69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 4494 chương tam phương vi đổ
Đệ 4494 chương tam phương vi đổ
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Ngoại diện đích nhân dã khán kiến liễu động huyệt lí diện xuất lai liễu nhân, bất quá, tha môn một tưởng đáo xuất lai đích nhân thị tiểu thải.
Bất thiếu thanh niên đô sỏa liễu nhãn, tha môn khán trứ tiểu thải tinh trí đích kiểm bàng linh lung đích thân tài, mục quang đô tiệm tiệm địa xuất hiện liễu tham lam.
“Giá cá nhân, ngã yếu liễu,” minh hải tông đích thanh niên thuyết liễu nhất cú, tha trạm tại lam y nam nhân đích thân biên, nhất chỉ tụ tử không đãng đãng đích.
Tha đích thoại âm nhất lạc, bá lăng các đích nhân hòa minh hải tông đích thanh niên đô bất đắc bất đả tiêu liễu niệm đầu.
Tha bất tại hồ biệt nhân đích tưởng pháp, sĩ đầu khán hướng liễu lam y nam nhân, chinh cầu đồng ý địa hảm liễu nhất cú: “Nhị thúc……”
Lam y nam nhân một hữu thuyết thoại, tha khán liễu thân bàng đích thanh niên nhất nhãn điểm điểm đầu. Tha tâm trung khước ám tự diêu đầu, trần minh chi tiền thị nhất cá thiên phú bất thác đích nhân, hiện tại khước…… Bổn dĩ vi sát liễu na cá nhân hoặc hứa khả dĩ trừ liễu tâm ma nhượng tha trọng tân chấn tác, khán lai hoàn thị bất hành.
Nhân nhược thị cam nguyện đọa lạc liễu, thùy dã lan bất trụ tha. Nhân nhược thị cam nguyện thành vi nhất cá phế vật liễu, thùy dã hoán bất tỉnh tha.
Tác vi nhất cá võ tu, chẩm ma năng cú vi nhất cá nữ tử nhi ngoại lộ tình tự? Giá thị tha tằng kinh giáo quá đối phương đích, hiện tại khước vô bỉ địa phúng thứ.
Bãi liễu…… Sát liễu nhân chi hậu tựu tùy tha, võ tu chi lộ bổn thị kháo tự kỷ tài hành. Canh hà huống, na cá nhân đảm cảm động minh hải tông đích nhân, quang giá nhất điều, đối phương tựu tất tử vô nghi.
Lam y nam nhân tâm trung tưởng liễu giá ma đa, tha kiểm thượng khước y nhiên thị nhất phiến âm trầm đích băng lãnh, nhượng nhân vô pháp sai trắc tha đáo để tại tưởng thập ma.
Đoạn liễu ca bạc đích thanh niên đắc đáo liễu lam y nam nhân đích chuẩn hứa kiểm thượng nhất hỉ, tha tử tử địa trành trứ tiểu thải đích kiểm, mục quang uyển như độc xà đích xà tín tử nhất bàn tảo quá liễu đối phương đích toàn thân.
“Giá dạng đích vưu vật, đương nhiên thị chúc vu ngã trần minh đích……”
Trần minh đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, lý thiên tựu tẩu liễu xuất lai, tha trạm tại liễu tiểu thải đích thân biên.
Tại tràng đích nam nhân mục quang như kích quang nhất bàn tảo xạ lý thiên.
Lý thiên thiêu liễu thiêu mi, tha hữu ta vô nại địa khán liễu thân biên hào bất tự tri đích nhân nhất nhãn. Tha tái khán hướng đối diện đích nhân thời, nhất nhãn tựu soa bất đa tri đạo giá ta nhân đích lai lịch.
“Bá lăng các,” lý thiên niệm xuất liễu bá lăng các đích danh tự, tùy tức tha đích mục quang lạc đáo liễu trần minh đích thân thượng, tha ký đắc đối phương nhượng nhượng quá tự kỷ hảo tượng thị thập ma minh hải tông đích nhân.
