69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 3952 chương tần dã
Đệ 3952 chương tần dã
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
“Thập ma sự?”
Bạch trường lão đích mi đầu vi vi địa trứu trứ, tha tổng giác đắc, giá cá nhân khẩu lí thị thuyết bất xuất hảo sự đích.
“Tâm ngữ tại đạo môn chi trung bất kiến liễu.”
Lý thiên đê trứ đầu thuyết liễu nhất cú, nhãn trung tinh quang thiểm quá.
“Ân?” Bạch trường lão khán liễu lý thiên nhất nhãn, hữu ta lăng trụ liễu, tùy tức thuyết: “Đạo môn bất hạn chế đệ tử tiến xuất, tha mạc bất thị xuất khứ liễu.”
“Tuyệt vô khả năng!” Lý thiên sĩ khởi đầu, tha khán trứ bạch trường lão, mục quang vi vi địa phiết quá liễu ân hành chi, “Tha bất khả năng tại ngã hào vô sở tri đích tình huống hạ tự hành ly khai.”
“Sự tình một hữu tuyệt đối.” Bạch trường lão trứu trứ mi đầu thuyết liễu nhất cú, tha khán trứ lý thiên, đốn liễu đốn thuyết: “Giá sự, chấp pháp đường tự hội tại đạo môn chi nội tiến hành điều tra.”
Lý thiên mân liễu mân thần, hoãn hoãn địa câu khởi liễu nhất mạt tiếu, điểm liễu điểm đầu, tha đích thân tử khước một hữu động, tha kế tục nhất cá sĩ thủ thuyết: “Bạch trường lão, đệ tử hữu nhất cá bất tình chi thỉnh.”
Bạch trường lão đích mi đầu dĩ kinh trứu đắc ngận thâm liễu, tha khán trứ lý thiên, diêu diêu đầu, cương tưởng yếu nhượng nhân tiên hạ khứ, đối phương tựu thuyết thoại liễu.
“Bạch trường lão, đệ tử đích bằng hữu trùng phá liễu hợp thể cảnh, bất tri khả bất khả dĩ bác nhất bác phong vân hội tư cách.”
Bàn tử thính đáo lý thiên thuyết đáo liễu tự kỷ, tha trừng đại liễu nhãn tình.
“Nhĩ minh tri dĩ kinh hữu liễu nhất bách cá nhân.”
Bạch trường lão đích ngữ khí đái trứ nghiêm túc, tha trành trứ lý thiên, bất tri giá nhân đáo để yếu cảo thập ma quỷ.
“Đệ tử dĩ vi, phong vân hội tự nhiên thị thật lực hành lượng cao đê.”
Lý thiên đê trứ đầu thuyết liễu nhất cú, ngữ khí đạm đạm đích, khước đái trứ nhất cổ cuồng ngạo.
“Nhĩ dĩ vi, hợp thể cảnh giới ngận cường?”
Bạch trường lão lãnh hanh liễu nhất thanh, nhất cổ uy áp thích phóng nhi xuất, lý thiên hòa bàn tử lưỡng cá nhân lập khắc cảm giác đáo tự kỷ kiên thượng đích trọng áp, hô hấp vi vi nhất trất.
“Đệ tử bất thị giá cá ý tư, đệ tử chỉ thị thuyết, tha khả dĩ thiêu chiến phong vân hội bách danh chi trung đích nhân.”
Lý thiên chỉ trứ bàn tử thuyết.
“Bất tri hối cải,” ân hành chi thuyết liễu nhất cú, “Nhĩ khả tri, nhĩ tại dĩ hạ phạm thượng.”
Lý thiên khán trứ đối phương một hữu thuyết thoại, tha hiện tại hoàn một hữu mạc thanh sở giá cá nhân, tiên áp trứ nhất hội.
“Bạch trường lão liên tích nhĩ đích thiên phú, nhất tái thượng cầu nhượng nhĩ tiến nhập đạo môn, ngã bổn dĩ vi, nhĩ dĩ kinh hữu sở thu liễm, khán lai, nhĩ hoàn thị bổn tính bất di.”
