69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 5209 chương đại nháo hải thánh điện
Đệ 5209 chương đại nháo hải thánh điện
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Đối đích, đồ nhã thân thượng xuyên đích giá kiện kim lân hoa phục chính thị mị ngư y, giá nãi không vi đảo chí bảo, tha vi đảo chủ phu nhân khán thủ.
Mị ngư y cực kỳ trân quý, tựu liên đảo chủ phu nhân đô tòng lai một cảm xuyên quá, như kim khước tùy tùy tiện tiện xuyên tại nhất cá ngoại nhân thân thượng.
Giá năng bất khí mạ?
Giá thời hầu, tòng hải thánh điện các cá giác lạc, tuần trứ động tĩnh lai liễu hảo đa quản gia mô dạng đích hải tương, tại khán đáo đồ nhã thân thượng đích mị ngư phục chi hậu, giai thị nhất phiến chấn kinh, nhi hậu cực kỳ phẫn nộ.
Giá nhất càn nhân phân phân chung tương lý thiên đoàn đoàn vi trụ, thủ trung nã trứ nhất ta kỳ kỳ quái quái đích tiên khí, đả toán dĩ thử lai đối phó lý thiên.
Lý thiên khinh thanh nhất tiếu, giá ta thường niên cửu cư tại không vi đảo đích quản gia môn, phạ thị bất tri đạo ngoại biên đích tình huống.
Cánh nhiên tưởng dụng giá ta bình bình như dã đích tiên khí lai đối phó tha, vị miễn dã thái thiên chân liễu ta.
Đột nhiên gian, hoài trung đích đồ nhã khẩn khẩn trảo trứ lý thiên hung khẩu đích y khâm, mô dạng thập phân thống khổ nan thụ, nhất thời gian cánh nhượng lý thiên bất tri như hà thị hảo.
“Uy, nhĩ môn khả tri giá kiện y thường cứu cánh tàng trứ hà chủng tà thuật, chẩm ma xuyên thượng chi hậu như thử nan thụ? “
Lý thiên phiết liễu nhất nhãn na vị thất trường lão, ngữ khí bình đạm đích thuyết đạo, tự hồ vong liễu tự kỷ thị thâu bào lai giá đích.
Nhất thời gian, chúng nhân bất cấm hoài nghi tự kỷ nhĩ đóa thính thác liễu, lý thiên dã thái bất bả giá ta nhân phóng tại nhãn lí liễu, thâu liễu nhân gia đích đông tây hoàn yếu biệt nhân bang mang.
Giản trực tựu thị dị tưởng thiên khai!
“Chẩm ma, thâu xuyên liễu mị ngư phục xuất vấn đề liễu hoàn tưởng trảo ngã môn xuất sách lược, não tử bị lư thích liễu thị ba? “
Thất trường lão đích giá nhất phiên thoại, nhạ đắc chúng nhân phát tiểu, dụng khán sỏa tử đích mục quang khán hướng lý thiên.
Hảo tại lý thiên dã bất não nộ, y nhiên dụng nhất trận ngận ôn nhu đích ngữ khí thuyết trứ:
“Một pháp tử thị ba, một pháp tử tựu khoái ta nhượng khai, phủ tắc ngã bằng hữu yếu thị xuất liễu nhậm hà vấn đề, nhĩ môn nhất cá dã bào bất điệu! “
Thuyết đáo tối hậu nhất cú, lý thiên mâu quang hốt nhiên nhất thiểm, nhất ti nguy hiểm đích khí tức thiểm quá.
“Cáp cáp, cai đam tâm năng bất năng bào điệu đích thị nhĩ tự kỷ ba! “
Tại chúng nhân nhãn trung, lý thiên thái cuồng ngạo liễu, na chủng bất tiết nhất cố đích thần tình, chân thị nhượng nhân giảo nha thiết xỉ.
“Na tựu khán khán nhĩ môn hữu một hữu giá cá bổn sự liễu. “
Mi mao khinh điêu, vãng đầu đỉnh thượng phương khán liễu khán, nhất cá đại đại đích thiên song, thứ nhãn đích dương quang khuynh sái hạ lai, thị cá đào bào đích hảo khứ xử.