Tha đích mục quang tái thứ lạc đáo liễu ám minh tông đích nhân thân thượng, tha đảo thị bất tri đạo thập ma thời hầu nhạ liễu giá ta nhân, bất quá, lai ý đô nhất dạng —— nhất cá cá đô yếu lộng tử tha.
Tha nữu liễu nữu bột tử, trừ liễu tam đại thế lực đích kỉ cá lĩnh đầu nhân nhu yếu chú ý nhất ta, kỳ tha nhân nhất đả nhất đả địa thượng đô một vấn đề.
Tha bả tiểu thải lạc đáo liễu thân hậu thuyết: “Nhĩ tiên tiến khứ, ngã đáo thời hầu khiếu nhĩ xuất lai.”
Bất thiếu nhân khán trứ lý thiên đích mục quang canh gia ngoan độc liễu, hận bất đắc khả dĩ tại tha đích thân thượng trừng xuất kỉ cá quật lung.
“Trảo tử!” Trần minh đích ngữ khí ác độc, tha nhất tự nhất đốn địa thuyết: “Nhĩ môn hoàn lăng trứ càn thập ma, sát liễu tha!”
Lam y nam nhân khán liễu lý thiên nhất nhãn, đại thừa tứ kiếp, thiên phú ngận hảo, bất quá, tái hảo dã yếu tử tại giá lí.
Tha khinh khinh nhất cá huy thủ, thân hậu đích kỉ cá nhân tựu tẩu liễu xuất lai, dữ thử đồng thời, bá lăng các, hoàn hữu ám minh tông đích nhân dã tẩu xuất liễu kỉ cá nhân.
“Động thủ ba,” lam y nam tử thuyết liễu nhất cú, tẩu xuất khứ đích nhân nhất nhất trùng liễu xuất khứ, bao vi nhất bàn tương lý thiên vi trụ liễu.
Lý thiên đích kiếm nhất chuyển, tha nhị thoại bất thuyết tựu trùng liễu xuất khứ.
Giá kỉ thiên đích bế quan tu luyện, sự bán công bội, tha tại động huyệt chi trung minh hiển hữu đột phá đích tích tượng, khước sinh sinh địa bị giá quần nhân đả đoạn liễu, tâm trung chính oa trứ hỏa ni.
Lý thiên đích kiếm đái khởi nhất trận trận đích cụ phong, kiếm khí tại chỉnh cá không gian tịch quyển, nhất đạo đạo đích kiếm quang tùy trứ lôi điện trùng liễu xuất khứ.
“A ——”
Nhất thanh thanh đích thảm khiếu hưởng khởi, lôi điện dữ kiếm quang tương nhất cá cá nhân hoành tảo tại địa, tiêu xú vị tại không gian chi trung di mạn nhi xuất.
Tại tràng đích chúng nhân đô hữu ta phát lăng, tha môn bất cảm tương tương tín, cận thập nhân đô thị dữ lý thiên thật lực tương đương, vi hà nhất chiêu tựu trực tiếp lạc bại liễu?
“Chẩm ma khả năng?” Trần minh bất khả tư nghị địa thuyết liễu nhất cú, tha đích thủ tử tử địa khấu trứ chưởng tâm, tha khán trứ ý khí phong phát đích lý thiên, tâm trung đích ác niệm trướng đáo liễu cực trí —— bằng thập ma lý thiên khả dĩ trạm tại na lí bễ nghễ chúng nhân, tha tòng thử khước thành vi nhất cá phế vật?
“Sát liễu tha! Sát liễu tha!” Trần minh đích thanh âm vô bỉ địa tiêm duệ, tha tượng thị nhất cá phong tử nhất bàn đại hảm đại khiếu. Chúng nhân hữu ta kinh nhạ địa khán trứ tha, giá na lí thị chi tiền kiêu ngạo tự phụ đích thiên tài đệ tử liễu, nhất cử nhất động đô đái trứ vô tẫn đích oán khí, tượng thị nhất cá tác mệnh đích lệ quỷ.
Lý thiên khán kiến liễu đối phương, tha lãnh lãnh địa tiếu liễu nhất thanh, thủ trung đích kiếm chỉ trứ đối phương thuyết: “Ngã ký đắc nhĩ, nhĩ tại na cá động huyệt lí diện tựu cai tử liễu.”