Ân hành chi đích thanh âm nhất quán đích đạm đạm đích, đãn thị, tha đích mục quang khước cụ hữu thập túc đích áp bách cảm lạc tại liễu lý thiên đích thân thượng.
“Môn chủ, nhĩ…… Yếu tái thích ngã xuất môn?”
Lý thiên mân liễu mân thần vấn liễu nhất cú, tha ngữ khí đái trứ ta thí tham đích ý vị.
“Nhĩ hiện tại tựu khả dĩ tẩu.”
Ân hành chi huy liễu huy tụ tử, tha thuyết đích vân đạm phong khinh, na cá dạng tử, tuyệt đối bất thị trang xuất lai đích.
Lý thiên đích đồng khổng nhất súc, tha khán trứ ân hành chi, tùy tức tựu thị nhất cá sĩ thủ, đê liễu đê đầu thuyết: “Đệ tử tri thác liễu.”
Ân hành chi một hữu thuyết thoại, bạch trường lão khán liễu khán nhân, tha hanh hanh liễu lưỡng thanh, huy liễu huy thủ thuyết: “Hạ khứ…… Ngũ thiên hậu, nhĩ tái lai chấp pháp đường.”
Lý thiên khán trứ nhân điểm liễu điểm đầu, tha đái trứ bàn tử ly khai liễu chấp pháp đường.
“Lý thiên, nhĩ cương cương đáo để thập ma ý tư?”
Bàn tử thật tại cảo bất đổng lý thiên cương cương đích hành vi đáo để yếu càn ma, giá thị bình bạch địa yếu khứ trảo mạ mạ?
“Hữu tam cá tiêu tức.”
Lý thiên trạm định liễu cước bộ, tha chuyển thân khán trứ bàn tử, mi đầu vi vi địa trứu trứ.
“Thập ma tam cá tiêu tức?”
Bàn tử hữu ta mông quyển địa khán trứ đối phương, mạc liễu mạc tự kỷ đích hậu não chước.
“Đệ nhất, tâm ngữ đích sự tình, bạch trường lão ứng cai chân đích bất tri đạo.”
Lý thiên thuyết trứ, tha đái trứ bàn tử vãng tự kỷ đích viện tử tẩu.
“Vi thập ma?”
“Tha nhược thị tri đạo giá kiện sự tình, tha tựu bất hội đáp ứng điều tra thử sự liễu.” Lý thiên khán liễu bàn tử nhất nhãn, tha đạm đạm địa thuyết: “Ngã môn tuy nhiên đối bạch trường lão liễu giải bất đa, đãn thị, bạch trường lão thân tại chấp pháp đường, tha khả bất thị nhất thủ già thiên, giá dạng trực tiếp đáp ứng, ngận đại đích khả năng thị bất tri tình…… Nhi thả, ngã giác đắc, tha thị cá trực suất đích nhân.” Lý thiên đích chủy giác câu khởi liễu nhất mạt tiếu, tái thứ khai khẩu thuyết: “Bạch trường lão chân chính địa tòng trung điều tra giá kiện sự tình, dã hứa khả dĩ khiên chế khiên chế liễu.”
Bàn tử phiết liễu phiết chủy, tha dã một hữu phản bác, án chiếu lý thiên đích ý tư, bạch trường lão bất tri tình, tịnh thả bỉnh công chấp pháp, giá sự đối tha môn thị hữu lợi đích, bạch trường lão na phạ thị ẩn man điều tra kết quả, dã ứng cai bất hội nhãn tranh tranh địa nhượng nhất cá đạo môn đệ tử vô cố địa tử khứ, tâm ngữ sinh mệnh nguy hiểm ứng cai thị một hữu liễu.
“Đệ nhị cá tiêu tức thị thập ma?”
Bàn tử khán hướng liễu lý thiên, đối phương khả thị thuyết liễu hữu tam cá tiêu tức.
