69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 4687 chương
Đệ 4687 chương
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Kí nhiên như thử, lý thiên dã bất tái đa tưởng, phản đảo thị liệt chủy nhất tiếu, như thử giá bàn, thánh nữ mộ thanh lưu tiện hựu đồng kỳ tha nhân phân khai liễu, tâm trung ám đạo:
Bàng thượng mộ thanh lưu giá điều đại thối, hoàn chân thị vi tự kỷ đái liễu liễu thái đại đích phương tiện, khán lai, thượng bối tử giá cá nữ nhân, định nhiên thị khiếm liễu tự kỷ đích.
Lý hổ khước thị nhất kiểm muộn muộn bất nhạc, tưởng yếu cảo thanh sở cương tài đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình.
Lý thiên phách liễu phách lý hổ đích não đại, đạo:
“Ngã thuyết nhĩ giá cá gia hỏa, giá tưởng bất minh bạch đích sự tình nhĩ hoàn tưởng tha càn thập ma? Tổng chi, giá nhất tranh xuất hành, cha môn cân trứ thánh nữ tựu hành liễu.”
Kỳ thật, lý thiên đích nội tâm dã ẩn ẩn giác đắc hữu ta bất an, đãn cụ thể dã thuyết bất thượng lai, bất quá, thử thứ tiên quả yếu khẩn, chỉ yếu thị năng cú thuận lợi độ hồ, na kỳ tha đích, tha tạm thời dã bất tái đa tưởng liễu.
Mộ sắc việt lai việt nùng, hồ diện đích vụ ải dã việt lai việt nùng, đan bằng nhục nhãn, căn bổn vô pháp khán thanh thập mễ chi ngoại hữu nhân.
Hốt nhiên, hữu nhất đạo thanh hôi sắc đích quang mang tại mang mang đại vụ chi trung, hảo tự nhất điểm thiểm động đích tinh tử nhất bàn, trùng phá mê vụ, hoãn hoãn triều trứ giá biên sử lai.
“Thị linh chu.”
“Thái hảo liễu, chân đích hữu linh chu, giá hạ, cha môn tựu bất dụng đam tâm na vạn thiên hung thú liễu.”
“Thiên ngư hồ tâm đảo, ngã lai lạp!”
……
Tại thượng nhất cá thời thần, tha môn trung thùy năng tưởng đáo, tại giá trầm trầm vụ ải hạ, giá ta các cá chủng tộc tông môn lưu hạ lai đích tu giả, cánh năng cú tiếu đắc nhất kiểm xán lạn.
Thử thời đích tha môn, nội tâm vô bỉ đích khánh hạnh, cảm thán tự kỷ đích tuyển trạch chân thị thái đối liễu, giá minh minh hữu linh chu, cá cá hoàn đam tâm đắc yếu tử yếu hoạt, đại hảo đích cơ hội, trực tiếp tựu bị giá ma cấp thác quá liễu.
Na ta bị hách tẩu liễu đích nhân, hoàn toàn tựu thị nhất quần sỏa tử, giá giao long dữ nê thu đích soa biệt, phảng phật tựu tại giá nhất khắc bị cát liệt khai lai.
Na linh chu tuy nhiên năng cú phá khai vạn trọng bạch vụ, đãn thị, tha đích thân khu khước thị tiểu đắc khả liên, khán khởi lai, cánh bỉ nhất tao ngư thuyền đại bất liễu đa thiếu.
Giá sở vị đích linh chu, hình đồng thanh ngư, thuyền thân chỉ hữu bất đáo lưỡng mễ, trừ liễu na ngư vĩ thị đăng thuyền đích nhập khẩu, kỳ tha địa phương toàn đô bị phong tử, chỉ thị na đỉnh thượng hữu nhất cá thiên song, giá cá thể tích, tại chỉnh phiến thiên ngư hồ bạc chi trung, na tựu hảo tự nhất phiến khô diệp tại na uông dương đại hải chi trung nhất bàn.
Bất quá, chúng nhân khán trứ giá dạng đích linh chu, đồng chi tiền tưởng tượng đắc tuy nhiên đại bất nhất dạng, đãn tưởng tưởng giá khả thị yếu đái trứ tự kỷ hoành độ tàng hữu vạn thiên hung thú đích linh chu, tự nhiên dữ kỳ tha đích chu xa bất nhất dạng.
