69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 5039 chương tiến thối duy cốc
Đệ 5039 chương tiến thối duy cốc
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Huyền ngọc đích trầm mặc bỉ giá băng thiên tuyết địa đích tịch tĩnh hoàn yếu đa thượng kỉ phân.
Động ngoại y cựu đại tuyết phân phi, hậu trọng đích vân tằng nhượng dương quang vô pháp thấu quá, hứa cửu đô một hữu cảm thụ đáo nhất ti dương quang.
Bất thị bất tri đạo lý thiên hiện tại cấp nhu tương trợ, khả thị huyền ngọc dã hữu tha tự kỷ đích nan xử.
Giá nhất lộ, xuyên quá tử vong sa mạc, lai đáo vu thần tuyết sơn, hựu kinh lịch cực luyện tuyết ngục, lý thiên hòa bàn tử đô xuất liễu ngận đại đích lực, bất nhiên tự kỷ dã hoạt bất đáo hiện tại.
“Đối bất khởi, giá khô mai chi lực tất tu truyện cấp thông thông, thứ ngã vô năng vi lực. “
Huyền ngọc đái trứ khiểm ý đích thuyết đạo, giá xác thật thị một hữu bạn pháp, thông thông thị huyền ngọc hòa linh tinh nhi duy nhất đích huyết mạch.
Thảng nhược hiện tại thích phóng khô mai chi lực, na thông thông biến vô pháp đắc đáo truyện thừa, huyền ngọc tịnh phi thánh nhân, một hữu na ma khảng khái vi cứu nhất nhân biên bả khô mai chi lực hiến xuất khứ.
“Ân, ngã lý giải nhĩ đích nan xử, bất tất tự trách, ngã hội tái tưởng biệt đích bạn pháp đích. “
Hoàn thị năng lý giải huyền ngọc đích, tất cánh giá khô mai chi lực yếu cấp thông thông.
Một hữu trách quái huyền ngọc đích ý tư, bổn lai huyền ngọc tựu một hữu tất yếu khứ cứu nhất cá tố bất tương thức đích nhân, lý thiên an úy đạo huyền ngọc, bất tưởng nhượng tha tâm sinh quý cứu.
Nhất định hoàn hữu biệt đích bạn pháp đích, lý thiên hữu ta lạc mịch đích khán trứ phong kiều.
Kí nhiên tựu khô mai chi lực yếu nhượng thông thông kế thừa, na ma năng cứu phong kiều đích tựu chỉ hữu thông thông liễu.
Đãn thị hiện tại giá cổ tà ác lực lượng tại phong kiều thể nội tác túy, tất tu tưởng bạn pháp áp chế.
Lý thiên chỉ hảo dụng long khí hòa băng hàn chi khí cường chế áp chế, miễn miễn cường cường, đãn đa đa thiếu thiếu khởi đáo hiệu quả.
Tương long khí hòa băng hàn chi khí thâu tống đáo phong kiều thể nội hậu, na cổ tà khí đình chỉ tứ xử loạn thoán, tạm thời bất dụng đam tâm phong kiều thương thế gia trọng.
Thu hồi đại chưởng đích lý thiên trường trường đích hô liễu nhất khẩu khí, hoàn hảo hữu lực lượng khả dĩ áp chế, hoàn dĩ vi liên long khí hòa băng hàn chi khí dã nã na cổ tà khí vô khả nại hà.
Nhập dạ, chúng nhân tại noãn noãn đích lam sắc hỏa diễm trung thụy khứ, đãn năng bất năng chân chính thụy trứ tựu bất đắc nhi tri liễu.
Thứ nhật, vân tằng tán khứ, vu thần tuyết sơn vi vi lộ xuất bán sơn yêu, diệu nhãn đích dương quang xuyên thấu hi bạc đích vân tằng trực xạ hạ lai, dung hóa liễu nhất tằng hựu nhất tằng đích tích tuyết.
Đãn thị dung hóa đích tốc độ viễn viễn bất cập đại tuyết phúc cái đích tốc độ, sở dĩ thuyết vu thần tuyết sơn chi tuyết thường niên tích tuyết, chung niên bất hóa.
