69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 3595 chương bàn thiên
Đệ 3595 chương bàn thiên
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Diệp kình thiên đích thoại âm nhất lạc, hạ diện đích nhân đô hỗ tương đối thị nhất nhãn, nhiên hậu tài do dự địa khai khẩu.
“Như kim, đông bộ dĩ kinh ổn định, đãn thị yếu khôi phục quá lai thị nhất cá trường cửu đích vấn đề. Sơ kỳ, nhất định hội xuất hiện hứa đa đích mâu thuẫn……” Mã trường lão tọa tại lý thiên đích đối diện, tha trứu trứ mi đầu kế tục thuyết: “Ngã môn dĩ kinh trấn thủ đông bộ, nhậm vụ cự đại, giá cá khai đầu tựu yếu bả ác hảo, bất nhiên dĩ hậu hậu hoạn vô cùng.”
Diệp kình thiên điểm điểm đầu, tha hựu khán liễu khán lý thiên, tiếu trứ vấn đối phương hữu thập ma ý kiến.
“Ngã đích ý kiến hòa mã trường lão soa bất đa, ngã môn hiện tại tuy nhiên thị chỉnh trị liễu đông bộ, đãn giá cận cận thị cá khai thủy, sa hạt đại quân tạo thành đích thương hại tuyệt đối bất thị đoản thời gian năng cú khôi phục quá lai đích.”
Lý thiên khán liễu nhất nhãn mã trường lão, mi gian dã thị trứu khởi nhất cá xuyên tự.
“Chính như mã trường lão sở thuyết, trừ liễu sa hạt đại quân tạo thành đích thương hại, hoàn hữu đông bộ khôi phục sơ kỳ, bổn thân nhất định hội tồn tại hứa đa đích vấn đề, nhược thị bất nhận chân địa đối đãi giá ta vấn đề, hậu hoạn vô cùng!”
Diệp kình thiên huy huy thủ, tha tảo liễu nhất nhãn ý kiến cơ bổn nhất trí đích chúng nhân, khinh khái nhất thanh khai khẩu liễu.
“Ngã dã chính hữu thử ý, kí nhiên đông bộ dĩ kinh quy chúc vu ngã môn, ngã môn tự nhiên yếu đam phụ khởi giá phân trách nhậm, vưu kỳ thị giá cá khai đầu tất tu yếu trảo hảo, sở dĩ, đoản thời gian nội, ngã môn chỉ năng trấn thủ, khống chế trụ đông bộ, đẳng nhất thiết đô tiếp thượng liễu quỹ đạo, tài năng tiến hành hạ nhất bộ đích kế hoa.”
Diệp kình thiên đình đốn liễu nhất hội, tha tài kế tục thuyết: “Bất đãn thị đông bộ tưởng yếu nhất đoạn thời gian khôi phục quá lai, ngã môn vạn kiếm tông bổn thân dã thị nhu yếu nhất đoạn thời gian khôi phục.”
Tha đích ngữ khí hữu điểm trầm trọng, đãn thị chúng nhân đô minh bạch đối phương đích ý tư.
Vạn kiếm tông tại giá ta thiên nhất trực đô xử vu phong khẩu lãng tiêm, nhân nhân khẩu thượng đô quải trứ tha môn.
Đãn thị, tha môn bối hậu chân chính sở thụ đáo đích thương hại dữ đả kích dã thị trí mệnh đích.
Chi tiền la thành chủ đích sự tựu thị nhất cá lệ tử, thịnh cực tất suy, nhãn hồng giả đa, tha môn diện thượng như thử phong quang, nhân gia khán đáo đích tựu chỉ thị tha môn đích phong quang, thậm chí đối tha môn đích phong quang tiến hành nhất phiên khúc giải.
Hoàn hảo tha môn vạn kiếm tông hiêu trương khởi lai hữu chân bổn sự, yếu bất nhiên, chỉ bất định tựu nhượng mỗ ta nhân cấp cật đắc liên cốt đầu đô bất thặng liễu.