Thất trường lão tòng lý thiên đích mục quang chi trung, tự nhiên khả dĩ khán xuất tha tưởng yếu đào bào đích tưởng pháp, bất quá tha thị bất hội cấp lý thiên giá cá cơ hội đích.
Nhân vi tha môn đích khán quản bất lực, cánh nhiên nhượng nhân cấp tiều kiến liễu mị ngư phục đích trận dung, giá tựu thị đối hoa phục đích nhất chủng tiết độc.
Thất trường lão hận bất đắc oan khứ nhị nhân đích song nhãn, bất đối, giá hoàn cận cận bất cú.
Như kim mị ngư phục cánh nhiên khiếu nhân cấp xuyên thượng liễu, đáo thời đảo chủ phu nhân vấn khởi trách nhậm, chỉ phạ giá bút trướng hoàn thị hội toán đáo tự kỷ đầu thượng lai, khán lai chỉ đắc dụng giá nhị nhân đẳng ngã hạng thượng nhân đầu tài năng bảo tự kỷ nhất mệnh.
“Bính liễu mị ngư phục đích nhân đô đắc tử, vưu kỳ thị giá cá tiện tì, cánh nhiên hoàn bả chí bảo xuyên tại thân thượng, giản trực tựu thị vô pháp vô thiên! “
Thất trường lão nhất kiểm hung thần ác sát đích khán hướng lý thiên hoài trung đích đồ nhã, tiếp trứ hựu đối yến cốc phân phù đạo:
“Yến cốc, nhĩ khoái khứ bả na nữ tử cấp sát liễu, tái bả y phục nã hồi lai! “
Hồn thân thượng hạ nan thụ vô bỉ đích đồ nhã chính giảo khẩn thần giảm hoãn thống khổ, đột nhiên thính kiến cánh nhiên hữu nhân yếu sát tự kỷ, đốn thời tâm lí hữu ta hoảng trương, hoa dung thất sắc đích tòng ôn noãn đích hoài trung sĩ khởi nhất trương thương bạch đích tinh trí tiểu kiểm.
Tiểu lộc bàn thanh triệt đích nhãn tình nhân vi thân thượng đích đông thống nhi vi vi hữu ta phiếm hồng, hư nhược đích dạng tử canh hiển đắc sở sở khả liên.
Sĩ mâu na thuấn gian, đột nhiên chàng tiến nhất vị mạch sinh nam tử đích song đồng, đốn thời hữu ta nghi hoặc đích trát liễu trát nhãn tình, giá tựu thị yếu lai sát tự kỷ đích na nhân mạ?
Yến cốc phi thân trùng hướng nhị nhân chi tế, thị tuyến nhất trực khẩn khẩn trành trứ na vị thân trứ mị ngư phục, tiểu kiểm khẩn khẩn mai tại lý thiên hoài trung đích nữ tử thân thượng.
Nhân vi tha nhất trực tưởng bất thông, cứu cánh hữu thùy như thử đại đảm, cánh nhiên vi liễu nhất kiện y phục liên mệnh đô khả dĩ bất yếu.
Nhiên nhi, tựu tại kháo cận nhị nhân chi tế, na vị hoa phục nữ tử đột nhiên sĩ khởi liễu kiểm, túc trứ mi đầu khán hướng yến cốc.
Na trương thương bạch đích kiểm bàng duy hữu na đoạn vi vi đạm tử đích nhãn tình thấu trứ quang lượng, thuần tịnh vô hạ, tượng nhất chỉ tại lâm trung mê lộ đích tiểu bạch thỏ, nhượng nhân nhất nhãn tựu năng vọng đáo để.
Bất khả phủ nhận, yến cốc bị giá vị nữ tử thâm thâm đích hấp dẫn trụ liễu, tại tứ mục giao tiếp đích na nhất sát na, ngốc ngốc đích định trụ liễu bộ phạt.
Thủ trung đích hải cốt kiếm, bất thị cai kế tục cử trứ hoàn thị cai phóng hạ, hựu phạ tự kỷ nhất kiểm hung khí đích dạng tử hách trứ nhân gia cô nương, tối chung hoàn thị thu khởi lai tiên khí.
