69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 4563 chương huyên hoa nháo sự
Đệ 4563 chương huyên hoa nháo sự
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
“Hàn lập…… Thâu liễu?” Đài hạ đích nhân nột nột địa khai khẩu, tha môn nhất cá cá đảo hấp lương khí, tử tử địa trành trứ đài thượng đích lưỡng cá nhân.
“Chẩm ma khả năng!” Nội môn đệ tử kinh hô xuất thanh. Hàn lập tại nội môn chi trung đích thật lực bất khả tiểu thứ, đãn thị, tha khước thâu cấp liễu đài thượng đích na cá tiểu tử?
Đài hạ nhân thanh đỉnh phí, đài thượng đích lưỡng cá nhân khước đạm định đắc ngận.
“Huynh đệ, ngã chẩm ma tòng lai một hữu thính thuyết quá nhĩ đích danh tự?” Hàn lập tiếu trứ phách liễu phách lý thiên đích kiên bàng thuyết liễu nhất cú.
“Ngã cương tiến nhập tông môn bất cửu,” lý thiên đạm đạm địa thuyết liễu nhất cú, tha tưởng đáo thập ma hốt nhiên vấn, “Nhĩ tại nội môn bài danh như hà?”
Hàn lập mạc liễu mạc não đại, tha tiếu đắc sảng khoái thuyết: “Ngã đả toán quá nhất trận tựu khứ trùng kích nội môn đệ thập liễu.”
“Nội môn đệ thập?” Lý thiên thiêu liễu thiêu mi, tha một tưởng đáo hàn lập đích bài danh cánh nhiên tại đệ thập đích tả hữu, tha hòa đối phương thế quân lực địch, thậm chí khả dĩ áp nhất đầu, tha đích thật lực tại nội môn chi trung khởi bất thị dã khả dĩ tiến tiền thập.
Tha tâm lí hữu liễu nhất cá đại khái đích liễu giải chi hậu, trực tiếp tựu khiêu hạ liễu thạch đài.
Đài hạ đích nhân khán trứ tha hạ lai, phân phân nhượng khai liễu nhất điều đạo.
“Hắc, lý huynh đệ, nhĩ khứ na?” Hàn lập trực tiếp truy liễu thượng khứ, tha tẩu đáo liễu lý thiên đích thân biên thuyết: “Lý huynh đệ, yếu bất, nhĩ tựu tiến nội môn? Nhĩ giá thật lực đãi tại ngoại môn thái khả tích liễu.”
Lý thiên điểm điểm đầu thuyết: “Ngã quá đoạn thời gian tựu hội khứ trùng kích nội môn bảng.”
“Cáp cáp cáp, huynh đệ đẳng trứ nhĩ,” hàn lập đại tiếu địa thuyết liễu nhất cú.
Võ đấu tràng đích nhân khán trứ lý thiên hòa hàn lập việt tẩu việt viễn, tha môn thân hậu đích thạch đài hốt nhiên “Oanh” địa nhất thanh tháp hãm liễu. Chúng nhân phân phân kiến liễu quỷ nhất bàn địa khán trứ tẩu viễn đích nhân.
“Ngã tưởng khứ thư các,” lý thiên khán trứ thân biên đích hàn lập, “Nhĩ ngã cương lai bất thục tất, ma phiền nhĩ cấp ngã chỉ cá phương hướng.”
“Giá hữu thập ma,” hàn lập trực tiếp đái trứ lý thiên vãng nhất cá phương hướng tẩu, “Ngã chính hảo dã yếu quá khứ.”
Lý thiên khán trứ hàn lập, tha tưởng đáo liễu tam trường lão đích sự tình, tha bất thanh sở giá cá sự tình đích nghiêm mật hòa mẫn cảm trình độ, sở dĩ nhất trực bất cảm khinh dịch địa vấn nhân.
Tha tưởng liễu tưởng, ngữ khí tùy ý địa thuyết: “Ngã tiến lai đích thời hầu thính nhân thảo luận tam trường lão……”
Hàn lập cản khẩn ô trụ liễu lý thiên đích chủy ba, tha tả hữu khán liễu khán, diện sắc nghiêm túc địa thuyết: “Nhĩ thính thùy thuyết đích? Giá cá sự khả thiên vạn biệt loạn nhượng nhượng.”
