69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 4545 chương lạc thang kê
Đệ 4545 chương lạc thang kê
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Lam trúc tẩu tại liễu hoàng dĩnh đích thân biên, tha cấp đối phương giới thiệu liễu bất thiếu đông tây, nhất bàng đích nạp lan vân phảng phật tựu thị đa dư đích nhất bàn.
“Giá thị thập ma?” Hoàng dĩnh tẩu tiến liễu nhất gia phô tử, tha nã khởi liễu nhất căn hạp tử văn liễu văn.
“Giá thị nữ hương,” nạp lan vân chung vu hữu cơ hội thuyết thoại liễu, tha tường tế địa cấp hoàng dĩnh giảng liễu thủ trung hạp tử đích các chủng dụng pháp hảo đích dụng liêu.
Nạp lan vân giảng đắc tường tế, tịnh thả thời nhi năng nhượng hoàng dĩnh tiếu đắc thập phân khai tâm.
“Giá chủng nữ hương hoàn hữu nhất cá dụng pháp,” nạp lan vân tiếu liễu tiếu thuyết liễu nhất cú, đãn thị, tha dục ngôn hựu chỉ địa khán liễu khán na biên đích lam trúc.
Hoàng dĩnh chú ý đáo đối phương đích động tác, tha trực tiếp chuyển thân trùng trứ lam trúc huy liễu huy thủ thuyết: “Nhĩ tiên xuất khứ.”
Lam trúc khán liễu hoàng dĩnh nhất nhãn hòa nạp lan vân nhất nhãn, tha điểm điểm đầu tiện tẩu liễu xuất khứ.
Nạp lan vân khán trứ giá nhất mạc, tha dã khả dĩ khán đắc xuất hoàng dĩnh căn bổn vô ý lam trúc, tha đích chủy giác câu liễu câu, đê đầu cấp hoàng dĩnh giảng thủ trung đích đông tây.
Lam trúc tẩu đáo liễu phô tử đích ngoại diện, tha tứ xử khán liễu khán hữu một hữu tửu quán hoặc giả trà lâu. Tha giá kỉ thiên nhất trực đô tại cản lộ, thời nhi hoàn yếu cản mã xa, tinh thần canh thị khẩn banh, thời khắc chú ý chu vi đích động tĩnh, hạ lai mã xa tựu cân trứ hoàng dĩnh xuất lai liễu, bán điểm một hữu hưu tức.
Bất quá, tha khả bất cảm biểu lộ xuất lai, nhật hậu, tha đa bán yếu phàn trứ hoàng dĩnh…… Tha nhu liễu nhu mi tâm, sĩ đầu gian khán kiến liễu nhất cá nữ tử.
Na cá nữ tử trắc trứ thân tử, tha đích chủy giác đái trứ nhu hòa đích tiếu ý, tiểu xảo đích tị tử thập phân khả ái. Tha xuyên trứ nhất thân thủy lục sắc đích trường quần, trạm tại than vị tiền, phảng phật điểm lượng liễu chỉnh điều nhai đạo đích nhan sắc.
Lam trúc đích nhãn tình lượng liễu lượng, tha một hữu nhậm hà do dự tẩu liễu quá khứ.
Tha đĩnh hung sĩ đầu, tha tưởng đáo tự kỷ hiện tại đích thành tựu, cước hạ đích bộ phạt canh ổn liễu. Chủy giác đái trứ bất dịch sát giác đích đắc ý tiếu dung tẩu quá khứ.
“Cô nương,” lam trúc phóng đê thanh âm, tha cao đại đích thân ảnh kỉ hồ tương đối phương lung tráo.
A thủy văn ngôn sĩ khởi đầu, tha đích kiểm thượng đái trứ nhất ta kinh hoảng thất thố, kiểm sắc vi vi địa phát hồng, thanh lượng đích mâu tử lí diện phảng phật đái trứ thủy nhất bàn.
Lam trúc hô hấp nhất trất, tha định định địa khán trứ đối phương đích kiểm, cửu cửu bất thuyết thoại.
A thủy cảm giác đối phương cao đại thân ảnh đích áp bách, tha cản khẩn thối liễu nhất bộ chuyển thân tựu tẩu.