Bàn tử cương đạp xuất động khẩu tựu khán đáo nhất hành nhân viễn viễn tẩu quá lai, thân xuyên hắc giáp y, hòa cực luyện tuyết ngục thị đồng nhất hành nhân.
Giá ta nhân thân hậu cân trứ nhất quần tuyết lang, hảo gia hỏa cư nhiên năng tuần phục tuyết lang.
Đại lão viễn đích, một hữu thập ma già đáng vật, giá hành nhân khẳng định khán kiến liễu bàn tử, hiện tại thị đóa dã đóa bất cập liễu.
Tuyết lang năng căn cư khí vị lai thức nhân, phạ thị yếu trảo đáo giá lai, bàn tử lập khắc phát động thần lực ẩn khứ thân thượng khí vị.
Vi thủ đích nhân bàn tử thị nhận thức đích, tại linh thành thị kiến quá đích, liêu quá kỉ cú, thị cá thế lợi nhãn, kiến tiền nhãn khai, đảo dã bất thị thập ma cùng hung cực ác chi nhân.
Bất quá hoàn thị tiểu tâm nhất điểm hảo, bàn tử hồ loạn dụng đại tuyết phúc cái liễu động khẩu, tòng ngoại diện khán lai bất tri đạo giá hữu cá sơn động.
Phiến khắc chi hậu, na nhân tẩu cận, khán trứ khán trứ na trương trứ huyết bồn đại khẩu đích huyết lang, bất cấm hữu ta đa sách.
“Ai u, giá bất thị linh thành minh gia đích thiếu chủ mạ? “
Một hữu đẳng bàn tử vấn thoại, na cá thế lợi nhãn tựu tiên khai liễu khẩu, nhất kiểm bất thái thông minh đích dạng tử.
“Vương phúc, nhĩ chẩm ma bào giá lai liễu? “
Tất cánh tự kỷ tại linh thành minh gia hoàn thị hữu ta thân phân đích, hữu thập ma chứng cư giá hành nhân dã bất cảm vi nan tha.
Tổng bất khả năng tố mãi mại tố đáo giá vu thần tuyết sơn lai liễu ba, khả chân thị vi liễu lý tưởng, vạn sở bất từ.
“Ai u tiểu thiếu chủ, nâm thị hữu sở bất tri, bất tri chẩm ma đích, ngã tựu bị phái đáo giá lai liễu, lai đương thập ma chấp sự. “
Vương phúc nhất kiểm sầu dung, ngận thị bất mãn ý giá phân soa sự.
Đãn sự thật cứu cánh như hà, thùy dã bất tri đạo.
Vương phúc tựu thị cá đa thoại đích, kiến bàn tử một hữu hồi thoại, tự cố tự đích thuyết khởi lai liễu.
“Đối liễu, tiểu thiếu chủ, nhĩ khả hữu khán đáo nhất kỉ cá niên khinh nhân tại giá phụ cận, hữu kỉ nhân thụ liễu thương bào bất viễn, đại khái tựu tại giá phụ cận, minh thiếu chủ khả hữu khán đáo, như nhược khán đáo, phiền thỉnh cáo tri nhất thanh. “
Tổng quy hoàn thị hoàn bạn soa đích, bất thị lai nhàn liêu đích, vương phúc khả một vong ký tha giá thứ tiền lai thị lai tầm nhân đích.
Dĩ kinh thượng đầu cấp đích hảo xử bất thiếu, nhất đán tầm trứ liễu nhân, na khả thị hưởng bất tẫn đích vinh hoa phú quý.
“Niên khinh nhân? Thập ma niên khinh nhân? Ngã cương lai giá. “
Bàn tử tâm tưởng cai bất thị lai trảo lý thiên đích ba, bất quá khán trứ giá thế xác thật ngận tượng, tiện khai thủy liễu hồ lộng, hựu đa thuyết liễu kỉ cú.
“Bất quá, ngã xác thật khán đáo nhất ta kỳ quái đích nhân. Kỳ trung hữu cá lão hòa thượng, hoàn hữu kỉ danh nam tử đái trứ lưỡng vị nữ tử, bất tri đạo nhĩ thuyết đích thị bất thị tha môn? “
Hòa tiếp đáo đích mệnh lệnh tương phù, xác thật yếu trảo giá ma kỉ cá nhân, đối vu bàn tử vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, dã một hữu nghi lự, tất cánh chi tiền hữu bất thiếu phú gia thiếu gia tiểu tỷ lai quá giá, nhi bàn tử, vương phúc đương tha thị lai tầm hoan tác nhạc đích.