Niêm hoa khán trứ giá ta nhân phân phân đô thượng liễu linh chu, tựu liên thần sử thân biên đích lưỡng cá thần tá đô dĩ kinh thượng khứ liễu, khả hoàn một hữu luân đáo tự kỷ.
Nhãn khán trứ linh chu dĩ kinh bị tễ đắc mãn mãn đích liễu, niêm hoa na hoa dung chi thượng khước dĩ kinh ninh thành liễu nhất đoàn, thượng tiền nhất bộ, đạo:
“Thần sử đại nhân, cha môn thánh nữ đáo để thập ma thời hầu tẩu a? Nhĩ tiên tiền thuyết đích thánh kiệu, khả như kim dã một hữu kiến đáo ảnh tử a? Yếu bất, nhượng cha môn thánh nữ dã thừa tọa giá nhất tao linh chu ba.”
Đồng niêm hoa nhất dạng trứ cấp đích, hoàn hữu nhất cá nhân.
Chỉ kiến lý hổ thử thời trảo nhĩ nạo tai đích, dĩ kinh cấp đắc căn bổn một bạn pháp an tĩnh hạ lai.
Khả bàng biên đích lý thiên, khước hảo tự một sự nhi nhân tự đích, song thủ hoàn tại hung tiền, trành trứ na vụ mang mang đích hồ diện, hảo tự tại thần du nhất bàn.
“Ngã thuyết đại ca, nhĩ trách giá ma trầm đắc trụ khí a? Giá linh chu giá ma nhất tiểu điểm nhi, na lí tễ đắc hạ giá ma đa nhân? Giá thập đa cá nhân thượng khứ, tựu dĩ kinh hoàn toàn tễ đắc một hữu bạn pháp na cước liễu ba.
Na thiên ngư tộc đích nhân, thị bất thị căn bổn tựu một thập ma thánh kiệu a?”
Lý hổ tạp liễu táp chủy, tiên tiền nháo nháo hống hống đích hồ biên, thử thời dĩ kinh thị nhất phiến tử tịch, giá nhượng tha cảm đáo hữu ta thụ bất liễu.
Viễn xử, na niêm hoa đồng thần bá thuyết trứ thập ma, lý hổ dã bất thái cảm phô khai thần thức khứ đả thính, chỉnh cá hoàn cảnh, việt thị an tĩnh, tha việt thị thụ bất liễu.
Lý thiên trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí, nam nam địa thuyết đạo:
“Bất cấp, na thánh nữ mộ thanh lưu, bất thị hoàn tại na phượng loan thiên kiệu chi trung mạ? Chỉ yếu tha hoàn tại, cha môn tựu hữu bạn pháp.”
“Bất thị, nhĩ như kim chẩm ma hoàn tương hi vọng ký thác tại giá cá nữ nhân thân thượng? Thuyết thật thoại ba, giá cá mộ thanh lưu, biểu diện thượng thuyết thị thần thiên vấn đích vị hôn thê, đãn thị, tha giá dạng đích nữ nhân, tại thiên thần tộc, ngã tựu bất tương tín vô khả thế đại.
Ngã khán a, na mộ thanh lưu, bát tằng thị nhân vi nhĩ đích nguyên nhân, bị na thần thiên vấn cấp phao khí liễu.”
Thử thời, giá lý hổ đích mâu đầu, đốn thời tựu chuyển liễu hướng, trực tiếp trùng trứ lý thiên lai liễu.
Lý thiên nhất kiểm vô ngữ, đãn dã một hữu giải thích, giá cá lý hổ, tì khí nhất thượng lai, tựu bất động não tử, tha tác vi đại ca, dã bất đồng tha kế giác.
Thử thời, na thần bá tại phượng loan thiên kiệu tiền diện, song thủ tác ấp, khán tự cung kính địa thuyết trứ thập ma, đãn thị, lý thiên dã bất cảm kháo đắc thái cận, chỉ năng cú tòng khẩu hình hòa thần thái thượng lai khán, ứng cai thị yếu tác biệt.
“Thánh nữ, nâm đẳng đích thánh kiệu, phiến khắc chi hậu, pháp sư tiện hội triệu hoán quá lai, hoàn thỉnh nâm sảo an vật táo.”