“Cô nương!” Lam trúc khán trứ nhân yếu tẩu, tha nhất bả tương đối phương đích thủ duệ trụ liễu.
A thủy kinh khiếu nhất thanh, tha đại lực địa tránh thoát, đãn thị, tha đích thật lực bất như lam trúc, kinh hoảng thất thố chi hạ bị đối phương hoàn toàn áp chế.
Lam trúc khán trứ đối phương, tha tại đại nhai thượng nhất bả tương nhân lạp liễu quá lai. Đãn thị, mỹ nhân hoàn một hữu đáo hoài lí, nhất cổ tình huống tòng đầu lâm đáo liễu cước.
Tiểu thải nhất bả tương a thủy lạp đáo liễu tự kỷ đích thân hậu, tha cảnh thích địa khán trứ lam trúc thuyết: “Nhĩ càn thập ma?”
Lam trúc đích hồn thân đô dĩ kinh thấp thấu, tha tượng nhất chỉ lạc thang kê trạm tại liễu nhai đạo thượng diện, tứ xử đích mục quang phân phân địa khán quá lai.
Tha đích nhãn thần nhất lãnh, hồn thân tán phát lãnh khí địa khán trứ tiểu thải, tha hà tằng như thử lang bái! Chỉnh cá lâm thành chi trung, thành chủ nạp lan hùng đô minh trứ ám trứ thảo hảo tha, tha căn bổn vô nhu phạ thùy, dã vô nhu nhẫn nại thập ma.
Tiểu thải khán trứ đối phương âm trầm trứ kiểm bất thuyết thoại, tha chuyển đầu khán hướng liễu a thủy thuyết: “Thị bất thị tha tiên lạp nhĩ?”
A thủy điểm điểm đầu, tha hữu ta dam giới địa thuyết: “Tha bỉ ngã cường, ngã tránh bất khai.”
Tiểu thải điểm điểm đầu, tha lộng minh bạch chi hậu tiện trực tiếp lạp trứ a thủy chuyển thân tựu tẩu, căn bổn một hữu lý hội na biên đích lam trúc.
Tha hòa lý thiên, bàn tử phong kiều đãi cửu liễu, tha đích tập quán nan miễn hòa tha môn hữu ta tương tự. Tha bất khứ nhạ biệt nhân, đãn thị, biệt nhân tiên nhạ quá lai đích, đả đắc quá tựu đả, đả bất quá trảo liễu bang thủ tái đả. Phản chính, bằng lý hội nhất ta một sự trảo sự đích nhân.
“Trạm trụ!” Lam trúc khán trứ na lưỡng cá nhân trực tiếp tựu tẩu liễu, tha sinh sinh địa bị vô thị liễu. Nhất cổ vô danh chi hỏa tòng hung khẩu thăng đằng nhi khởi.
Đãn thị, tiểu thải căn bổn bất lý hội đối phương đích lệ hát, tha đái trứ a thủy kế tục vãng tiền tẩu.
“Hanh,” lam trúc lãnh hanh nhất thanh, tha đích thân tử nhất thiểm, nhất cá thân thủ tựu yếu lạp nhân.
“Hát!” Tiểu thải lệ hát nhất thanh, trung khí thập túc, ngao đắc nhất thanh sinh sinh địa hách đắc lam trúc đích thủ đẩu liễu đẩu.
Giá nhất chiêu hoàn thị bàn tử giáo đích, đả giá chi hậu hống nhất hống, tiên bả nhân hách đắc thối nhuyễn tựu hảo động thủ liễu.
“Phanh!” Tiểu thải tại đối phương phản ứng quá lai chi tiền, nhất cổ kích lưu ngoan ngoan địa trùng liễu xuất khứ, bàng bạc như giao long xuất thủy, lam trúc đích chỉnh cá thân tử đô bị trùng đắc phi liễu xuất khứ.
Tiểu thải căn bổn bất lý hội đối phương, tha lạp trứ a thủy tựu ly khai giá cá địa phương.
Lam trúc tòng nê nính đích địa thượng ba khởi lai, tha hồn thân đô thấp thấp tháp tháp, trường phát niêm tại kiểm thượng, niêm trứ địa thượng niêm nị đích ô tí.
