỡng cá thế giới bất đồng, pháp tắc tự nhiên tồn tại soa dị, tương bỉ chi hạ, linh giới đích pháp tắc canh vi phục tạp, dã canh nan bính xúc.
“Bất thác, nhất cá hoàn chỉnh đích không gian, tất nhiên hội hữu thiên đạo pháp tắc tồn tại, nhi hựu nhân vi thần hồn mật thất thị hư cấu, thiên đạo pháp tắc năng cú hiển hóa xuất lai.” Nam cung uyển nhi thuyết đạo.
“Tuy thuyết thiếu gia hoàn chỉ thị luyện hư cảnh giới, vô nhu cảm ngộ thiên đạo, đãn đề tiền tiếp xúc, tổng quy bất thị thập ma phôi sự.”
“Ngã môn nam cung thế gia tiên tổ, hoàn tằng hữu quá nhất ta sai trắc, đãn phàm thị năng đề tiền cảm tri đáo pháp tắc chi nhân, tại đột phá động huyền cảnh giới thời, kỉ hồ bất tồn tại nhậm hà bình cảnh.”
“Hoàn hữu giá hồi sự?” Lý thiên thính đắc mê mê hồ hồ, giá ta đông tây, tha khả tòng lai đô một thính thuyết quá.
“Chỉ thị nhất cá sai trắc, tịnh vị đắc đáo chứng thật, đãn vô luận như hà, cảm tri thiên đạo pháp tắc tuyệt đối hữu lợi vô hại.”
Nam cung uyển nhi thuyết đạo, “Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, nhĩ môn cảnh giới thái đê, vị tất năng hữu sở cảm tri……”
“Na tựu thí thí ba.” Lý thiên vi vi điểm đầu, tùy tức đạp nhập thân biên đích thạch thất, trác ngưng san sảo tác trì nghi, tiếp trứ dã tiến nhập nhất gian thạch thất.
Kiến lưỡng nhân dĩ kinh tiến nhập thạch thất, nam cung uyển nhi dã thiêu tuyển liễu nhất gian, chuẩn bị tại thử tu luyện nhất đoạn thời gian.
“Tiên phao khai thiên đạo pháp tắc bất thuyết, thần hồn mật thất đích tu luyện hoàn cảnh, hoàn chân thị bất thác, khán lai ngã năng gia khoái đột phá tốc độ liễu.” Sảo tác cảm tri hậu, lý thiên pha hữu ta hân hỉ.
Đãn tha hốt nhiên hựu tưởng khởi, tự kỷ giá điều tiểu mệnh, hoàn niết tại nam cung huynh muội thủ lí ni, tức tiện thuận lợi đột phá, hựu năng hữu thập ma dụng?
Tha tâm lí khả thị ngận thanh sở đích, phao khai nam cung huynh muội bất đàm, quang thị na quần càn thi quái vật, tựu năng khinh dịch niễn áp động huyền sơ kỳ tu sĩ.
“Nam cung gia đích nhân trảo ngã quá lai, đáo để thị thập ma ý tư?” Lý thiên trứu khởi mi đầu, nội tâm cực vi mê hoặc.
“Toán liễu, tạm thời bất quản tha môn.” Lý thiên diêu liễu diêu đầu, tùy tức bàn tất tọa hạ, tĩnh khí ngưng thần.
Phiến khắc chi hậu, nhất lũ lũ thiên địa linh khí hối tụ nhi lai, tại tha đầu đỉnh hình thành nhất cá tuyền qua, tiếp trứ hựu xuất hiện dịch hóa đích xu thế, ẩn ẩn hữu vô sổ thủy châu phù hiện.
Các chủng bổn nguyên dã đô dũng lai, đãn giá ta bổn nguyên tịnh vị dịch hóa, nhi thị trục tiệm ngưng cố, hoa vi chỉ giáp cái đại tiểu đích quáng vật, huyền phù tại lý thiên tứ chu.
Dã bất tri vi hà, giá gian thạch thất trung đích linh khí hòa bổn nguyên, cánh nhiên thủ chi bất tẫn dụng chi bất kiệt, vô luận lý thiên như hà tiêu háo, thủy chung một hữu giảm thiếu phân hào.
Nhi tại cấp thủ linh khí hòa bổn nguyên đích thời hầu, lý thiên hoàn bất vong phóng xuất thần thức, thí đồ cảm tri thử địa pháp tắc.
Án chiếu nam cung uyển nhi đích thuyết pháp, nhược năng cảm tri đáo thiên đạo pháp tắc, dĩ hậu đột phá động huyền cảnh giới thời, tiện bất hội tồn tại bình cảnh.