69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 4420 chương chế tạo động tĩnh
Đệ 4420 chương chế tạo động tĩnh
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Bàn tử quá lai liễu, tha khán trứ lưỡng cá nhân dĩ kinh trạm hảo liễu, khinh khinh địa khái thấu nhất thanh thuyết: “Chuẩn bị hảo liễu.”
Lý thiên vi vi địa cung khởi thân tử, tha đích thân hậu thị nhất phiến kim sắc đích quang huy, lưỡng chỉ cự đại đích sí bàng chính tại khinh khinh địa phiến động, hô hô đích khí lưu chính tại bất đoạn địa lưu thoán.
Tiểu thất dĩ kinh hóa vi liễu thú thân, thông thể tuyết bạch, lưỡng chỉ cự đại đích bạch sắc sí bàng tại phúc bộ đích vị trí. Tha đích chu thân phảng phật phong đô tại chấn động.
“Ngã tảo tựu tưởng giáo huấn nhĩ liễu,” tiểu thất ác ngoan ngoan địa thuyết liễu nhất cú.
Lý thiên hòa bàn tử lưỡng cá nhân lưu tại thiên mã tộc địa, đãn thị, chúng thiên mã tịnh bất tri hiểu nguyên nhân, chỉ thị tri đạo tộc trường lưu hạ liễu lưỡng nhân. Thiên mã bổn lai tựu thị bài ngoại, kỉ thiên đích thời gian tịnh vị dữ lý thiên hòa bàn tử hữu thập ma giao tập.
Tiểu thất đối vu giá lưỡng cá nhân đô một hữu thập ma hảo cảm, tha dĩ kinh trảo liễu bất thiếu đích tra. Đãn thị, bàn tử hoàn hảo, lý thiên tựu thị cá bất lý sự đích chủ, sở dĩ, tha hoàn một hữu giáo huấn quá lý thiên.
“Nhĩ khả yếu hảo hảo trảo trụ giá thứ cơ hội,” lý thiên diện vô biểu tình địa thuyết liễu nhất cú, tha khả một hữu hưng thú hòa nhất cá tiểu thí hài nháo biệt nữu.
“Hanh, nhĩ tựu đẳng trứ thâu ba,” tiểu thất ác ngoan ngoan địa thuyết liễu nhất cú.
“Chuẩn bị…… Khai thủy!” Bàn tử đích hậu diện lưỡng cá tự cương thuyết hoàn, lưỡng cổ kính phong tựu trùng liễu xuất khứ, nhất đạo tuyết bạch đích quang tiêu thất tại thiên không đích tẫn đầu, hoàn hữu nhất đạo thị kim sắc đích quang mang, cánh nhiên dữ bạch quang nhất khởi tiêu thất.
“Hảo khoái!” Chúng thiên mã bất khả tư nghị địa khán trứ viễn tẩu đích lưỡng cá nhân, tha môn một tưởng đáo lý thiên đích tốc độ dã thị như thử khả phạ, cánh nhiên bất thâu vu dĩ tốc độ kiến trường đích thiên mã.
“Tiểu thất đích thiên phú dĩ kinh bất soa, đãn thị, tha hoàn khả dĩ truy thượng,” nhất chỉ thiên mã thuyết hoàn tựu trầm mặc liễu, kỳ tha đích thiên mã dã một hữu thuyết thoại.
Đãn thị, bàn tử đích thanh âm khước hảo tử bất tử địa hưởng khởi thuyết: “Nhĩ môn dã biệt tang khí, ngã giá huynh đệ thị cá thập túc đích biến thái, nhĩ môn bỉ bất quá, na thị chính thường.”
Nhất chúng đích thiên mã thính liễu giá thoại bất đãn một hữu đắc đáo sơ giải, phản nhi canh gia tang khí liễu. Tha môn nghiêm trọng hoài nghi, bàn tử thị bất thị cố ý đích.
Thử thời, tiểu thất dã thị cực vi chấn kinh, tha bổn lai đả toán nhất khai thủy tựu tương lý thiên suý cá thập vạn bát thiên lí, nhiên hậu tại chung điểm trạm mạn mạn địa đẳng trứ giá cá nhân đích xuất hiện. Đãn thị, tha một hữu tưởng đáo, giá cá nhân…… Cánh nhiên dữ tha tịnh giá tề khu!
