69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 4555 chương thứ sát
Đệ 4555 chương thứ sát
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
“Một khai ngoạn tiếu,” lý thiên điểm điểm đầu thuyết liễu nhất cú, “Thành chủ dã tử liễu, tổng đắc hữu cá nhân tiếp thủ.”
Trác gia lão tổ khán trứ địa thượng nhất địa đích thi thể, thuyết thật thoại, tha hoàn thị tượng tố mộng nhất dạng, giá nhất thiết phát sinh địa thái khoái, khoái đắc nhượng nhân giác đắc thái bất chính thường liễu.
“Đắc liễu, tựu tống cấp tiền bối,” bàn tử dã trực tiếp thuyết liễu nhất cú.
“Đẳng đẳng,” trác gia lão tổ cản khẩn khiếu đình, tha cảm giác tự kỷ chân thị lão liễu, chẩm ma cân bất thượng niên khinh nhân đích tư duy liễu.
Cảm tình, nhất tọa thành trì tại tha môn đích nhãn trung tựu cân la bặc bạch thái nhất dạng?
“Tiên cân ngã hồi trác gia,” trác gia lão tổ mạc liễu mạc não đại, tha khán trứ địa thượng đích thi thể thuyết: “Trảo nhân tiên xử lý càn tịnh liễu.”
Lý thiên kỉ cá nhân một hữu lý hội giá lí, tha môn trực tiếp cân trứ trác gia lão tổ tiền vãng trác gia liễu.
Giá cá địa phương phát sinh đích sự tình khước tượng thị toàn phong nhất dạng tịch quyển chỉnh cá lâm thành, lữ gia đích gia chủ hòa lão tổ tử liễu, nhất cá lữ lăng nhạ thượng lý thiên dã bất thành khí hầu, chu biên đích gia tộc canh thị hổ thị đam đam. Thành chủ phủ đích thành chủ dã tử liễu, nhất tịch chi gian trực tiếp hoán nhân liễu. Chỉnh cá thành chủ phủ dĩ kinh bị trác gia tạm thời địa ổn định liễu hạ lai, trừ liễu tử liễu thành chủ, nội bộ một hữu tao đáo thập ma sang thương.
Trác gia nhất hạ tử bị thôi đáo liễu phong khẩu lãng tiêm, sở hữu nhân đô tại thảo luận trác gia nhật hậu tại lâm thành đích địa vị.
Trác gia nội bộ, lý thiên tái thứ thụ ý nhượng trác gia tiếp thủ thành chủ phủ.
Trác phi biểu tình cương trụ, tha tảo liễu nhất nhãn lý thiên kỉ cá nhân thuyết: “Ngã bất quá thị ly khai nhĩ môn nhất cá thời thần bất đáo, nhĩ môn tựu tương thành chủ phủ đoan liễu?”
“Huynh đệ,” bàn tử phách liễu phách đối phương đích kiên bàng, tha đạm đạm địa thuyết: “Giá thật tại bất thị ngã môn đích vấn đề, thương thiên tại thượng, ngã môn đô thị chính đương phòng vệ.”
Trác phi đích chủy giác trừu súc, chính đương phòng vệ? Hành, nhĩ thuyết xá tựu thị xá.
“Hành liễu, giá sự tựu giá ma định liễu,” lý thiên trực tiếp phách bản, “Thành chủ phủ quần long vô thủ, nạp lan hùng dĩ kinh tử liễu, đãn thị, tha lí diện hoàn hữu nhân, như hà xử lý giá ta ngã tựu bất tham dữ liễu.”
Lý thiên suý khai liễu thân thượng đích oa, tha đốn liễu đốn thuyết: “Quá kỉ thiên, ngã môn tựu hội ly khai, giá kỉ thiên, ngã tiền khứ bế quan tu luyện.”
Lý thiên thuyết hoàn, tha trùng trứ đại đường chi trung lăng trụ đích nhân sĩ liễu sĩ thủ, tha chuyển thân tiền khứ liễu tự kỷ đích viện tử.
Trác gia lão tổ hòa trác gia gia chủ hoãn quá lai chi hậu, lý thiên kỉ cá nhân đô dĩ kinh bất kiến liễu.