Tha tái thứ sĩ đầu, na lí hoàn khán đắc đáo tiểu thải hòa a thủy, chu vi toàn bộ đô thị vi quan đích nhân.
Lam trúc đích kiểm sắc nhất hạ tử hắc đắc như oa để, tha cương yếu phát tác, chấn nhiếp chúng nhân, thân hậu tựu truyện lai liễu nhất cá thanh âm.
“Lam trúc, nhĩ chẩm ma liễu?” Hoàng dĩnh kinh nhạ địa khán trứ giá cá tạng hề hề, thấp đáp đáp đích nhân, giá tài đa cửu một kiến, chẩm ma tựu bả tự kỷ cảo thành liễu giá cá dạng tử.
“Sư tỷ,” lam trúc đích kiểm thượng nan khán, tha áp hạ liễu hung khẩu chi trung đích hỏa khí, cường hành địa xả khởi nhất mạt tiếu thuyết: “Nhĩ môn mãi hoàn liễu?”
Tha tẫn lượng nhượng tự kỷ giác đắc nhất thiết đô chính thường, chính thường đáo nhượng biệt nhân dã giác đắc chính thường, nhãn tiền đích nhất thiết tái chính thường bất quá liễu.
“Phốc —— cáp cáp cáp cáp!” Hoàng dĩnh trực tiếp tiếu xuất liễu thanh, tha chiến trứ thủ chỉ chỉ trứ lam trúc thuyết: “Nhĩ khán khán nhĩ, nhĩ khoái khán khán tự kỷ hiện tại sỏa dạng.”
Nạp lan vân khán liễu hoàng dĩnh nhất nhãn, tha tẩu quá khứ thuyết: “Nhĩ tiến phô tử lí diện khứ hoán thân y phục ba.”
Lam trúc một hữu lý hội nạp lan vân, tha đích thủ tử tử địa toản tại nhất khởi, tha tẫn lượng hốt thị chu vi đích phúng thứ hòa trào tiếu mục quang.
Tha xả khởi tiếu thuyết: “Sư tỷ, ngã tiên hồi khứ hoán thân y phục.”
“Đẳng đẳng,” hoàng dĩnh trực tiếp tẩu hạ liễu điếm phô thuyết: “Ngã dã hồi khứ, nhất điểm kính dã một hữu.”
Lam trúc kiểm sắc nan khán đáo cực trí, âm trầm như thủy, tha vi vi địa đê trứ đầu, trường phát đáng trụ tha đích biểu tình.
Hoàng dĩnh bán điểm một hữu chú ý lam trúc đích kiểm sắc, tha tự cố tự địa vấn lam trúc đáo để phát sinh liễu thập ma, vấn nhất biến tiếu nhất biến.
“Nhĩ chẩm ma hội bị lưỡng cá nữ nhân lộng thành giá dạng,” hoàng dĩnh thuyết đích thời hầu, tha phách liễu phách lam trúc đích bối thuyết: “Nhĩ hoàn nhu yếu tu luyện, khả thiên vạn biệt đâu ngã môn bá lăng các đích kiểm.”
“Sư tỷ, nhĩ phóng tâm,” lam trúc đốn liễu đốn, tha đích nhãn trung đái trứ ám mang, ti ti đích tàn bạo nhất thiểm nhi quá, “Ngã tuyệt đối bất hội nhượng tông môn đâu kiểm, tuyệt đối bất hội.”
“Minh bạch tựu hảo,” hoàng dĩnh điểm điểm đầu, tha trực tiếp khai khẩu thuyết: “Ngã môn bá lăng các thị đông bộ đích danh thanh tại ngoại đích tông môn, hoàn tòng lai một hữu phạ quá thùy, dã bất thị thùy đô cảm nhạ ——”
Hoàng dĩnh tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, tha nhất hạ tử cấm thanh liễu, tha đích cô liễu nhất cú thuyết: “Dã bất tri đạo tha môn hiện tại tại na?”
“Sư tỷ, nhĩ thuyết thập ma?” Lam trúc chuyển đầu vấn.
“Một thập ma.” Hoàng dĩnh diêu diêu đầu, tình tự bất cao địa thuyết liễu nhất cú.
