69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 4727 chương thánh nữ pháp tắc
Đệ 4727 chương thánh nữ pháp tắc
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Phiến khắc chi hậu, viên lâm na bạch sắc đoản phát toàn nhiên thụ lập, chỉnh cá thân thể, mỗi nhất cá mao khổng đại khai, sở đáo chi xử, hoang vu nhất phiến.
Tao liễu, giá cá gia hỏa, cánh nhiên sử xuất liễu tha đích hoang vu chi lực!
Lý hổ nội tâm đốn cảm bất diệu, tự kỷ đích tốc độ, hoàn thị thái mạn liễu.
Thử thời, lý thiên bị na nhất cổ noãn noãn đích khí lưu thuyết thôi động, đầu bộ y cựu trầm trọng như sơn, đãn thị, tha đích thần thức khai thủy tô tỉnh.
Bất quá, giá thần thức tựu hảo tự bị nhất tọa cự thạch tử tử địa áp trụ, căn bổn vô pháp động đạn bán phân.
Như kim đích lý thiên, tha thâm thâm địa tri đạo, yếu tưởng tương áp trụ tự kỷ đích giá khối cự thạch bàn khai, bằng trứ thử thời tự kỷ đích thần thức chi lực, bất bị giá cự thạch niễn toái tựu bất thác liễu, na lí hoàn năng cú phiên đắc khởi lãng lai?
Vi kim chi kế, chỉ hữu kháo ý chí lực liễu, đối, chỉ thặng ý chí lực liễu.
Giá nhất đạo chướng ngại nhược thị đột phá, tự kỷ như kim dĩ kinh lịch kinh liễu linh lực đích tẩy lễ, thần thức đích cực hạn, tiến nhập độ kiếp bát trọng, ứng cai tựu chỉ soa nhất bộ liễu.
Ý chí lực, thuyết đắc giản đan, đãn thị, tại mang mang thế giới, hựu hữu kỉ nhân năng cú chân chính tố đáo?
Bạo liệt chi cảm, áp bách chi cảm, đối sinh đích khát vọng, đối đột phá đích truy cầu, hỗ tương mâu thuẫn trứ, kích hóa trứ.
Bất quá, giá dạng đích tình cảnh tịnh một hữu duy trì đa cửu, lý thiên phong cuồng địa thích phóng thần thức chi lực, đốn thời, thức hải chi trung, quyển khởi liễu nhất trận nhược đại đích long quyển chi phong.
Oanh!
Lý thiên đốn thời cảm đáo não hải chi trung nhất trận lôi minh bàn đích bạo tạc thanh.
Hô!
Không trung đốn thời tử quang trùng thiên, dĩ kinh phân bất thanh đáo để thị tử vụ hoàn thị trì thủy sở hóa.
A!
Lý thiên mãnh địa nhất giảo nha, chỉnh cá thân thể trực tiếp trùng xuất linh trì, thủ trung nhất chưởng, ngoan ngoan địa kích tại na thạch bích chi thượng.
Oanh long long!
Đốn thời, chỉnh cá sơn động nhất trận chiến đẩu.
A!
Tựu tại thử thời, na mộ thanh lưu phát xuất nhất thanh tiêm khiếu chi thanh.
Tha thử thời khả thị hoàn toàn bị na lam sắc vụ khí bao khỏa, tựu tại cương cương thạch động chấn đãng đích nhất thuấn gian, lam vụ hảo tự thụ đáo liễu cự đại đích kinh hách, cánh nhiên trực tiếp tứ hạ tán khứ.
Đốn thời, giá trương tiếu nhan thất sắc, mãnh địa hướng trứ na trì để nhất đầu trát liễu tiến khứ.
Khả thị, tựu tại giá nhất thuấn gian, mộ thanh lưu đích nhãn châu tử soa điểm trực tiếp điệu liễu xuất lai.
Nhân vi, thử thời tha chính thiếp trứ trì để, na thanh sắc linh trì trung đích nhất thiết, tẫn tại nhãn để.
Na thần bá thử thời xích trứ thượng thân, dã thị nhất kiểm kinh hoảng đích dạng tử, khán lai, cương cương na thạch động đích kịch liệt diêu hoảng, dã nhượng tha trực tiếp tòng giá thối luyện nhục thể đích trạng thái chi trung cường hành xuất lai liễu.
