69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 4622 chương bàn tử đích tín tức
Đệ 4622 chương bàn tử đích tín tức
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Tùy trứ lưỡng nhân đạp xuất bộ phạt, lý thiên mẫn duệ đích cảm giác đáo giá cá không gian, hoặc giả dụng giá cá cự đại đích tinh quang thông đạo lai hình dung bỉ giác hợp thích.
Tinh quang thông đạo trung lưu thảng trứ nhất chủng huyền dị đích cảm giác, đồng thời lưỡng trắc đích vị trí, ngẫu nhĩ hữu nhất ta kỳ quái đích tinh quang thiểm thước, tựu tượng nhất khỏa tinh tinh đột nhiên yếu tạp quá lai, kết quả chàng đáo liễu kiên ngạnh đích phòng hộ tráo, nhiên hậu tạc thành nhất đóa huyến lệ đích tinh quang chi hoa.
Lưỡng nhân tịnh một hữu phóng tùng cảnh thích, nhất biên quan sát trứ nhất biên vãng lí diện tẩu.
Tựu tại thử thời lý hổ hốt nhiên đình trụ liễu cước bộ, bất do đích di liễu nhất thanh.
“Chẩm ma liễu?” Lý thiên tiên kiếm tại thủ, ngưng thần vấn đạo.
Lý hổ khán hướng hữu tiền phương đích lưỡng đóa tinh quang chi hoa, hạ ý thức đích tham xuất tự kỷ đích yêu lực, tưởng yếu cảm thụ, bất quá ngận khả tích đích thị giá lưỡng đóa tinh quang chi hoa ngận khoái tiện yên diệt liễu.
“Ngã cảm giác......” Lý hổ trì nghi đạo, “Ngận thục tất, giá lưỡng khoa tinh thần tạc khai đích thời hầu, hữu ngã thục tất đích yêu khí, bất quá, chẩm ma hội?”
“Nan đạo thị dĩ vãng đích yêu tộc lưu hạ đích?” Lý thiên vi vi túc mi đạo.
“Vãng tiền khán khán.” Một đẳng lý hổ quyết định, lý thiên tiện thuyết đạo.
“Hảo!”
Lưỡng nhân kế tục tiền hành, bất tri tẩu liễu đa cửu, bất tri khóa việt liễu đa thiếu tinh quang, khả thị lưu quang tiêu thất đích viễn phương y nhiên vô pháp cảm giác đáo.
Bất quá tại giá hành tiến đích lộ trình trung, lý thiên hòa lý hổ chung vu xác định liễu nhất kiện sự tình, na tiện thị na ta kỳ quái bạo tạc đích tinh thần xác xác thật thật thị tiền nhân lưu hạ đích tín tức.
“Khán lai na cá phụng cư thiên dã thị chưởng ác liễu bất tiểu đích bí mật a, tha giá ma lão lão thật thật tiến lai, chỉ phạ tòng tông môn tri hiểu tiên giới chi lộ thượng hội hữu tiền bối lưu hạ tín tức. Bất quá, bất tri đạo ngã năng bất năng ngộ đáo thục nhân đích tiêu tức?”
Nhân vi thị yêu tộc phúc địa đích tiên giới chi lộ, tuy nhiên bị các chủng thế lực thiệp túc quá, đãn thị quả nhiên hoàn thị yêu tộc lưu hạ đích tín tức tối đại.
Lý hổ tại lí diện cảm tri xuất hứa đa dĩ tiền tiêu thất đích yêu tộc đích khí tức, thậm chí tòng tín tức trung giải độc xuất đại yêu lưu hạ đích tu luyện pháp môn, hiển nhiên thị na vị đại yêu lưu hạ đích di thư.
Bất quá ngận khả tích đích thị, hữu quan tiên giới đích tín tức khước cơ bổn một hữu.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi tiên giới chi lộ đích mỗ ta đặc thù tính tương tiên giới tín tức mạt trừ liễu, đương nhiên dã bất bài trừ thị lý thiên lưỡng nhân vô pháp giải tích na ta hữu dụng đích tín tức.
Tinh thần bạo tạc thời hầu đích tín tức, chỉ hữu thục tất kỳ khí tức đích nhân tài năng giải tích, nhi thả tịnh bất nhất định năng giải tích hoàn chỉnh.