Trần minh ác độc địa trành trứ lý thiên, tha hung trung đích oán khí kỉ hồ tương tha hủ thực, tha kỉ hồ vô pháp chính thường địa tư khảo.
“Bất quá, nhĩ hiện tại tử dã bất vãn.” Lý thiên đạm đạm địa bổ sung liễu nhất cú, “Nhĩ môn nhất khởi thượng, biệt đam ngộ ngã đích thời gian.”
Chúng nhân trách thiệt địa khán trứ đối phương, hảo cuồng vọng đích nhân!
“Vô tri!” Bá lăng các đích tam trường lão tẩu xuất lai thuyết liễu nhất cú, tha trực tiếp tựu trùng hướng liễu lý thiên, sát ý nùng liệt.
“Ngã lai thân thủ tống nhĩ thượng lộ!”
Lý thiên thính đáo liễu đối phương đích thoại lãnh tiếu nhất thanh, tha chuyển liễu chuyển kiếm, đạm đạm địa thuyết: “Thị mạ? Tựu bằng nhĩ?”
Nhất cá cương cương đột phá đích đại thừa ngũ kiếp đích nhân hoàn tưởng tống tha thượng lộ? Chân thị khả tiếu!
Lý thiên chỉnh cá nhân hóa vi nhất đạo ảnh tử, tha đích kiếm khoái đắc nhượng nhân khán bất kiến, hạ nhất miểu tựu xuyên quá liễu tam trường lão đích thân thể, đái xuất nhất mạt huyết quang.
“Tống ngã thượng lộ?” Lý thiên đích thủ nhất chuyển, tiên kiếm tại tam trường lão đích thân thể lí diện nhất cá giảo động tựu mãnh địa trừu liễu xuất lai, “Nhĩ hoàn bất cú cách.”
Tam trường lão đích thân thể đảo tại địa thượng, tha đáo tử đô bất cảm tương tín tự kỷ dĩ kinh tử liễu…… Nhất chiêu, tha nhất chiêu đô một hữu tiếp trụ.
Tại tràng nhất phiến tịch tĩnh, giá nhất thiết thật tại thái khoái, khoái đắc tượng thị nhất tràng hư giả đích mộng.
Trần minh đích cước bộ vãng hậu đảo thối liễu nhất bộ, tha đích chủy ba đẩu động, nhãn tình lí diện đích oán độc chi trung hoàn hữu bất cảm trí tín.
Lam y nam nhân dã vi vi địa trứu liễu trứu mi, hiển nhiên, sự tình bất tượng tha tưởng na ma giản đan, thuận lợi.
“Hảo lệ hại!” Tiểu thải trạm tại động huyệt đích nhập khẩu vị trí, tha trành trứ lý thiên lăng lăng địa thuyết liễu nhất cú.
“Hạ nhất cá,” lý thiên đích kiếm sáp tại địa thượng, tha hoãn mạn địa sĩ khởi đầu khán trứ na biên đích nhân.
Ám minh tông đích lĩnh đầu nhân tẩu liễu xuất lai, bất quá, tha đích thân biên hoàn cân trứ kỉ cá nhân.
“Nhĩ đích thiên phú ngận hảo, nhược thị nguyện ý……”
“Ngã bất nguyện ý,” lý thiên bất đẳng đối phương thuyết hoàn, trực tiệt liễu đương địa tiến hành liễu cự tuyệt.
“Hanh,” ám minh tông đích lĩnh đầu nhân lãnh hanh nhất thanh, tha vi vi địa mị khởi nhãn tình thuyết: “Na tựu ly bất đắc nhĩ.”
Lý thiên giá dạng đích nhân, yếu ma bất chiêu nhạ, yếu ma tựu trừ chi hậu khoái, bất nhiên, tất định dưỡng thành họa hoạn.
“La la sách sách,” lý thiên đề kiếm hoành tại thân trắc, tha phúng thứ địa khán trứ đối phương thuyết: “Yếu đả tựu cản khẩn.”
“Thượng!” Ám minh tông dĩ kinh giang liễu đối phương, na ma, tha môn tựu phi đắc lưu hạ đối phương đích mệnh liễu.