Đương nhiên, tại mộ thanh lưu nhãn để đích, hoàn hữu na lục sắc linh trì chi trung đích dư liên, hoàng sắc linh trì chi trung đích viên lâm hổ tử nhị nhân.
Bất quá, na lý hổ nhất trực toản tại thủy để hạ, bất tri đạo tại càn thập ma.
A!
Đốn thời, mộ thanh lưu tái độ kinh khiếu khởi lai, nhân vi, tha phát hiện na thanh sắc linh trì chi trung đích thần bá, chính tại hướng thượng bất đoạn địa trương vọng trứ.
Mộ thanh lưu thử thời, tịnh bất tri đạo giá cá linh trận đích huyền diệu, kiến đáo thần bá hướng trứ tự kỷ giá biên khán liễu quá lai, tha tiện dĩ vi tự kỷ đích nhất thiết, đô bị giá cá thần bá khán đắc nhất thanh nhị sở liễu.
Mộ thanh lưu đích giá nhất thiết phản ứng, đô bị lý thiên khán đắc thanh thanh sở sở.
Thử thời, tha dã bất đắc bất cảm thán, hoàn hảo giá cá nữ nhân một hữu phát hiện tự kỷ, yếu bất nhiên, thượng thứ tự kỷ soa điểm bị yêm liễu đích bi kịch tương hội trọng diễn.
Không trung nhất đạo thuần bạch quang mang đẩu nhiên xuất hiện, na mộ thanh lưu thuấn gian xuyên đái chỉnh tề, đãn thị, na song mục chi trung, hoàn toàn tựu hảo tự lưỡng đoàn hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa diễm.
Thử thời, na thần bá nhất kiểm mê mang đích khán liễu khán thượng phương, tùy hậu mục quang hựu ngận tự nhiên đích chuyển di khai lai.
“Hảo nhĩ cá thần bá, nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết nhĩ yếu trung vu nhĩ đích chủ tử thần thiên vấn, khả thị, nhĩ cánh nhiên ti bỉ hạ lưu đáo liễu giá cá địa bộ.”
Mộ thanh lưu thử thời giảo nha thiết xỉ, tại tiên thiên đạo cung chi trung, phàm thị khán đáo thánh nữ hoàn thành khiết thân nghi thức giả, vô luận địa vị đa cao, dã vô luận thị thánh nữ đích hà chủng quan hệ chi nhân, đô tất tu cách sát vật luận.
Na phạ thị thánh nữ đích trượng phu, na ta thần tộc chi nhân, đô tất tu tôn trọng tiên thiên đạo cung thánh nữ đích giá nhất cá thiết luật.
Đương nhiên, tha môn đích trượng phu môn, trừ liễu chân chính tâm tồn kính úy chi tâm dĩ ngoại, canh trọng yếu đích tiện thị lợi dụng giá thánh nữ đắc đáo canh đa đích hảo xử.
Dã tựu thị thuyết, đối vu vị hôn đích thánh nữ, giá thánh nữ khiết thân nghi thức, bất cận cận quan hồ đáo thánh nữ đích thanh dự, canh quan hồ đạo tiên thiên đạo cung thánh nữ truyện thừa đích truyện tục.
Đối vu dĩ hôn đích thánh nữ, quan hồ đích tiện thị hậu giả hòa phu gia đích thế lực khoách trương liễu.
Tại thánh nữ lưu chuyển quyết trung, tối nghiêm lệ tàn khốc đích nhất điều, tiện thị giá thánh nữ khiết thân nghi thức bất năng ngoại tiết. Nhất đán ngoại tiết, tất tu tương thử nhân sát chi, phủ tắc, tiên thiên đạo cung đích thánh nữ truyện thừa tương bất phục tồn tại.
Kỳ thật, giá tựu thị tiên thiên đạo cung đích pháp tắc chi lực, tha môn đích pháp tắc chi lực, tiện thị tập trung vu thánh nữ giá nhất cá điểm thượng.
Tuy thuyết giá cá phương pháp năng cú tương pháp tắc chi lực phát huy đáo cực trí, đãn thị, giá dã thị nhất chủng thập phân mạo hiểm đích tố pháp.
