69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 4089 chương văn nham xuất thủ
Đệ 4089 chương văn nham xuất thủ
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Bàn tử kỉ cá nhân cân trứ lý thiên tẩu xuất liễu tần phủ, tần nhược tuyết tạm thời lưu tại liễu tần phong đích thân biên.
“Lý thiên, nhĩ chân đáp ứng khứ phong vân hội?” Bàn tử bão trứ thủ thuyết liễu nhất cú.
“Đáp ứng liễu,” lý thiên hồi liễu bàn tử nhất cú, tha tiếu liễu nhất hạ thuyết: “Tảo vãn đô thị yếu đáp ứng, bất như tảo điểm liễu sự liễu.”
Bàn tử diêu liễu diêu đầu thuyết: “Quỷ hiểu đắc hựu thị thập ma sự ni.”
Lý thiên khán liễu khán bàn tử, tái khán liễu khán phong kiều hòa tâm ngữ, đạm đạm địa thuyết: “Hoàn hữu bán nguyệt hữu dư, ngã môn đô tẫn khoái đề thăng thật lực.”
Kỉ cá nhân hồi đáo liễu chí tôn đạo môn tiện khoái tốc địa phân khai liễu, phong vân hội hoàn hữu bán cá nguyệt đích thời gian, giá tịnh bất thị khẩn cấp đích sự tình, đãn thị, tham gia phong vân hội đích nhân tuyệt đối bất thiếu, huống thả, tha môn dĩ kinh tri đạo, diện đối đích khủng phạ bất cận cận thị phong vân hội na ma giản đan liễu.
Hữu ta nhân, tòng nhất khai thủy tựu bất ứng cai nhạ thượng, bất nhiên, hậu diện tựu thị vô tẫn đích ma phiền, nhi thả, tha hoàn năng nhượng nhân bất đắc bất thừa đam giá ta ma phiền đích trách nhậm, chân thị nhượng nhân tựu hận bất đắc giảo nhất khẩu.
Đương nhiên, lý thiên bất tưởng giảo tần thận, hoặc giả, đả tử giá cá nhân lai đắc canh sảng khoái nhất ta.
Lý thiên đích não hải lí diện thiểm quá liễu tối cận nhất hệ liệt đích sự tình, tha dĩ kinh tri đạo liễu nhất ta bất cai tri đạo đích sự tình, mỗ ta nhân hoặc hứa chú ý đáo tha, bất quá, giá bất yếu khẩn, thối xuất hoàn thị hữu cơ hội đích, đãn thị —— tựu tượng tần thận thuyết đích, vương gia bất hội phóng quá tha, chi tiền bất hội, hiện tại canh bất hội, tha tự nhiên dã bất hội phóng quá vương gia, tuyệt đối bất hội.
Sở dĩ, giá ma phiền, tha thị nã định liễu, tha dã bất đắc bất dữ tần thận hợp tác, tẫn quản, tần thận thị đặc ý oạt hảo khanh.
Lý thiên diêu liễu diêu đầu, tha hiện tại hữu ta oán hận tự kỷ thật lực bất cường, bất nhiên, tha tuyệt đối tiên diệt liễu tần thận.
Lý thiên nhất hồi đáo liễu hạch tâm đệ tử đích khu vực, đệ nhất thời gian kiến đáo đích nhân, tiện thị văn nham liễu.
Lý thiên đích cước bộ đốn liễu đốn, đáo hiện tại, tha hoàn vô pháp xác định văn nham đáo để thị bất thị tần thận đích nhân, đãn thị, na phong tín tổng hội tại giá cá nhân đích thủ lí phát sinh liễu biến cố.
“Lý thiên,” văn nham viễn viễn địa tẩu quá lai, tha trùng trứ lý thiên chiêu liễu chiêu thủ, bất thiếu hạch tâm đệ tử đô khán kiến liễu giá lưỡng cá nhân.
Lý thiên bất toán danh nhân, đãn thị, văn nham hảo ngạt toán nhất cá. Thùy năng tưởng đáo, nhất cá cương tiến nhập hạch tâm bất cửu đích nhân tựu hòa hộ vệ đội đả hảo liễu quan hệ, chúng nhân khán trứ lý thiên đích mục quang các thị bất đồng liễu.