“Ngã môn giá nhất thứ xuất động liễu thất thành đích nhân sổ, toàn bộ đô thị tông môn đích tinh anh đệ tử, đãn thị, đối kháng sa hạt đại quân, tử thương sổ vạn…… Giá khả đô thị tông môn đích tâm huyết a!”
Mã trường lão thống tâm địa thuyết, tha chỉ yếu nhất tưởng đáo tông môn đích tổn thất tựu tâm thống, giá bất thị biệt nhân nhất cú tán dương khả dĩ hoán hồi lai đích, dã bất thị tu luyện tư nguyên khả thị hoán hồi lai đích.
Na tử đích thương đích, toàn bộ đô thị tông môn bất khả vãn hồi đích huyết nhục. Thùy năng tưởng đáo tha môn vạn kiếm tông bối hậu thụ liễu đa thiếu thống khổ, biệt nhân khán đáo đích toàn bộ chỉ thị biểu diện nhi dĩ.
Lý thiên đích nhãn tình dã xuất hiện liễu lãnh ý, tha thân tự đái lĩnh tam quân, canh gia thanh sở tông môn đích thương vong.
Sở dĩ, tha đương sơ tài hội dũng khởi thao thiên đích nộ hỏa, trực tiếp xuất thủ.
Hỗn trướng đông tây! Hiêu trương? Ngã vạn kiếm tông chân chính hiêu trương đích thời hầu thị tại chiến tràng thượng, vi thanh châu nhi dục huyết phấn chiến, bất thị dữ nhĩ môn khẩu thương thiệt chiến, tranh nhất thời chi lợi.
“Tông chủ hữu hà đả toán?”
Lý thiên khán hướng liễu thượng vị đích na cá nhân, đối phương giá cá thời hầu đề xuất giá cá, tưởng tất tâm trung dĩ kinh hữu liễu cụ thể đích đả toán liễu.
“Ngã tưởng, khả dĩ bả tông môn bàn đáo giá biên lai, tông môn hòa đông bộ nhất khởi khôi phục, tương sinh tương tức.”
Diệp kình thiên thuyết hoàn tựu khán hạ diện các vị đích phản ứng, nhất ta nhân trường lão kiểm sắc vi biến, nhất ta đê đầu bất ngữ.
Lý thiên đảo thị một hữu ngận đại đích phản ứng, tha giác đắc giá cá phương pháp khả hành, khả dĩ canh hảo địa khống chế đông bộ, đãn thị nhất cá tông môn đích chuyển di, tất nhiên hội thiệp cập đáo ngận đa, cụ thể thuyết lai, khủng phạ dã bất thị na ma giản đan.
“Chư vị, nhĩ môn như hà tác tưởng?”
Diệp kình thiên khán chúng nhân đô bất thuyết thoại, tiện tự kỷ tiên thôi xúc liễu nhất hạ.
Giá cá tưởng pháp tha thị kinh quá khảo lự đích, tha nhận vi thanh châu đông bộ dĩ kinh tại thủ trung, lợi dụng tông môn, lưỡng giả hỗ tương liên tiếp, hỗ tương xúc tiến, lưỡng giả đô hội thụ đáo bất thiếu đích ích xử, dã tựu bất nhu yếu hoa phí canh đa địa tâm tư lưỡng xử mang hoạt liễu.
“Tông chủ, ngã môn tông môn cận ta niên hữu liễu khởi sắc, ngận đại nguyên nhân đô thị nhân vi bí cảnh, nhược thị ngã môn bàn liễu quá lai, đông bộ đương nhiên khả dĩ hữu canh hảo đích phát triển dữ xúc tiến, đãn thị tông môn khước……”
Hữu trường lão đề xuất liễu dị nghị, tha môn toàn bộ đô thị thụ quá liễu bí cảnh đích hảo xử, giá ma phóng khí, tâm trung thị chẩm ma đô bất hội đồng ý.
“Thị a, tuy nhiên lưỡng xử phân khai quản luy nhất ta, đãn thị, bí cảnh thị nhất cá tuyệt đối bất năng hốt lược đích nhân tố a.”