Lam trúc tẩu tại liễu hoàng dĩnh đích thân biên, tha cấp đối phương giới thiệu liễu bất thiếu đông tây, nhất bàng đích nạp lan vân phảng phật tựu thị đa dư đích nhất bàn.
“Giá thị thập ma?” Hoàng dĩnh tẩu tiến liễu nhất gia phô tử, tha nã khởi liễu nhất căn hạp tử văn liễu văn.
“Giá thị nữ hương,” nạp lan vân chung vu hữu cơ hội thuyết thoại liễu, tha tường tế địa cấp hoàng dĩnh giảng liễu thủ trung hạp tử đích các chủng dụng pháp hảo đích dụng liêu.
Nạp lan vân giảng đắc tường tế, tịnh thả thời nhi năng nhượng hoàng dĩnh tiếu đắc thập phân khai tâm.
“Giá chủng nữ hương hoàn hữu nhất cá dụng pháp,” nạp lan vân tiếu liễu tiếu thuyết liễu nhất cú, đãn thị, tha dục ngôn hựu chỉ địa khán liễu khán na biên đích lam trúc.
Hoàng dĩnh chú ý đáo đối phương đích động tác, tha trực tiếp chuyển thân trùng trứ lam trúc huy liễu huy thủ thuyết: “Nhĩ tiên xuất khứ.”
Lam trúc khán liễu hoàng dĩnh nhất nhãn hòa nạp lan vân nhất nhãn, tha điểm điểm đầu tiện tẩu liễu xuất khứ.
Nạp lan vân khán trứ giá nhất mạc, tha dã khả dĩ khán đắc xuất hoàng dĩnh căn bổn vô ý lam trúc, tha đích chủy giác câu liễu câu, đê đầu cấp hoàng dĩnh giảng thủ trung đích đông tây.
Lam trúc tẩu đáo liễu phô tử đích ngoại diện, tha tứ xử khán liễu khán hữu một hữu tửu quán hoặc giả trà lâu. Tha giá kỉ thiên nhất trực đô tại cản lộ, thời nhi hoàn yếu cản mã xa, tinh thần canh thị khẩn banh, thời khắc chú ý chu vi đích động tĩnh, hạ lai mã xa tựu cân trứ hoàng dĩnh xuất lai liễu, bán điểm một hữu hưu tức.
Bất quá, tha khả bất cảm biểu lộ xuất lai, nhật hậu, tha đa bán yếu phàn trứ hoàng dĩnh…… Tha nhu liễu nhu mi tâm, sĩ đầu gian khán kiến liễu nhất cá nữ tử.
Na cá nữ tử trắc trứ thân tử, tha đích chủy giác đái trứ nhu hòa đích tiếu ý, tiểu xảo đích tị tử thập phân khả ái. Tha xuyên trứ nhất thân thủy lục sắc đích trường quần, trạm tại than vị tiền, phảng phật điểm lượng liễu chỉnh điều nhai đạo đích nhan sắc.
Lam trúc đích nhãn tình lượng liễu lượng, tha một hữu nhậm hà do dự tẩu liễu quá khứ.
Tha đĩnh hung sĩ đầu, tha tưởng đáo tự kỷ hiện tại đích thành tựu, cước hạ đích bộ phạt canh ổn liễu. Chủy giác đái trứ bất dịch sát giác đích đắc ý tiếu dung tẩu quá khứ.
“Cô nương,” lam trúc phóng đê thanh âm, tha cao đại đích thân ảnh kỉ hồ tương đối phương lung tráo.
A thủy văn ngôn sĩ khởi đầu, tha đích kiểm thượng đái trứ nhất ta kinh hoảng thất thố, kiểm sắc vi vi địa phát hồng, thanh lượng đích mâu tử lí diện phảng phật đái trứ thủy nhất bàn.
Lam trúc hô hấp nhất trất, tha định định địa khán trứ đối phương đích kiểm, cửu cửu bất thuyết thoại.
A thủy cảm giác đối phương cao đại thân ảnh đích áp bách, tha cản khẩn thối liễu nhất bộ chuyển thân tựu tẩu.
