69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 4633 chương tiên quả xuất thế
Đệ 4633 chương tiên quả xuất thế
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Thính đáo hoàng hành đích thoại, lý thiên bất do trừng đại liễu nhãn tình.
Thủy tinh cầu? Cư nhiên bất thị thư tịch nhi thị thủy tinh cầu mạ?
Nhi thả, tự kỷ dĩ kinh thông quá liễu khảo nghiệm liễu mạ?
“A a, khả thị ngận ý ngoại? Đối tinh ngọc ý ngoại hoàn thị đối ngã đích thoại ý ngoại?” Hoàng hành tiếu a a đạo.
Lý thiên bất do điểm đầu, khổ tiếu, “Đô ngận ý ngoại. Tiền bối hành sự tác phong thật nãi cao nhân phong phạm.”
Giá thanh tiền bối lý thiên khiếu đích hoàn thị đĩnh chân thành đích, tuy nhiên giá cá hoàng hành khán trứ niên khinh, đãn thị tha cảnh giới viễn siêu tự kỷ, nhi thả hành sự tác phong canh tượng nhất cá lão giả nhi phi niên khinh nhân.
“Cáp cáp cáp, toán thập ma tiền bối? Bất quá thị nhất cá phổ thông đệ tử bãi liễu. Giá cá tinh ngọc vô phi thị đối pháp tắc đích tiểu tiểu vận dụng bãi liễu, ngã nghiên cứu đích thuật pháp đặc thù, tuy nhiên một hữu đại đích kiến thụ, đãn thị hảo ngạt dã tri đạo liễu nhất ta đông tây.”
“Chí vu thủ xuất tinh ngọc nhượng nhĩ trực tiếp quan khán, kỳ thật dã toán thị thị đối bất đồng nhân đích bất đồng khảo nghiệm.”
“Hữu ta nhân, xác thật ngận đặc thù.” Thuyết giá thoại đích thời hầu, hoàng hành nhược hữu sở tư đích khán liễu lý thiên nhất nhãn.
Lý thiên một hữu thuyết thoại, chỉ thị trầm mặc.
“Lệ đạo hữu, khả nguyện thường thí nhất hạ tân đích khảo nghiệm?” Hoàng hành tiếu đạo.
Lý thiên điểm đầu.
“Khứ.” Thuyết bãi, hoàng hành hữu thủ nhất huy, danh vi tinh ngọc đích thủy tinh cầu hóa tác lưu quang trực phác lý thiên diện môn.
Lý thiên nhẫn trụ liễu hậu thối đích dục vọng, song mục vi vi nhất mị, tập trung tinh lực, tương thần thức vãng thủy tinh cầu thượng tham liễu quá khứ.
“Oanh long!”
Cương nhất tiến nhập, lý thiên tiện cảm giác đáo liễu hữu cực vi khả phạ đích khí thế tại uấn nhưỡng.
Quả nhiên bất quá phiến khắc, oanh long thanh hưởng khởi, vô sổ kinh lôi phách liễu hạ lai!
“Chẩm ma hồi sự!”
Nhiêu thị lý thiên đích tâm tính, dã nhẫn bất trụ chấn kinh, soa điểm tiện yếu ngự kiếm nhi đào.
Đãn thị ngận khoái lý thiên tiện minh bạch quá lai, giá tựu thị hoàng hành thuyết đích khảo nghiệm!
Vô sổ đích kinh lôi ánh chiếu thiên tế, tuy nhiên lôi thanh cực cận, đãn thị lãnh tĩnh hạ lai đích lý thiên phát hiện căn bổn một hữu lôi đình phách hướng tự kỷ.
“Giá thị căn cư nhân tâm đích biến hóa nhi lai? Nhược thị kinh hoảng khả năng tiện bị lôi đình phách xuất khứ, nhược thị lãnh tĩnh, lôi đình tựu hội biến thành hư vô?” Lý thiên khán trứ giá phảng nhược tam thiên lôi kiếp đích địa phương, thí tham tính đích vãng tiền hành tẩu, tịnh thả tại tâm trung tư tác.
Ngoại diện.
Hoàng hành khán trứ nhãn tiền đích tinh ngọc ánh chiếu xuất đích lý thiên lịch kiếp họa diện, song nhãn bất do mị khởi.