Vô luận như hà, tha chẩm ma khả năng đối nhất cá nhất kiến khuynh tâm đích nữ tử hạ đắc khứ thủ ni, yến cốc bất cận bất hội sát tha, hoàn yếu tưởng pháp tử tương tha lưu hạ.
Tòng yến cốc na bị kinh diễm đích mục quang trung, dĩ cập đột nhiên đình hạ đích động tác, lý thiên dã sai đáo liễu, đại khái thị bị hoài trung tự kỷ đích mỹ nhân sở hấp dẫn liễu.
Tâm trung bất cấm liên liên cảm thán.
Giá thế gian, sở hữu lệ hại đích võ giả, tối chung đô để bất quá nhất cá minh mị đích hồi mâu.
Hữu giá lệnh nhân nhất kiến khuynh tâm đích dung mạo, tựu hảo bỉ hữu liễu nhất bả thượng hảo đích tiên khí, nhậm thùy kiến liễu, đô hội hạ bất khứ thủ.
Nhất bàng đích quản gia khán trứ yến cốc giá nhất kiểm hạ bất khứ thủ đích dạng tử, đốn thời tâm lí hữu ta não nộ, sắc tự đầu thượng nhất bả đao, niên khinh nhân bất xá đắc động thủ, na tựu tựu nhượng tha giá cá lão cốt đầu lai.
Hưu ——
Nhất cá thiểm thân, quản gia thủ trung đích mộc trượng thiểm trứ hắc chanh đích linh quang, đối trứ đồ nhã đích kiểm bàng tập khứ.
Giá tựu thị nhất trương họa quốc ương dân đích kiểm, hủy liễu tiện hảo, tỉnh đích lưu hạ họa căn.
Tựu tại na đạo hắc chanh đích linh quang tựu yếu cận thân chi tế, lý thiên tu trường đích ngũ chỉ tại không trung nhất ác, thủ chỉ đốn thời nhiễm thượng nhất phiến kim quất, tiếp trứ dụng lực nhất huy, linh quang phản hướng kích trung quản gia đích hung khẩu.
Thốt bất cập phòng đích nhất kích, nhượng quản gia đích thân tử phi tốc toàn chuyển thành nhất cá cầu, trực trực đích suất xuất hải thánh điện, chàng hướng bất viễn xử đích tế trường lục thụ.
Nhất thanh cự hưởng quá hậu, đại thụ lan yêu tiệt đoạn.
Tuy nhiên lý thiên động tác ngận khinh, đãn hoàn thị kinh nhiễu liễu hoài trung đích đồ nhã, giá nhượng tha canh gia nan thụ, ngạnh sinh sinh đích đông xuất liễu nhãn lệ.
Đắc cản khẩn ly khai giá cá địa phương, bất nhiên tha hạ khứ chỉ hội đối đồ nhã bất lợi.
Kiến lý thiên nhất trực khẩn khẩn đích bão trụ đồ nhã, yến cốc tâm lí đột nhiên hữu nhất cổ tật đố đích cảm giác, ngoan ngoan địa ác trụ liễu quyền đầu, yếu thị bão trứ đồ nhã đích thị tự kỷ cai hữu đa hảo, chỉ phạ tố mộng đô hội bị tiếu tỉnh.
Bất cận như thử, lý thiên cước tiêm khinh điểm, đái trứ đồ nhã phi thân trùng xuất liễu hải thánh điện.
Yến cốc tâm trung nhất kinh, hoảng mang đích cân liễu xuất khứ.
Bất tri vi hà, đồ nhã đích thân thể đột nhiên tựu tượng nhất cá hồi lô nhất bàn, tán phát trứ đại lượng đích nhiệt nguyên, hảo tự yếu bạo tạc nhất dạng.
Khán trứ hoài trung hồn thân phát năng đích đồ nhã, lý thiên bất cấm gia khoái liễu ly khai đích cước bộ.
Một tưởng đáo cương tẩu đáo nhất xử giả sơn phụ cận thời, nhãn tiền hữu đạo lục ảnh thiểm quá, lan trụ liễu khứ lộ.
Tử tế nhất khán, cánh nhiên thị yến cốc giá hóa, lý thiên bất cấm hảo kỳ, giá gia hỏa thị một hữu kiến quá nữ nhân mạ, cánh nhiên như thử như cơ tự khát.