Lý thiên tâm trung nhất cá lạc đăng, tha một tưởng đáo giá cá sự tình giá ma mẫn cảm, tha đốn liễu đốn thuyết: “Ngã bất thái thanh sở, tựu thị thính đáo biệt nhân thuyết, hữu ta hảo kỳ.”
Hàn lập nhất thủ đáp tại lý thiên đích kiên bàng thượng, tha áp đê thanh âm thuyết: “Tam trường lão xí đồ tông môn chí bảo bị phát hiện, hiện tại nhân dĩ kinh bị trảo khởi lai liễu —— các chủ đại phát lôi đình, giá sự một nhân cảm khứ xúc môi đầu, biệt thính biệt nhân loạn thuyết thoại.”
Lý thiên điểm điểm đầu, tha áp đê thanh âm trạng tự tùy ý địa vấn liễu nhất cú, “Tam trường lão phạm liễu đại thác, khởi bất thị tính mệnh đô bất bảo liễu?”
“Cụ thể đích sự tình bất thanh sở, bất quá, thính thuyết tông môn nhất trực đô tại trảo thập ma ba, đoản thời gian tam trường lão cổ kế hoàn bất hội hữu tính mệnh chi ưu, bất quá, khán thủ đắc nghiêm, hảo tượng ngũ trường lão thân tự phái nhân khán thủ, tha đào bất xuất lai,” hàn lập đốn liễu đốn, tha phách liễu phách lý thiên đích kiên bàng thuyết: “Giá chủng sự, cha môn hoàn thị thiếu tri đạo nhất điểm.”
Lý thiên điểm điểm đầu, tha một hữu tái thuyết thoại liễu, tam trường lão đoản thời gian bất hội hữu sự, bất quá, hoàn thị yếu tẫn khoái lộng thanh sở giá kiện sự tình.
Tha lộ thượng tùy ý địa hòa hàn lập nhàn liêu, đối phương hành sự ngôn ngữ đô cực vi sảng khoái, tính tử trực suất, lý thiên hòa đối phương ngận khoái tựu thục tất liễu bất thiếu.
“Tựu thị giá lí liễu,” hàn lập sĩ sĩ hạ ba, lý thiên khán trứ nhãn tiền đích cao tháp, chu vi thị nhất tằng đạm đạm đích kim quang hoàn nhiễu, minh hiển hữu trận pháp lung tráo.
“Tẩu ba,” hàn lập đái trứ lý thiên tẩu tiến khứ, đãn thị, tha cương tẩu đáo liễu môn khẩu, nhất cá tiêm duệ đích thanh âm tựu hưởng liễu khởi lai.
“Giá bất thị hàn lập mạ?” Nhất cá thanh y nam tử tẩu liễu quá lai, tha đả lượng liễu lý thiên nhất nhãn, xuy tiếu thuyết: “Nhĩ dã thái đâu nội môn đệ tử đích kiểm, cánh nhiên hòa nhất cá ngoại môn đệ tử hỗn tại nhất khởi.”
“Ngoại môn đệ tử chẩm ma liễu, nhĩ bất dã thị tòng ngoại môn đệ tử quá lai đích —— tái thuyết, lâm vũ, nhân gia ngoại môn đệ tử dã bất nhất định bỉ nội môn soa.”
“Hanh, tựu bằng ngoại môn đệ tử na quần phế vật, dã hảo ý tư hòa nội môn đệ tử tương đề tịnh luận!”
Lâm vũ bất tiết địa thuyết liễu nhất cú, tha ti hào bất quản thư các chu vi lai lai vãng vãng đích ngoại môn đệ tử, hào bất lưu tình địa nhục mạ. Bất thiếu nội môn đệ tử đô khán hảo hí nhất bàn địa khán trứ giá biên.