“Đương sơ, ngã môn tiến nhập đạo môn sướng thông vô trở, đả quá chiêu hô đích nhân bất thị ân hành chi.” Lý thiên thuyết liễu nhất cú, tùy tức, tha đích mi đầu vi vi địa trứu khởi, “Dã tựu thị thuyết, lánh ngoại hữu nhân tưởng nhượng ngã tham dữ phong vân hội.”
Bàn tử trừng đại nhãn tình, tha môn tái thứ tiến nhập đạo môn, lý thiên bế tư tháp chi trung lĩnh ngộ liễu, tham dữ phong vân hội, giá nhất thiết, nan đạo bất thị ân hành chi ám trung thôi ba trợ lan?
“Tha đương thời chân đích nhất điểm dã bất tại hồ ngã tại đạo môn chi trung đích khứ lưu, hoặc giả thuyết, tha chân đích chỉ thị khả liên ngã đích giá điểm thiên phú.”
Lý thiên tưởng đáo liễu ân hành chi đương thời nhượng tha khả dĩ tẩu, na cá biểu tình…… Tha tuy nhiên bất năng thuyết hoàn toàn khán thấu đối phương, đãn thị, giá điểm biểu tình hoàn thị khả dĩ phân xuất chân giả đích.
“Sở dĩ thuyết, môn chủ chân đích chỉ thị thính thủ liễu bạch trường lão đích ý kiến tài nhượng nhĩ lưu hạ, một hữu biệt đích mục đích?” Bàn tử dã thị kinh nhạ địa khán trứ lý thiên, “Na giá nhất thiết đáo để thị thùy càn đích?”
Lý thiên nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti quang, tha khán trứ bàn tử, áp đê thanh âm thuyết: “Giá tựu thị đệ tam cá tiêu tức liễu, trừ liễu ân hành chi, nhĩ tối tiên tưởng đáo đích nhân thị thùy?”
Bàn tử thấu quá khứ, đãn thị, lý thiên hựu hoàn toàn bất thuyết thoại liễu, tha cấp đắc nhất bả duệ trụ liễu đối phương đích lĩnh tử.
“Nhĩ nha đích tại mại quan tử, bàn gia tấu tử nhĩ!”
Lý thiên nhất bả thôi khai liễu nhân, tha khinh khinh địa khái thấu liễu lưỡng thanh, khán liễu khán tứ chu, thuyết liễu nhất cá nhân danh.
“Tần dã.”
Bàn tử mãnh địa sĩ đầu, tha khán trứ lý thiên, đối phương khước chỉ thị điểm điểm đầu, khẳng định liễu tha một thính thác.
“Nhĩ tử tế tưởng tưởng, ngã môn vi thập ma lai đạo môn?” Lý thiên vấn liễu nhất cú, tha dã bất đẳng bàn tử thuyết thoại, tự kỷ tựu tiên thuyết liễu, “Nhân vi ngã môn phát hiện liễu tần dã, tha đái tẩu liễu tần nhược tuyết hòa phong kiều.”
Bàn tử một hữu thuyết thoại, lý thiên tiện kế tục thuyết: “Bế tư tháp ngã lĩnh ngộ liễu, khán kiến liễu nhất chỉ hồ điệp, nhĩ tưởng tưởng, hồ điệp, giá thị thùy.”
Lưỡng cá nhân đô một hữu thuyết thoại, tha môn đương sơ đô thị kiến quá tần dã xuất thủ, đối phương đích võ kỹ khinh linh phiêu dật, lĩnh ngộ đích pháp tắc chính thị hồ điệp đích kỹ năng.
“Ngã môn nhất trực dĩ vi, tần dã hòa ân hành chi thị nhất hỏa, thậm chí, tần dã đích sở tác sở vi thị thụ đáo liễu ân hành chi đích chỉ sử, hiện tại lai khán, nhất thiết hoàn yếu thôi đảo trọng lai, ân hành chi hòa tần dã, tha môn thị lưỡng hỏa nhân.”
Lý thiên hòa bàn tử lưỡng cá nhân đối thị nhất nhãn, tha môn bỉ thử nhãn trung đô thị kinh nhạ, đãn thị, tái bất tương tín, tằng tằng đích phân tích hạ lai, tha môn tự kỷ đô vô thoại phản bác.