“Giá cá linh giới phi thăng giả cư nhiên ủng hữu trứ lôi linh. Bất cận nhất khai thủy tiện xúc phát liễu thiên lôi lĩnh vực, nhi thả vạn lôi tước dược, tưởng lai tha lôi linh phẩm chất cực cao, hấp dẫn trứ lôi đình.”
“Ủng hữu ngũ hành chi linh đích thoại, thị bất thị khả dĩ thường thí nhất hạ xúc phát đương niên đích ngũ hành mật tông di lưu?”
“Ngã thiên thiền tông tại tiên giới bất phục dĩ vãng vinh quang, đa niên lai nhẫn thụ áp ức. Nhi cổ thư thượng lưu hạ sấm ngữ, đương hữu linh giới phi thăng giả trợ ngã thiên thiền tông trọng phản tiên giới điên phong.”
“Nhi ngũ hành linh nhãn bí cấp tuy nhiên thị truyện thuyết, đãn thị ngã năng cảm giác đắc đáo, xác thật hữu viễn cổ huyền dị đích lực lượng lưu tại giá lí. Khả tích đích thị tòng vị hữu nhân năng cú cảm ngộ, tức tiện thị bổn tông đích thiên tài đệ tử môn dã vị tằng cảm ngộ đáo thập ma, tha môn thậm chí liên ngũ hành phù văn đô bất tằng xúc phát, canh biệt đề lĩnh ngộ ngũ hành linh nhãn liễu liễu.”
“Giá cá thân hoài đặc thù đích đích nhân, năng bất năng xúc phát ni?”
“Bất nhược cấp cá cơ hội thí thí?”
Hoàng hành tư lự phiến khắc, tâm ý dĩ định, thủ nhất huy, tinh ngọc đích không gian nhất hạ biến đắc chính thường, lôi đình toàn bộ tiêu thất.
Lí diện đích lý thiên tâm trung thúc hốt nhất động, tiện phát hiện lôi đình thế giới dĩ nhiên bất tồn, tha sở tại đích nãi thị nhất cá điểu ngữ hoa hương đích tinh trí địa phương.
Lý thiên hoàn vị tố xuất phản ứng, tiện khán kiến nhãn tiền nhất trận khinh yên liêu liêu, ngận khoái hôi bào đệ tử hoàng hành tiện xuất hiện tại nhãn tiền.
“Cung hỉ lệ đạo hữu thông quá khảo nghiệm.” Hoàng hành tiếu đạo.
“Khả thị ngã thập ma đô một tố.” Lý thiên mi phong vi túc, hồi đạo.
Lý thiên tâm trung thử thời một hữu thông quá khảo nghiệm đích hân hỉ, phản đảo thị đối hoàng hành sản sinh liễu hoài nghi, tha hoài nghi giá hoàng hành thị tại cố ý trắc nghiệm tự kỷ đích đặc thù tính, tưởng yếu phát hiện tự kỷ đích bí mật.
“Ngã tri đạo đạo hữu tại tưởng thập ma. Bất quá ngã hoàn thị yếu thuyết, giá thế thượng tổng hữu nhất ta đặc thù đích nhân, nhi đạo hữu tiện thị kỳ trung nhất cá, ngã chỉ thị khán xuất lai liễu, khước tịnh vị hữu biệt đích tưởng pháp.” Hoàng hành thanh sắc hữu ta túc nhiên.
Thuyết bãi hoàng hành dã bất tái ngôn ngữ, nhi thị nhất huy thủ, lý thiên tiện khán kiến tứ chu đích không gian tái độ biến hóa, kim quang dũng hiện, phù văn đốn xuất.
Vô sổ kim sắc đích phù văn phảng phật hữu liễu hoạt tính, sậu nhiên xuất hiện tại không trung, tịnh thả du di bất định.
Giá thời hoàng hành dĩ kinh tiêu thất.
Lý thiên khán hướng kim sắc phù văn đích thời hầu, hoàng hành đích thanh âm tòng thiên thượng truyện lai.
“Lệ đạo hữu, tàng kinh các hạ bộ phân sở ủng hữu đích viễn bất chỉ tư liêu hòa bí tân, hoàn hữu mỗ ta bổn tông đại năng di lưu đích cơ duyên. Nhĩ thị thân hoài đặc thù đích nhân, hi vọng nhĩ hữu giá cá phúc duyên.”
Kí lai chi tắc an chi, lý thiên trầm hạ tâm, thường thí tiếp xúc đệ nhất khỏa phù văn.