Lý thiên di hám chi hạ, quyết định gia khoái bộ phạt.
“Giá ta tu luyện pháp môn đối ngã môn nhi ngôn tịnh vô ý nghĩa, kí nhiên trảo bất đáo thập ma hữu dụng đích tín tức, na tựu bất yếu đam các liễu.” Lý thiên thuyết đạo.
Lý hổ tự nhiên thị đối lý thiên đích quyết định toàn quyền chi trì.
Tùy hậu lưỡng nhân gia tốc, nhất nhân ngự kiếm nhất nhân bằng tá cường hãn yêu thể, cấp tốc tiền tiến.
Tha môn đích tốc độ cư nhiên một hữu mạn quá lưu quang thái đa!
Ngự kiếm nhi hành khóa việt liễu cực viễn đích cự ly, lý thiên hốt nhiên tâm hữu sở cảm, đình hạ liễu tiên kiếm.
“Đại ca chẩm ma liễu?” Lý hổ sinh sinh chỉ trụ tiền trùng đích thân tử, nữu quá đầu vấn đạo.
“Hữu thục nhân đích khí tức.” Lý thiên điểm điểm đầu, hào bất do dự đích bôn hướng nhất xử tinh thần bạo tạc chi xử.
“Thị bàn tử!”
Bàn tử lưu hạ đích tín tức viễn bỉ na ta tiền nhân đích giản đan, đồng thời lý thiên dã đối bàn tử túc cú thục tất, khinh dịch đích giải tích xuất bàn tử lưu hạ đích toàn bộ tín tức.
Bàn tử thuyết liễu tha môn ly khai lý thiên hậu đích tao ngộ, tha môn nhất trực tại bị cửu vĩ yêu hồ truy sát, tối chung đào đáo thiên yêu hồ khu vực, vạn bàn vô nại hạ bàn tử hòa phong kiều trực tiếp trầm nhập liễu thiên yêu tháp hạ phương đích hồ để thâm xử, nhiên nhi một tưởng đáo cửu vĩ yêu hồ cùng truy bất xá, tha môn tại thủy hạ kích chiến, cửu vĩ yêu hồ sử xuất thiên yêu chi lực đích thời hầu, phát sinh liễu dị biến, khai xuất liễu nhất cá u lục tiểu động khẩu.
Bàn tử bổn lai hoài nghi động khẩu hữu nguy hiểm, đãn thị hiển nhiên cửu vĩ yêu hồ đương tiền đích nguy hiểm canh đại, bách bất đắc dĩ hạ tiến nhập liễu động khẩu, chi hậu tài phát hiện giá lí thị tiên giới chi lộ.
Tái bị cửu vĩ yêu hồ truy cản đích thời hầu, thông minh đích bàn tử phát hiện liễu tiên giới chi lộ lí diện lưu hạ liễu hứa đa tín tức, tịnh thả tòng nhất vị tiền bối lưu hạ đích pháp môn chi trung ngộ liễu, xuất kỳ bất ý kích thương liễu cửu vĩ yêu hồ, tương chi đả bào.
An toàn chi hậu đích bàn tử, hựu giải tích xuất liễu lưu hạ tín tức đích phương pháp, nhất thời gian đối tiên giới chi lộ đích tinh thần sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú, vu thị tại tiên giới chi lộ đậu lưu ngận cửu, thí đồ giải độc canh đa đích tiền nhân tín tức.
Di hám đích thị bàn tử hòa lý thiên tao ngộ liễu nhất dạng đích khốn cảnh, kỉ hồ một hữu trảo xuất tiên giới tối trực tiếp đích tín tức.
Bất quá ngận hạnh vận đích thị, bàn tử duyệt độc liễu túc cú đa đích tiền nhân tín tức, đông lân tây trảo, thất bính bát thấu chi hạ, ẩn ẩn gian hữu liễu kỉ cá mô hồ khước hựu lược hiển khả phạ đích sai trắc.
“Ngận đa tàn khuyết đích tín tức lí diện, thần tự đích xuất hiện tần suất hữu ta cao, ứng cai bất thị chỉ thần linh, nhi thị chỉ nhất chủng thường thái hóa đích tồn tại?”