“Cô nương!” Lam trúc khán trứ nhân yếu tẩu, tha nhất bả tương đối phương đích thủ duệ trụ liễu.
A thủy kinh khiếu nhất thanh, tha đại lực địa tránh thoát, đãn thị, tha đích thật lực bất như lam trúc, kinh hoảng thất thố chi hạ bị đối phương hoàn toàn áp chế.
Lam trúc khán trứ đối phương, tha tại đại nhai thượng nhất bả tương nhân lạp liễu quá lai. Đãn thị, mỹ nhân hoàn một hữu đáo hoài lí, nhất cổ tình huống tòng đầu lâm đáo liễu cước.
Tiểu thải nhất bả tương a thủy lạp đáo liễu tự kỷ đích thân hậu, tha cảnh thích địa khán trứ lam trúc thuyết: “Nhĩ càn thập ma?”
Lam trúc đích hồn thân đô dĩ kinh thấp thấu, tha tượng nhất chỉ lạc thang kê trạm tại liễu nhai đạo thượng diện, tứ xử đích mục quang phân phân địa khán quá lai.
Tha đích nhãn thần nhất lãnh, hồn thân tán phát lãnh khí địa khán trứ tiểu thải, tha hà tằng như thử lang bái! Chỉnh cá lâm thành chi trung, thành chủ nạp lan hùng đô minh trứ ám trứ thảo hảo tha, tha căn bổn vô nhu phạ thùy, dã vô nhu nhẫn nại thập ma.
Tiểu thải khán trứ đối phương âm trầm trứ kiểm bất thuyết thoại, tha chuyển đầu khán hướng liễu a thủy thuyết: “Thị bất thị tha tiên lạp nhĩ?”
A thủy điểm điểm đầu, tha hữu ta dam giới địa thuyết: “Tha bỉ ngã cường, ngã tránh bất khai.”
Tiểu thải điểm điểm đầu, tha lộng minh bạch chi hậu tiện trực tiếp lạp trứ a thủy chuyển thân tựu tẩu, căn bổn một hữu lý hội na biên đích lam trúc.
Tha hòa lý thiên, bàn tử phong kiều đãi cửu liễu, tha đích tập quán nan miễn hòa tha môn hữu ta tương tự. Tha bất khứ nhạ biệt nhân, đãn thị, biệt nhân tiên nhạ quá lai đích, đả đắc quá tựu đả, đả bất quá trảo liễu bang thủ tái đả. Phản chính, bằng lý hội nhất ta một sự trảo sự đích nhân.
“Trạm trụ!” Lam trúc khán trứ na lưỡng cá nhân trực tiếp tựu tẩu liễu, tha sinh sinh địa bị vô thị liễu. Nhất cổ vô danh chi hỏa tòng hung khẩu thăng đằng nhi khởi.
Đãn thị, tiểu thải căn bổn bất lý hội đối phương đích lệ hát, tha đái trứ a thủy kế tục vãng tiền tẩu.
“Hanh,” lam trúc lãnh hanh nhất thanh, tha đích thân tử nhất thiểm, nhất cá thân thủ tựu yếu lạp nhân.
“Hát!” Tiểu thải lệ hát nhất thanh, trung khí thập túc, ngao đắc nhất thanh sinh sinh địa hách đắc lam trúc đích thủ đẩu liễu đẩu.
Giá nhất chiêu hoàn thị bàn tử giáo đích, đả giá chi hậu hống nhất hống, tiên bả nhân hách đắc thối nhuyễn tựu hảo động thủ liễu.
“Phanh!” Tiểu thải tại đối phương phản ứng quá lai chi tiền, nhất cổ kích lưu ngoan ngoan địa trùng liễu xuất khứ, bàng bạc như giao long xuất thủy, lam trúc đích chỉnh cá thân tử đô bị trùng đắc phi liễu xuất khứ.
Tiểu thải căn bổn bất lý hội đối phương, tha lạp trứ a thủy tựu ly khai giá cá địa phương.
Lam trúc tòng nê nính đích địa thượng ba khởi lai, tha hồn thân đô thấp thấp tháp tháp, trường phát niêm tại kiểm thượng, niêm trứ địa thượng niêm nị đích ô tí.