Lý thiên một hữu khứ quản tiểu thất tâm lí chẩm ma tưởng, tha hiện tại tựu thị tại tưởng, nhất hội tiếp cận liễu trung nhạc sơn, vụ tất lộng xuất nhất điểm động tĩnh.
“Khả ác!” Tiểu thất khán trứ lý thiên tâm bất tại yên đích dạng tử, ám ám địa tâm kinh: Nan đạo giá hoàn bất thị đối phương đích cực hạn tốc độ?
Tiểu thất nhất biên tâm kinh, nhất biên khí phẫn, tha giảo giảo nha, “Hốt” địa sử xuất liễu tối khoái đích tốc độ, nhất hạ tử tựu tiêu thất tại lý thiên đích nhãn tiền.
“Hảo khoái,” lý thiên trứu liễu trứu mi thuyết liễu nhất cú, tùy tức, tha thân hậu đích cự đại sí bàng phiến động, chỉnh cá nhân “Sưu” địa nhất thanh tiêu thất tại nguyên địa.
Trung nhạc sơn đích thượng không, lưỡng đạo thôi xán đích trường hồng nhất thiểm nhi quá, vô sổ đích yêu thú tự hồ đô cảm ứng đáo liễu thập ma, phân phân địa sĩ đầu khán khứ. Đãn thị, tha môn sĩ đầu đích thuấn gian, trường hồng dĩ kinh tiêu tán, tịnh một hữu lưu hạ nhậm hà đích đông tây. Duy hữu thiên không tẫn đầu, hoàn khán đắc kiến nhất ta quang ảnh ẩn ẩn ước ước địa thiểm động nhi khứ.
Trung nhạc sơn tối cao đích sơn phong chi thượng, nhất tọa hoành vĩ đích điện đường lăng không nhi kiến, phiêu miểu đích vân vụ liễu nhiễu, uyển như tiên cung nhất bàn.
“Nhĩ thuyết lăng hư cảnh địa đồ xuất hiện liễu?” Nhất danh thân trứ thanh y đích nam tử chuyển quá thân, tuấn mỹ đích ngũ quan như đồng quỷ phủ thần công, thâm thúy nhi lập thể, trường mi chi hạ đích nhất song nhãn tình uyển như tuyền qua nhất bàn tương nhân hấp nhập kỳ trung, tử tế khán, tài phát hiện nhãn mâu thâm xử thị điểm điểm đích bích lục.
Tự tòng sổ bách niên tiền, lăng hư cảnh địa đồ tranh đoạt chi trung tiêu thất điệu lạc chi hậu, tiện tái dã một hữu tiêu tức truyện lai, như kim dĩ kinh yếu xuất hiện liễu mạ?
“Bất thác, hữu lưỡng cá nhân tộc trảo đáo ngã, thuyết thị yếu thân tự tiến hiến cấp nhĩ.” Thiên mã tộc đích tộc trường khán trứ thượng phương đích nam tử thuyết liễu nhất cú.
“Nhân tộc?” Kỳ lân mi đầu vi vi địa trứu khởi, tha huy liễu huy thủ tái thứ chuyển quá thân thuyết: “Nhân tộc thái giảo hoạt, nhĩ nã liễu địa đồ quá lai, cấp tha môn nhất ta cơ duyên.”
“Na cá nhân tộc thuyết vụ tất tống đáo nhĩ đích thủ lí.” Thiên mã tộc tộc trường đích kiểm thượng dã đái trứ ti ti đích vô nại.
“Ân?” Kỳ lân đích thanh âm đái trứ nghi hoặc, “Ngã bất kiến khách, tạ liễu tha môn —— nhược thị bất khẳng cấp, nhĩ tựu đa cấp nhất ta cơ duyên, nhân tộc hướng lai đô thiện trường thảo giới hoàn giới.”
“Khủng phạ hành bất thông, na cá nhân tộc bất tượng khả dĩ nã đông tây liễu sự đích nhân, huống thả……” Tha hữu ý yếu kiến nhĩ.
Thiên mã tộc tộc trường đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, kỳ lân tựu hữu ta bất nại phiền địa thuyết: “Hành liễu, hành bất thông nhĩ tái lai.”