Diệp kình thiên thính liễu tha môn đích thoại, chủy giác xuất hiện liễu tiếu ý.
“Các vị, giá cá nhĩ môn bất dụng đam tâm, ngã môn vạn kiếm tông hạ diện hữu nhất cá thần kỳ đích đại trận, chỉ yếu di động đại trận, tông môn tiện hội hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa di động quá lai.”
Giá thoại nhất xuất, chúng nhân giai thị nhất lăng, một tưởng đáo tha môn tông môn hoàn hữu giá ma cá ngoạn ý.
“Thử thoại đương chân?”
Mã trường lão cản khẩn xác nhận nhất bàn địa tuân vấn diệp kình thiên, đối phương điểm điểm đầu, ngận thị nghiêm túc, một hữu nhất điểm cuống nhân đích dạng tử.
“Tự nhiên đương chân, ngã môn vạn kiếm tông tằng kinh bàn di quá hảo kỉ thứ liễu, tối huy hoàng đích thời hầu, tựu tại dương thành đích vị trí.”
Mã trường lão kiểm thượng nhất hỉ, tha cản khẩn song thủ cử khởi lai, cân cá lão ngoan đồng nhất dạng.
“Ngã đồng ý, ngã đồng ý cáp.”
Kỳ tha đích nhân tri đạo bí cảnh dã hội di quá lai, tự nhiên một hữu nhậm hà dị nghị liễu.
Tất cánh, giá dạng bất đãn hữu lợi vu canh hảo địa quản lý thanh châu đông bộ, nhi thả, đông bộ địa vực quảng đại, tư nguyên phi thường đích phong phú, hoàn toàn thích hợp tông môn đích trú trát.
“Kí nhiên như thử, na ngã môn tựu giá ma thuyết định liễu.”
Diệp kình thiên tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, phát hiện một hữu nhân tái hữu dị nghị, tha tiện trực tiếp hạ liễu định luận liễu, chí vu cụ thể đích thời gian, tha môn tắc định tại liễu bán cá nguyệt hậu.
“Tông chủ, khải động tông môn đích thần kỳ đại trận, khả hữu phương pháp, ngã môn đề tiền tri đạo, dã hảo tảo tố chuẩn bị.”
Mã trường lão tuân vấn diệp kình thiên, giá dã thị chúng nhân tưởng yếu tuân vấn đích sự tình.
“Đại trận đích khải động nhu yếu cửu thập cửu cá đổng đắc trận pháp đích nhân, án chiếu nhất định đích vị trí, trạm tại trận pháp đích các cá điểm thượng, phát động linh lực tức khả.”
Giá ma giản đan? Lý thiên thính hoàn liễu diệp kình thiên đích thuyết pháp, hữu điểm bất khả tín địa tưởng.
Tất cánh, khả thị hoàn chỉnh địa di động nhất chỉnh cá tông môn đích đại trận, giá dạng đích cấp biệt ứng cai hữu đại tông sư cấp biệt liễu ba.
Giá ma lệ hại đích đông tây, khải động khởi lai một nhất điểm hoa tiếu, khởi bất thị phối bất thượng đại tông sư giá tam cá tự.
“Đương nhiên……”
Diệp kình thiên đột nhiên tiếu liễu, tha đích mục quang chuyển di đáo lý thiên đích thân thượng.
Lý thiên bất do tự chủ địa đả liễu nhất cá đa sách, tâm trung hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm.
“Trừ khứ giá cửu thập cửu cá nhân, hoàn nhu yếu nhất cá trận pháp đại sư gia dĩ dẫn đạo, ngưng tụ cửu thập cửu cổ linh lực khải động đại trận.”
Lý thiên tưởng đáo na cá tràng cảnh, tự kỷ yếu thị khống chế bất hảo, cửu thập cửu cổ linh lực nhất khởi tạc khai, tự kỷ chỉ phạ hội tử đắc liên tra đô bất hội thặng.