Lý thiên hồi đáo liễu viện tử, tha tựu cảm giác đáo bất đối kính, hạ nhất miểu, tha đích kiếm tựu hốt địa nhất hạ sát liễu xuất khứ, kiếm quang như hồng, nhất cá nhân bị cường kính đích kiếm khí chấn phi liễu xuất khứ.
“A ——” nạp lan vân ngoan ngoan địa chàng tại liễu tường thượng, tha đích nhãn trung đái trứ kinh thiên đích hận ý, tha tử tử địa trành trứ lý thiên.
Giá cá nhân, tựu thị giá cá nhân hủy liễu tha đích nhất thiết!
Tha đích não hải chi trung chỉ hữu hận ý hòa phẫn nộ, chỉ giáp kỉ hồ kết tiến liễu chỉ giáp, tiên huyết lưu liễu xuất lai.
Lý thiên đích nhãn trung đái trứ hàn quang, tha đích thân thượng phù động kiếm khí, phong duệ đích khí thế phảng phật sinh sinh địa tương nạp lan vân cát liệt.
Nạp lan vân khán trứ đối phương, thủ thượng toản tâm đích thống nhượng tha phản ứng quá lai. Hốt nhiên, tha đích đại não như triều thủy nhất bàn địa thối khước, tha tài ý thức đáo tự kỷ tại càn thập ma.
Tha kinh khủng địa khán trứ lý thiên, tha chẩm ma khả năng đáo giá lí, tha chẩm ma khả năng tiền lai thứ sát lý thiên.
Tha tưởng đáo liễu tha đắc tri nạp lan hùng tử khứ đích tiêu tức, đệ nhất thời gian cản khẩn tầm trảo lam trúc. Hậu diện, tha đô bất ký đắc liễu…… Đãn thị, tha khả dĩ khẳng định, nhất định thị lam trúc, lam trúc nhượng tha lai thứ sát lý thiên, nhượng tha đương thương sử dụng.
Nạp lan vân đích nhãn trung thiểm quá kinh nhân đích hận ý, tha sĩ khởi đầu khán hướng lý thiên đích thời hầu, hoảng trương địa thuyết: “Bất, bất thị ngã!”
Lý thiên đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất nại, tha khán trứ na cá nữ nhân nhãn trung bạo lộ đích các chủng tâm cơ, tái dã một hữu yểm sức đích xuất hiện.
Tha xuy tiếu nhất thanh, tha bất tưởng khứ lý hội đáo để chẩm ma hồi sự, tha dã một hữu hưng thú, tha dĩ kinh thất khứ liễu nại tâm liễu.
“Hạ thứ,” lý thiên đạm đạm địa khai khẩu, “Khán thanh sở nhân.”
Khả dĩ thuyết, sự tình đích sơ thủy tại vu giá cá nữ nhân.
Tha đích kiếm lạc hạ, nạp lan vân tưởng yếu đóa, đãn thị, tha tại lý thiên đích kiếm hạ kỉ hồ thị vô sở độn hình. Kiếm quang chung cứu thị xuyên thấu liễu tha đích thân thể.
Tha tử tiền đích tối hậu nhất nhãn, vô tẫn đích khủng cụ hòa hối hận giáp tạp, tha hận, hận lam trúc hại tha, tha dã hối, hối bất đương sơ.
Lý thiên một hữu khán địa thượng đích thi thể, tha trực tiếp tiến nhập liễu phòng gian.
Ngoại giới đích kỉ thiên thời gian nội, thành chủ phủ tiện dĩ kinh thành vi liễu trác gia đích địa bàn. Chỉnh cá thành chủ phủ đích thế lực đô bị đại thanh tẩy, hoán liễu lánh ngoại nhất phê nhân. Quá trình trung một hữu nhân cảm đề xuất phản kháng, thùy đô tri đạo, trác gia bối hậu trạm trứ đích nhân thị thùy.
Trác gia tại chúng nhân khẩu trung dĩ kinh thị cực vi hạnh vận đích gia tộc, tương bỉ chi hạ, lữ gia tựu thảm đa liễu.