“Căn cư chư đa đại lão lâm tử đào hồi lưu hạ đích di ngôn, ngã tưởng, tiên giới hoặc hứa bất thị chân đích!”
“Tiên giới trung nhân tại tầm trảo đông tây!”
“Thập ma thập ma tâm?”
Tối hậu bàn tử lưu hạ liễu nhất đoạn tự ngã phong cách thập túc đích thoại, tiên thị kỳ cầu lý thiên đại thối nhất định yếu trảo đáo giá điều tiên giới chi lộ, nhân vi tha môn yếu ngạnh trứ đầu bì tiến tiên giới liễu, nhất đán hãm nhập nguy hiểm, chỉ năng đẳng đãi lý thiên đại lão đích cứu viện, nhiên hậu bàn tử tiện khuyến giới lý thiên nhất định yếu cẩn thận.
“Tiên giới tồn tại nguy hiểm! Vạn sự tiểu tâm!”
“Ký đắc lai cứu ngã môn!”
Lý thiên khán trứ bàn tử tối hậu đích hô cứu bất do khóc tiếu bất đắc, đãn thị hựu tưởng đáo bàn tử sở giảng đích tiên giới tín tức, bất do tâm thần ngưng trọng.
“Thần? Giả tiên giới? Tầm trảo đông tây......”
“Tâm? Bàn cổ chi tâm?”
Hựu tưởng khởi liệp yêu tông thái thượng trường lão đích thoại, lý thiên song nhãn vi mị, tâm trung cảnh thích cao trướng.
“Khán lai tiến liễu tiên giới, vô luận như hà đô đắc ẩn tàng tự kỷ đích thân phân tài hành.”
Tưởng đáo giá lí, lý thiên khán hướng lý hổ, thần sắc pha vi túc trọng.
“Lý hổ, đáo liễu tiên giới chi hậu, ngã môn tất tu tố xuất ngụy trang, sở dĩ, nhĩ bất đáo nguy cấp quan đầu tối hảo bất yếu triển lộ nhĩ đối thiên yêu chi lực đích chưởng khống.”
“Hảo!”
“Bất quá tưởng lai năng tiến nhập tiên giới đích đại yêu tất định thị chưởng ác giá thiên yêu chi lực đích, chỉ yếu bất triển hiện đích quá vu cường hãn tựu hành, đảo thị nhĩ đích tì hưu huyết mạch tối hảo bất yếu chủ động kích hoạt.”
“Tiên giới trung nhân tại tầm trảo đông tây, thùy dã bất tri đạo tha môn tại trảo thập ma, đãn thị tất định thị trân quý chi vật. Tì hưu huyết mạch, khẳng định trân quý.”
Lý hổ thần sắc túc trọng đích điểm liễu điểm đầu.
“Đại ca, ngã tri đạo liễu.”
“Tẩu ba, cai khứ tiên giới kiến kiến liễu.”
Tùy hậu lý thiên hòa lý hổ cấp tốc tiền hành, chung vu năng kiến đáo viễn phương đích nhất ti vi quang, hiển nhiên na biên thị chung điểm!
Tại cản lộ đích quá trình trung, lý thiên kỳ thật hoàn lưu tâm trứ tiên giới chi lộ đích tình huống, bất quá tịnh một hữu phát hiện phụng cư thiên đẳng nhân, dã bất tằng cảm tri đáo cửu vĩ yêu hồ đích khí tức.
“Phụng cư thiên tha môn kỉ cá bất quá tiên ngã môn nhất chú hương tiến lai, chẩm ma hội hữu giá ma khoái?”
“Thị tiên giới chi lộ tồn tại kỳ tha lộ kính hoàn thị thuyết phụng cư thiên đẳng nhân chưởng ác trứ tình huống, nhất tiến lai tựu quả đoạn triều mục tiêu tiền tiến, hào vô do nghi?”
“Như quả phụng cư thiên đẳng nhân đối tiên giới tình huống hữu sở chưởng ác đích thoại, na ma......”
Tưởng đáo giá lí lý thiên tâm trung nhất ngưng, nhãn mâu vi liễm, tâm trung lưu lộ xuất sát ý.