“Thảo nê mã, quả nhiên một hảo sự!”
Diệp kình thiên đích thoại âm nhất lạc, hạ diện đích nhân đô hỗ tương đối thị nhất nhãn, nhiên hậu tài do dự địa khai khẩu.
“Như kim, đông bộ dĩ kinh ổn định, đãn thị yếu khôi phục quá lai thị nhất cá trường cửu đích vấn đề. Sơ kỳ, nhất định hội xuất hiện hứa đa đích mâu thuẫn……” Mã trường lão tọa tại lý thiên đích đối diện, tha trứu trứ mi đầu kế tục thuyết: “Ngã môn dĩ kinh trấn thủ đông bộ, nhậm vụ cự đại, giá cá khai đầu tựu yếu bả ác hảo, bất nhiên dĩ hậu hậu hoạn vô cùng.”
Diệp kình thiên điểm điểm đầu, tha hựu khán liễu khán lý thiên, tiếu trứ vấn đối phương hữu thập ma ý kiến.
“Ngã đích ý kiến hòa mã trường lão soa bất đa, ngã môn hiện tại tuy nhiên thị chỉnh trị liễu đông bộ, đãn giá cận cận thị cá khai thủy, sa hạt đại quân tạo thành đích thương hại tuyệt đối bất thị đoản thời gian năng cú khôi phục quá lai đích.”
Lý thiên khán liễu nhất nhãn mã trường lão, mi gian dã thị trứu khởi nhất cá xuyên tự.
“Chính như mã trường lão sở thuyết, trừ liễu sa hạt đại quân tạo thành đích thương hại, hoàn hữu đông bộ khôi phục sơ kỳ, bổn thân nhất định hội tồn tại hứa đa đích vấn đề, nhược thị bất nhận chân địa đối đãi giá ta vấn đề, hậu hoạn vô cùng!”
Diệp kình thiên huy huy thủ, tha tảo liễu nhất nhãn ý kiến cơ bổn nhất trí đích chúng nhân, khinh khái nhất thanh khai khẩu liễu.
“Ngã dã chính hữu thử ý, kí nhiên đông bộ dĩ kinh quy chúc vu ngã môn, ngã môn tự nhiên yếu đam phụ khởi giá phân trách nhậm, vưu kỳ thị giá cá khai đầu tất tu yếu trảo hảo, sở dĩ, đoản thời gian nội, ngã môn chỉ năng trấn thủ, khống chế trụ đông bộ, đẳng nhất thiết đô tiếp thượng liễu quỹ đạo, tài năng tiến hành hạ nhất bộ đích kế hoa.”
Diệp kình thiên đình đốn liễu nhất hội, tha tài kế tục thuyết: “Bất đãn thị đông bộ tưởng yếu nhất đoạn thời gian khôi phục quá lai, ngã môn vạn kiếm tông bổn thân dã thị nhu yếu nhất đoạn thời gian khôi phục.”
Tha đích ngữ khí hữu điểm trầm trọng, đãn thị chúng nhân đô minh bạch đối phương đích ý tư.
Vạn kiếm tông tại giá ta thiên nhất trực đô xử vu phong khẩu lãng tiêm, nhân nhân khẩu thượng đô quải trứ tha môn.
Đãn thị, tha môn bối hậu chân chính sở thụ đáo đích thương hại dữ đả kích dã thị trí mệnh đích.
Chi tiền la thành chủ đích sự tựu thị nhất cá lệ tử, thịnh cực tất suy, nhãn hồng giả đa, tha môn diện thượng như thử phong quang, nhân gia khán đáo đích tựu chỉ thị tha môn đích phong quang, thậm chí đối tha môn đích phong quang tiến hành nhất phiên khúc giải.
Hoàn hảo tha môn vạn kiếm tông hiêu trương khởi lai hữu chân bổn sự, yếu bất nhiên, chỉ bất định tựu nhượng mỗ ta nhân cấp cật đắc liên cốt đầu đô bất thặng liễu.