Ngoại diện đích nhân dã khán kiến liễu động huyệt lí diện xuất lai liễu nhân, bất quá, tha môn một tưởng đáo xuất lai đích nhân thị tiểu thải.
Bất thiếu thanh niên đô sỏa liễu nhãn, tha môn khán trứ tiểu thải tinh trí đích kiểm bàng linh lung đích thân tài, mục quang đô tiệm tiệm địa xuất hiện liễu tham lam.
“Giá cá nhân, ngã yếu liễu,” minh hải tông đích thanh niên thuyết liễu nhất cú, tha trạm tại lam y nam nhân đích thân biên, nhất chỉ tụ tử không đãng đãng đích.
Tha đích thoại âm nhất lạc, bá lăng các đích nhân hòa minh hải tông đích thanh niên đô bất đắc bất đả tiêu liễu niệm đầu.
Tha bất tại hồ biệt nhân đích tưởng pháp, sĩ đầu khán hướng liễu lam y nam nhân, chinh cầu đồng ý địa hảm liễu nhất cú: “Nhị thúc……”
Lam y nam nhân một hữu thuyết thoại, tha khán liễu thân bàng đích thanh niên nhất nhãn điểm điểm đầu. Tha tâm trung khước ám tự diêu đầu, trần minh chi tiền thị nhất cá thiên phú bất thác đích nhân, hiện tại khước…… Bổn dĩ vi sát liễu na cá nhân hoặc hứa khả dĩ trừ liễu tâm ma nhượng tha trọng tân chấn tác, khán lai hoàn thị bất hành.
Nhân nhược thị cam nguyện đọa lạc liễu, thùy dã lan bất trụ tha. Nhân nhược thị cam nguyện thành vi nhất cá phế vật liễu, thùy dã hoán bất tỉnh tha.
Tác vi nhất cá võ tu, chẩm ma năng cú vi nhất cá nữ tử nhi ngoại lộ tình tự? Giá thị tha tằng kinh giáo quá đối phương đích, hiện tại khước vô bỉ địa phúng thứ.
Bãi liễu…… Sát liễu nhân chi hậu tựu tùy tha, võ tu chi lộ bổn thị kháo tự kỷ tài hành. Canh hà huống, na cá nhân đảm cảm động minh hải tông đích nhân, quang giá nhất điều, đối phương tựu tất tử vô nghi.
Lam y nam nhân tâm trung tưởng liễu giá ma đa, tha kiểm thượng khước y nhiên thị nhất phiến âm trầm đích băng lãnh, nhượng nhân vô pháp sai trắc tha đáo để tại tưởng thập ma.
Đoạn liễu ca bạc đích thanh niên đắc đáo liễu lam y nam nhân đích chuẩn hứa kiểm thượng nhất hỉ, tha tử tử địa trành trứ tiểu thải đích kiểm, mục quang uyển như độc xà đích xà tín tử nhất bàn tảo quá liễu đối phương đích toàn thân.
“Giá dạng đích vưu vật, đương nhiên thị chúc vu ngã trần minh đích……”
Trần minh đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, lý thiên tựu tẩu liễu xuất lai, tha trạm tại liễu tiểu thải đích thân biên.
Tại tràng đích nam nhân mục quang như kích quang nhất bàn tảo xạ lý thiên.
Lý thiên thiêu liễu thiêu mi, tha hữu ta vô nại địa khán liễu thân biên hào bất tự tri đích nhân nhất nhãn. Tha tái khán hướng đối diện đích nhân thời, nhất nhãn tựu soa bất đa tri đạo giá ta nhân đích lai lịch.
“Bá lăng các,” lý thiên niệm xuất liễu bá lăng các đích danh tự, tùy tức tha đích mục quang lạc đáo liễu trần minh đích thân thượng, tha ký đắc đối phương nhượng nhượng quá tự kỷ hảo tượng thị thập ma minh hải tông đích nhân.
Tha đích mục quang tái thứ lạc đáo liễu ám minh tông đích nhân thân thượng, tha đảo thị bất tri đạo thập ma thời hầu nhạ liễu giá ta nhân, bất quá, lai ý đô nhất dạng —— nhất cá cá đô yếu lộng tử tha.