“Thập ma sự?”
Bạch trường lão đích mi đầu vi vi địa trứu trứ, tha tổng giác đắc, giá cá nhân khẩu lí thị thuyết bất xuất hảo sự đích.
“Tâm ngữ tại đạo môn chi trung bất kiến liễu.”
Lý thiên đê trứ đầu thuyết liễu nhất cú, nhãn trung tinh quang thiểm quá.
“Ân?” Bạch trường lão khán liễu lý thiên nhất nhãn, hữu ta lăng trụ liễu, tùy tức thuyết: “Đạo môn bất hạn chế đệ tử tiến xuất, tha mạc bất thị xuất khứ liễu.”
“Tuyệt vô khả năng!” Lý thiên sĩ khởi đầu, tha khán trứ bạch trường lão, mục quang vi vi địa phiết quá liễu ân hành chi, “Tha bất khả năng tại ngã hào vô sở tri đích tình huống hạ tự hành ly khai.”
“Sự tình một hữu tuyệt đối.” Bạch trường lão trứu trứ mi đầu thuyết liễu nhất cú, tha khán trứ lý thiên, đốn liễu đốn thuyết: “Giá sự, chấp pháp đường tự hội tại đạo môn chi nội tiến hành điều tra.”
Lý thiên mân liễu mân thần, hoãn hoãn địa câu khởi liễu nhất mạt tiếu, điểm liễu điểm đầu, tha đích thân tử khước một hữu động, tha kế tục nhất cá sĩ thủ thuyết: “Bạch trường lão, đệ tử hữu nhất cá bất tình chi thỉnh.”
Bạch trường lão đích mi đầu dĩ kinh trứu đắc ngận thâm liễu, tha khán trứ lý thiên, diêu diêu đầu, cương tưởng yếu nhượng nhân tiên hạ khứ, đối phương tựu thuyết thoại liễu.
“Bạch trường lão, đệ tử đích bằng hữu trùng phá liễu hợp thể cảnh, bất tri khả bất khả dĩ bác nhất bác phong vân hội tư cách.”
Bàn tử thính đáo lý thiên thuyết đáo liễu tự kỷ, tha trừng đại liễu nhãn tình.
“Nhĩ minh tri dĩ kinh hữu liễu nhất bách cá nhân.”
Bạch trường lão đích ngữ khí đái trứ nghiêm túc, tha trành trứ lý thiên, bất tri giá nhân đáo để yếu cảo thập ma quỷ.
“Đệ tử dĩ vi, phong vân hội tự nhiên thị thật lực hành lượng cao đê.”
Lý thiên đê trứ đầu thuyết liễu nhất cú, ngữ khí đạm đạm đích, khước đái trứ nhất cổ cuồng ngạo.
“Nhĩ dĩ vi, hợp thể cảnh giới ngận cường?”
Bạch trường lão lãnh hanh liễu nhất thanh, nhất cổ uy áp thích phóng nhi xuất, lý thiên hòa bàn tử lưỡng cá nhân lập khắc cảm giác đáo tự kỷ kiên thượng đích trọng áp, hô hấp vi vi nhất trất.
“Đệ tử bất thị giá cá ý tư, đệ tử chỉ thị thuyết, tha khả dĩ thiêu chiến phong vân hội bách danh chi trung đích nhân.”
Lý thiên chỉ trứ bàn tử thuyết.
“Bất tri hối cải,” ân hành chi thuyết liễu nhất cú, “Nhĩ khả tri, nhĩ tại dĩ hạ phạm thượng.”
Lý thiên khán trứ đối phương một hữu thuyết thoại, tha hiện tại hoàn một hữu mạc thanh sở giá cá nhân, tiên áp trứ nhất hội.
“Bạch trường lão liên tích nhĩ đích thiên phú, nhất tái thượng cầu nhượng nhĩ tiến nhập đạo môn, ngã bổn dĩ vi, nhĩ dĩ kinh hữu sở thu liễm, khán lai, nhĩ hoàn thị bổn tính bất di.”