Thiên mã tộc tộc trường một hữu tái thuyết thập ma, đãn thị, tha đích mục quang lạc tại liễu kỳ lân đích thân thượng thuyết: “Nhĩ thụ thương liễu?”
Kỳ lân đích thân tử chuyển quá lai, tha đích mi đầu vi vi địa trứu khởi thuyết: “Xích ngưu ma đích thật lực tăng trường liễu bất thiếu……”
Thiên mã tộc tộc trường cương tưởng yếu khai khẩu thuyết thập ma, kỳ lân tựu tái thứ giảo nha thiết xỉ địa thuyết: “Minh minh sổ bách niên tiền, tha hoàn bất như ngã!”
Sở dĩ? Giá tài thị nhĩ tại ý đích? Bị địch nhân bỉ hạ khứ?
Thiên mã tộc tộc trường hữu ta vô nại, tha tái thứ yếu khai khẩu đích thời hầu, ngoại diện tựu truyện lai nhất trận cự đại đích động tĩnh đả đoạn liễu tha.
“Chẩm ma hồi sự?” Kỳ lân thuyết thoại đích thuấn gian dĩ kinh phi liễu xuất khứ, tha trạm tại cung điện chi ngoại khán trứ viễn xử đích động tĩnh.
“Oanh long long!” Nhất đạo cự đại đích quyền ảnh ngoan ngoan địa tạp tại liễu kết giới chi thượng, kim sắc đích kết giới bạo phát thôi xán đích quang mang, cường liệt đích năng lượng ba động chính tại lưu thoán.
“Thùy cảm oanh ngã đích kết giới……” Kỳ lân đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, lưỡng đạo thôi xán đích ảnh tử tựu tòng viễn phương truyện lai liễu.
Lý thiên hòa tiểu thất nhất tiền nhất hậu, tha môn lưỡng cá nhân tương soa bất viễn, đãn thị, tiểu thất như hà dã truy bất thượng tiền diện đích nhân.
Tha môn lưỡng nhân bỉ trứ bỉ trứ, bất tri vi hà tựu tại lộ thượng đả liễu khởi lai. Đáo giá lí chi tiền dĩ kinh đả liễu nhất lộ liễu.
Trung nhạc sơn đích yêu thú đô cảm ứng đáo liễu kết giới đích chấn động, tha môn nhất cá sĩ đầu tựu khán kiến liễu thôi xán đích trường hồng thiểm quá.
Kết giới chi ngoại đích nhất cá nữ tử chính tọa tại thụ thượng cật quả tử tha nhất cá sĩ đầu tựu nhận xuất liễu lý thiên, khí phẫn địa thuyết: “Chẩm ma thị tha!”
Thiên mã tộc tộc trường dã khán thanh liễu quá lai đích nhân, tha đích kiểm sắc nhất hạ tử hắc liễu bất thiếu.
“Tiểu thất!”
Thiên mã tộc tộc trường lệ hát nhất thanh, thanh âm trực trực địa truyện đáo liễu lý thiên hòa tiểu thất đích diện tiền, tha môn nhất nhất khán thanh liễu sơn phong chi điên trạm trứ đích lưỡng cá nhân.
Lý thiên đích nhãn tình thiểm liễu thiểm, tha khán trứ thiên mã tộc tộc trường thân biên đích nam tử, tâm trung ám ám địa tưởng: Giá nhân đa bán tựu thị kỳ lân.
“Nhĩ huynh trường chính tại khiếu nhĩ, nhĩ bất quá khứ?” Lý thiên mạn du du địa chuyển đầu dữ tiểu thất thuyết liễu nhất cú, đình hạ liễu đả đấu đích động tác.
“Đô thị nhĩ!” Tiểu thất khí đắc kiểm trướng đắc thông hồng, tha nhất cá chuyển thân phi hướng liễu kết giới, lý thiên đương nhiên dã cân trứ quá khứ liễu.
“Kỳ lân đại nhân, đại ca.” Tiểu thất viễn viễn địa đối trứ lưỡng cá nhân hành liễu nhất lễ.
Lý thiên trùng trứ na biên đích lưỡng cá nhân sĩ thủ, lãng thanh thuyết: “Lý thiên kiến quá kỳ lân.”