“Giá nhân khiếu lâm vũ,” hàn lập khán liễu khán chu vi phẫn nộ khước bất cảm thuyết thoại đích ngoại môn đệ tử, tha đốn liễu đốn khán hướng lý thiên thuyết: “Giá nhân hỗn đắc ngận, bất quá thật lực khước bất dung tiểu thứ, bài tại nội môn đệ thập —— tựu thị ngã đáo thời hầu đả toán chiêm cư đích vị tử.”
Lý thiên nhãn tình mị liễu mị, tha khán trứ đối diện khẩu xuất cuồng ngôn đích nhân, xuy tiếu nhất thanh, một hữu thuyết thập ma tựu chuyển thân yếu tiến khứ.
“Trạm trụ!” Lâm vũ lệ hát nhất thanh, “Nhĩ tiếu thập ma?”
Lâm vũ tác vi nội môn chi trung đích đệ thập, bình thời thùy bất thị ba kết thảo hảo tha? Giá cá ngoại môn phế vật khước cảm vô thị tha!
Lý thiên căn bổn bất lý hội tha, tha trực tiếp tẩu tiến thư các, đãn thị, môn khẩu trạm trứ đích nhất cá trường lão khước lan trụ liễu tha đích lộ.
“Thư các trọng địa, khởi thị nhĩ khả dĩ tùy ý huyên hoa nháo sự đích địa phương! Cổn hồi khứ!” Trường lão mãn kiểm đích nộ dung, bất tiết địa trành trứ lý thiên.
Hàn lập đích kiểm sắc nhất hạ tử tựu biến liễu, tha khán trứ trạm tại môn khẩu quan khán hảo hí đích trường lão, trứu mi thuyết: “Trường lão ——”
Tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, na cá trường lão tựu trực tiếp khai khẩu thuyết: “Hàn lập, nhĩ đích thiên phú bất thác, khả biệt hòa nhất ta a miêu a cẩu đãi tại nhất khởi.”
Lý thiên đích nhãn trung thiểm quá liễu hàn quang, tha lãnh lãnh địa thuyết: “A miêu a cẩu? Tông môn chi trung na nhất cá đệ tử na nhất cá bất thị đại biểu tông môn, nhĩ cảm thuyết a miêu a cẩu thị tại cố ý nhục mạ tông môn?”
“Nhĩ!” Na cá trường lão bị ế trụ liễu, kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc thập phân nan khán.
Tha thị thư các chi trung đích trị ban trường lão, tha thính đáo động tĩnh xuất lai, mục đổ liễu lý thiên hòa lâm vũ chi gian đích ma sát. Tương bỉ nhất cá phế vật ngoại môn đệ tử, tha đương nhiên canh nguyện ý thiên hướng lâm vũ. Lâm vũ đích thiên phú, tương lai một chuẩn khả dĩ tiến nhập hạch tâm đệ tử, địa vị tự nhiên cao quá tha nhất cá trị ban trường lão, tha một hữu nhậm hà tuyển trạch đích do dự.
Tha đảo thị một hữu tưởng đáo, lý thiên hoàn cảm đỉnh chàng tha.
“Nhi thả, nhĩ yếu thị nhãn tình một hạt, nhĩ đóa một lung, nhĩ dã tri đạo đáo để thị thùy tại huyên hoa nháo sự.” Lý thiên trào phúng địa thuyết liễu nhất cú, sinh sinh địa tê liệt trường lão hư ngụy đích diện khổng.
Ngoại môn đệ tử tâm trung ám sảng, tha môn tại tông môn chi trung thụ đáo xử xử đích trào tiếu hòa áp chế, tổng toán thị xuất liễu nhất khẩu ác khí. Đãn thị, dã hữu bất thiếu nhân trào phúng lý thiên xuẩn, đắc tội liễu nhân kết cục chỉ hội canh thảm.
Nội môn đệ tử dã thị nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ lý thiên, hàn lập trạm tại nhất biên, tha một hữu thuyết thoại, đãn thị, bàng nhân đô khán đắc xuất tha đĩnh lý thiên. Hàn lập khả bất mạch sinh, tha lực đĩnh nhất cá danh bất kinh truyện đích ngoại môn đệ tử, giá cá sự tình tựu túc dĩ dẫn khởi bất thiếu nhân đích hưng thú liễu.