Thủ chỉ xúc bính đích nhất thuấn gian, lý thiên cảm giác đáo cường đại đích hấp lực, tự kỷ đích não hải thuấn gian phiên thiên phúc địa.
Thời gian trục tiệm quá khứ, thử thời cự ly tiên quả xuất thế dĩ kinh đệ thập thiên liễu.
Nhiên nhi khước y nhiên vô nhân năng cú phá giải nhậm hà nhất khỏa tiên quả đích trận pháp.
Tiên quả sơn mạch.
Tự tòng tiên quả xuất thế chi hậu, giá xử nguyên bổn hữu trứ tự kỷ danh tự đích sơn mạch, tiện trực tiếp bị cải danh vi tiên quả sơn mạch liễu.
Thử thời vô sổ thế lực hối tụ vu thử, bất chỉ hữu bổn thân tại chu tước ngục lịch luyện đích đệ tử, hoàn hữu văn tấn cản lai đích tiên giới các cá thế lực đích đại ngôn nhân, thậm chí hoàn hữu tòng kỳ tha cổ chiến tràng văn phong cản lai đích tu giả.
Tiên quả đích hấp dẫn lực dĩ kinh triển lộ vô di.
Hoang tộc trận doanh trung.
“Sư huynh, hoang tộc tiên giới bổn bộ đích chi viện tự hồ tao ngộ liễu thiên thần tộc, trì trì bất năng đáo.” Hoàng lâu ngận thị đam tâm đích hướng sư huynh viên la thuyết đạo.
“Sư huynh, na lưỡng nhân dĩ kinh tiêu thất ngận cửu liễu, căn bổn cảm giác bất đáo nhất điểm khí tức. Án lý thuyết tựu toán tha môn thị linh giới phi thăng giả, dã ứng đương minh bạch tiên quả đích hiệu dụng tài đối, một lý do hội căn bổn bất xuất hiện.” Phụ trách truy tung lý thiên lý hổ đích thạch lai dã thị trứu mi đạo.
“Giá ma cẩn thận mạ?” Viên la vi vi trứu mi.
“Một sự, hiện tại tối trọng yếu đích hoàn thị phá phôi tiên quả đích trận pháp. Thiếu chủ tha yếu thành tựu tối cường tiên thể khứ đột phá chân tiên, hiện tại ngận nhu yếu nhất khỏa tử quả hoặc giả chu quả, ngã môn nhược thị phá bất khai trận pháp, na biên liên hợp biệt nhân, thâu tập thủ đắc tiên quả đích nhân.”
“Ma tộc na biên liên lạc liễu mạ?”
“Dĩ kinh liên lạc liễu.”
“Hảo.”
Giá dạng đích thương đàm trừ liễu xuất hiện tại hoang tộc, hoàn xuất hiện các chủng thế lực lí diện.
Mỗi thứ tiên quả xuất thế, thủ tiên đô thị hợp túng liên minh, nhân vi tiên quả thật tại thái nan thủ đắc, tương phản nhược thị thâu tập tiên quả thủ đắc giả phản đảo thị tối dung dịch đích tuyển trạch. Chỉ bất quá năng thủ đắc tiên quả đích, vô bất thị ủng hữu cường viện đích thế lực, nhân thử tưởng yếu thâu tập, tựu đắc liên hợp.
Tiên quả sơn mạch vị trí tối hảo đích nhất xử sơn phong, bất tri vi hà khai phóng trứ diên miên vô tẫn đích tiên hoa.
Hiển nhiên giá chủng thời kỳ giá chủng địa điểm bất ứng đương hữu hoa đích tồn tại.
Nhiên nhi giá ta thoại bất cận khai phóng, nhi thả phi thường mỹ diễm, bạn tùy trứ thanh phong xuy quá, huyến lệ đích hoa biện lăng không phi vũ, quyển khúc thư động, đái lai nhất trận trận đích phương hương.
Nhất vị bất thi phấn đại đích nữ tử, thân trứ thanh sa tiên quần, mạn bộ tại hoa tùng chi trung, nghi thái nhàn thích, tam thiên tình ti như bộc bố phi hạ, thùy lạc yêu gian, nhất tần nhất tiếu đô thấu lộ xuất vô tẫn đích tiên khí.
Giá vị nữ tử chính thị tiên giới nhất lưu thế lực đích tiên thiên đạo cung đích thánh nữ, mộ thanh lưu.