Tha nữu liễu nữu bột tử, trừ liễu tam đại thế lực đích kỉ cá lĩnh đầu nhân nhu yếu chú ý nhất ta, kỳ tha nhân nhất đả nhất đả địa thượng đô một vấn đề.
Tha bả tiểu thải lạc đáo liễu thân hậu thuyết: “Nhĩ tiên tiến khứ, ngã đáo thời hầu khiếu nhĩ xuất lai.”
Bất thiếu nhân khán trứ lý thiên đích mục quang canh gia ngoan độc liễu, hận bất đắc khả dĩ tại tha đích thân thượng trừng xuất kỉ cá quật lung.
“Trảo tử!” Trần minh đích ngữ khí ác độc, tha nhất tự nhất đốn địa thuyết: “Nhĩ môn hoàn lăng trứ càn thập ma, sát liễu tha!”
Lam y nam nhân khán liễu lý thiên nhất nhãn, đại thừa tứ kiếp, thiên phú ngận hảo, bất quá, tái hảo dã yếu tử tại giá lí.
Tha khinh khinh nhất cá huy thủ, thân hậu đích kỉ cá nhân tựu tẩu liễu xuất lai, dữ thử đồng thời, bá lăng các, hoàn hữu ám minh tông đích nhân dã tẩu xuất liễu kỉ cá nhân.
“Động thủ ba,” lam y nam tử thuyết liễu nhất cú, tẩu xuất khứ đích nhân nhất nhất trùng liễu xuất khứ, bao vi nhất bàn tương lý thiên vi trụ liễu.
Lý thiên đích kiếm nhất chuyển, tha nhị thoại bất thuyết tựu trùng liễu xuất khứ.
Giá kỉ thiên đích bế quan tu luyện, sự bán công bội, tha tại động huyệt chi trung minh hiển hữu đột phá đích tích tượng, khước sinh sinh địa bị giá quần nhân đả đoạn liễu, tâm trung chính oa trứ hỏa ni.
Lý thiên đích kiếm đái khởi nhất trận trận đích cụ phong, kiếm khí tại chỉnh cá không gian tịch quyển, nhất đạo đạo đích kiếm quang tùy trứ lôi điện trùng liễu xuất khứ.
“A ——”
Nhất thanh thanh đích thảm khiếu hưởng khởi, lôi điện dữ kiếm quang tương nhất cá cá nhân hoành tảo tại địa, tiêu xú vị tại không gian chi trung di mạn nhi xuất.
Tại tràng đích chúng nhân đô hữu ta phát lăng, tha môn bất cảm tương tương tín, cận thập nhân đô thị dữ lý thiên thật lực tương đương, vi hà nhất chiêu tựu trực tiếp lạc bại liễu?
“Chẩm ma khả năng?” Trần minh bất khả tư nghị địa thuyết liễu nhất cú, tha đích thủ tử tử địa khấu trứ chưởng tâm, tha khán trứ ý khí phong phát đích lý thiên, tâm trung đích ác niệm trướng đáo liễu cực trí —— bằng thập ma lý thiên khả dĩ trạm tại na lí bễ nghễ chúng nhân, tha tòng thử khước thành vi nhất cá phế vật?
“Sát liễu tha! Sát liễu tha!” Trần minh đích thanh âm vô bỉ địa tiêm duệ, tha tượng thị nhất cá phong tử nhất bàn đại hảm đại khiếu. Chúng nhân hữu ta kinh nhạ địa khán trứ tha, giá na lí thị chi tiền kiêu ngạo tự phụ đích thiên tài đệ tử liễu, nhất cử nhất động đô đái trứ vô tẫn đích oán khí, tượng thị nhất cá tác mệnh đích lệ quỷ.
Lý thiên khán kiến liễu đối phương, tha lãnh lãnh địa tiếu liễu nhất thanh, thủ trung đích kiếm chỉ trứ đối phương thuyết: “Ngã ký đắc nhĩ, nhĩ tại na cá động huyệt lí diện tựu cai tử liễu.”