Như quả thâu khuy giả thật lực quá cường, tưởng yếu bảo trụ giá thánh nữ truyện thừa chi mạch, thánh nữ tương yếu tự đoạn kinh mạch, bạo thể nhi vong, chỉ hữu giá dạng, dung nhập tha môn thánh thể chi trung đích truyện thừa chi lực, tài hội tái độ hồi quy đáo tiên thiên đạo cung đích cấm địa chi trung.
Đương nhiên, giá hậu giả chỉ thị nhất cá truyện thuyết, tại tiên thiên đạo cung tự kiến lập dĩ lai, giá chủng sự tình hoàn tòng vị phát sinh quá.
Cư thuyết tại lịch giới thánh nữ chi trung, hữu nhất nhậm thánh nữ, hữu nhất danh thánh nữ tằng kinh bị tự kỷ đích trượng phu mục đổ liễu chỉnh cá khiết thân nghi thức, tối hậu, giá thánh nữ hào bất do dự địa tương tự kỷ đích trượng phu sát chi.
Nhi giá thánh nữ tịnh một hữu nhân vi tự kỷ thủ nhận thân phu nhi bị trách nan, phản đảo bị thôi sùng đáo lánh nhất cá cao độ, tối hậu, thành vi thần tộc trung các đại thần tử tái độ phong cuồng truy cầu đích đối tượng.
Thử thời, mộ thanh lưu tái dã bất thị chi tiền đích na phó băng lãnh khước nhu hòa đích diện khổng liễu, na tuyệt sắc dung nhan chi trung, đái trứ đích thị ngoan lệ dữ sát khí.
“Thần bá, tất tử!”
Thử thời đích mộ thanh lưu, kinh quá cương cương tại linh trì chi trung đích tẩy lễ, như kim đích tu vi, dĩ kinh tòng độ kiếp bát trọng trung kỳ đột phá đáo liễu bát trọng điên phong.
Oanh long long!
Na đạo lam sắc quang vụ hình thành đích thạch bích, thử thời cánh nhiên tự phát địa khai liễu.
Mộ thanh lưu tịnh bất tri đạo giá thị chẩm ma hồi sự nhi, dã bất tưởng khứ củ kết giá thị chẩm ma hồi sự nhi. Thử thời, tha đích não tử lí, chỉ hữu na thần bá, tất tử!
Thử thời, lý thiên phát hiện, tự kỷ hồn thân cốt cách biến đắc tinh tráng như ngưu, khí thế bạo trướng, liệt chủy nhất tiếu, đạo:
“Kinh quá giá nhất thứ đích tế ngộ, ngã cánh nhiên đột phá đáo liễu độ kiếp bát trọng!”
Giá thị lý thiên chi tiền một hữu tưởng đáo đích, tự kỷ cương cương lai giá tiên giới bất cửu, nhất tâm tưởng trứ yếu tương tự kỷ đích thân thể chuyển hóa vi tiên thể, khả một tưởng quá giá ma khoái tựu năng cú đột phá đáo độ kiếp bát trọng.
Thử thời, na tử sắc linh trì chi trung đích thủy, tấn tốc địa hồi lạc, na ta tử sắc đích quang vụ, bất đoạn địa hướng trứ tự kỷ đích mao khổng lí toản.
Hô!
Tựu tại na tối hậu nhất ti linh khí bị hấp thu chi hậu, chỉnh cá chí tôn linh trì, cánh nhiên trực tiếp càn hạc.
Lý thiên đốn thời hí hư bất dĩ, bằng trứ tự kỷ, cánh nhiên năng cú tương giá chí tôn linh trì chi trung đích linh khí hấp thu nhất không, giá giản trực tựu thị thạch phá thiên kinh đích đại sự nhi.
Bất quá, thử thời tha đê đầu khán hướng trì để hạ diện, na thần bá bất đoạn địa tầm trảo trứ thập ma, dư liên tại na lục sắc linh trì chi trung, đồng thần bá đích biểu tình soa bất đa, hiển nhiên thị thu đáo liễu kinh hách.
Chỉ thị, na xích sắc chanh sắc hòa hoàng sắc linh trì chi trung đích na ta tu giả, nhân vi hữu đồng bạn hội tranh đoạt linh khí, tha môn tuy nhiên cương cương thụ đáo liễu nhất ta kinh hách, đãn tùy chi hựu đầu nhập liễu phong cuồng hấp thu linh khí đích trạng thái chi trung.