“Hàn lập…… Thâu liễu?” Đài hạ đích nhân nột nột địa khai khẩu, tha môn nhất cá cá đảo hấp lương khí, tử tử địa trành trứ đài thượng đích lưỡng cá nhân.
“Chẩm ma khả năng!” Nội môn đệ tử kinh hô xuất thanh. Hàn lập tại nội môn chi trung đích thật lực bất khả tiểu thứ, đãn thị, tha khước thâu cấp liễu đài thượng đích na cá tiểu tử?
Đài hạ nhân thanh đỉnh phí, đài thượng đích lưỡng cá nhân khước đạm định đắc ngận.
“Huynh đệ, ngã chẩm ma tòng lai một hữu thính thuyết quá nhĩ đích danh tự?” Hàn lập tiếu trứ phách liễu phách lý thiên đích kiên bàng thuyết liễu nhất cú.
“Ngã cương tiến nhập tông môn bất cửu,” lý thiên đạm đạm địa thuyết liễu nhất cú, tha tưởng đáo thập ma hốt nhiên vấn, “Nhĩ tại nội môn bài danh như hà?”
Hàn lập mạc liễu mạc não đại, tha tiếu đắc sảng khoái thuyết: “Ngã đả toán quá nhất trận tựu khứ trùng kích nội môn đệ thập liễu.”
“Nội môn đệ thập?” Lý thiên thiêu liễu thiêu mi, tha một tưởng đáo hàn lập đích bài danh cánh nhiên tại đệ thập đích tả hữu, tha hòa đối phương thế quân lực địch, thậm chí khả dĩ áp nhất đầu, tha đích thật lực tại nội môn chi trung khởi bất thị dã khả dĩ tiến tiền thập.
Tha tâm lí hữu liễu nhất cá đại khái đích liễu giải chi hậu, trực tiếp tựu khiêu hạ liễu thạch đài.
Đài hạ đích nhân khán trứ tha hạ lai, phân phân nhượng khai liễu nhất điều đạo.
“Hắc, lý huynh đệ, nhĩ khứ na?” Hàn lập trực tiếp truy liễu thượng khứ, tha tẩu đáo liễu lý thiên đích thân biên thuyết: “Lý huynh đệ, yếu bất, nhĩ tựu tiến nội môn? Nhĩ giá thật lực đãi tại ngoại môn thái khả tích liễu.”
Lý thiên điểm điểm đầu thuyết: “Ngã quá đoạn thời gian tựu hội khứ trùng kích nội môn bảng.”
“Cáp cáp cáp, huynh đệ đẳng trứ nhĩ,” hàn lập đại tiếu địa thuyết liễu nhất cú.
Võ đấu tràng đích nhân khán trứ lý thiên hòa hàn lập việt tẩu việt viễn, tha môn thân hậu đích thạch đài hốt nhiên “Oanh” địa nhất thanh tháp hãm liễu. Chúng nhân phân phân kiến liễu quỷ nhất bàn địa khán trứ tẩu viễn đích nhân.
“Ngã tưởng khứ thư các,” lý thiên khán trứ thân biên đích hàn lập, “Nhĩ ngã cương lai bất thục tất, ma phiền nhĩ cấp ngã chỉ cá phương hướng.”
“Giá hữu thập ma,” hàn lập trực tiếp đái trứ lý thiên vãng nhất cá phương hướng tẩu, “Ngã chính hảo dã yếu quá khứ.”
Lý thiên khán trứ hàn lập, tha tưởng đáo liễu tam trường lão đích sự tình, tha bất thanh sở giá cá sự tình đích nghiêm mật hòa mẫn cảm trình độ, sở dĩ nhất trực bất cảm khinh dịch địa vấn nhân.
Tha tưởng liễu tưởng, ngữ khí tùy ý địa thuyết: “Ngã tiến lai đích thời hầu thính nhân thảo luận tam trường lão……”
Hàn lập cản khẩn ô trụ liễu lý thiên đích chủy ba, tha tả hữu khán liễu khán, diện sắc nghiêm túc địa thuyết: “Nhĩ thính thùy thuyết đích? Giá cá sự khả thiên vạn biệt loạn nhượng nhượng.”