Lữ gia dĩ kinh thị lữ lăng chưởng quyền, đãn thị, lữ lăng tao đáo liễu chi tiền đích trọng sang lưu hạ liễu tâm ma, thật lực đại điệt. Tứ phương đích gia tộc đô tưởng thôn tịnh lữ lăng, lữ lăng dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt, tái bất cửu lữ gia tựu yếu hoàn toàn hội tán liễu.
Chỉnh cá ngoại giới, giá kỉ thiên tối nhiệt đích thoại đề hoàn thị tại vu lý thiên kỉ cá nhân. Đãn thị, tha môn tòng thành chủ phủ xuất lai chi hậu tựu trực tiếp tiến nhập trác gia bế quan liễu. Một hữu nhân tri đạo tha môn đích động tĩnh.
Tái quá liễu kỉ thiên, thoại đề chung vu mạn mạn địa lãnh hạ lai, lý thiên kỉ cá nhân dã bế quan xuất lai liễu.
Lý thiên thân liễu lại yêu, tha toán liễu toán nhật tử, hoàng dĩnh soa bất đa yếu hồi khứ liễu ba.
Tha tiền vãng trác phi sở tại đích viện tử, hoàn một hữu tẩu tiến khứ ký ức thính đáo liễu bàn tử đích đại tảng môn.
“Hảo tửu,” bàn tử đại hát nhất thanh, “Khả tích lý thiên thường bất đáo liễu, hắc hắc.”
Lý thiên tiến nhập viện tử tựu khán kiến bàn tử ngưỡng đầu hát tửu, tha khinh khinh khái thấu nhất thanh, quả bất kỳ nhiên khán kiến đối phương sang liễu nhất hạ.
“Ngọa tào,” bàn tử khái thấu liễu kỉ thanh, “Nhĩ chẩm ma thuyết lai tựu lai liễu!”
“Lý thiên, nhĩ xuất quan liễu.” Trác phi tiếu trứ thuyết liễu nhất cú.
Lý thiên trực tiếp tẩu quá khứ, tha nã khởi trác thượng đích tửu thuyết: “Quá lai hát tửu a.”
“Phong kiều kỉ cá nhân hoàn một xuất lai?” Lý thiên khán trứ bàn tử hòa trác phi lưỡng cá nhân vấn liễu nhất cú.
“Tảo xuất lai, bồi trứ tiểu thải hòa đông hoài xuất môn liễu,” bàn tử đả liễu nhất cá tửu cách thuyết liễu nhất cú, “Ngã thuyết phong kiều dã đĩnh quái, tha nhất trực muộn hồ lô thiên thiên cân trứ lưỡng cá sảo đắc bất hành đích tiểu thí hài, tha dã năng bất phiền?”
“Hanh,” lý thiên lãnh hanh nhất thanh, “Yếu bất hoán nhĩ cân trứ?”
“Toán liễu ba,” bàn tử tiếu liễu tiếu thuyết liễu nhất cú, “Ngã thị thuyết tha môn tự kỷ xuất môn bất tựu đắc liễu, hựu bất chân đích thị hài tử.”
Lý thiên trứu liễu trứu một mi đầu, tha đốn liễu đốn thuyết: “Phong kiều một chuẩn hỉ hoan nhiệt nháo, chỉ thị bất thuyết nhi dĩ.”
Bàn tử xuy tiếu nhất thanh, tha hoàn toàn bất tương tín lý thiên đích thoại.
Lý thiên dã bất quá thị tùy tiện thuyết thuyết, tha hoán liễu nhất cá thoại đề.
“Hoàng dĩnh hữu tiêu tức mạ? Thập ma thời hầu ly khai?”
Trác phi sĩ khởi đầu, tha phóng hạ liễu tửu bôi thuyết: “Na cá cô nương trảo quá ngã, tha nhượng ngã chuyển cáo nhĩ, nhĩ xuất quan liễu tựu khả dĩ trực tiếp tẩu liễu.”
Lý thiên điểm điểm đầu, tha trực tiếp trạm khởi lai thuyết: “Na tựu tẩu liễu.”