Phiến khắc chi hậu, viên lâm na bạch sắc đoản phát toàn nhiên thụ lập, chỉnh cá thân thể, mỗi nhất cá mao khổng đại khai, sở đáo chi xử, hoang vu nhất phiến.
Tao liễu, giá cá gia hỏa, cánh nhiên sử xuất liễu tha đích hoang vu chi lực!
Lý hổ nội tâm đốn cảm bất diệu, tự kỷ đích tốc độ, hoàn thị thái mạn liễu.
Thử thời, lý thiên bị na nhất cổ noãn noãn đích khí lưu thuyết thôi động, đầu bộ y cựu trầm trọng như sơn, đãn thị, tha đích thần thức khai thủy tô tỉnh.
Bất quá, giá thần thức tựu hảo tự bị nhất tọa cự thạch tử tử địa áp trụ, căn bổn vô pháp động đạn bán phân.
Như kim đích lý thiên, tha thâm thâm địa tri đạo, yếu tưởng tương áp trụ tự kỷ đích giá khối cự thạch bàn khai, bằng trứ thử thời tự kỷ đích thần thức chi lực, bất bị giá cự thạch niễn toái tựu bất thác liễu, na lí hoàn năng cú phiên đắc khởi lãng lai?
Vi kim chi kế, chỉ hữu kháo ý chí lực liễu, đối, chỉ thặng ý chí lực liễu.
Giá nhất đạo chướng ngại nhược thị đột phá, tự kỷ như kim dĩ kinh lịch kinh liễu linh lực đích tẩy lễ, thần thức đích cực hạn, tiến nhập độ kiếp bát trọng, ứng cai tựu chỉ soa nhất bộ liễu.
Ý chí lực, thuyết đắc giản đan, đãn thị, tại mang mang thế giới, hựu hữu kỉ nhân năng cú chân chính tố đáo?
Bạo liệt chi cảm, áp bách chi cảm, đối sinh đích khát vọng, đối đột phá đích truy cầu, hỗ tương mâu thuẫn trứ, kích hóa trứ.
Bất quá, giá dạng đích tình cảnh tịnh một hữu duy trì đa cửu, lý thiên phong cuồng địa thích phóng thần thức chi lực, đốn thời, thức hải chi trung, quyển khởi liễu nhất trận nhược đại đích long quyển chi phong.
Oanh!
Lý thiên đốn thời cảm đáo não hải chi trung nhất trận lôi minh bàn đích bạo tạc thanh.
Hô!
Không trung đốn thời tử quang trùng thiên, dĩ kinh phân bất thanh đáo để thị tử vụ hoàn thị trì thủy sở hóa.
A!
Lý thiên mãnh địa nhất giảo nha, chỉnh cá thân thể trực tiếp trùng xuất linh trì, thủ trung nhất chưởng, ngoan ngoan địa kích tại na thạch bích chi thượng.
Oanh long long!
Đốn thời, chỉnh cá sơn động nhất trận chiến đẩu.
A!
Tựu tại thử thời, na mộ thanh lưu phát xuất nhất thanh tiêm khiếu chi thanh.
Tha thử thời khả thị hoàn toàn bị na lam sắc vụ khí bao khỏa, tựu tại cương cương thạch động chấn đãng đích nhất thuấn gian, lam vụ hảo tự thụ đáo liễu cự đại đích kinh hách, cánh nhiên trực tiếp tứ hạ tán khứ.
Đốn thời, giá trương tiếu nhan thất sắc, mãnh địa hướng trứ na trì để nhất đầu trát liễu tiến khứ.
Khả thị, tựu tại giá nhất thuấn gian, mộ thanh lưu đích nhãn châu tử soa điểm trực tiếp điệu liễu xuất lai.
Nhân vi, thử thời tha chính thiếp trứ trì để, na thanh sắc linh trì trung đích nhất thiết, tẫn tại nhãn để.
Na thần bá thử thời xích trứ thượng thân, dã thị nhất kiểm kinh hoảng đích dạng tử, khán lai, cương cương na thạch động đích kịch liệt diêu hoảng, dã nhượng tha trực tiếp tòng giá thối luyện nhục thể đích trạng thái chi trung cường hành xuất lai liễu.