“Tiểu thiếu chủ, na nhĩ khả tri tha môn khứ na liễu? “
Cương lai tựu đắc tri thông tập nhân đích tiêu tức, vương phúc bất giác hữu ta hưng phấn, tự hồ dĩ kinh khán đáo tự kỷ đích viễn đại tiền trình, lưỡng nhãn mạo tinh tinh.
“Na hành nhân vãng nam biên khứ liễu, thiên nhất lượng cương tẩu, như quả nhĩ hiện tại truy khứ, thuyết bất định năng truy đáo. Na nhĩ khả tri thị hà nhân phái nhĩ lai? Hựu vi hà thiên thiên phái nhĩ lai? “
Tất tu tiên bả giá ta nhân điều tẩu tài hảo đào bào, bàn tử hạt chỉ liễu nhất cá phương hướng.
Tri đạo lý thiên nhất trực tại điều tra giá bối hậu thế lực, bàn tử tựu đa vấn liễu kỉ cú, tưởng yếu tri đạo giá bối hậu chi nhân thị thùy.
“Đa tạ thiếu chủ, bất quá thùy phái ngã lai, cha bất tri đạo, cha dã bất cảm vấn, tất cánh tại hạ nhân vi ngôn khinh, nhân gia cấp tiền, nhượng tố thập ma tựu tố thập ma.
Bất quá giá dã bất thị tiền đích sự, tựu phạ nhất đán vi kháng tiểu mệnh bất bảo. Chí vu vi thập ma nhượng ngã lai, đại khái thị ngã đối giá vu thần tuyết sơn bỉ giác thục tất, dĩ tiền lai giá tố quá mãi mại. “
Khán vương phúc bất tượng tát hoang đích dạng tử, bàn tử dã một hữu đa vấn.
Tất cánh hiện tại sự tình dĩ kinh bại lộ, tái hoán nhất cá tân đích nhân lai dã bất thị bất khả năng.
Nhất trực trầm tẩm tại kim tiền chi trung, chỉ tưởng mã thượng trảo đáo nhân tựu khả dĩ nã đáo tiền, vương phúc dã một hữu tế tưởng bàn tử đích vấn đề.
Tạ quá bàn tử chi hậu, vương phúc đái trứ nhất hành nhân vãng nam biên khứ liễu.
Khán đáo tha môn tiệm hành tiệm viễn, bàn tử khoái điểm bả đại tuyết thôi khai.
Tưởng tất lý thiên tha môn tại động trung, bả đối thoại thính đích nhất thanh nhị sở, dã một tất yếu tái thuyết thập ma, hoàn thị cản khoái đào mệnh ba.
Tuy nhiên giá cá vương phúc não đại qua bất chẩm ma linh quang, đãn thị hồi quá đầu lai tổng năng tưởng thông đích.
Hựu khai thủy liễu đào mệnh sinh nhai, bàn tử giá kỉ cá oai qua thủ hạ thật tại vô liêu, hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu trứ thiên.
“Ai, ngã thuyết giá tuyết lang, chẩm ma cân nhân nhất dạng, thị cá tường đầu thảo a. “
“Thị a thị a, giá biến kiểm bỉ biến thiên hoàn khoái. “
“Bất quản chẩm ma thuyết, tổng toán bất dụng hòa tuyết lang bác đấu liễu, tựu thâu trứ nhạc ba. “
“Cha hoàn thị khoái điểm tẩu ba, đẳng tha phản ứng quá lai, ngã môn phạ thị sáp sí nan đào. “
“…… “
Bàn tử na ta oai qua thủ hạ nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích nhàn đàm khởi lai, đả phát nhất hạ vô liêu thời quang.
Tuyết lang năng căn cư khí vị lai truy tung nhân, cương cương động khẩu đổ đích nghiêm thật, ẩn khứ liễu đích khí vị.
Đẳng đáo vương phúc đái trứ tuyết lang hồi lai chi tế tất định đích văn đáo tha môn đích khí vị.