Thần bá đê thanh thuyết đạo.
Thử thời, niêm hoa dĩ kinh hoàn toàn một hữu thập ma hảo kiểm sắc, phẫn phẫn địa hoàn tưởng yếu kế tục thuyết thập ma, thử thời, mộ thanh lưu khước thị đạm đạm địa khai khẩu, đạo:
“Nhất thiết thính tòng thần sử đại nhân đích an bài tiện thị.”
Lý thiên tiếu liễu tiếu, giá cá nữ nhân, hoàn chân thị trầm đắc trụ khí.
Hạ nhất khắc, na thần bá đích thân ảnh thiểm một, phi khoái địa dã tiến nhập liễu linh chu, na linh chu đích vĩ bộ đốn thời cao cao địa kiều khởi.
Oanh ca!
Na linh chu đích giáp bản nghiêm ti hợp phùng địa hợp thượng.
Đốn thời, chỉnh cá thiên ngư hồ bạc tiện chỉ thặng hạ liễu mộ thanh lưu đẳng nhân.
Mộ thanh lưu thân ảnh tại không trung cao cao dược khởi, thân ảnh linh động địa tại không trung toàn chuyển sổ quyển.
Niêm hoa khán trứ không trung giá đạo thân ảnh, nhất kiểm hồ nghi, đãn giá thánh nữ đích tính cách tiện thị giá dạng, tuy nhiên đối niêm hoa phóng đắc ngận tùng, đãn thị, tha khước nhất trực ngã hành ngã tố, niêm hoa hướng lai đối tha đích tố pháp ngận đa thời hầu dã cảo bất đổng.
Vưu kỳ thị cận đoạn thời gian, niêm hoa cảm giác giá thánh nữ hảo tự hoàn toàn biến liễu nhất cá nhân, dĩ tiền ba, mỗi thứ tố nhậm hà sự tình, đô thị vi liễu tiên thiên đạo cung, khả như kim, tha chân thị khán bất xuất lai tha đích chủ nhân đáo để hạ đích thị thập ma kỳ?
Vụ ải chi trung, na bạch sắc hoa phục tại không trung hảo tự nhất cá cự đại đích duy mạc, hoãn hoãn lạc hạ, tiêm trần bất nhiễm, động nhân tâm phách.
“Thánh nữ, nhĩ tại không trung đích dạng tử, chân đích thị hảo mỹ a, ngận đa thời hầu, ngã đô tại tưởng, ngã thượng bối tử nhất định thị tích liễu đức, yếu bất nhiên, chẩm ma năng cú thiên thiên tý hầu giá ma mỹ đích nhân nhi.”
Niêm hoa nhất kiểm hưng phấn, lập khắc tòng viễn xử bào liễu quá lai.
Hô hô!
Tựu tại thử thời, không trung nhất đạo ngân bạch sắc đích quang mang hảo tự nhất đạo lưu tinh, tòng na yên ba hạo miểu đích hồ diện phi lạc nhi hạ.
Mộ thanh lưu chủy giác vi vi dương khởi, trực trực địa khán trứ na lưu tinh trụy lạc đáo ly lý thiên tối cận đích hồ diện chi thượng.
“Giá…… Giá tựu thị sở vị đích thánh kiệu mạ?”
Niêm hoa nhãn tình trát ba liễu nhất hạ, kế tức chi hậu, tha tài phản ứng quá lai.
Bất quá, thử thời đích mộ thanh lưu, dĩ kinh phi thân lạc nhập kiệu trung.
“Uy!”
Bất đãi niêm hoa truy thượng, na thông thể ngân sắc đích thánh kiệu, tựu hảo tự trường liễu trường thối nhất dạng, thuấn gian tòng ngạn biên trực tiếp phi liễu xuất khứ.
Na thánh kiệu chi hạ, khước thị lưu hạ nhất đạo trường trường đích thủy ngân, chỉnh cá hồ diện, ngận khoái tiện khôi phục liễu nguyên lai đích bình tĩnh.
Ngận khoái, giá thánh kiệu tiện truy thượng liễu tiền phương đích linh chu.
Linh chu chi thượng, bất thiếu nhân thần thức thí tham, khước thị thính đáo liễu niêm hoa na kinh hoảng thất thố đích khiếu hảm thanh.