“Phóng khai! “
Đối đích, đồ nhã thân thượng xuyên đích giá kiện kim lân hoa phục chính thị mị ngư y, giá nãi không vi đảo chí bảo, tha vi đảo chủ phu nhân khán thủ.
Mị ngư y cực kỳ trân quý, tựu liên đảo chủ phu nhân đô tòng lai một cảm xuyên quá, như kim khước tùy tùy tiện tiện xuyên tại nhất cá ngoại nhân thân thượng.
Giá năng bất khí mạ?
Giá thời hầu, tòng hải thánh điện các cá giác lạc, tuần trứ động tĩnh lai liễu hảo đa quản gia mô dạng đích hải tương, tại khán đáo đồ nhã thân thượng đích mị ngư phục chi hậu, giai thị nhất phiến chấn kinh, nhi hậu cực kỳ phẫn nộ.
Giá nhất càn nhân phân phân chung tương lý thiên đoàn đoàn vi trụ, thủ trung nã trứ nhất ta kỳ kỳ quái quái đích tiên khí, đả toán dĩ thử lai đối phó lý thiên.
Lý thiên khinh thanh nhất tiếu, giá ta thường niên cửu cư tại không vi đảo đích quản gia môn, phạ thị bất tri đạo ngoại biên đích tình huống.
Cánh nhiên tưởng dụng giá ta bình bình như dã đích tiên khí lai đối phó tha, vị miễn dã thái thiên chân liễu ta.
Đột nhiên gian, hoài trung đích đồ nhã khẩn khẩn trảo trứ lý thiên hung khẩu đích y khâm, mô dạng thập phân thống khổ nan thụ, nhất thời gian cánh nhượng lý thiên bất tri như hà thị hảo.
“Uy, nhĩ môn khả tri giá kiện y thường cứu cánh tàng trứ hà chủng tà thuật, chẩm ma xuyên thượng chi hậu như thử nan thụ? “
Lý thiên phiết liễu nhất nhãn na vị thất trường lão, ngữ khí bình đạm đích thuyết đạo, tự hồ vong liễu tự kỷ thị thâu bào lai giá đích.
Nhất thời gian, chúng nhân bất cấm hoài nghi tự kỷ nhĩ đóa thính thác liễu, lý thiên dã thái bất bả giá ta nhân phóng tại nhãn lí liễu, thâu liễu nhân gia đích đông tây hoàn yếu biệt nhân bang mang.
Giản trực tựu thị dị tưởng thiên khai!
“Chẩm ma, thâu xuyên liễu mị ngư phục xuất vấn đề liễu hoàn tưởng trảo ngã môn xuất sách lược, não tử bị lư thích liễu thị ba? “
Thất trường lão đích giá nhất phiên thoại, nhạ đắc chúng nhân phát tiểu, dụng khán sỏa tử đích mục quang khán hướng lý thiên.
Hảo tại lý thiên dã bất não nộ, y nhiên dụng nhất trận ngận ôn nhu đích ngữ khí thuyết trứ:
“Một pháp tử thị ba, một pháp tử tựu khoái ta nhượng khai, phủ tắc ngã bằng hữu yếu thị xuất liễu nhậm hà vấn đề, nhĩ môn nhất cá dã bào bất điệu! “
Thuyết đáo tối hậu nhất cú, lý thiên mâu quang hốt nhiên nhất thiểm, nhất ti nguy hiểm đích khí tức thiểm quá.
“Cáp cáp, cai đam tâm năng bất năng bào điệu đích thị nhĩ tự kỷ ba! “
Tại chúng nhân nhãn trung, lý thiên thái cuồng ngạo liễu, na chủng bất tiết nhất cố đích thần tình, chân thị nhượng nhân giảo nha thiết xỉ.
“Na tựu khán khán nhĩ môn hữu một hữu giá cá bổn sự liễu. “
Mi mao khinh điêu, vãng đầu đỉnh thượng phương khán liễu khán, nhất cá đại đại đích thiên song, thứ nhãn đích dương quang khuynh sái hạ lai, thị cá đào bào đích hảo khứ xử.