Sở dĩ thử địa bất năng cửu lưu, đắc khoái điểm ly khai.
Huyền ngọc đích trầm mặc bỉ giá băng thiên tuyết địa đích tịch tĩnh hoàn yếu đa thượng kỉ phân.
Động ngoại y cựu đại tuyết phân phi, hậu trọng đích vân tằng nhượng dương quang vô pháp thấu quá, hứa cửu đô một hữu cảm thụ đáo nhất ti dương quang.
Bất thị bất tri đạo lý thiên hiện tại cấp nhu tương trợ, khả thị huyền ngọc dã hữu tha tự kỷ đích nan xử.
Giá nhất lộ, xuyên quá tử vong sa mạc, lai đáo vu thần tuyết sơn, hựu kinh lịch cực luyện tuyết ngục, lý thiên hòa bàn tử đô xuất liễu ngận đại đích lực, bất nhiên tự kỷ dã hoạt bất đáo hiện tại.
“Đối bất khởi, giá khô mai chi lực tất tu truyện cấp thông thông, thứ ngã vô năng vi lực. “
Huyền ngọc đái trứ khiểm ý đích thuyết đạo, giá xác thật thị một hữu bạn pháp, thông thông thị huyền ngọc hòa linh tinh nhi duy nhất đích huyết mạch.
Thảng nhược hiện tại thích phóng khô mai chi lực, na thông thông biến vô pháp đắc đáo truyện thừa, huyền ngọc tịnh phi thánh nhân, một hữu na ma khảng khái vi cứu nhất nhân biên bả khô mai chi lực hiến xuất khứ.
“Ân, ngã lý giải nhĩ đích nan xử, bất tất tự trách, ngã hội tái tưởng biệt đích bạn pháp đích. “
Hoàn thị năng lý giải huyền ngọc đích, tất cánh giá khô mai chi lực yếu cấp thông thông.
Một hữu trách quái huyền ngọc đích ý tư, bổn lai huyền ngọc tựu một hữu tất yếu khứ cứu nhất cá tố bất tương thức đích nhân, lý thiên an úy đạo huyền ngọc, bất tưởng nhượng tha tâm sinh quý cứu.
Nhất định hoàn hữu biệt đích bạn pháp đích, lý thiên hữu ta lạc mịch đích khán trứ phong kiều.
Kí nhiên tựu khô mai chi lực yếu nhượng thông thông kế thừa, na ma năng cứu phong kiều đích tựu chỉ hữu thông thông liễu.
Đãn thị hiện tại giá cổ tà ác lực lượng tại phong kiều thể nội tác túy, tất tu tưởng bạn pháp áp chế.
Lý thiên chỉ hảo dụng long khí hòa băng hàn chi khí cường chế áp chế, miễn miễn cường cường, đãn đa đa thiếu thiếu khởi đáo hiệu quả.
Tương long khí hòa băng hàn chi khí thâu tống đáo phong kiều thể nội hậu, na cổ tà khí đình chỉ tứ xử loạn thoán, tạm thời bất dụng đam tâm phong kiều thương thế gia trọng.
Thu hồi đại chưởng đích lý thiên trường trường đích hô liễu nhất khẩu khí, hoàn hảo hữu lực lượng khả dĩ áp chế, hoàn dĩ vi liên long khí hòa băng hàn chi khí dã nã na cổ tà khí vô khả nại hà.
Nhập dạ, chúng nhân tại noãn noãn đích lam sắc hỏa diễm trung thụy khứ, đãn năng bất năng chân chính thụy trứ tựu bất đắc nhi tri liễu.
Thứ nhật, vân tằng tán khứ, vu thần tuyết sơn vi vi lộ xuất bán sơn yêu, diệu nhãn đích dương quang xuyên thấu hi bạc đích vân tằng trực xạ hạ lai, dung hóa liễu nhất tằng hựu nhất tằng đích tích tuyết.
Đãn thị dung hóa đích tốc độ viễn viễn bất cập đại tuyết phúc cái đích tốc độ, sở dĩ thuyết vu thần tuyết sơn chi tuyết thường niên tích tuyết, chung niên bất hóa.
Bàn tử cương đạp xuất động khẩu tựu khán đáo nhất hành nhân viễn viễn tẩu quá lai, thân xuyên hắc giáp y, hòa cực luyện tuyết ngục thị đồng nhất hành nhân.