Lý thiên tâm trung nhất cá lạc đăng, tha một tưởng đáo giá cá sự tình giá ma mẫn cảm, tha đốn liễu đốn thuyết: “Ngã bất thái thanh sở, tựu thị thính đáo biệt nhân thuyết, hữu ta hảo kỳ.”
Hàn lập nhất thủ đáp tại lý thiên đích kiên bàng thượng, tha áp đê thanh âm thuyết: “Tam trường lão xí đồ tông môn chí bảo bị phát hiện, hiện tại nhân dĩ kinh bị trảo khởi lai liễu —— các chủ đại phát lôi đình, giá sự một nhân cảm khứ xúc môi đầu, biệt thính biệt nhân loạn thuyết thoại.”
Lý thiên điểm điểm đầu, tha áp đê thanh âm trạng tự tùy ý địa vấn liễu nhất cú, “Tam trường lão phạm liễu đại thác, khởi bất thị tính mệnh đô bất bảo liễu?”
“Cụ thể đích sự tình bất thanh sở, bất quá, thính thuyết tông môn nhất trực đô tại trảo thập ma ba, đoản thời gian tam trường lão cổ kế hoàn bất hội hữu tính mệnh chi ưu, bất quá, khán thủ đắc nghiêm, hảo tượng ngũ trường lão thân tự phái nhân khán thủ, tha đào bất xuất lai,” hàn lập đốn liễu đốn, tha phách liễu phách lý thiên đích kiên bàng thuyết: “Giá chủng sự, cha môn hoàn thị thiếu tri đạo nhất điểm.”
Lý thiên điểm điểm đầu, tha một hữu tái thuyết thoại liễu, tam trường lão đoản thời gian bất hội hữu sự, bất quá, hoàn thị yếu tẫn khoái lộng thanh sở giá kiện sự tình.
Tha lộ thượng tùy ý địa hòa hàn lập nhàn liêu, đối phương hành sự ngôn ngữ đô cực vi sảng khoái, tính tử trực suất, lý thiên hòa đối phương ngận khoái tựu thục tất liễu bất thiếu.
“Tựu thị giá lí liễu,” hàn lập sĩ sĩ hạ ba, lý thiên khán trứ nhãn tiền đích cao tháp, chu vi thị nhất tằng đạm đạm đích kim quang hoàn nhiễu, minh hiển hữu trận pháp lung tráo.
“Tẩu ba,” hàn lập đái trứ lý thiên tẩu tiến khứ, đãn thị, tha cương tẩu đáo liễu môn khẩu, nhất cá tiêm duệ đích thanh âm tựu hưởng liễu khởi lai.
“Giá bất thị hàn lập mạ?” Nhất cá thanh y nam tử tẩu liễu quá lai, tha đả lượng liễu lý thiên nhất nhãn, xuy tiếu thuyết: “Nhĩ dã thái đâu nội môn đệ tử đích kiểm, cánh nhiên hòa nhất cá ngoại môn đệ tử hỗn tại nhất khởi.”
“Ngoại môn đệ tử chẩm ma liễu, nhĩ bất dã thị tòng ngoại môn đệ tử quá lai đích —— tái thuyết, lâm vũ, nhân gia ngoại môn đệ tử dã bất nhất định bỉ nội môn soa.”
“Hanh, tựu bằng ngoại môn đệ tử na quần phế vật, dã hảo ý tư hòa nội môn đệ tử tương đề tịnh luận!”
Lâm vũ bất tiết địa thuyết liễu nhất cú, tha ti hào bất quản thư các chu vi lai lai vãng vãng đích ngoại môn đệ tử, hào bất lưu tình địa nhục mạ. Bất thiếu nội môn đệ tử đô khán hảo hí nhất bàn địa khán trứ giá biên.