Kí nhiên như thử, lý thiên dã bất tái đa tưởng, phản đảo thị liệt chủy nhất tiếu, như thử giá bàn, thánh nữ mộ thanh lưu tiện hựu đồng kỳ tha nhân phân khai liễu, tâm trung ám đạo:
Bàng thượng mộ thanh lưu giá điều đại thối, hoàn chân thị vi tự kỷ đái liễu liễu thái đại đích phương tiện, khán lai, thượng bối tử giá cá nữ nhân, định nhiên thị khiếm liễu tự kỷ đích.
Lý hổ khước thị nhất kiểm muộn muộn bất nhạc, tưởng yếu cảo thanh sở cương tài đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình.
Lý thiên phách liễu phách lý hổ đích não đại, đạo:
“Ngã thuyết nhĩ giá cá gia hỏa, giá tưởng bất minh bạch đích sự tình nhĩ hoàn tưởng tha càn thập ma? Tổng chi, giá nhất tranh xuất hành, cha môn cân trứ thánh nữ tựu hành liễu.”
Kỳ thật, lý thiên đích nội tâm dã ẩn ẩn giác đắc hữu ta bất an, đãn cụ thể dã thuyết bất thượng lai, bất quá, thử thứ tiên quả yếu khẩn, chỉ yếu thị năng cú thuận lợi độ hồ, na kỳ tha đích, tha tạm thời dã bất tái đa tưởng liễu.
Mộ sắc việt lai việt nùng, hồ diện đích vụ ải dã việt lai việt nùng, đan bằng nhục nhãn, căn bổn vô pháp khán thanh thập mễ chi ngoại hữu nhân.
Hốt nhiên, hữu nhất đạo thanh hôi sắc đích quang mang tại mang mang đại vụ chi trung, hảo tự nhất điểm thiểm động đích tinh tử nhất bàn, trùng phá mê vụ, hoãn hoãn triều trứ giá biên sử lai.
“Thị linh chu.”
“Thái hảo liễu, chân đích hữu linh chu, giá hạ, cha môn tựu bất dụng đam tâm na vạn thiên hung thú liễu.”
“Thiên ngư hồ tâm đảo, ngã lai lạp!”
……
Tại thượng nhất cá thời thần, tha môn trung thùy năng tưởng đáo, tại giá trầm trầm vụ ải hạ, giá ta các cá chủng tộc tông môn lưu hạ lai đích tu giả, cánh năng cú tiếu đắc nhất kiểm xán lạn.
Thử thời đích tha môn, nội tâm vô bỉ đích khánh hạnh, cảm thán tự kỷ đích tuyển trạch chân thị thái đối liễu, giá minh minh hữu linh chu, cá cá hoàn đam tâm đắc yếu tử yếu hoạt, đại hảo đích cơ hội, trực tiếp tựu bị giá ma cấp thác quá liễu.
Na ta bị hách tẩu liễu đích nhân, hoàn toàn tựu thị nhất quần sỏa tử, giá giao long dữ nê thu đích soa biệt, phảng phật tựu tại giá nhất khắc bị cát liệt khai lai.
Na linh chu tuy nhiên năng cú phá khai vạn trọng bạch vụ, đãn thị, tha đích thân khu khước thị tiểu đắc khả liên, khán khởi lai, cánh bỉ nhất tao ngư thuyền đại bất liễu đa thiếu.
Giá sở vị đích linh chu, hình đồng thanh ngư, thuyền thân chỉ hữu bất đáo lưỡng mễ, trừ liễu na ngư vĩ thị đăng thuyền đích nhập khẩu, kỳ tha địa phương toàn đô bị phong tử, chỉ thị na đỉnh thượng hữu nhất cá thiên song, giá cá thể tích, tại chỉnh phiến thiên ngư hồ bạc chi trung, na tựu hảo tự nhất phiến khô diệp tại na uông dương đại hải chi trung nhất bàn.
Bất quá, chúng nhân khán trứ giá dạng đích linh chu, đồng chi tiền tưởng tượng đắc tuy nhiên đại bất nhất dạng, đãn tưởng tưởng giá khả thị yếu đái trứ tự kỷ hoành độ tàng hữu vạn thiên hung thú đích linh chu, tự nhiên dữ kỳ tha đích chu xa bất nhất dạng.