Thính đáo hoàng hành đích thoại, lý thiên bất do trừng đại liễu nhãn tình.
Thủy tinh cầu? Cư nhiên bất thị thư tịch nhi thị thủy tinh cầu mạ?
Nhi thả, tự kỷ dĩ kinh thông quá liễu khảo nghiệm liễu mạ?
“A a, khả thị ngận ý ngoại? Đối tinh ngọc ý ngoại hoàn thị đối ngã đích thoại ý ngoại?” Hoàng hành tiếu a a đạo.
Lý thiên bất do điểm đầu, khổ tiếu, “Đô ngận ý ngoại. Tiền bối hành sự tác phong thật nãi cao nhân phong phạm.”
Giá thanh tiền bối lý thiên khiếu đích hoàn thị đĩnh chân thành đích, tuy nhiên giá cá hoàng hành khán trứ niên khinh, đãn thị tha cảnh giới viễn siêu tự kỷ, nhi thả hành sự tác phong canh tượng nhất cá lão giả nhi phi niên khinh nhân.
“Cáp cáp cáp, toán thập ma tiền bối? Bất quá thị nhất cá phổ thông đệ tử bãi liễu. Giá cá tinh ngọc vô phi thị đối pháp tắc đích tiểu tiểu vận dụng bãi liễu, ngã nghiên cứu đích thuật pháp đặc thù, tuy nhiên một hữu đại đích kiến thụ, đãn thị hảo ngạt dã tri đạo liễu nhất ta đông tây.”
“Chí vu thủ xuất tinh ngọc nhượng nhĩ trực tiếp quan khán, kỳ thật dã toán thị thị đối bất đồng nhân đích bất đồng khảo nghiệm.”
“Hữu ta nhân, xác thật ngận đặc thù.” Thuyết giá thoại đích thời hầu, hoàng hành nhược hữu sở tư đích khán liễu lý thiên nhất nhãn.
Lý thiên một hữu thuyết thoại, chỉ thị trầm mặc.
“Lệ đạo hữu, khả nguyện thường thí nhất hạ tân đích khảo nghiệm?” Hoàng hành tiếu đạo.
Lý thiên điểm đầu.
“Khứ.” Thuyết bãi, hoàng hành hữu thủ nhất huy, danh vi tinh ngọc đích thủy tinh cầu hóa tác lưu quang trực phác lý thiên diện môn.
Lý thiên nhẫn trụ liễu hậu thối đích dục vọng, song mục vi vi nhất mị, tập trung tinh lực, tương thần thức vãng thủy tinh cầu thượng tham liễu quá khứ.
“Oanh long!”
Cương nhất tiến nhập, lý thiên tiện cảm giác đáo liễu hữu cực vi khả phạ đích khí thế tại uấn nhưỡng.
Quả nhiên bất quá phiến khắc, oanh long thanh hưởng khởi, vô sổ kinh lôi phách liễu hạ lai!
“Chẩm ma hồi sự!”
Nhiêu thị lý thiên đích tâm tính, dã nhẫn bất trụ chấn kinh, soa điểm tiện yếu ngự kiếm nhi đào.
Đãn thị ngận khoái lý thiên tiện minh bạch quá lai, giá tựu thị hoàng hành thuyết đích khảo nghiệm!
Vô sổ đích kinh lôi ánh chiếu thiên tế, tuy nhiên lôi thanh cực cận, đãn thị lãnh tĩnh hạ lai đích lý thiên phát hiện căn bổn một hữu lôi đình phách hướng tự kỷ.
“Giá thị căn cư nhân tâm đích biến hóa nhi lai? Nhược thị kinh hoảng khả năng tiện bị lôi đình phách xuất khứ, nhược thị lãnh tĩnh, lôi đình tựu hội biến thành hư vô?” Lý thiên khán trứ giá phảng nhược tam thiên lôi kiếp đích địa phương, thí tham tính đích vãng tiền hành tẩu, tịnh thả tại tâm trung tư tác.
Ngoại diện.
Hoàng hành khán trứ nhãn tiền đích tinh ngọc ánh chiếu xuất đích lý thiên lịch kiếp họa diện, song nhãn bất do mị khởi.