Thất trường lão tòng lý thiên đích mục quang chi trung, tự nhiên khả dĩ khán xuất tha tưởng yếu đào bào đích tưởng pháp, bất quá tha thị bất hội cấp lý thiên giá cá cơ hội đích.
Nhân vi tha môn đích khán quản bất lực, cánh nhiên nhượng nhân cấp tiều kiến liễu mị ngư phục đích trận dung, giá tựu thị đối hoa phục đích nhất chủng tiết độc.
Thất trường lão hận bất đắc oan khứ nhị nhân đích song nhãn, bất đối, giá hoàn cận cận bất cú.
Như kim mị ngư phục cánh nhiên khiếu nhân cấp xuyên thượng liễu, đáo thời đảo chủ phu nhân vấn khởi trách nhậm, chỉ phạ giá bút trướng hoàn thị hội toán đáo tự kỷ đầu thượng lai, khán lai chỉ đắc dụng giá nhị nhân đẳng ngã hạng thượng nhân đầu tài năng bảo tự kỷ nhất mệnh.
“Bính liễu mị ngư phục đích nhân đô đắc tử, vưu kỳ thị giá cá tiện tì, cánh nhiên hoàn bả chí bảo xuyên tại thân thượng, giản trực tựu thị vô pháp vô thiên! “
Thất trường lão nhất kiểm hung thần ác sát đích khán hướng lý thiên hoài trung đích đồ nhã, tiếp trứ hựu đối yến cốc phân phù đạo:
“Yến cốc, nhĩ khoái khứ bả na nữ tử cấp sát liễu, tái bả y phục nã hồi lai! “
Hồn thân thượng hạ nan thụ vô bỉ đích đồ nhã chính giảo khẩn thần giảm hoãn thống khổ, đột nhiên thính kiến cánh nhiên hữu nhân yếu sát tự kỷ, đốn thời tâm lí hữu ta hoảng trương, hoa dung thất sắc đích tòng ôn noãn đích hoài trung sĩ khởi nhất trương thương bạch đích tinh trí tiểu kiểm.
Tiểu lộc bàn thanh triệt đích nhãn tình nhân vi thân thượng đích đông thống nhi vi vi hữu ta phiếm hồng, hư nhược đích dạng tử canh hiển đắc sở sở khả liên.
Sĩ mâu na thuấn gian, đột nhiên chàng tiến nhất vị mạch sinh nam tử đích song đồng, đốn thời hữu ta nghi hoặc đích trát liễu trát nhãn tình, giá tựu thị yếu lai sát tự kỷ đích na nhân mạ?
Yến cốc phi thân trùng hướng nhị nhân chi tế, thị tuyến nhất trực khẩn khẩn trành trứ na vị thân trứ mị ngư phục, tiểu kiểm khẩn khẩn mai tại lý thiên hoài trung đích nữ tử thân thượng.
Nhân vi tha nhất trực tưởng bất thông, cứu cánh hữu thùy như thử đại đảm, cánh nhiên vi liễu nhất kiện y phục liên mệnh đô khả dĩ bất yếu.
Nhiên nhi, tựu tại kháo cận nhị nhân chi tế, na vị hoa phục nữ tử đột nhiên sĩ khởi liễu kiểm, túc trứ mi đầu khán hướng yến cốc.
Na trương thương bạch đích kiểm bàng duy hữu na đoạn vi vi đạm tử đích nhãn tình thấu trứ quang lượng, thuần tịnh vô hạ, tượng nhất chỉ tại lâm trung mê lộ đích tiểu bạch thỏ, nhượng nhân nhất nhãn tựu năng vọng đáo để.
Bất khả phủ nhận, yến cốc bị giá vị nữ tử thâm thâm đích hấp dẫn trụ liễu, tại tứ mục giao tiếp đích na nhất sát na, ngốc ngốc đích định trụ liễu bộ phạt.
Thủ trung đích hải cốt kiếm, bất thị cai kế tục cử trứ hoàn thị cai phóng hạ, hựu phạ tự kỷ nhất kiểm hung khí đích dạng tử hách trứ nhân gia cô nương, tối chung hoàn thị thu khởi lai tiên khí.
Vô luận như hà, tha chẩm ma khả năng đối nhất cá nhất kiến khuynh tâm đích nữ tử hạ đắc khứ thủ ni, yến cốc bất cận bất hội sát tha, hoàn yếu tưởng pháp tử tương tha lưu hạ.