“Nhĩ tổng toán thị hồi lai liễu,” văn nham thuyết liễu nhất cú, tha đả lượng liễu lý thiên kỉ nhãn thuyết: “Nhĩ cân ngã lai, tiết trường lão hữu sự trảo nhĩ.”
Văn nham thuyết trứ, tha tiện lĩnh trứ lý thiên vãng nhất cá phương hướng tẩu khứ, đãn thị, hậu diện đích nhân tịnh một hữu cân thượng.
“Ân?” Văn nham kỳ quái địa khán liễu lý thiên nhất nhãn, tha tái thuyết liễu nhất cú: “Tẩu a.”
Lý thiên hảo nhất hội tài sĩ cước cân thượng liễu đối phương, tha tẩu liễu nhất hội vấn: “Tiết trường lão trảo ngã thập ma sự?”
Văn nham tẩu tại tiền diện, tha đầu dã bất hồi địa thuyết liễu nhất cú: “Ngã dã bất thanh sở.”
Lý thiên mi đầu vi vi địa trứu khởi, tha tái vấn liễu nhất cú: “Tha thập ma thời hầu thuyết đích.”
“Tựu thị kỉ thiên tiền,” văn nham thuyết liễu nhất cú.
“Kỉ thiên tiền?” Lý thiên đích cước bộ đình hạ liễu, tha khán hướng liễu tiền diện đích nhân.
Văn nham đích cước bộ đình hạ lai, tha chuyển quá đầu lai, tiếu liễu nhất hạ thuyết: “Dã tựu thị tam thiên tiền.”
Tam thiên tiền? Tha đương thời hoàn tại vương phủ chi nội, lý thiên khán liễu đối diện đích nhân nhất nhãn, tha nhãn tình thiểm quá liễu nhất ti quang.
“Sự tình yếu bất yếu khẩn?” Lý thiên vấn liễu nhất cú.
“Ngã dã bất thanh sở,” văn nham tái thuyết liễu nhất biến, tha đích mi đầu khinh khinh địa trứu liễu khởi lai.
“Nhĩ chân bất tri đạo?”
“Ngã đương nhiên bất tri đạo.”
“Ngã đột nhiên tưởng khởi hữu ta sự, quá hội tái khứ trảo tiết trường lão ba.” Lý thiên đích thân tử trắc liễu trắc thuyết liễu nhất cú.
“Nhĩ tối hảo hiện tại quá khứ,” văn nham đích mi đầu trứu khởi lai thị thuyết liễu nhất cú.
“Tiết trường lão kỉ thiên tiền lai trảo ngã, sự tình đáo liễu hiện tại, dã bất cấp giá nhất thời,” lý thiên thuyết liễu nhất cú.
“Nhĩ tổng bất năng nhượng tiết trường lão nhất trực đẳng trứ,” văn nham ngữ khí bất thị ngận hảo địa thuyết liễu nhất cú.
“Tha đẳng liễu kỉ thiên liễu?” Lý thiên vấn liễu nhất cú, tha tiếu liễu tiếu khẩn tiếp trứ thuyết liễu nhất cú: “Tha bất tri đạo ngã khứ liễu thành tây?”
“Thành tây? Nhĩ chẩm ma khứ liễu thành tây?” Văn nham chính tại lăng chinh thượng nhất cá vấn đề, thính đáo lý thiên đích thoại, tha thoát khẩu nhi xuất địa thuyết liễu nhất cú.
Lý thiên tự tiếu phi tiếu địa khán trứ văn nham, tha đạm đạm địa thuyết: “Nhĩ chi tiền thuyết tịnh một hữu đả khai tín, nhĩ thị như hà đắc tri ngã khứ liễu na lí.”
Văn nham đích kiểm sắc dĩ kinh biến liễu, lý thiên đích thoại nhất thuyết hoàn, tha đích thân tử tựu dĩ kinh động liễu.