Giá ta nhân thân hậu cân trứ nhất quần tuyết lang, hảo gia hỏa cư nhiên năng tuần phục tuyết lang.
Đại lão viễn đích, một hữu thập ma già đáng vật, giá hành nhân khẳng định khán kiến liễu bàn tử, hiện tại thị đóa dã đóa bất cập liễu.
Tuyết lang năng căn cư khí vị lai thức nhân, phạ thị yếu trảo đáo giá lai, bàn tử lập khắc phát động thần lực ẩn khứ thân thượng khí vị.
Vi thủ đích nhân bàn tử thị nhận thức đích, tại linh thành thị kiến quá đích, liêu quá kỉ cú, thị cá thế lợi nhãn, kiến tiền nhãn khai, đảo dã bất thị thập ma cùng hung cực ác chi nhân.
Bất quá hoàn thị tiểu tâm nhất điểm hảo, bàn tử hồ loạn dụng đại tuyết phúc cái liễu động khẩu, tòng ngoại diện khán lai bất tri đạo giá hữu cá sơn động.
Phiến khắc chi hậu, na nhân tẩu cận, khán trứ khán trứ na trương trứ huyết bồn đại khẩu đích huyết lang, bất cấm hữu ta đa sách.
“Ai u, giá bất thị linh thành minh gia đích thiếu chủ mạ? “
Một hữu đẳng bàn tử vấn thoại, na cá thế lợi nhãn tựu tiên khai liễu khẩu, nhất kiểm bất thái thông minh đích dạng tử.
“Vương phúc, nhĩ chẩm ma bào giá lai liễu? “
Tất cánh tự kỷ tại linh thành minh gia hoàn thị hữu ta thân phân đích, hữu thập ma chứng cư giá hành nhân dã bất cảm vi nan tha.
Tổng bất khả năng tố mãi mại tố đáo giá vu thần tuyết sơn lai liễu ba, khả chân thị vi liễu lý tưởng, vạn sở bất từ.
“Ai u tiểu thiếu chủ, nâm thị hữu sở bất tri, bất tri chẩm ma đích, ngã tựu bị phái đáo giá lai liễu, lai đương thập ma chấp sự. “
Vương phúc nhất kiểm sầu dung, ngận thị bất mãn ý giá phân soa sự.
Đãn sự thật cứu cánh như hà, thùy dã bất tri đạo.
Vương phúc tựu thị cá đa thoại đích, kiến bàn tử một hữu hồi thoại, tự cố tự đích thuyết khởi lai liễu.
“Đối liễu, tiểu thiếu chủ, nhĩ khả hữu khán đáo nhất kỉ cá niên khinh nhân tại giá phụ cận, hữu kỉ nhân thụ liễu thương bào bất viễn, đại khái tựu tại giá phụ cận, minh thiếu chủ khả hữu khán đáo, như nhược khán đáo, phiền thỉnh cáo tri nhất thanh. “
Tổng quy hoàn thị hoàn bạn soa đích, bất thị lai nhàn liêu đích, vương phúc khả một vong ký tha giá thứ tiền lai thị lai tầm nhân đích.
Dĩ kinh thượng đầu cấp đích hảo xử bất thiếu, nhất đán tầm trứ liễu nhân, na khả thị hưởng bất tẫn đích vinh hoa phú quý.
“Niên khinh nhân? Thập ma niên khinh nhân? Ngã cương lai giá. “
Bàn tử tâm tưởng cai bất thị lai trảo lý thiên đích ba, bất quá khán trứ giá thế xác thật ngận tượng, tiện khai thủy liễu hồ lộng, hựu đa thuyết liễu kỉ cú.
“Bất quá, ngã xác thật khán đáo nhất ta kỳ quái đích nhân. Kỳ trung hữu cá lão hòa thượng, hoàn hữu kỉ danh nam tử đái trứ lưỡng vị nữ tử, bất tri đạo nhĩ thuyết đích thị bất thị tha môn? “
Hòa tiếp đáo đích mệnh lệnh tương phù, xác thật yếu trảo giá ma kỉ cá nhân, đối vu bàn tử vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, dã một hữu nghi lự, tất cánh chi tiền hữu bất thiếu phú gia thiếu gia tiểu tỷ lai quá giá, nhi bàn tử, vương phúc đương tha thị lai tầm hoan tác nhạc đích.