Trần minh ác độc địa trành trứ lý thiên, tha hung trung đích oán khí kỉ hồ tương tha hủ thực, tha kỉ hồ vô pháp chính thường địa tư khảo.
“Bất quá, nhĩ hiện tại tử dã bất vãn.” Lý thiên đạm đạm địa bổ sung liễu nhất cú, “Nhĩ môn nhất khởi thượng, biệt đam ngộ ngã đích thời gian.”
Chúng nhân trách thiệt địa khán trứ đối phương, hảo cuồng vọng đích nhân!
“Vô tri!” Bá lăng các đích tam trường lão tẩu xuất lai thuyết liễu nhất cú, tha trực tiếp tựu trùng hướng liễu lý thiên, sát ý nùng liệt.
“Ngã lai thân thủ tống nhĩ thượng lộ!”
Lý thiên thính đáo liễu đối phương đích thoại lãnh tiếu nhất thanh, tha chuyển liễu chuyển kiếm, đạm đạm địa thuyết: “Thị mạ? Tựu bằng nhĩ?”
Nhất cá cương cương đột phá đích đại thừa ngũ kiếp đích nhân hoàn tưởng tống tha thượng lộ? Chân thị khả tiếu!
Lý thiên chỉnh cá nhân hóa vi nhất đạo ảnh tử, tha đích kiếm khoái đắc nhượng nhân khán bất kiến, hạ nhất miểu tựu xuyên quá liễu tam trường lão đích thân thể, đái xuất nhất mạt huyết quang.
“Tống ngã thượng lộ?” Lý thiên đích thủ nhất chuyển, tiên kiếm tại tam trường lão đích thân thể lí diện nhất cá giảo động tựu mãnh địa trừu liễu xuất lai, “Nhĩ hoàn bất cú cách.”
Tam trường lão đích thân thể đảo tại địa thượng, tha đáo tử đô bất cảm tương tín tự kỷ dĩ kinh tử liễu…… Nhất chiêu, tha nhất chiêu đô một hữu tiếp trụ.
Tại tràng nhất phiến tịch tĩnh, giá nhất thiết thật tại thái khoái, khoái đắc tượng thị nhất tràng hư giả đích mộng.
Trần minh đích cước bộ vãng hậu đảo thối liễu nhất bộ, tha đích chủy ba đẩu động, nhãn tình lí diện đích oán độc chi trung hoàn hữu bất cảm trí tín.
Lam y nam nhân dã vi vi địa trứu liễu trứu mi, hiển nhiên, sự tình bất tượng tha tưởng na ma giản đan, thuận lợi.
“Hảo lệ hại!” Tiểu thải trạm tại động huyệt đích nhập khẩu vị trí, tha trành trứ lý thiên lăng lăng địa thuyết liễu nhất cú.
“Hạ nhất cá,” lý thiên đích kiếm sáp tại địa thượng, tha hoãn mạn địa sĩ khởi đầu khán trứ na biên đích nhân.
Ám minh tông đích lĩnh đầu nhân tẩu liễu xuất lai, bất quá, tha đích thân biên hoàn cân trứ kỉ cá nhân.
“Nhĩ đích thiên phú ngận hảo, nhược thị nguyện ý……”
“Ngã bất nguyện ý,” lý thiên bất đẳng đối phương thuyết hoàn, trực tiệt liễu đương địa tiến hành liễu cự tuyệt.
“Hanh,” ám minh tông đích lĩnh đầu nhân lãnh hanh nhất thanh, tha vi vi địa mị khởi nhãn tình thuyết: “Na tựu ly bất đắc nhĩ.”
Lý thiên giá dạng đích nhân, yếu ma bất chiêu nhạ, yếu ma tựu trừ chi hậu khoái, bất nhiên, tất định dưỡng thành họa hoạn.
“La la sách sách,” lý thiên đề kiếm hoành tại thân trắc, tha phúng thứ địa khán trứ đối phương thuyết: “Yếu đả tựu cản khẩn.”
“Thượng!” Ám minh tông dĩ kinh giang liễu đối phương, na ma, tha môn tựu phi đắc lưu hạ đối phương đích mệnh liễu.