Tha đích nhất chỉ thủ thiểm điện bàn địa trùng hướng liễu lý thiên đích yết hầu, ngũ chỉ thành trảo, phảng phật khả dĩ tê hủy nhất thiết.
“Hanh,” lý thiên lãnh hanh nhất thanh, thân tử nhất cá hoạt bộ thiểm liễu quá khứ, tha đích thân tử nhất cá trắc chuyển đóa quá liễu đối phương đích công kích, đồng thời, tha đích thủ mãnh địa thân hướng liễu đối phương đích hậu bột cảnh.
Hậu bột tử hữu nhất cá điểm, chỉ yếu niết đoạn liễu na cá địa phương đích cốt đầu, nhân tựu hội tượng xà nhất dạng, chỉ năng thảng tại địa thượng nữu động liễu, tha đích yêu bối tái dã vô pháp trực khởi lai.
Đãn thị, lý thiên khoái yếu đắc thủ đích na nhất khắc, văn nham đích thân tử lí diện bạo xuất liễu nhất cổ uy áp, hợp thể hậu kỳ đích thật lực triển lộ xuất lai.
Lý thiên chi tiền sai đắc bất thác, văn nham đích xác chúc vu hợp thể hậu kỳ chi trung đích giảo giảo giả, bất chỉ như thử, giá nhân đích thật lực, khủng phạ ngận khoái tựu yếu đột phá đáo hợp thể hậu kỳ điên phong, khả kiến, đối phó khởi lai đích nan độ.
Lý thiên tị khai liễu uy áp, tha đích thân tử trực tiếp thối đáo liễu sổ mễ chi ngoại, lãnh lãnh địa khán trứ văn nham.
“Nhĩ bất đào?” Văn nham khán trứ lý thiên vấn liễu nhất cú.
“Đào đích bất thị ngã,” lý thiên đích thủ trung tiên kiếm xuất hiện, hô khiếu đích kiếm khí tịch quyển không gian.
“Nhĩ dĩ vi, nhĩ hiện tại tựu khả dĩ đả bại ngã?” Văn nham đích chủy giác đái trứ lãnh tiếu, mục quang phúng thứ địa khán trứ lý thiên thuyết liễu nhất cú.
“Đả bại nhĩ tảo vãn đích sự, khởi mã, tha trụ nhĩ thị khả dĩ.” Lý thiên bất cấp bất mạn địa thuyết.
“A, nhĩ dĩ vi, nhĩ dẫn lai nhân, hựu năng chứng minh thập ma.” Văn nham y cựu lãnh tiếu.
“Ngã bất nhu yếu chứng minh thập ma, ngã bất quá yếu nhượng nhân khán thanh sở.” Lý thiên thuyết trứ, tha lãnh lãnh địa khán hướng liễu văn nham thuyết: “Nhượng nhân khán thanh sở, nhĩ thị vương gia đích nhân.”
“Na hựu như hà,” văn nham đích thanh âm lãnh mạc, phảng phật một hữu nhất ti đích cảm tình, “Hạch tâm đệ tử, vương gia nhân dã bất thị một hữu.”
“Nhĩ yếu thị bất kiến nghị đương nhiên tri đạo, ngã canh gia bất giới ý.” Lý thiên thuyết liễu nhất cú.
Tha tuy nhiên bất thanh sở văn nham vi hà tiềm phục tại chí tôn đạo môn, đãn thị, giá nhân kí nhiên tiềm phục liễu giá ma cửu, tất nhiên bất hi vọng nhân vi tha nhất cá bán lộ sáp tiến lai đích nhân nhi bạo lộ.
“Nhĩ giá thứ thật tại bất cai sáp thủ bạo lộ tự kỷ,” lý thiên diêu đầu thuyết liễu nhất cú.
“Giá hựu như hà,” văn nham lãnh tiếu nhất thanh, tha đích thủ thượng đột nhiên thiểm khởi liễu quang mang thuyết: “Tử nhân, tuyệt đối bất hội thấu lộ tiêu tức.”
“Thùy tử thùy hoạt hoàn bất nhất định ni,” lý thiên thuyết trứ, tha thủ trung đích tiên kiếm sát liễu xuất khứ, lưu quang dật thải, sát ý di mạn.