Bàn tử quá lai liễu, tha khán trứ lưỡng cá nhân dĩ kinh trạm hảo liễu, khinh khinh địa khái thấu nhất thanh thuyết: “Chuẩn bị hảo liễu.”
Lý thiên vi vi địa cung khởi thân tử, tha đích thân hậu thị nhất phiến kim sắc đích quang huy, lưỡng chỉ cự đại đích sí bàng chính tại khinh khinh địa phiến động, hô hô đích khí lưu chính tại bất đoạn địa lưu thoán.
Tiểu thất dĩ kinh hóa vi liễu thú thân, thông thể tuyết bạch, lưỡng chỉ cự đại đích bạch sắc sí bàng tại phúc bộ đích vị trí. Tha đích chu thân phảng phật phong đô tại chấn động.
“Ngã tảo tựu tưởng giáo huấn nhĩ liễu,” tiểu thất ác ngoan ngoan địa thuyết liễu nhất cú.
Lý thiên hòa bàn tử lưỡng cá nhân lưu tại thiên mã tộc địa, đãn thị, chúng thiên mã tịnh bất tri hiểu nguyên nhân, chỉ thị tri đạo tộc trường lưu hạ liễu lưỡng nhân. Thiên mã bổn lai tựu thị bài ngoại, kỉ thiên đích thời gian tịnh vị dữ lý thiên hòa bàn tử hữu thập ma giao tập.
Tiểu thất đối vu giá lưỡng cá nhân đô một hữu thập ma hảo cảm, tha dĩ kinh trảo liễu bất thiếu đích tra. Đãn thị, bàn tử hoàn hảo, lý thiên tựu thị cá bất lý sự đích chủ, sở dĩ, tha hoàn một hữu giáo huấn quá lý thiên.
“Nhĩ khả yếu hảo hảo trảo trụ giá thứ cơ hội,” lý thiên diện vô biểu tình địa thuyết liễu nhất cú, tha khả một hữu hưng thú hòa nhất cá tiểu thí hài nháo biệt nữu.
“Hanh, nhĩ tựu đẳng trứ thâu ba,” tiểu thất ác ngoan ngoan địa thuyết liễu nhất cú.
“Chuẩn bị…… Khai thủy!” Bàn tử đích hậu diện lưỡng cá tự cương thuyết hoàn, lưỡng cổ kính phong tựu trùng liễu xuất khứ, nhất đạo tuyết bạch đích quang tiêu thất tại thiên không đích tẫn đầu, hoàn hữu nhất đạo thị kim sắc đích quang mang, cánh nhiên dữ bạch quang nhất khởi tiêu thất.
“Hảo khoái!” Chúng thiên mã bất khả tư nghị địa khán trứ viễn tẩu đích lưỡng cá nhân, tha môn một tưởng đáo lý thiên đích tốc độ dã thị như thử khả phạ, cánh nhiên bất thâu vu dĩ tốc độ kiến trường đích thiên mã.
“Tiểu thất đích thiên phú dĩ kinh bất soa, đãn thị, tha hoàn khả dĩ truy thượng,” nhất chỉ thiên mã thuyết hoàn tựu trầm mặc liễu, kỳ tha đích thiên mã dã một hữu thuyết thoại.
Đãn thị, bàn tử đích thanh âm khước hảo tử bất tử địa hưởng khởi thuyết: “Nhĩ môn dã biệt tang khí, ngã giá huynh đệ thị cá thập túc đích biến thái, nhĩ môn bỉ bất quá, na thị chính thường.”
Nhất chúng đích thiên mã thính liễu giá thoại bất đãn một hữu đắc đáo sơ giải, phản nhi canh gia tang khí liễu. Tha môn nghiêm trọng hoài nghi, bàn tử thị bất thị cố ý đích.
Thử thời, tiểu thất dã thị cực vi chấn kinh, tha bổn lai đả toán nhất khai thủy tựu tương lý thiên suý cá thập vạn bát thiên lí, nhiên hậu tại chung điểm trạm mạn mạn địa đẳng trứ giá cá nhân đích xuất hiện. Đãn thị, tha một hữu tưởng đáo, giá cá nhân…… Cánh nhiên dữ tha tịnh giá tề khu!