Đương nhiên, tại mộ thanh lưu nhãn để đích, hoàn hữu na lục sắc linh trì chi trung đích dư liên, hoàng sắc linh trì chi trung đích viên lâm hổ tử nhị nhân.
Bất quá, na lý hổ nhất trực toản tại thủy để hạ, bất tri đạo tại càn thập ma.
A!
Đốn thời, mộ thanh lưu tái độ kinh khiếu khởi lai, nhân vi, tha phát hiện na thanh sắc linh trì chi trung đích thần bá, chính tại hướng thượng bất đoạn địa trương vọng trứ.
Mộ thanh lưu thử thời, tịnh bất tri đạo giá cá linh trận đích huyền diệu, kiến đáo thần bá hướng trứ tự kỷ giá biên khán liễu quá lai, tha tiện dĩ vi tự kỷ đích nhất thiết, đô bị giá cá thần bá khán đắc nhất thanh nhị sở liễu.
Mộ thanh lưu đích giá nhất thiết phản ứng, đô bị lý thiên khán đắc thanh thanh sở sở.
Thử thời, tha dã bất đắc bất cảm thán, hoàn hảo giá cá nữ nhân một hữu phát hiện tự kỷ, yếu bất nhiên, thượng thứ tự kỷ soa điểm bị yêm liễu đích bi kịch tương hội trọng diễn.
Không trung nhất đạo thuần bạch quang mang đẩu nhiên xuất hiện, na mộ thanh lưu thuấn gian xuyên đái chỉnh tề, đãn thị, na song mục chi trung, hoàn toàn tựu hảo tự lưỡng đoàn hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa diễm.
Thử thời, na thần bá nhất kiểm mê mang đích khán liễu khán thượng phương, tùy hậu mục quang hựu ngận tự nhiên đích chuyển di khai lai.
“Hảo nhĩ cá thần bá, nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết nhĩ yếu trung vu nhĩ đích chủ tử thần thiên vấn, khả thị, nhĩ cánh nhiên ti bỉ hạ lưu đáo liễu giá cá địa bộ.”
Mộ thanh lưu thử thời giảo nha thiết xỉ, tại tiên thiên đạo cung chi trung, phàm thị khán đáo thánh nữ hoàn thành khiết thân nghi thức giả, vô luận địa vị đa cao, dã vô luận thị thánh nữ đích hà chủng quan hệ chi nhân, đô tất tu cách sát vật luận.
Na phạ thị thánh nữ đích trượng phu, na ta thần tộc chi nhân, đô tất tu tôn trọng tiên thiên đạo cung thánh nữ đích giá nhất cá thiết luật.
Đương nhiên, tha môn đích trượng phu môn, trừ liễu chân chính tâm tồn kính úy chi tâm dĩ ngoại, canh trọng yếu đích tiện thị lợi dụng giá thánh nữ đắc đáo canh đa đích hảo xử.
Dã tựu thị thuyết, đối vu vị hôn đích thánh nữ, giá thánh nữ khiết thân nghi thức, bất cận cận quan hồ đáo thánh nữ đích thanh dự, canh quan hồ đạo tiên thiên đạo cung thánh nữ truyện thừa đích truyện tục.
Đối vu dĩ hôn đích thánh nữ, quan hồ đích tiện thị hậu giả hòa phu gia đích thế lực khoách trương liễu.
Tại thánh nữ lưu chuyển quyết trung, tối nghiêm lệ tàn khốc đích nhất điều, tiện thị giá thánh nữ khiết thân nghi thức bất năng ngoại tiết. Nhất đán ngoại tiết, tất tu tương thử nhân sát chi, phủ tắc, tiên thiên đạo cung đích thánh nữ truyện thừa tương bất phục tồn tại.
Kỳ thật, giá tựu thị tiên thiên đạo cung đích pháp tắc chi lực, tha môn đích pháp tắc chi lực, tiện thị tập trung vu thánh nữ giá nhất cá điểm thượng.
Tuy thuyết giá cá phương pháp năng cú tương pháp tắc chi lực phát huy đáo cực trí, đãn thị, giá dã thị nhất chủng thập phân mạo hiểm đích tố pháp.