Bàn tử kỉ cá nhân cân trứ lý thiên tẩu xuất liễu tần phủ, tần nhược tuyết tạm thời lưu tại liễu tần phong đích thân biên.
“Lý thiên, nhĩ chân đáp ứng khứ phong vân hội?” Bàn tử bão trứ thủ thuyết liễu nhất cú.
“Đáp ứng liễu,” lý thiên hồi liễu bàn tử nhất cú, tha tiếu liễu nhất hạ thuyết: “Tảo vãn đô thị yếu đáp ứng, bất như tảo điểm liễu sự liễu.”
Bàn tử diêu liễu diêu đầu thuyết: “Quỷ hiểu đắc hựu thị thập ma sự ni.”
Lý thiên khán liễu khán bàn tử, tái khán liễu khán phong kiều hòa tâm ngữ, đạm đạm địa thuyết: “Hoàn hữu bán nguyệt hữu dư, ngã môn đô tẫn khoái đề thăng thật lực.”
Kỉ cá nhân hồi đáo liễu chí tôn đạo môn tiện khoái tốc địa phân khai liễu, phong vân hội hoàn hữu bán cá nguyệt đích thời gian, giá tịnh bất thị khẩn cấp đích sự tình, đãn thị, tham gia phong vân hội đích nhân tuyệt đối bất thiếu, huống thả, tha môn dĩ kinh tri đạo, diện đối đích khủng phạ bất cận cận thị phong vân hội na ma giản đan liễu.
Hữu ta nhân, tòng nhất khai thủy tựu bất ứng cai nhạ thượng, bất nhiên, hậu diện tựu thị vô tẫn đích ma phiền, nhi thả, tha hoàn năng nhượng nhân bất đắc bất thừa đam giá ta ma phiền đích trách nhậm, chân thị nhượng nhân tựu hận bất đắc giảo nhất khẩu.
Đương nhiên, lý thiên bất tưởng giảo tần thận, hoặc giả, đả tử giá cá nhân lai đắc canh sảng khoái nhất ta.
Lý thiên đích não hải lí diện thiểm quá liễu tối cận nhất hệ liệt đích sự tình, tha dĩ kinh tri đạo liễu nhất ta bất cai tri đạo đích sự tình, mỗ ta nhân hoặc hứa chú ý đáo tha, bất quá, giá bất yếu khẩn, thối xuất hoàn thị hữu cơ hội đích, đãn thị —— tựu tượng tần thận thuyết đích, vương gia bất hội phóng quá tha, chi tiền bất hội, hiện tại canh bất hội, tha tự nhiên dã bất hội phóng quá vương gia, tuyệt đối bất hội.
Sở dĩ, giá ma phiền, tha thị nã định liễu, tha dã bất đắc bất dữ tần thận hợp tác, tẫn quản, tần thận thị đặc ý oạt hảo khanh.
Lý thiên diêu liễu diêu đầu, tha hiện tại hữu ta oán hận tự kỷ thật lực bất cường, bất nhiên, tha tuyệt đối tiên diệt liễu tần thận.
Lý thiên nhất hồi đáo liễu hạch tâm đệ tử đích khu vực, đệ nhất thời gian kiến đáo đích nhân, tiện thị văn nham liễu.
Lý thiên đích cước bộ đốn liễu đốn, đáo hiện tại, tha hoàn vô pháp xác định văn nham đáo để thị bất thị tần thận đích nhân, đãn thị, na phong tín tổng hội tại giá cá nhân đích thủ lí phát sinh liễu biến cố.
“Lý thiên,” văn nham viễn viễn địa tẩu quá lai, tha trùng trứ lý thiên chiêu liễu chiêu thủ, bất thiếu hạch tâm đệ tử đô khán kiến liễu giá lưỡng cá nhân.
Lý thiên bất toán danh nhân, đãn thị, văn nham hảo ngạt toán nhất cá. Thùy năng tưởng đáo, nhất cá cương tiến nhập hạch tâm bất cửu đích nhân tựu hòa hộ vệ đội đả hảo liễu quan hệ, chúng nhân khán trứ lý thiên đích mục quang các thị bất đồng liễu.