“Một khai ngoạn tiếu,” lý thiên điểm điểm đầu thuyết liễu nhất cú, “Thành chủ dã tử liễu, tổng đắc hữu cá nhân tiếp thủ.”
Trác gia lão tổ khán trứ địa thượng nhất địa đích thi thể, thuyết thật thoại, tha hoàn thị tượng tố mộng nhất dạng, giá nhất thiết phát sinh địa thái khoái, khoái đắc nhượng nhân giác đắc thái bất chính thường liễu.
“Đắc liễu, tựu tống cấp tiền bối,” bàn tử dã trực tiếp thuyết liễu nhất cú.
“Đẳng đẳng,” trác gia lão tổ cản khẩn khiếu đình, tha cảm giác tự kỷ chân thị lão liễu, chẩm ma cân bất thượng niên khinh nhân đích tư duy liễu.
Cảm tình, nhất tọa thành trì tại tha môn đích nhãn trung tựu cân la bặc bạch thái nhất dạng?
“Tiên cân ngã hồi trác gia,” trác gia lão tổ mạc liễu mạc não đại, tha khán trứ địa thượng đích thi thể thuyết: “Trảo nhân tiên xử lý càn tịnh liễu.”
Lý thiên kỉ cá nhân một hữu lý hội giá lí, tha môn trực tiếp cân trứ trác gia lão tổ tiền vãng trác gia liễu.
Giá cá địa phương phát sinh đích sự tình khước tượng thị toàn phong nhất dạng tịch quyển chỉnh cá lâm thành, lữ gia đích gia chủ hòa lão tổ tử liễu, nhất cá lữ lăng nhạ thượng lý thiên dã bất thành khí hầu, chu biên đích gia tộc canh thị hổ thị đam đam. Thành chủ phủ đích thành chủ dã tử liễu, nhất tịch chi gian trực tiếp hoán nhân liễu. Chỉnh cá thành chủ phủ dĩ kinh bị trác gia tạm thời địa ổn định liễu hạ lai, trừ liễu tử liễu thành chủ, nội bộ một hữu tao đáo thập ma sang thương.
Trác gia nhất hạ tử bị thôi đáo liễu phong khẩu lãng tiêm, sở hữu nhân đô tại thảo luận trác gia nhật hậu tại lâm thành đích địa vị.
Trác gia nội bộ, lý thiên tái thứ thụ ý nhượng trác gia tiếp thủ thành chủ phủ.
Trác phi biểu tình cương trụ, tha tảo liễu nhất nhãn lý thiên kỉ cá nhân thuyết: “Ngã bất quá thị ly khai nhĩ môn nhất cá thời thần bất đáo, nhĩ môn tựu tương thành chủ phủ đoan liễu?”
“Huynh đệ,” bàn tử phách liễu phách đối phương đích kiên bàng, tha đạm đạm địa thuyết: “Giá thật tại bất thị ngã môn đích vấn đề, thương thiên tại thượng, ngã môn đô thị chính đương phòng vệ.”
Trác phi đích chủy giác trừu súc, chính đương phòng vệ? Hành, nhĩ thuyết xá tựu thị xá.
“Hành liễu, giá sự tựu giá ma định liễu,” lý thiên trực tiếp phách bản, “Thành chủ phủ quần long vô thủ, nạp lan hùng dĩ kinh tử liễu, đãn thị, tha lí diện hoàn hữu nhân, như hà xử lý giá ta ngã tựu bất tham dữ liễu.”
Lý thiên suý khai liễu thân thượng đích oa, tha đốn liễu đốn thuyết: “Quá kỉ thiên, ngã môn tựu hội ly khai, giá kỉ thiên, ngã tiền khứ bế quan tu luyện.”
Lý thiên thuyết hoàn, tha trùng trứ đại đường chi trung lăng trụ đích nhân sĩ liễu sĩ thủ, tha chuyển thân tiền khứ liễu tự kỷ đích viện tử.
Trác gia lão tổ hòa trác gia gia chủ hoãn quá lai chi hậu, lý thiên kỉ cá nhân đô dĩ kinh bất kiến liễu.