Tha tái thứ sĩ đầu, na lí hoàn khán đắc đáo tiểu thải hòa a thủy, chu vi toàn bộ đô thị vi quan đích nhân.
Lam trúc đích kiểm sắc nhất hạ tử hắc đắc như oa để, tha cương yếu phát tác, chấn nhiếp chúng nhân, thân hậu tựu truyện lai liễu nhất cá thanh âm.
“Lam trúc, nhĩ chẩm ma liễu?” Hoàng dĩnh kinh nhạ địa khán trứ giá cá tạng hề hề, thấp đáp đáp đích nhân, giá tài đa cửu một kiến, chẩm ma tựu bả tự kỷ cảo thành liễu giá cá dạng tử.
“Sư tỷ,” lam trúc đích kiểm thượng nan khán, tha áp hạ liễu hung khẩu chi trung đích hỏa khí, cường hành địa xả khởi nhất mạt tiếu thuyết: “Nhĩ môn mãi hoàn liễu?”
Tha tẫn lượng nhượng tự kỷ giác đắc nhất thiết đô chính thường, chính thường đáo nhượng biệt nhân dã giác đắc chính thường, nhãn tiền đích nhất thiết tái chính thường bất quá liễu.
“Phốc —— cáp cáp cáp cáp!” Hoàng dĩnh trực tiếp tiếu xuất liễu thanh, tha chiến trứ thủ chỉ chỉ trứ lam trúc thuyết: “Nhĩ khán khán nhĩ, nhĩ khoái khán khán tự kỷ hiện tại sỏa dạng.”
Nạp lan vân khán liễu hoàng dĩnh nhất nhãn, tha tẩu quá khứ thuyết: “Nhĩ tiến phô tử lí diện khứ hoán thân y phục ba.”
Lam trúc một hữu lý hội nạp lan vân, tha đích thủ tử tử địa toản tại nhất khởi, tha tẫn lượng hốt thị chu vi đích phúng thứ hòa trào tiếu mục quang.
Tha xả khởi tiếu thuyết: “Sư tỷ, ngã tiên hồi khứ hoán thân y phục.”
“Đẳng đẳng,” hoàng dĩnh trực tiếp tẩu hạ liễu điếm phô thuyết: “Ngã dã hồi khứ, nhất điểm kính dã một hữu.”
Lam trúc kiểm sắc nan khán đáo cực trí, âm trầm như thủy, tha vi vi địa đê trứ đầu, trường phát đáng trụ tha đích biểu tình.
Hoàng dĩnh bán điểm một hữu chú ý lam trúc đích kiểm sắc, tha tự cố tự địa vấn lam trúc đáo để phát sinh liễu thập ma, vấn nhất biến tiếu nhất biến.
“Nhĩ chẩm ma hội bị lưỡng cá nữ nhân lộng thành giá dạng,” hoàng dĩnh thuyết đích thời hầu, tha phách liễu phách lam trúc đích bối thuyết: “Nhĩ hoàn nhu yếu tu luyện, khả thiên vạn biệt đâu ngã môn bá lăng các đích kiểm.”
“Sư tỷ, nhĩ phóng tâm,” lam trúc đốn liễu đốn, tha đích nhãn trung đái trứ ám mang, ti ti đích tàn bạo nhất thiểm nhi quá, “Ngã tuyệt đối bất hội nhượng tông môn đâu kiểm, tuyệt đối bất hội.”
“Minh bạch tựu hảo,” hoàng dĩnh điểm điểm đầu, tha trực tiếp khai khẩu thuyết: “Ngã môn bá lăng các thị đông bộ đích danh thanh tại ngoại đích tông môn, hoàn tòng lai một hữu phạ quá thùy, dã bất thị thùy đô cảm nhạ ——”
Hoàng dĩnh tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, tha nhất hạ tử cấm thanh liễu, tha đích cô liễu nhất cú thuyết: “Dã bất tri đạo tha môn hiện tại tại na?”
“Sư tỷ, nhĩ thuyết thập ma?” Lam trúc chuyển đầu vấn.
“Một thập ma.” Hoàng dĩnh diêu diêu đầu, tình tự bất cao địa thuyết liễu nhất cú.