Tùy trứ lưỡng nhân đạp xuất bộ phạt, lý thiên mẫn duệ đích cảm giác đáo giá cá không gian, hoặc giả dụng giá cá cự đại đích tinh quang thông đạo lai hình dung bỉ giác hợp thích.
Tinh quang thông đạo trung lưu thảng trứ nhất chủng huyền dị đích cảm giác, đồng thời lưỡng trắc đích vị trí, ngẫu nhĩ hữu nhất ta kỳ quái đích tinh quang thiểm thước, tựu tượng nhất khỏa tinh tinh đột nhiên yếu tạp quá lai, kết quả chàng đáo liễu kiên ngạnh đích phòng hộ tráo, nhiên hậu tạc thành nhất đóa huyến lệ đích tinh quang chi hoa.
Lưỡng nhân tịnh một hữu phóng tùng cảnh thích, nhất biên quan sát trứ nhất biên vãng lí diện tẩu.
Tựu tại thử thời lý hổ hốt nhiên đình trụ liễu cước bộ, bất do đích di liễu nhất thanh.
“Chẩm ma liễu?” Lý thiên tiên kiếm tại thủ, ngưng thần vấn đạo.
Lý hổ khán hướng hữu tiền phương đích lưỡng đóa tinh quang chi hoa, hạ ý thức đích tham xuất tự kỷ đích yêu lực, tưởng yếu cảm thụ, bất quá ngận khả tích đích thị giá lưỡng đóa tinh quang chi hoa ngận khoái tiện yên diệt liễu.
“Ngã cảm giác......” Lý hổ trì nghi đạo, “Ngận thục tất, giá lưỡng khoa tinh thần tạc khai đích thời hầu, hữu ngã thục tất đích yêu khí, bất quá, chẩm ma hội?”
“Nan đạo thị dĩ vãng đích yêu tộc lưu hạ đích?” Lý thiên vi vi túc mi đạo.
“Vãng tiền khán khán.” Một đẳng lý hổ quyết định, lý thiên tiện thuyết đạo.
“Hảo!”
Lưỡng nhân kế tục tiền hành, bất tri tẩu liễu đa cửu, bất tri khóa việt liễu đa thiếu tinh quang, khả thị lưu quang tiêu thất đích viễn phương y nhiên vô pháp cảm giác đáo.
Bất quá tại giá hành tiến đích lộ trình trung, lý thiên hòa lý hổ chung vu xác định liễu nhất kiện sự tình, na tiện thị na ta kỳ quái bạo tạc đích tinh thần xác xác thật thật thị tiền nhân lưu hạ đích tín tức.
“Khán lai na cá phụng cư thiên dã thị chưởng ác liễu bất tiểu đích bí mật a, tha giá ma lão lão thật thật tiến lai, chỉ phạ tòng tông môn tri hiểu tiên giới chi lộ thượng hội hữu tiền bối lưu hạ tín tức. Bất quá, bất tri đạo ngã năng bất năng ngộ đáo thục nhân đích tiêu tức?”
Nhân vi thị yêu tộc phúc địa đích tiên giới chi lộ, tuy nhiên bị các chủng thế lực thiệp túc quá, đãn thị quả nhiên hoàn thị yêu tộc lưu hạ đích tín tức tối đại.
Lý hổ tại lí diện cảm tri xuất hứa đa dĩ tiền tiêu thất đích yêu tộc đích khí tức, thậm chí tòng tín tức trung giải độc xuất đại yêu lưu hạ đích tu luyện pháp môn, hiển nhiên thị na vị đại yêu lưu hạ đích di thư.
Bất quá ngận khả tích đích thị, hữu quan tiên giới đích tín tức khước cơ bổn một hữu.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi tiên giới chi lộ đích mỗ ta đặc thù tính tương tiên giới tín tức mạt trừ liễu, đương nhiên dã bất bài trừ thị lý thiên lưỡng nhân vô pháp giải tích na ta hữu dụng đích tín tức.
Tinh thần bạo tạc thời hầu đích tín tức, chỉ hữu thục tất kỳ khí tức đích nhân tài năng giải tích, nhi thả tịnh bất nhất định năng giải tích hoàn chỉnh.