Như quả thâu khuy giả thật lực quá cường, tưởng yếu bảo trụ giá thánh nữ truyện thừa chi mạch, thánh nữ tương yếu tự đoạn kinh mạch, bạo thể nhi vong, chỉ hữu giá dạng, dung nhập tha môn thánh thể chi trung đích truyện thừa chi lực, tài hội tái độ hồi quy đáo tiên thiên đạo cung đích cấm địa chi trung.
Đương nhiên, giá hậu giả chỉ thị nhất cá truyện thuyết, tại tiên thiên đạo cung tự kiến lập dĩ lai, giá chủng sự tình hoàn tòng vị phát sinh quá.
Cư thuyết tại lịch giới thánh nữ chi trung, hữu nhất nhậm thánh nữ, hữu nhất danh thánh nữ tằng kinh bị tự kỷ đích trượng phu mục đổ liễu chỉnh cá khiết thân nghi thức, tối hậu, giá thánh nữ hào bất do dự địa tương tự kỷ đích trượng phu sát chi.
Nhi giá thánh nữ tịnh một hữu nhân vi tự kỷ thủ nhận thân phu nhi bị trách nan, phản đảo bị thôi sùng đáo lánh nhất cá cao độ, tối hậu, thành vi thần tộc trung các đại thần tử tái độ phong cuồng truy cầu đích đối tượng.
Thử thời, mộ thanh lưu tái dã bất thị chi tiền đích na phó băng lãnh khước nhu hòa đích diện khổng liễu, na tuyệt sắc dung nhan chi trung, đái trứ đích thị ngoan lệ dữ sát khí.
“Thần bá, tất tử!”
Thử thời đích mộ thanh lưu, kinh quá cương cương tại linh trì chi trung đích tẩy lễ, như kim đích tu vi, dĩ kinh tòng độ kiếp bát trọng trung kỳ đột phá đáo liễu bát trọng điên phong.
Oanh long long!
Na đạo lam sắc quang vụ hình thành đích thạch bích, thử thời cánh nhiên tự phát địa khai liễu.
Mộ thanh lưu tịnh bất tri đạo giá thị chẩm ma hồi sự nhi, dã bất tưởng khứ củ kết giá thị chẩm ma hồi sự nhi. Thử thời, tha đích não tử lí, chỉ hữu na thần bá, tất tử!
Thử thời, lý thiên phát hiện, tự kỷ hồn thân cốt cách biến đắc tinh tráng như ngưu, khí thế bạo trướng, liệt chủy nhất tiếu, đạo:
“Kinh quá giá nhất thứ đích tế ngộ, ngã cánh nhiên đột phá đáo liễu độ kiếp bát trọng!”
Giá thị lý thiên chi tiền một hữu tưởng đáo đích, tự kỷ cương cương lai giá tiên giới bất cửu, nhất tâm tưởng trứ yếu tương tự kỷ đích thân thể chuyển hóa vi tiên thể, khả một tưởng quá giá ma khoái tựu năng cú đột phá đáo độ kiếp bát trọng.
Thử thời, na tử sắc linh trì chi trung đích thủy, tấn tốc địa hồi lạc, na ta tử sắc đích quang vụ, bất đoạn địa hướng trứ tự kỷ đích mao khổng lí toản.
Hô!
Tựu tại na tối hậu nhất ti linh khí bị hấp thu chi hậu, chỉnh cá chí tôn linh trì, cánh nhiên trực tiếp càn hạc.
Lý thiên đốn thời hí hư bất dĩ, bằng trứ tự kỷ, cánh nhiên năng cú tương giá chí tôn linh trì chi trung đích linh khí hấp thu nhất không, giá giản trực tựu thị thạch phá thiên kinh đích đại sự nhi.
Bất quá, thử thời tha đê đầu khán hướng trì để hạ diện, na thần bá bất đoạn địa tầm trảo trứ thập ma, dư liên tại na lục sắc linh trì chi trung, đồng thần bá đích biểu tình soa bất đa, hiển nhiên thị thu đáo liễu kinh hách.
Chỉ thị, na xích sắc chanh sắc hòa hoàng sắc linh trì chi trung đích na ta tu giả, nhân vi hữu đồng bạn hội tranh đoạt linh khí, tha môn tuy nhiên cương cương thụ đáo liễu nhất ta kinh hách, đãn tùy chi hựu đầu nhập liễu phong cuồng hấp thu linh khí đích trạng thái chi trung.