Lý thiên hồi đáo liễu viện tử, tha tựu cảm giác đáo bất đối kính, hạ nhất miểu, tha đích kiếm tựu hốt địa nhất hạ sát liễu xuất khứ, kiếm quang như hồng, nhất cá nhân bị cường kính đích kiếm khí chấn phi liễu xuất khứ.
“A ——” nạp lan vân ngoan ngoan địa chàng tại liễu tường thượng, tha đích nhãn trung đái trứ kinh thiên đích hận ý, tha tử tử địa trành trứ lý thiên.
Giá cá nhân, tựu thị giá cá nhân hủy liễu tha đích nhất thiết!
Tha đích não hải chi trung chỉ hữu hận ý hòa phẫn nộ, chỉ giáp kỉ hồ kết tiến liễu chỉ giáp, tiên huyết lưu liễu xuất lai.
Lý thiên đích nhãn trung đái trứ hàn quang, tha đích thân thượng phù động kiếm khí, phong duệ đích khí thế phảng phật sinh sinh địa tương nạp lan vân cát liệt.
Nạp lan vân khán trứ đối phương, thủ thượng toản tâm đích thống nhượng tha phản ứng quá lai. Hốt nhiên, tha đích đại não như triều thủy nhất bàn địa thối khước, tha tài ý thức đáo tự kỷ tại càn thập ma.
Tha kinh khủng địa khán trứ lý thiên, tha chẩm ma khả năng đáo giá lí, tha chẩm ma khả năng tiền lai thứ sát lý thiên.
Tha tưởng đáo liễu tha đắc tri nạp lan hùng tử khứ đích tiêu tức, đệ nhất thời gian cản khẩn tầm trảo lam trúc. Hậu diện, tha đô bất ký đắc liễu…… Đãn thị, tha khả dĩ khẳng định, nhất định thị lam trúc, lam trúc nhượng tha lai thứ sát lý thiên, nhượng tha đương thương sử dụng.
Nạp lan vân đích nhãn trung thiểm quá kinh nhân đích hận ý, tha sĩ khởi đầu khán hướng lý thiên đích thời hầu, hoảng trương địa thuyết: “Bất, bất thị ngã!”
Lý thiên đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất nại, tha khán trứ na cá nữ nhân nhãn trung bạo lộ đích các chủng tâm cơ, tái dã một hữu yểm sức đích xuất hiện.
Tha xuy tiếu nhất thanh, tha bất tưởng khứ lý hội đáo để chẩm ma hồi sự, tha dã một hữu hưng thú, tha dĩ kinh thất khứ liễu nại tâm liễu.
“Hạ thứ,” lý thiên đạm đạm địa khai khẩu, “Khán thanh sở nhân.”
Khả dĩ thuyết, sự tình đích sơ thủy tại vu giá cá nữ nhân.
Tha đích kiếm lạc hạ, nạp lan vân tưởng yếu đóa, đãn thị, tha tại lý thiên đích kiếm hạ kỉ hồ thị vô sở độn hình. Kiếm quang chung cứu thị xuyên thấu liễu tha đích thân thể.
Tha tử tiền đích tối hậu nhất nhãn, vô tẫn đích khủng cụ hòa hối hận giáp tạp, tha hận, hận lam trúc hại tha, tha dã hối, hối bất đương sơ.
Lý thiên một hữu khán địa thượng đích thi thể, tha trực tiếp tiến nhập liễu phòng gian.
Ngoại giới đích kỉ thiên thời gian nội, thành chủ phủ tiện dĩ kinh thành vi liễu trác gia đích địa bàn. Chỉnh cá thành chủ phủ đích thế lực đô bị đại thanh tẩy, hoán liễu lánh ngoại nhất phê nhân. Quá trình trung một hữu nhân cảm đề xuất phản kháng, thùy đô tri đạo, trác gia bối hậu trạm trứ đích nhân thị thùy.
Trác gia tại chúng nhân khẩu trung dĩ kinh thị cực vi hạnh vận đích gia tộc, tương bỉ chi hạ, lữ gia tựu thảm đa liễu.