Niêm hoa khán trứ giá ta nhân phân phân đô thượng liễu linh chu, tựu liên thần sử thân biên đích lưỡng cá thần tá đô dĩ kinh thượng khứ liễu, khả hoàn một hữu luân đáo tự kỷ.
Nhãn khán trứ linh chu dĩ kinh bị tễ đắc mãn mãn đích liễu, niêm hoa na hoa dung chi thượng khước dĩ kinh ninh thành liễu nhất đoàn, thượng tiền nhất bộ, đạo:
“Thần sử đại nhân, cha môn thánh nữ đáo để thập ma thời hầu tẩu a? Nhĩ tiên tiền thuyết đích thánh kiệu, khả như kim dã một hữu kiến đáo ảnh tử a? Yếu bất, nhượng cha môn thánh nữ dã thừa tọa giá nhất tao linh chu ba.”
Đồng niêm hoa nhất dạng trứ cấp đích, hoàn hữu nhất cá nhân.
Chỉ kiến lý hổ thử thời trảo nhĩ nạo tai đích, dĩ kinh cấp đắc căn bổn một bạn pháp an tĩnh hạ lai.
Khả bàng biên đích lý thiên, khước hảo tự một sự nhi nhân tự đích, song thủ hoàn tại hung tiền, trành trứ na vụ mang mang đích hồ diện, hảo tự tại thần du nhất bàn.
“Ngã thuyết đại ca, nhĩ trách giá ma trầm đắc trụ khí a? Giá linh chu giá ma nhất tiểu điểm nhi, na lí tễ đắc hạ giá ma đa nhân? Giá thập đa cá nhân thượng khứ, tựu dĩ kinh hoàn toàn tễ đắc một hữu bạn pháp na cước liễu ba.
Na thiên ngư tộc đích nhân, thị bất thị căn bổn tựu một thập ma thánh kiệu a?”
Lý hổ tạp liễu táp chủy, tiên tiền nháo nháo hống hống đích hồ biên, thử thời dĩ kinh thị nhất phiến tử tịch, giá nhượng tha cảm đáo hữu ta thụ bất liễu.
Viễn xử, na niêm hoa đồng thần bá thuyết trứ thập ma, lý hổ dã bất thái cảm phô khai thần thức khứ đả thính, chỉnh cá hoàn cảnh, việt thị an tĩnh, tha việt thị thụ bất liễu.
Lý thiên trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí, nam nam địa thuyết đạo:
“Bất cấp, na thánh nữ mộ thanh lưu, bất thị hoàn tại na phượng loan thiên kiệu chi trung mạ? Chỉ yếu tha hoàn tại, cha môn tựu hữu bạn pháp.”
“Bất thị, nhĩ như kim chẩm ma hoàn tương hi vọng ký thác tại giá cá nữ nhân thân thượng? Thuyết thật thoại ba, giá cá mộ thanh lưu, biểu diện thượng thuyết thị thần thiên vấn đích vị hôn thê, đãn thị, tha giá dạng đích nữ nhân, tại thiên thần tộc, ngã tựu bất tương tín vô khả thế đại.
Ngã khán a, na mộ thanh lưu, bát tằng thị nhân vi nhĩ đích nguyên nhân, bị na thần thiên vấn cấp phao khí liễu.”
Thử thời, giá lý hổ đích mâu đầu, đốn thời tựu chuyển liễu hướng, trực tiếp trùng trứ lý thiên lai liễu.
Lý thiên nhất kiểm vô ngữ, đãn dã một hữu giải thích, giá cá lý hổ, tì khí nhất thượng lai, tựu bất động não tử, tha tác vi đại ca, dã bất đồng tha kế giác.
Thử thời, na thần bá tại phượng loan thiên kiệu tiền diện, song thủ tác ấp, khán tự cung kính địa thuyết trứ thập ma, đãn thị, lý thiên dã bất cảm kháo đắc thái cận, chỉ năng cú tòng khẩu hình hòa thần thái thượng lai khán, ứng cai thị yếu tác biệt.
“Thánh nữ, nâm đẳng đích thánh kiệu, phiến khắc chi hậu, pháp sư tiện hội triệu hoán quá lai, hoàn thỉnh nâm sảo an vật táo.”