Lý thiên một hữu khứ quản tiểu thất tâm lí chẩm ma tưởng, tha hiện tại tựu thị tại tưởng, nhất hội tiếp cận liễu trung nhạc sơn, vụ tất lộng xuất nhất điểm động tĩnh.
“Khả ác!” Tiểu thất khán trứ lý thiên tâm bất tại yên đích dạng tử, ám ám địa tâm kinh: Nan đạo giá hoàn bất thị đối phương đích cực hạn tốc độ?
Tiểu thất nhất biên tâm kinh, nhất biên khí phẫn, tha giảo giảo nha, “Hốt” địa sử xuất liễu tối khoái đích tốc độ, nhất hạ tử tựu tiêu thất tại lý thiên đích nhãn tiền.
“Hảo khoái,” lý thiên trứu liễu trứu mi thuyết liễu nhất cú, tùy tức, tha thân hậu đích cự đại sí bàng phiến động, chỉnh cá nhân “Sưu” địa nhất thanh tiêu thất tại nguyên địa.
Trung nhạc sơn đích thượng không, lưỡng đạo thôi xán đích trường hồng nhất thiểm nhi quá, vô sổ đích yêu thú tự hồ đô cảm ứng đáo liễu thập ma, phân phân địa sĩ đầu khán khứ. Đãn thị, tha môn sĩ đầu đích thuấn gian, trường hồng dĩ kinh tiêu tán, tịnh một hữu lưu hạ nhậm hà đích đông tây. Duy hữu thiên không tẫn đầu, hoàn khán đắc kiến nhất ta quang ảnh ẩn ẩn ước ước địa thiểm động nhi khứ.
Trung nhạc sơn tối cao đích sơn phong chi thượng, nhất tọa hoành vĩ đích điện đường lăng không nhi kiến, phiêu miểu đích vân vụ liễu nhiễu, uyển như tiên cung nhất bàn.
“Nhĩ thuyết lăng hư cảnh địa đồ xuất hiện liễu?” Nhất danh thân trứ thanh y đích nam tử chuyển quá thân, tuấn mỹ đích ngũ quan như đồng quỷ phủ thần công, thâm thúy nhi lập thể, trường mi chi hạ đích nhất song nhãn tình uyển như tuyền qua nhất bàn tương nhân hấp nhập kỳ trung, tử tế khán, tài phát hiện nhãn mâu thâm xử thị điểm điểm đích bích lục.
Tự tòng sổ bách niên tiền, lăng hư cảnh địa đồ tranh đoạt chi trung tiêu thất điệu lạc chi hậu, tiện tái dã một hữu tiêu tức truyện lai, như kim dĩ kinh yếu xuất hiện liễu mạ?
“Bất thác, hữu lưỡng cá nhân tộc trảo đáo ngã, thuyết thị yếu thân tự tiến hiến cấp nhĩ.” Thiên mã tộc đích tộc trường khán trứ thượng phương đích nam tử thuyết liễu nhất cú.
“Nhân tộc?” Kỳ lân mi đầu vi vi địa trứu khởi, tha huy liễu huy thủ tái thứ chuyển quá thân thuyết: “Nhân tộc thái giảo hoạt, nhĩ nã liễu địa đồ quá lai, cấp tha môn nhất ta cơ duyên.”
“Na cá nhân tộc thuyết vụ tất tống đáo nhĩ đích thủ lí.” Thiên mã tộc tộc trường đích kiểm thượng dã đái trứ ti ti đích vô nại.
“Ân?” Kỳ lân đích thanh âm đái trứ nghi hoặc, “Ngã bất kiến khách, tạ liễu tha môn —— nhược thị bất khẳng cấp, nhĩ tựu đa cấp nhất ta cơ duyên, nhân tộc hướng lai đô thiện trường thảo giới hoàn giới.”
“Khủng phạ hành bất thông, na cá nhân tộc bất tượng khả dĩ nã đông tây liễu sự đích nhân, huống thả……” Tha hữu ý yếu kiến nhĩ.
Thiên mã tộc tộc trường đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, kỳ lân tựu hữu ta bất nại phiền địa thuyết: “Hành liễu, hành bất thông nhĩ tái lai.”