“Giá nhân khiếu lâm vũ,” hàn lập khán liễu khán chu vi phẫn nộ khước bất cảm thuyết thoại đích ngoại môn đệ tử, tha đốn liễu đốn khán hướng lý thiên thuyết: “Giá nhân hỗn đắc ngận, bất quá thật lực khước bất dung tiểu thứ, bài tại nội môn đệ thập —— tựu thị ngã đáo thời hầu đả toán chiêm cư đích vị tử.”
Lý thiên nhãn tình mị liễu mị, tha khán trứ đối diện khẩu xuất cuồng ngôn đích nhân, xuy tiếu nhất thanh, một hữu thuyết thập ma tựu chuyển thân yếu tiến khứ.
“Trạm trụ!” Lâm vũ lệ hát nhất thanh, “Nhĩ tiếu thập ma?”
Lâm vũ tác vi nội môn chi trung đích đệ thập, bình thời thùy bất thị ba kết thảo hảo tha? Giá cá ngoại môn phế vật khước cảm vô thị tha!
Lý thiên căn bổn bất lý hội tha, tha trực tiếp tẩu tiến thư các, đãn thị, môn khẩu trạm trứ đích nhất cá trường lão khước lan trụ liễu tha đích lộ.
“Thư các trọng địa, khởi thị nhĩ khả dĩ tùy ý huyên hoa nháo sự đích địa phương! Cổn hồi khứ!” Trường lão mãn kiểm đích nộ dung, bất tiết địa trành trứ lý thiên.
Hàn lập đích kiểm sắc nhất hạ tử tựu biến liễu, tha khán trứ trạm tại môn khẩu quan khán hảo hí đích trường lão, trứu mi thuyết: “Trường lão ——”
Tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, na cá trường lão tựu trực tiếp khai khẩu thuyết: “Hàn lập, nhĩ đích thiên phú bất thác, khả biệt hòa nhất ta a miêu a cẩu đãi tại nhất khởi.”
Lý thiên đích nhãn trung thiểm quá liễu hàn quang, tha lãnh lãnh địa thuyết: “A miêu a cẩu? Tông môn chi trung na nhất cá đệ tử na nhất cá bất thị đại biểu tông môn, nhĩ cảm thuyết a miêu a cẩu thị tại cố ý nhục mạ tông môn?”
“Nhĩ!” Na cá trường lão bị ế trụ liễu, kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc thập phân nan khán.
Tha thị thư các chi trung đích trị ban trường lão, tha thính đáo động tĩnh xuất lai, mục đổ liễu lý thiên hòa lâm vũ chi gian đích ma sát. Tương bỉ nhất cá phế vật ngoại môn đệ tử, tha đương nhiên canh nguyện ý thiên hướng lâm vũ. Lâm vũ đích thiên phú, tương lai một chuẩn khả dĩ tiến nhập hạch tâm đệ tử, địa vị tự nhiên cao quá tha nhất cá trị ban trường lão, tha một hữu nhậm hà tuyển trạch đích do dự.
Tha đảo thị một hữu tưởng đáo, lý thiên hoàn cảm đỉnh chàng tha.
“Nhi thả, nhĩ yếu thị nhãn tình một hạt, nhĩ đóa một lung, nhĩ dã tri đạo đáo để thị thùy tại huyên hoa nháo sự.” Lý thiên trào phúng địa thuyết liễu nhất cú, sinh sinh địa tê liệt trường lão hư ngụy đích diện khổng.
Ngoại môn đệ tử tâm trung ám sảng, tha môn tại tông môn chi trung thụ đáo xử xử đích trào tiếu hòa áp chế, tổng toán thị xuất liễu nhất khẩu ác khí. Đãn thị, dã hữu bất thiếu nhân trào phúng lý thiên xuẩn, đắc tội liễu nhân kết cục chỉ hội canh thảm.
Nội môn đệ tử dã thị nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ lý thiên, hàn lập trạm tại nhất biên, tha một hữu thuyết thoại, đãn thị, bàng nhân đô khán đắc xuất tha đĩnh lý thiên. Hàn lập khả bất mạch sinh, tha lực đĩnh nhất cá danh bất kinh truyện đích ngoại môn đệ tử, giá cá sự tình tựu túc dĩ dẫn khởi bất thiếu nhân đích hưng thú liễu.