Ân hành chi đích thanh âm nhất quán đích đạm đạm đích, đãn thị, tha đích mục quang khước cụ hữu thập túc đích áp bách cảm lạc tại liễu lý thiên đích thân thượng.
“Môn chủ, nhĩ…… Yếu tái thích ngã xuất môn?”
Lý thiên mân liễu mân thần vấn liễu nhất cú, tha ngữ khí đái trứ ta thí tham đích ý vị.
“Nhĩ hiện tại tựu khả dĩ tẩu.”
Ân hành chi huy liễu huy tụ tử, tha thuyết đích vân đạm phong khinh, na cá dạng tử, tuyệt đối bất thị trang xuất lai đích.
Lý thiên đích đồng khổng nhất súc, tha khán trứ ân hành chi, tùy tức tựu thị nhất cá sĩ thủ, đê liễu đê đầu thuyết: “Đệ tử tri thác liễu.”
Ân hành chi một hữu thuyết thoại, bạch trường lão khán liễu khán nhân, tha hanh hanh liễu lưỡng thanh, huy liễu huy thủ thuyết: “Hạ khứ…… Ngũ thiên hậu, nhĩ tái lai chấp pháp đường.”
Lý thiên khán trứ nhân điểm liễu điểm đầu, tha đái trứ bàn tử ly khai liễu chấp pháp đường.
“Lý thiên, nhĩ cương cương đáo để thập ma ý tư?”
Bàn tử thật tại cảo bất đổng lý thiên cương cương đích hành vi đáo để yếu càn ma, giá thị bình bạch địa yếu khứ trảo mạ mạ?
“Hữu tam cá tiêu tức.”
Lý thiên trạm định liễu cước bộ, tha chuyển thân khán trứ bàn tử, mi đầu vi vi địa trứu trứ.
“Thập ma tam cá tiêu tức?”
Bàn tử hữu ta mông quyển địa khán trứ đối phương, mạc liễu mạc tự kỷ đích hậu não chước.
“Đệ nhất, tâm ngữ đích sự tình, bạch trường lão ứng cai chân đích bất tri đạo.”
Lý thiên thuyết trứ, tha đái trứ bàn tử vãng tự kỷ đích viện tử tẩu.
“Vi thập ma?”
“Tha nhược thị tri đạo giá kiện sự tình, tha tựu bất hội đáp ứng điều tra thử sự liễu.” Lý thiên khán liễu bàn tử nhất nhãn, tha đạm đạm địa thuyết: “Ngã môn tuy nhiên đối bạch trường lão liễu giải bất đa, đãn thị, bạch trường lão thân tại chấp pháp đường, tha khả bất thị nhất thủ già thiên, giá dạng trực tiếp đáp ứng, ngận đại đích khả năng thị bất tri tình…… Nhi thả, ngã giác đắc, tha thị cá trực suất đích nhân.” Lý thiên đích chủy giác câu khởi liễu nhất mạt tiếu, tái thứ khai khẩu thuyết: “Bạch trường lão chân chính địa tòng trung điều tra giá kiện sự tình, dã hứa khả dĩ khiên chế khiên chế liễu.”
Bàn tử phiết liễu phiết chủy, tha dã một hữu phản bác, án chiếu lý thiên đích ý tư, bạch trường lão bất tri tình, tịnh thả bỉnh công chấp pháp, giá sự đối tha môn thị hữu lợi đích, bạch trường lão na phạ thị ẩn man điều tra kết quả, dã ứng cai bất hội nhãn tranh tranh địa nhượng nhất cá đạo môn đệ tử vô cố địa tử khứ, tâm ngữ sinh mệnh nguy hiểm ứng cai thị một hữu liễu.
“Đệ nhị cá tiêu tức thị thập ma?”
Bàn tử khán hướng liễu lý thiên, đối phương khả thị thuyết liễu hữu tam cá tiêu tức.
“Đương sơ, ngã môn tiến nhập đạo môn sướng thông vô trở, đả quá chiêu hô đích nhân bất thị ân hành chi.” Lý thiên thuyết liễu nhất cú, tùy tức, tha đích mi đầu vi vi địa trứu khởi, “Dã tựu thị thuyết, lánh ngoại hữu nhân tưởng nhượng ngã tham dữ phong vân hội.”