Lý thiên di hám chi hạ, quyết định gia khoái bộ phạt.
“Giá ta tu luyện pháp môn đối ngã môn nhi ngôn tịnh vô ý nghĩa, kí nhiên trảo bất đáo thập ma hữu dụng đích tín tức, na tựu bất yếu đam các liễu.” Lý thiên thuyết đạo.
Lý hổ tự nhiên thị đối lý thiên đích quyết định toàn quyền chi trì.
Tùy hậu lưỡng nhân gia tốc, nhất nhân ngự kiếm nhất nhân bằng tá cường hãn yêu thể, cấp tốc tiền tiến.
Tha môn đích tốc độ cư nhiên một hữu mạn quá lưu quang thái đa!
Ngự kiếm nhi hành khóa việt liễu cực viễn đích cự ly, lý thiên hốt nhiên tâm hữu sở cảm, đình hạ liễu tiên kiếm.
“Đại ca chẩm ma liễu?” Lý hổ sinh sinh chỉ trụ tiền trùng đích thân tử, nữu quá đầu vấn đạo.
“Hữu thục nhân đích khí tức.” Lý thiên điểm điểm đầu, hào bất do dự đích bôn hướng nhất xử tinh thần bạo tạc chi xử.
“Thị bàn tử!”
Bàn tử lưu hạ đích tín tức viễn bỉ na ta tiền nhân đích giản đan, đồng thời lý thiên dã đối bàn tử túc cú thục tất, khinh dịch đích giải tích xuất bàn tử lưu hạ đích toàn bộ tín tức.
Bàn tử thuyết liễu tha môn ly khai lý thiên hậu đích tao ngộ, tha môn nhất trực tại bị cửu vĩ yêu hồ truy sát, tối chung đào đáo thiên yêu hồ khu vực, vạn bàn vô nại hạ bàn tử hòa phong kiều trực tiếp trầm nhập liễu thiên yêu tháp hạ phương đích hồ để thâm xử, nhiên nhi một tưởng đáo cửu vĩ yêu hồ cùng truy bất xá, tha môn tại thủy hạ kích chiến, cửu vĩ yêu hồ sử xuất thiên yêu chi lực đích thời hầu, phát sinh liễu dị biến, khai xuất liễu nhất cá u lục tiểu động khẩu.
Bàn tử bổn lai hoài nghi động khẩu hữu nguy hiểm, đãn thị hiển nhiên cửu vĩ yêu hồ đương tiền đích nguy hiểm canh đại, bách bất đắc dĩ hạ tiến nhập liễu động khẩu, chi hậu tài phát hiện giá lí thị tiên giới chi lộ.
Tái bị cửu vĩ yêu hồ truy cản đích thời hầu, thông minh đích bàn tử phát hiện liễu tiên giới chi lộ lí diện lưu hạ liễu hứa đa tín tức, tịnh thả tòng nhất vị tiền bối lưu hạ đích pháp môn chi trung ngộ liễu, xuất kỳ bất ý kích thương liễu cửu vĩ yêu hồ, tương chi đả bào.
An toàn chi hậu đích bàn tử, hựu giải tích xuất liễu lưu hạ tín tức đích phương pháp, nhất thời gian đối tiên giới chi lộ đích tinh thần sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú, vu thị tại tiên giới chi lộ đậu lưu ngận cửu, thí đồ giải độc canh đa đích tiền nhân tín tức.
Di hám đích thị bàn tử hòa lý thiên tao ngộ liễu nhất dạng đích khốn cảnh, kỉ hồ một hữu trảo xuất tiên giới tối trực tiếp đích tín tức.
Bất quá ngận hạnh vận đích thị, bàn tử duyệt độc liễu túc cú đa đích tiền nhân tín tức, đông lân tây trảo, thất bính bát thấu chi hạ, ẩn ẩn gian hữu liễu kỉ cá mô hồ khước hựu lược hiển khả phạ đích sai trắc.
“Ngận đa tàn khuyết đích tín tức lí diện, thần tự đích xuất hiện tần suất hữu ta cao, ứng cai bất thị chỉ thần linh, nhi thị chỉ nhất chủng thường thái hóa đích tồn tại?”