“Ngã môn giá nhất thứ xuất động liễu thất thành đích nhân sổ, toàn bộ đô thị tông môn đích tinh anh đệ tử, đãn thị, đối kháng sa hạt đại quân, tử thương sổ vạn…… Giá khả đô thị tông môn đích tâm huyết a!”
Mã trường lão thống tâm địa thuyết, tha chỉ yếu nhất tưởng đáo tông môn đích tổn thất tựu tâm thống, giá bất thị biệt nhân nhất cú tán dương khả dĩ hoán hồi lai đích, dã bất thị tu luyện tư nguyên khả thị hoán hồi lai đích.
Na tử đích thương đích, toàn bộ đô thị tông môn bất khả vãn hồi đích huyết nhục. Thùy năng tưởng đáo tha môn vạn kiếm tông bối hậu thụ liễu đa thiếu thống khổ, biệt nhân khán đáo đích toàn bộ chỉ thị biểu diện nhi dĩ.
Lý thiên đích nhãn tình dã xuất hiện liễu lãnh ý, tha thân tự đái lĩnh tam quân, canh gia thanh sở tông môn đích thương vong.
Sở dĩ, tha đương sơ tài hội dũng khởi thao thiên đích nộ hỏa, trực tiếp xuất thủ.
Hỗn trướng đông tây! Hiêu trương? Ngã vạn kiếm tông chân chính hiêu trương đích thời hầu thị tại chiến tràng thượng, vi thanh châu nhi dục huyết phấn chiến, bất thị dữ nhĩ môn khẩu thương thiệt chiến, tranh nhất thời chi lợi.
“Tông chủ hữu hà đả toán?”
Lý thiên khán hướng liễu thượng vị đích na cá nhân, đối phương giá cá thời hầu đề xuất giá cá, tưởng tất tâm trung dĩ kinh hữu liễu cụ thể đích đả toán liễu.
“Ngã tưởng, khả dĩ bả tông môn bàn đáo giá biên lai, tông môn hòa đông bộ nhất khởi khôi phục, tương sinh tương tức.”
Diệp kình thiên thuyết hoàn tựu khán hạ diện các vị đích phản ứng, nhất ta nhân trường lão kiểm sắc vi biến, nhất ta đê đầu bất ngữ.
Lý thiên đảo thị một hữu ngận đại đích phản ứng, tha giác đắc giá cá phương pháp khả hành, khả dĩ canh hảo địa khống chế đông bộ, đãn thị nhất cá tông môn đích chuyển di, tất nhiên hội thiệp cập đáo ngận đa, cụ thể thuyết lai, khủng phạ dã bất thị na ma giản đan.
“Chư vị, nhĩ môn như hà tác tưởng?”
Diệp kình thiên khán chúng nhân đô bất thuyết thoại, tiện tự kỷ tiên thôi xúc liễu nhất hạ.
Giá cá tưởng pháp tha thị kinh quá khảo lự đích, tha nhận vi thanh châu đông bộ dĩ kinh tại thủ trung, lợi dụng tông môn, lưỡng giả hỗ tương liên tiếp, hỗ tương xúc tiến, lưỡng giả đô hội thụ đáo bất thiếu đích ích xử, dã tựu bất nhu yếu hoa phí canh đa địa tâm tư lưỡng xử mang hoạt liễu.
“Tông chủ, ngã môn tông môn cận ta niên hữu liễu khởi sắc, ngận đại nguyên nhân đô thị nhân vi bí cảnh, nhược thị ngã môn bàn liễu quá lai, đông bộ đương nhiên khả dĩ hữu canh hảo đích phát triển dữ xúc tiến, đãn thị tông môn khước……”
Hữu trường lão đề xuất liễu dị nghị, tha môn toàn bộ đô thị thụ quá liễu bí cảnh đích hảo xử, giá ma phóng khí, tâm trung thị chẩm ma đô bất hội đồng ý.
“Thị a, tuy nhiên lưỡng xử phân khai quản luy nhất ta, đãn thị, bí cảnh thị nhất cá tuyệt đối bất năng hốt lược đích nhân tố a.”