“Nhĩ tổng toán thị hồi lai liễu,” văn nham thuyết liễu nhất cú, tha đả lượng liễu lý thiên kỉ nhãn thuyết: “Nhĩ cân ngã lai, tiết trường lão hữu sự trảo nhĩ.”
Văn nham thuyết trứ, tha tiện lĩnh trứ lý thiên vãng nhất cá phương hướng tẩu khứ, đãn thị, hậu diện đích nhân tịnh một hữu cân thượng.
“Ân?” Văn nham kỳ quái địa khán liễu lý thiên nhất nhãn, tha tái thuyết liễu nhất cú: “Tẩu a.”
Lý thiên hảo nhất hội tài sĩ cước cân thượng liễu đối phương, tha tẩu liễu nhất hội vấn: “Tiết trường lão trảo ngã thập ma sự?”
Văn nham tẩu tại tiền diện, tha đầu dã bất hồi địa thuyết liễu nhất cú: “Ngã dã bất thanh sở.”
Lý thiên mi đầu vi vi địa trứu khởi, tha tái vấn liễu nhất cú: “Tha thập ma thời hầu thuyết đích.”
“Tựu thị kỉ thiên tiền,” văn nham thuyết liễu nhất cú.
“Kỉ thiên tiền?” Lý thiên đích cước bộ đình hạ liễu, tha khán hướng liễu tiền diện đích nhân.
Văn nham đích cước bộ đình hạ lai, tha chuyển quá đầu lai, tiếu liễu nhất hạ thuyết: “Dã tựu thị tam thiên tiền.”
Tam thiên tiền? Tha đương thời hoàn tại vương phủ chi nội, lý thiên khán liễu đối diện đích nhân nhất nhãn, tha nhãn tình thiểm quá liễu nhất ti quang.
“Sự tình yếu bất yếu khẩn?” Lý thiên vấn liễu nhất cú.
“Ngã dã bất thanh sở,” văn nham tái thuyết liễu nhất biến, tha đích mi đầu khinh khinh địa trứu liễu khởi lai.
“Nhĩ chân bất tri đạo?”
“Ngã đương nhiên bất tri đạo.”
“Ngã đột nhiên tưởng khởi hữu ta sự, quá hội tái khứ trảo tiết trường lão ba.” Lý thiên đích thân tử trắc liễu trắc thuyết liễu nhất cú.
“Nhĩ tối hảo hiện tại quá khứ,” văn nham đích mi đầu trứu khởi lai thị thuyết liễu nhất cú.
“Tiết trường lão kỉ thiên tiền lai trảo ngã, sự tình đáo liễu hiện tại, dã bất cấp giá nhất thời,” lý thiên thuyết liễu nhất cú.
“Nhĩ tổng bất năng nhượng tiết trường lão nhất trực đẳng trứ,” văn nham ngữ khí bất thị ngận hảo địa thuyết liễu nhất cú.
“Tha đẳng liễu kỉ thiên liễu?” Lý thiên vấn liễu nhất cú, tha tiếu liễu tiếu khẩn tiếp trứ thuyết liễu nhất cú: “Tha bất tri đạo ngã khứ liễu thành tây?”
“Thành tây? Nhĩ chẩm ma khứ liễu thành tây?” Văn nham chính tại lăng chinh thượng nhất cá vấn đề, thính đáo lý thiên đích thoại, tha thoát khẩu nhi xuất địa thuyết liễu nhất cú.
Lý thiên tự tiếu phi tiếu địa khán trứ văn nham, tha đạm đạm địa thuyết: “Nhĩ chi tiền thuyết tịnh một hữu đả khai tín, nhĩ thị như hà đắc tri ngã khứ liễu na lí.”
Văn nham đích kiểm sắc dĩ kinh biến liễu, lý thiên đích thoại nhất thuyết hoàn, tha đích thân tử tựu dĩ kinh động liễu.
Tha đích nhất chỉ thủ thiểm điện bàn địa trùng hướng liễu lý thiên đích yết hầu, ngũ chỉ thành trảo, phảng phật khả dĩ tê hủy nhất thiết.