“Giá cá linh giới phi thăng giả cư nhiên ủng hữu trứ lôi linh. Bất cận nhất khai thủy tiện xúc phát liễu thiên lôi lĩnh vực, nhi thả vạn lôi tước dược, tưởng lai tha lôi linh phẩm chất cực cao, hấp dẫn trứ lôi đình.”
“Ủng hữu ngũ hành chi linh đích thoại, thị bất thị khả dĩ thường thí nhất hạ xúc phát đương niên đích ngũ hành mật tông di lưu?”
“Ngã thiên thiền tông tại tiên giới bất phục dĩ vãng vinh quang, đa niên lai nhẫn thụ áp ức. Nhi cổ thư thượng lưu hạ sấm ngữ, đương hữu linh giới phi thăng giả trợ ngã thiên thiền tông trọng phản tiên giới điên phong.”
“Nhi ngũ hành linh nhãn bí cấp tuy nhiên thị truyện thuyết, đãn thị ngã năng cảm giác đắc đáo, xác thật hữu viễn cổ huyền dị đích lực lượng lưu tại giá lí. Khả tích đích thị tòng vị hữu nhân năng cú cảm ngộ, tức tiện thị bổn tông đích thiên tài đệ tử môn dã vị tằng cảm ngộ đáo thập ma, tha môn thậm chí liên ngũ hành phù văn đô bất tằng xúc phát, canh biệt đề lĩnh ngộ ngũ hành linh nhãn liễu liễu.”
“Giá cá thân hoài đặc thù đích đích nhân, năng bất năng xúc phát ni?”
“Bất nhược cấp cá cơ hội thí thí?”
Hoàng hành tư lự phiến khắc, tâm ý dĩ định, thủ nhất huy, tinh ngọc đích không gian nhất hạ biến đắc chính thường, lôi đình toàn bộ tiêu thất.
Lí diện đích lý thiên tâm trung thúc hốt nhất động, tiện phát hiện lôi đình thế giới dĩ nhiên bất tồn, tha sở tại đích nãi thị nhất cá điểu ngữ hoa hương đích tinh trí địa phương.
Lý thiên hoàn vị tố xuất phản ứng, tiện khán kiến nhãn tiền nhất trận khinh yên liêu liêu, ngận khoái hôi bào đệ tử hoàng hành tiện xuất hiện tại nhãn tiền.
“Cung hỉ lệ đạo hữu thông quá khảo nghiệm.” Hoàng hành tiếu đạo.
“Khả thị ngã thập ma đô một tố.” Lý thiên mi phong vi túc, hồi đạo.
Lý thiên tâm trung thử thời một hữu thông quá khảo nghiệm đích hân hỉ, phản đảo thị đối hoàng hành sản sinh liễu hoài nghi, tha hoài nghi giá hoàng hành thị tại cố ý trắc nghiệm tự kỷ đích đặc thù tính, tưởng yếu phát hiện tự kỷ đích bí mật.
“Ngã tri đạo đạo hữu tại tưởng thập ma. Bất quá ngã hoàn thị yếu thuyết, giá thế thượng tổng hữu nhất ta đặc thù đích nhân, nhi đạo hữu tiện thị kỳ trung nhất cá, ngã chỉ thị khán xuất lai liễu, khước tịnh vị hữu biệt đích tưởng pháp.” Hoàng hành thanh sắc hữu ta túc nhiên.
Thuyết bãi hoàng hành dã bất tái ngôn ngữ, nhi thị nhất huy thủ, lý thiên tiện khán kiến tứ chu đích không gian tái độ biến hóa, kim quang dũng hiện, phù văn đốn xuất.
Vô sổ kim sắc đích phù văn phảng phật hữu liễu hoạt tính, sậu nhiên xuất hiện tại không trung, tịnh thả du di bất định.
Giá thời hoàng hành dĩ kinh tiêu thất.
Lý thiên khán hướng kim sắc phù văn đích thời hầu, hoàng hành đích thanh âm tòng thiên thượng truyện lai.
“Lệ đạo hữu, tàng kinh các hạ bộ phân sở ủng hữu đích viễn bất chỉ tư liêu hòa bí tân, hoàn hữu mỗ ta bổn tông đại năng di lưu đích cơ duyên. Nhĩ thị thân hoài đặc thù đích nhân, hi vọng nhĩ hữu giá cá phúc duyên.”
Kí lai chi tắc an chi, lý thiên trầm hạ tâm, thường thí tiếp xúc đệ nhất khỏa phù văn.