Tòng yến cốc na bị kinh diễm đích mục quang trung, dĩ cập đột nhiên đình hạ đích động tác, lý thiên dã sai đáo liễu, đại khái thị bị hoài trung tự kỷ đích mỹ nhân sở hấp dẫn liễu.
Tâm trung bất cấm liên liên cảm thán.
Giá thế gian, sở hữu lệ hại đích võ giả, tối chung đô để bất quá nhất cá minh mị đích hồi mâu.
Hữu giá lệnh nhân nhất kiến khuynh tâm đích dung mạo, tựu hảo bỉ hữu liễu nhất bả thượng hảo đích tiên khí, nhậm thùy kiến liễu, đô hội hạ bất khứ thủ.
Nhất bàng đích quản gia khán trứ yến cốc giá nhất kiểm hạ bất khứ thủ đích dạng tử, đốn thời tâm lí hữu ta não nộ, sắc tự đầu thượng nhất bả đao, niên khinh nhân bất xá đắc động thủ, na tựu tựu nhượng tha giá cá lão cốt đầu lai.
Hưu ——
Nhất cá thiểm thân, quản gia thủ trung đích mộc trượng thiểm trứ hắc chanh đích linh quang, đối trứ đồ nhã đích kiểm bàng tập khứ.
Giá tựu thị nhất trương họa quốc ương dân đích kiểm, hủy liễu tiện hảo, tỉnh đích lưu hạ họa căn.
Tựu tại na đạo hắc chanh đích linh quang tựu yếu cận thân chi tế, lý thiên tu trường đích ngũ chỉ tại không trung nhất ác, thủ chỉ đốn thời nhiễm thượng nhất phiến kim quất, tiếp trứ dụng lực nhất huy, linh quang phản hướng kích trung quản gia đích hung khẩu.
Thốt bất cập phòng đích nhất kích, nhượng quản gia đích thân tử phi tốc toàn chuyển thành nhất cá cầu, trực trực đích suất xuất hải thánh điện, chàng hướng bất viễn xử đích tế trường lục thụ.
Nhất thanh cự hưởng quá hậu, đại thụ lan yêu tiệt đoạn.
Tuy nhiên lý thiên động tác ngận khinh, đãn hoàn thị kinh nhiễu liễu hoài trung đích đồ nhã, giá nhượng tha canh gia nan thụ, ngạnh sinh sinh đích đông xuất liễu nhãn lệ.
Đắc cản khẩn ly khai giá cá địa phương, bất nhiên tha hạ khứ chỉ hội đối đồ nhã bất lợi.
Kiến lý thiên nhất trực khẩn khẩn đích bão trụ đồ nhã, yến cốc tâm lí đột nhiên hữu nhất cổ tật đố đích cảm giác, ngoan ngoan địa ác trụ liễu quyền đầu, yếu thị bão trứ đồ nhã đích thị tự kỷ cai hữu đa hảo, chỉ phạ tố mộng đô hội bị tiếu tỉnh.
Bất cận như thử, lý thiên cước tiêm khinh điểm, đái trứ đồ nhã phi thân trùng xuất liễu hải thánh điện.
Yến cốc tâm trung nhất kinh, hoảng mang đích cân liễu xuất khứ.
Bất tri vi hà, đồ nhã đích thân thể đột nhiên tựu tượng nhất cá hồi lô nhất bàn, tán phát trứ đại lượng đích nhiệt nguyên, hảo tự yếu bạo tạc nhất dạng.
Khán trứ hoài trung hồn thân phát năng đích đồ nhã, lý thiên bất cấm gia khoái liễu ly khai đích cước bộ.
Một tưởng đáo cương tẩu đáo nhất xử giả sơn phụ cận thời, nhãn tiền hữu đạo lục ảnh thiểm quá, lan trụ liễu khứ lộ.
Tử tế nhất khán, cánh nhiên thị yến cốc giá hóa, lý thiên bất cấm hảo kỳ, giá gia hỏa thị một hữu kiến quá nữ nhân mạ, cánh nhiên như thử như cơ tự khát.
“Phóng khai! “