“Hanh,” lý thiên lãnh hanh nhất thanh, thân tử nhất cá hoạt bộ thiểm liễu quá khứ, tha đích thân tử nhất cá trắc chuyển đóa quá liễu đối phương đích công kích, đồng thời, tha đích thủ mãnh địa thân hướng liễu đối phương đích hậu bột cảnh.
Hậu bột tử hữu nhất cá điểm, chỉ yếu niết đoạn liễu na cá địa phương đích cốt đầu, nhân tựu hội tượng xà nhất dạng, chỉ năng thảng tại địa thượng nữu động liễu, tha đích yêu bối tái dã vô pháp trực khởi lai.
Đãn thị, lý thiên khoái yếu đắc thủ đích na nhất khắc, văn nham đích thân tử lí diện bạo xuất liễu nhất cổ uy áp, hợp thể hậu kỳ đích thật lực triển lộ xuất lai.
Lý thiên chi tiền sai đắc bất thác, văn nham đích xác chúc vu hợp thể hậu kỳ chi trung đích giảo giảo giả, bất chỉ như thử, giá nhân đích thật lực, khủng phạ ngận khoái tựu yếu đột phá đáo hợp thể hậu kỳ điên phong, khả kiến, đối phó khởi lai đích nan độ.
Lý thiên tị khai liễu uy áp, tha đích thân tử trực tiếp thối đáo liễu sổ mễ chi ngoại, lãnh lãnh địa khán trứ văn nham.
“Nhĩ bất đào?” Văn nham khán trứ lý thiên vấn liễu nhất cú.
“Đào đích bất thị ngã,” lý thiên đích thủ trung tiên kiếm xuất hiện, hô khiếu đích kiếm khí tịch quyển không gian.
“Nhĩ dĩ vi, nhĩ hiện tại tựu khả dĩ đả bại ngã?” Văn nham đích chủy giác đái trứ lãnh tiếu, mục quang phúng thứ địa khán trứ lý thiên thuyết liễu nhất cú.
“Đả bại nhĩ tảo vãn đích sự, khởi mã, tha trụ nhĩ thị khả dĩ.” Lý thiên bất cấp bất mạn địa thuyết.
“A, nhĩ dĩ vi, nhĩ dẫn lai nhân, hựu năng chứng minh thập ma.” Văn nham y cựu lãnh tiếu.
“Ngã bất nhu yếu chứng minh thập ma, ngã bất quá yếu nhượng nhân khán thanh sở.” Lý thiên thuyết trứ, tha lãnh lãnh địa khán hướng liễu văn nham thuyết: “Nhượng nhân khán thanh sở, nhĩ thị vương gia đích nhân.”
“Na hựu như hà,” văn nham đích thanh âm lãnh mạc, phảng phật một hữu nhất ti đích cảm tình, “Hạch tâm đệ tử, vương gia nhân dã bất thị một hữu.”
“Nhĩ yếu thị bất kiến nghị đương nhiên tri đạo, ngã canh gia bất giới ý.” Lý thiên thuyết liễu nhất cú.
Tha tuy nhiên bất thanh sở văn nham vi hà tiềm phục tại chí tôn đạo môn, đãn thị, giá nhân kí nhiên tiềm phục liễu giá ma cửu, tất nhiên bất hi vọng nhân vi tha nhất cá bán lộ sáp tiến lai đích nhân nhi bạo lộ.
“Nhĩ giá thứ thật tại bất cai sáp thủ bạo lộ tự kỷ,” lý thiên diêu đầu thuyết liễu nhất cú.
“Giá hựu như hà,” văn nham lãnh tiếu nhất thanh, tha đích thủ thượng đột nhiên thiểm khởi liễu quang mang thuyết: “Tử nhân, tuyệt đối bất hội thấu lộ tiêu tức.”
“Thùy tử thùy hoạt hoàn bất nhất định ni,” lý thiên thuyết trứ, tha thủ trung đích tiên kiếm sát liễu xuất khứ, lưu quang dật thải, sát ý di mạn.