Thủ chỉ xúc bính đích nhất thuấn gian, lý thiên cảm giác đáo cường đại đích hấp lực, tự kỷ đích não hải thuấn gian phiên thiên phúc địa.
Thời gian trục tiệm quá khứ, thử thời cự ly tiên quả xuất thế dĩ kinh đệ thập thiên liễu.
Nhiên nhi khước y nhiên vô nhân năng cú phá giải nhậm hà nhất khỏa tiên quả đích trận pháp.
Tiên quả sơn mạch.
Tự tòng tiên quả xuất thế chi hậu, giá xử nguyên bổn hữu trứ tự kỷ danh tự đích sơn mạch, tiện trực tiếp bị cải danh vi tiên quả sơn mạch liễu.
Thử thời vô sổ thế lực hối tụ vu thử, bất chỉ hữu bổn thân tại chu tước ngục lịch luyện đích đệ tử, hoàn hữu văn tấn cản lai đích tiên giới các cá thế lực đích đại ngôn nhân, thậm chí hoàn hữu tòng kỳ tha cổ chiến tràng văn phong cản lai đích tu giả.
Tiên quả đích hấp dẫn lực dĩ kinh triển lộ vô di.
Hoang tộc trận doanh trung.
“Sư huynh, hoang tộc tiên giới bổn bộ đích chi viện tự hồ tao ngộ liễu thiên thần tộc, trì trì bất năng đáo.” Hoàng lâu ngận thị đam tâm đích hướng sư huynh viên la thuyết đạo.
“Sư huynh, na lưỡng nhân dĩ kinh tiêu thất ngận cửu liễu, căn bổn cảm giác bất đáo nhất điểm khí tức. Án lý thuyết tựu toán tha môn thị linh giới phi thăng giả, dã ứng đương minh bạch tiên quả đích hiệu dụng tài đối, một lý do hội căn bổn bất xuất hiện.” Phụ trách truy tung lý thiên lý hổ đích thạch lai dã thị trứu mi đạo.
“Giá ma cẩn thận mạ?” Viên la vi vi trứu mi.
“Một sự, hiện tại tối trọng yếu đích hoàn thị phá phôi tiên quả đích trận pháp. Thiếu chủ tha yếu thành tựu tối cường tiên thể khứ đột phá chân tiên, hiện tại ngận nhu yếu nhất khỏa tử quả hoặc giả chu quả, ngã môn nhược thị phá bất khai trận pháp, na biên liên hợp biệt nhân, thâu tập thủ đắc tiên quả đích nhân.”
“Ma tộc na biên liên lạc liễu mạ?”
“Dĩ kinh liên lạc liễu.”
“Hảo.”
Giá dạng đích thương đàm trừ liễu xuất hiện tại hoang tộc, hoàn xuất hiện các chủng thế lực lí diện.
Mỗi thứ tiên quả xuất thế, thủ tiên đô thị hợp túng liên minh, nhân vi tiên quả thật tại thái nan thủ đắc, tương phản nhược thị thâu tập tiên quả thủ đắc giả phản đảo thị tối dung dịch đích tuyển trạch. Chỉ bất quá năng thủ đắc tiên quả đích, vô bất thị ủng hữu cường viện đích thế lực, nhân thử tưởng yếu thâu tập, tựu đắc liên hợp.
Tiên quả sơn mạch vị trí tối hảo đích nhất xử sơn phong, bất tri vi hà khai phóng trứ diên miên vô tẫn đích tiên hoa.
Hiển nhiên giá chủng thời kỳ giá chủng địa điểm bất ứng đương hữu hoa đích tồn tại.
Nhiên nhi giá ta thoại bất cận khai phóng, nhi thả phi thường mỹ diễm, bạn tùy trứ thanh phong xuy quá, huyến lệ đích hoa biện lăng không phi vũ, quyển khúc thư động, đái lai nhất trận trận đích phương hương.
Nhất vị bất thi phấn đại đích nữ tử, thân trứ thanh sa tiên quần, mạn bộ tại hoa tùng chi trung, nghi thái nhàn thích, tam thiên tình ti như bộc bố phi hạ, thùy lạc yêu gian, nhất tần nhất tiếu đô thấu lộ xuất vô tẫn đích tiên khí.
Giá vị nữ tử chính thị tiên giới nhất lưu thế lực đích tiên thiên đạo cung đích thánh nữ, mộ thanh lưu.