“Tiểu thiếu chủ, na nhĩ khả tri tha môn khứ na liễu? “
Cương lai tựu đắc tri thông tập nhân đích tiêu tức, vương phúc bất giác hữu ta hưng phấn, tự hồ dĩ kinh khán đáo tự kỷ đích viễn đại tiền trình, lưỡng nhãn mạo tinh tinh.
“Na hành nhân vãng nam biên khứ liễu, thiên nhất lượng cương tẩu, như quả nhĩ hiện tại truy khứ, thuyết bất định năng truy đáo. Na nhĩ khả tri thị hà nhân phái nhĩ lai? Hựu vi hà thiên thiên phái nhĩ lai? “
Tất tu tiên bả giá ta nhân điều tẩu tài hảo đào bào, bàn tử hạt chỉ liễu nhất cá phương hướng.
Tri đạo lý thiên nhất trực tại điều tra giá bối hậu thế lực, bàn tử tựu đa vấn liễu kỉ cú, tưởng yếu tri đạo giá bối hậu chi nhân thị thùy.
“Đa tạ thiếu chủ, bất quá thùy phái ngã lai, cha bất tri đạo, cha dã bất cảm vấn, tất cánh tại hạ nhân vi ngôn khinh, nhân gia cấp tiền, nhượng tố thập ma tựu tố thập ma.
Bất quá giá dã bất thị tiền đích sự, tựu phạ nhất đán vi kháng tiểu mệnh bất bảo. Chí vu vi thập ma nhượng ngã lai, đại khái thị ngã đối giá vu thần tuyết sơn bỉ giác thục tất, dĩ tiền lai giá tố quá mãi mại. “
Khán vương phúc bất tượng tát hoang đích dạng tử, bàn tử dã một hữu đa vấn.
Tất cánh hiện tại sự tình dĩ kinh bại lộ, tái hoán nhất cá tân đích nhân lai dã bất thị bất khả năng.
Nhất trực trầm tẩm tại kim tiền chi trung, chỉ tưởng mã thượng trảo đáo nhân tựu khả dĩ nã đáo tiền, vương phúc dã một hữu tế tưởng bàn tử đích vấn đề.
Tạ quá bàn tử chi hậu, vương phúc đái trứ nhất hành nhân vãng nam biên khứ liễu.
Khán đáo tha môn tiệm hành tiệm viễn, bàn tử khoái điểm bả đại tuyết thôi khai.
Tưởng tất lý thiên tha môn tại động trung, bả đối thoại thính đích nhất thanh nhị sở, dã một tất yếu tái thuyết thập ma, hoàn thị cản khoái đào mệnh ba.
Tuy nhiên giá cá vương phúc não đại qua bất chẩm ma linh quang, đãn thị hồi quá đầu lai tổng năng tưởng thông đích.
Hựu khai thủy liễu đào mệnh sinh nhai, bàn tử giá kỉ cá oai qua thủ hạ thật tại vô liêu, hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu trứ thiên.
“Ai, ngã thuyết giá tuyết lang, chẩm ma cân nhân nhất dạng, thị cá tường đầu thảo a. “
“Thị a thị a, giá biến kiểm bỉ biến thiên hoàn khoái. “
“Bất quản chẩm ma thuyết, tổng toán bất dụng hòa tuyết lang bác đấu liễu, tựu thâu trứ nhạc ba. “
“Cha hoàn thị khoái điểm tẩu ba, đẳng tha phản ứng quá lai, ngã môn phạ thị sáp sí nan đào. “
“…… “
Bàn tử na ta oai qua thủ hạ nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích nhàn đàm khởi lai, đả phát nhất hạ vô liêu thời quang.
Tuyết lang năng căn cư khí vị lai truy tung nhân, cương cương động khẩu đổ đích nghiêm thật, ẩn khứ liễu đích khí vị.
Đẳng đáo vương phúc đái trứ tuyết lang hồi lai chi tế tất định đích văn đáo tha môn đích khí vị.
Sở dĩ thử địa bất năng cửu lưu, đắc khoái điểm ly khai.