Thần bá đê thanh thuyết đạo.
Thử thời, niêm hoa dĩ kinh hoàn toàn một hữu thập ma hảo kiểm sắc, phẫn phẫn địa hoàn tưởng yếu kế tục thuyết thập ma, thử thời, mộ thanh lưu khước thị đạm đạm địa khai khẩu, đạo:
“Nhất thiết thính tòng thần sử đại nhân đích an bài tiện thị.”
Lý thiên tiếu liễu tiếu, giá cá nữ nhân, hoàn chân thị trầm đắc trụ khí.
Hạ nhất khắc, na thần bá đích thân ảnh thiểm một, phi khoái địa dã tiến nhập liễu linh chu, na linh chu đích vĩ bộ đốn thời cao cao địa kiều khởi.
Oanh ca!
Na linh chu đích giáp bản nghiêm ti hợp phùng địa hợp thượng.
Đốn thời, chỉnh cá thiên ngư hồ bạc tiện chỉ thặng hạ liễu mộ thanh lưu đẳng nhân.
Mộ thanh lưu thân ảnh tại không trung cao cao dược khởi, thân ảnh linh động địa tại không trung toàn chuyển sổ quyển.
Niêm hoa khán trứ không trung giá đạo thân ảnh, nhất kiểm hồ nghi, đãn giá thánh nữ đích tính cách tiện thị giá dạng, tuy nhiên đối niêm hoa phóng đắc ngận tùng, đãn thị, tha khước nhất trực ngã hành ngã tố, niêm hoa hướng lai đối tha đích tố pháp ngận đa thời hầu dã cảo bất đổng.
Vưu kỳ thị cận đoạn thời gian, niêm hoa cảm giác giá thánh nữ hảo tự hoàn toàn biến liễu nhất cá nhân, dĩ tiền ba, mỗi thứ tố nhậm hà sự tình, đô thị vi liễu tiên thiên đạo cung, khả như kim, tha chân thị khán bất xuất lai tha đích chủ nhân đáo để hạ đích thị thập ma kỳ?
Vụ ải chi trung, na bạch sắc hoa phục tại không trung hảo tự nhất cá cự đại đích duy mạc, hoãn hoãn lạc hạ, tiêm trần bất nhiễm, động nhân tâm phách.
“Thánh nữ, nhĩ tại không trung đích dạng tử, chân đích thị hảo mỹ a, ngận đa thời hầu, ngã đô tại tưởng, ngã thượng bối tử nhất định thị tích liễu đức, yếu bất nhiên, chẩm ma năng cú thiên thiên tý hầu giá ma mỹ đích nhân nhi.”
Niêm hoa nhất kiểm hưng phấn, lập khắc tòng viễn xử bào liễu quá lai.
Hô hô!
Tựu tại thử thời, không trung nhất đạo ngân bạch sắc đích quang mang hảo tự nhất đạo lưu tinh, tòng na yên ba hạo miểu đích hồ diện phi lạc nhi hạ.
Mộ thanh lưu chủy giác vi vi dương khởi, trực trực địa khán trứ na lưu tinh trụy lạc đáo ly lý thiên tối cận đích hồ diện chi thượng.
“Giá…… Giá tựu thị sở vị đích thánh kiệu mạ?”
Niêm hoa nhãn tình trát ba liễu nhất hạ, kế tức chi hậu, tha tài phản ứng quá lai.
Bất quá, thử thời đích mộ thanh lưu, dĩ kinh phi thân lạc nhập kiệu trung.
“Uy!”
Bất đãi niêm hoa truy thượng, na thông thể ngân sắc đích thánh kiệu, tựu hảo tự trường liễu trường thối nhất dạng, thuấn gian tòng ngạn biên trực tiếp phi liễu xuất khứ.
Na thánh kiệu chi hạ, khước thị lưu hạ nhất đạo trường trường đích thủy ngân, chỉnh cá hồ diện, ngận khoái tiện khôi phục liễu nguyên lai đích bình tĩnh.
Ngận khoái, giá thánh kiệu tiện truy thượng liễu tiền phương đích linh chu.
Linh chu chi thượng, bất thiếu nhân thần thức thí tham, khước thị thính đáo liễu niêm hoa na kinh hoảng thất thố đích khiếu hảm thanh.