Lữ gia dĩ kinh thị lữ lăng chưởng quyền, đãn thị, lữ lăng tao đáo liễu chi tiền đích trọng sang lưu hạ liễu tâm ma, thật lực đại điệt. Tứ phương đích gia tộc đô tưởng thôn tịnh lữ lăng, lữ lăng dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt, tái bất cửu lữ gia tựu yếu hoàn toàn hội tán liễu.
Chỉnh cá ngoại giới, giá kỉ thiên tối nhiệt đích thoại đề hoàn thị tại vu lý thiên kỉ cá nhân. Đãn thị, tha môn tòng thành chủ phủ xuất lai chi hậu tựu trực tiếp tiến nhập trác gia bế quan liễu. Một hữu nhân tri đạo tha môn đích động tĩnh.
Tái quá liễu kỉ thiên, thoại đề chung vu mạn mạn địa lãnh hạ lai, lý thiên kỉ cá nhân dã bế quan xuất lai liễu.
Lý thiên thân liễu lại yêu, tha toán liễu toán nhật tử, hoàng dĩnh soa bất đa yếu hồi khứ liễu ba.
Tha tiền vãng trác phi sở tại đích viện tử, hoàn một hữu tẩu tiến khứ ký ức thính đáo liễu bàn tử đích đại tảng môn.
“Hảo tửu,” bàn tử đại hát nhất thanh, “Khả tích lý thiên thường bất đáo liễu, hắc hắc.”
Lý thiên tiến nhập viện tử tựu khán kiến bàn tử ngưỡng đầu hát tửu, tha khinh khinh khái thấu nhất thanh, quả bất kỳ nhiên khán kiến đối phương sang liễu nhất hạ.
“Ngọa tào,” bàn tử khái thấu liễu kỉ thanh, “Nhĩ chẩm ma thuyết lai tựu lai liễu!”
“Lý thiên, nhĩ xuất quan liễu.” Trác phi tiếu trứ thuyết liễu nhất cú.
Lý thiên trực tiếp tẩu quá khứ, tha nã khởi trác thượng đích tửu thuyết: “Quá lai hát tửu a.”
“Phong kiều kỉ cá nhân hoàn một xuất lai?” Lý thiên khán trứ bàn tử hòa trác phi lưỡng cá nhân vấn liễu nhất cú.
“Tảo xuất lai, bồi trứ tiểu thải hòa đông hoài xuất môn liễu,” bàn tử đả liễu nhất cá tửu cách thuyết liễu nhất cú, “Ngã thuyết phong kiều dã đĩnh quái, tha nhất trực muộn hồ lô thiên thiên cân trứ lưỡng cá sảo đắc bất hành đích tiểu thí hài, tha dã năng bất phiền?”
“Hanh,” lý thiên lãnh hanh nhất thanh, “Yếu bất hoán nhĩ cân trứ?”
“Toán liễu ba,” bàn tử tiếu liễu tiếu thuyết liễu nhất cú, “Ngã thị thuyết tha môn tự kỷ xuất môn bất tựu đắc liễu, hựu bất chân đích thị hài tử.”
Lý thiên trứu liễu trứu một mi đầu, tha đốn liễu đốn thuyết: “Phong kiều một chuẩn hỉ hoan nhiệt nháo, chỉ thị bất thuyết nhi dĩ.”
Bàn tử xuy tiếu nhất thanh, tha hoàn toàn bất tương tín lý thiên đích thoại.
Lý thiên dã bất quá thị tùy tiện thuyết thuyết, tha hoán liễu nhất cá thoại đề.
“Hoàng dĩnh hữu tiêu tức mạ? Thập ma thời hầu ly khai?”
Trác phi sĩ khởi đầu, tha phóng hạ liễu tửu bôi thuyết: “Na cá cô nương trảo quá ngã, tha nhượng ngã chuyển cáo nhĩ, nhĩ xuất quan liễu tựu khả dĩ trực tiếp tẩu liễu.”
Lý thiên điểm điểm đầu, tha trực tiếp trạm khởi lai thuyết: “Na tựu tẩu liễu.”