Thiên mã tộc tộc trường một hữu tái thuyết thập ma, đãn thị, tha đích mục quang lạc tại liễu kỳ lân đích thân thượng thuyết: “Nhĩ thụ thương liễu?”
Kỳ lân đích thân tử chuyển quá lai, tha đích mi đầu vi vi địa trứu khởi thuyết: “Xích ngưu ma đích thật lực tăng trường liễu bất thiếu……”
Thiên mã tộc tộc trường cương tưởng yếu khai khẩu thuyết thập ma, kỳ lân tựu tái thứ giảo nha thiết xỉ địa thuyết: “Minh minh sổ bách niên tiền, tha hoàn bất như ngã!”
Sở dĩ? Giá tài thị nhĩ tại ý đích? Bị địch nhân bỉ hạ khứ?
Thiên mã tộc tộc trường hữu ta vô nại, tha tái thứ yếu khai khẩu đích thời hầu, ngoại diện tựu truyện lai nhất trận cự đại đích động tĩnh đả đoạn liễu tha.
“Chẩm ma hồi sự?” Kỳ lân thuyết thoại đích thuấn gian dĩ kinh phi liễu xuất khứ, tha trạm tại cung điện chi ngoại khán trứ viễn xử đích động tĩnh.
“Oanh long long!” Nhất đạo cự đại đích quyền ảnh ngoan ngoan địa tạp tại liễu kết giới chi thượng, kim sắc đích kết giới bạo phát thôi xán đích quang mang, cường liệt đích năng lượng ba động chính tại lưu thoán.
“Thùy cảm oanh ngã đích kết giới……” Kỳ lân đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, lưỡng đạo thôi xán đích ảnh tử tựu tòng viễn phương truyện lai liễu.
Lý thiên hòa tiểu thất nhất tiền nhất hậu, tha môn lưỡng cá nhân tương soa bất viễn, đãn thị, tiểu thất như hà dã truy bất thượng tiền diện đích nhân.
Tha môn lưỡng nhân bỉ trứ bỉ trứ, bất tri vi hà tựu tại lộ thượng đả liễu khởi lai. Đáo giá lí chi tiền dĩ kinh đả liễu nhất lộ liễu.
Trung nhạc sơn đích yêu thú đô cảm ứng đáo liễu kết giới đích chấn động, tha môn nhất cá sĩ đầu tựu khán kiến liễu thôi xán đích trường hồng thiểm quá.
Kết giới chi ngoại đích nhất cá nữ tử chính tọa tại thụ thượng cật quả tử tha nhất cá sĩ đầu tựu nhận xuất liễu lý thiên, khí phẫn địa thuyết: “Chẩm ma thị tha!”
Thiên mã tộc tộc trường dã khán thanh liễu quá lai đích nhân, tha đích kiểm sắc nhất hạ tử hắc liễu bất thiếu.
“Tiểu thất!”
Thiên mã tộc tộc trường lệ hát nhất thanh, thanh âm trực trực địa truyện đáo liễu lý thiên hòa tiểu thất đích diện tiền, tha môn nhất nhất khán thanh liễu sơn phong chi điên trạm trứ đích lưỡng cá nhân.
Lý thiên đích nhãn tình thiểm liễu thiểm, tha khán trứ thiên mã tộc tộc trường thân biên đích nam tử, tâm trung ám ám địa tưởng: Giá nhân đa bán tựu thị kỳ lân.
“Nhĩ huynh trường chính tại khiếu nhĩ, nhĩ bất quá khứ?” Lý thiên mạn du du địa chuyển đầu dữ tiểu thất thuyết liễu nhất cú, đình hạ liễu đả đấu đích động tác.
“Đô thị nhĩ!” Tiểu thất khí đắc kiểm trướng đắc thông hồng, tha nhất cá chuyển thân phi hướng liễu kết giới, lý thiên đương nhiên dã cân trứ quá khứ liễu.
“Kỳ lân đại nhân, đại ca.” Tiểu thất viễn viễn địa đối trứ lưỡng cá nhân hành liễu nhất lễ.
Lý thiên trùng trứ na biên đích lưỡng cá nhân sĩ thủ, lãng thanh thuyết: “Lý thiên kiến quá kỳ lân.”