Diệp kình thiên thính liễu tha môn đích thoại, chủy giác xuất hiện liễu tiếu ý.
“Các vị, giá cá nhĩ môn bất dụng đam tâm, ngã môn vạn kiếm tông hạ diện hữu nhất cá thần kỳ đích đại trận, chỉ yếu di động đại trận, tông môn tiện hội hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa di động quá lai.”
Giá thoại nhất xuất, chúng nhân giai thị nhất lăng, một tưởng đáo tha môn tông môn hoàn hữu giá ma cá ngoạn ý.
“Thử thoại đương chân?”
Mã trường lão cản khẩn xác nhận nhất bàn địa tuân vấn diệp kình thiên, đối phương điểm điểm đầu, ngận thị nghiêm túc, một hữu nhất điểm cuống nhân đích dạng tử.
“Tự nhiên đương chân, ngã môn vạn kiếm tông tằng kinh bàn di quá hảo kỉ thứ liễu, tối huy hoàng đích thời hầu, tựu tại dương thành đích vị trí.”
Mã trường lão kiểm thượng nhất hỉ, tha cản khẩn song thủ cử khởi lai, cân cá lão ngoan đồng nhất dạng.
“Ngã đồng ý, ngã đồng ý cáp.”
Kỳ tha đích nhân tri đạo bí cảnh dã hội di quá lai, tự nhiên một hữu nhậm hà dị nghị liễu.
Tất cánh, giá dạng bất đãn hữu lợi vu canh hảo địa quản lý thanh châu đông bộ, nhi thả, đông bộ địa vực quảng đại, tư nguyên phi thường đích phong phú, hoàn toàn thích hợp tông môn đích trú trát.
“Kí nhiên như thử, na ngã môn tựu giá ma thuyết định liễu.”
Diệp kình thiên tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, phát hiện một hữu nhân tái hữu dị nghị, tha tiện trực tiếp hạ liễu định luận liễu, chí vu cụ thể đích thời gian, tha môn tắc định tại liễu bán cá nguyệt hậu.
“Tông chủ, khải động tông môn đích thần kỳ đại trận, khả hữu phương pháp, ngã môn đề tiền tri đạo, dã hảo tảo tố chuẩn bị.”
Mã trường lão tuân vấn diệp kình thiên, giá dã thị chúng nhân tưởng yếu tuân vấn đích sự tình.
“Đại trận đích khải động nhu yếu cửu thập cửu cá đổng đắc trận pháp đích nhân, án chiếu nhất định đích vị trí, trạm tại trận pháp đích các cá điểm thượng, phát động linh lực tức khả.”
Giá ma giản đan? Lý thiên thính hoàn liễu diệp kình thiên đích thuyết pháp, hữu điểm bất khả tín địa tưởng.
Tất cánh, khả thị hoàn chỉnh địa di động nhất chỉnh cá tông môn đích đại trận, giá dạng đích cấp biệt ứng cai hữu đại tông sư cấp biệt liễu ba.
Giá ma lệ hại đích đông tây, khải động khởi lai một nhất điểm hoa tiếu, khởi bất thị phối bất thượng đại tông sư giá tam cá tự.
“Đương nhiên……”
Diệp kình thiên đột nhiên tiếu liễu, tha đích mục quang chuyển di đáo lý thiên đích thân thượng.
Lý thiên bất do tự chủ địa đả liễu nhất cá đa sách, tâm trung hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm.
“Trừ khứ giá cửu thập cửu cá nhân, hoàn nhu yếu nhất cá trận pháp đại sư gia dĩ dẫn đạo, ngưng tụ cửu thập cửu cổ linh lực khải động đại trận.”
Lý thiên tưởng đáo na cá tràng cảnh, tự kỷ yếu thị khống chế bất hảo, cửu thập cửu cổ linh lực nhất khởi tạc khai, tự kỷ chỉ phạ hội tử đắc liên tra đô bất hội thặng.
“Thảo nê mã, quả nhiên một hảo sự!”