“Căn cư chư đa đại lão lâm tử đào hồi lưu hạ đích di ngôn, ngã tưởng, tiên giới hoặc hứa bất thị chân đích!”
“Tiên giới trung nhân tại tầm trảo đông tây!”
“Thập ma thập ma tâm?”
Tối hậu bàn tử lưu hạ liễu nhất đoạn tự ngã phong cách thập túc đích thoại, tiên thị kỳ cầu lý thiên đại thối nhất định yếu trảo đáo giá điều tiên giới chi lộ, nhân vi tha môn yếu ngạnh trứ đầu bì tiến tiên giới liễu, nhất đán hãm nhập nguy hiểm, chỉ năng đẳng đãi lý thiên đại lão đích cứu viện, nhiên hậu bàn tử tiện khuyến giới lý thiên nhất định yếu cẩn thận.
“Tiên giới tồn tại nguy hiểm! Vạn sự tiểu tâm!”
“Ký đắc lai cứu ngã môn!”
Lý thiên khán trứ bàn tử tối hậu đích hô cứu bất do khóc tiếu bất đắc, đãn thị hựu tưởng đáo bàn tử sở giảng đích tiên giới tín tức, bất do tâm thần ngưng trọng.
“Thần? Giả tiên giới? Tầm trảo đông tây......”
“Tâm? Bàn cổ chi tâm?”
Hựu tưởng khởi liệp yêu tông thái thượng trường lão đích thoại, lý thiên song nhãn vi mị, tâm trung cảnh thích cao trướng.
“Khán lai tiến liễu tiên giới, vô luận như hà đô đắc ẩn tàng tự kỷ đích thân phân tài hành.”
Tưởng đáo giá lí, lý thiên khán hướng lý hổ, thần sắc pha vi túc trọng.
“Lý hổ, đáo liễu tiên giới chi hậu, ngã môn tất tu tố xuất ngụy trang, sở dĩ, nhĩ bất đáo nguy cấp quan đầu tối hảo bất yếu triển lộ nhĩ đối thiên yêu chi lực đích chưởng khống.”
“Hảo!”
“Bất quá tưởng lai năng tiến nhập tiên giới đích đại yêu tất định thị chưởng ác giá thiên yêu chi lực đích, chỉ yếu bất triển hiện đích quá vu cường hãn tựu hành, đảo thị nhĩ đích tì hưu huyết mạch tối hảo bất yếu chủ động kích hoạt.”
“Tiên giới trung nhân tại tầm trảo đông tây, thùy dã bất tri đạo tha môn tại trảo thập ma, đãn thị tất định thị trân quý chi vật. Tì hưu huyết mạch, khẳng định trân quý.”
Lý hổ thần sắc túc trọng đích điểm liễu điểm đầu.
“Đại ca, ngã tri đạo liễu.”
“Tẩu ba, cai khứ tiên giới kiến kiến liễu.”
Tùy hậu lý thiên hòa lý hổ cấp tốc tiền hành, chung vu năng kiến đáo viễn phương đích nhất ti vi quang, hiển nhiên na biên thị chung điểm!
Tại cản lộ đích quá trình trung, lý thiên kỳ thật hoàn lưu tâm trứ tiên giới chi lộ đích tình huống, bất quá tịnh một hữu phát hiện phụng cư thiên đẳng nhân, dã bất tằng cảm tri đáo cửu vĩ yêu hồ đích khí tức.
“Phụng cư thiên tha môn kỉ cá bất quá tiên ngã môn nhất chú hương tiến lai, chẩm ma hội hữu giá ma khoái?”
“Thị tiên giới chi lộ tồn tại kỳ tha lộ kính hoàn thị thuyết phụng cư thiên đẳng nhân chưởng ác trứ tình huống, nhất tiến lai tựu quả đoạn triều mục tiêu tiền tiến, hào vô do nghi?”
“Như quả phụng cư thiên đẳng nhân đối tiên giới tình huống hữu sở chưởng ác đích thoại, na ma......”
Tưởng đáo giá lí lý thiên tâm trung nhất ngưng, nhãn mâu vi liễm, tâm trung lưu lộ xuất sát ý.