Bàn tử trừng đại nhãn tình, tha môn tái thứ tiến nhập đạo môn, lý thiên bế tư tháp chi trung lĩnh ngộ liễu, tham dữ phong vân hội, giá nhất thiết, nan đạo bất thị ân hành chi ám trung thôi ba trợ lan?
“Tha đương thời chân đích nhất điểm dã bất tại hồ ngã tại đạo môn chi trung đích khứ lưu, hoặc giả thuyết, tha chân đích chỉ thị khả liên ngã đích giá điểm thiên phú.”
Lý thiên tưởng đáo liễu ân hành chi đương thời nhượng tha khả dĩ tẩu, na cá biểu tình…… Tha tuy nhiên bất năng thuyết hoàn toàn khán thấu đối phương, đãn thị, giá điểm biểu tình hoàn thị khả dĩ phân xuất chân giả đích.
“Sở dĩ thuyết, môn chủ chân đích chỉ thị thính thủ liễu bạch trường lão đích ý kiến tài nhượng nhĩ lưu hạ, một hữu biệt đích mục đích?” Bàn tử dã thị kinh nhạ địa khán trứ lý thiên, “Na giá nhất thiết đáo để thị thùy càn đích?”
Lý thiên nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti quang, tha khán trứ bàn tử, áp đê thanh âm thuyết: “Giá tựu thị đệ tam cá tiêu tức liễu, trừ liễu ân hành chi, nhĩ tối tiên tưởng đáo đích nhân thị thùy?”
Bàn tử thấu quá khứ, đãn thị, lý thiên hựu hoàn toàn bất thuyết thoại liễu, tha cấp đắc nhất bả duệ trụ liễu đối phương đích lĩnh tử.
“Nhĩ nha đích tại mại quan tử, bàn gia tấu tử nhĩ!”
Lý thiên nhất bả thôi khai liễu nhân, tha khinh khinh địa khái thấu liễu lưỡng thanh, khán liễu khán tứ chu, thuyết liễu nhất cá nhân danh.
“Tần dã.”
Bàn tử mãnh địa sĩ đầu, tha khán trứ lý thiên, đối phương khước chỉ thị điểm điểm đầu, khẳng định liễu tha một thính thác.
“Nhĩ tử tế tưởng tưởng, ngã môn vi thập ma lai đạo môn?” Lý thiên vấn liễu nhất cú, tha dã bất đẳng bàn tử thuyết thoại, tự kỷ tựu tiên thuyết liễu, “Nhân vi ngã môn phát hiện liễu tần dã, tha đái tẩu liễu tần nhược tuyết hòa phong kiều.”
Bàn tử một hữu thuyết thoại, lý thiên tiện kế tục thuyết: “Bế tư tháp ngã lĩnh ngộ liễu, khán kiến liễu nhất chỉ hồ điệp, nhĩ tưởng tưởng, hồ điệp, giá thị thùy.”
Lưỡng cá nhân đô một hữu thuyết thoại, tha môn đương sơ đô thị kiến quá tần dã xuất thủ, đối phương đích võ kỹ khinh linh phiêu dật, lĩnh ngộ đích pháp tắc chính thị hồ điệp đích kỹ năng.
“Ngã môn nhất trực dĩ vi, tần dã hòa ân hành chi thị nhất hỏa, thậm chí, tần dã đích sở tác sở vi thị thụ đáo liễu ân hành chi đích chỉ sử, hiện tại lai khán, nhất thiết hoàn yếu thôi đảo trọng lai, ân hành chi hòa tần dã, tha môn thị lưỡng hỏa nhân.”
Lý thiên hòa bàn tử lưỡng cá nhân đối thị nhất nhãn, tha môn bỉ thử nhãn trung đô thị kinh nhạ, đãn thị, tái bất tương tín, tằng tằng đích phân tích hạ lai, tha môn tự kỷ đô vô thoại phản bác.