69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 5251 chương kỳ phúc
Đệ 5251 chương kỳ phúc
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Bạch phát lão giả mạc liễu mạc hoa bạch đích hồ tử, tiếu trứ thuyết đạo.
Lý thiên khán trứ giá vị lai lịch bất minh đích lão giả, tâm trung nghi hoặc canh thậm, xả giá ta hữu đích một đích càn xá, nan bất thành yếu sáo cận hồ?
“Thị mạ? Tiểu nhã tựu thị hỉ hoan hòa bằng hữu đãi tại nhất khởi, giá bất, ngã đắc đái tha tẩu liễu, bất nhiên kỳ tha bằng hữu hội đam tâm tha đích. “
Lý thiên kiểm thượng phù hiện nhất mạt bất na ma thành tâm đích tiếu dung, lạp khởi đồ nhã đích nộn bạch tiểu thủ, chuyển thân tựu yếu ly khứ, lão hòa thượng tại hậu biên khẩn khẩn cân trứ.
“Mạn trứ, nhĩ bất năng đái tha tẩu. “
Bất tri đạo thập ma thời hầu, bạch phát lão giả dĩ kinh thiểm thân tại lý thiên thân tiền, lan trụ liễu kỳ khứ lộ.
“Ngã bất năng đái tha tẩu nan đạo nhĩ năng mạ? “
Lý thiên đốn thời tựu lai khí liễu, ngữ khí bất tự giác đích trọng liễu nhất ta.
Tựu thị giá cá bạch phát lão đầu tử, mạc danh kỳ diệu đích bả đồ nhã đái tẩu, hiện tại hại đắc đại gia đô xuất lai tầm tha, hoàn bị bách tại giá băng hà chi trung dữ tam túc vân ngạc đấu trí đấu dũng.
Phương tài hoàn soa điểm tử tại na chỉ danh vi “Giác vân “Đích yêu thú chi trung, giá nhất thiết đô thị giá cá lão đầu tử yếu đái tẩu đồ nhã dẫn khởi đích.
Lý thiên đích đại chưởng dụng lực đích duệ trứ đồ nhã, tình tự hữu ta kích động, dĩ chí vu tha hốt lược liễu đồ nhã đích vi vi kháng cự.
“Mạn trứ, giá vị công tử, ngã tịnh vô ác ý, ngã chỉ bất quá tưởng thu đồ nhã cô nương vi đồ. “
Tu du chi gian, bạch phát lão giả tái nhất thứ thiểm thân lý thiên thân tiền, ngữ khí y cựu thị na ma bình đạm, phảng phật tịnh một hữu tương tự kỷ đích mãng chàng phóng tại nhãn lí.
Tựu tại lý thiên cương tưởng thuyết ta thập ma đích thời hầu, đồ nhã giá thời hầu dã khai liễu khẩu.
“Tiểu thiên ca ca, tha một hữu ác ý, tha chân đích chỉ thị tưởng yếu thu ngã vi đồ. “
Đồ nhã đích thanh âm nhuyễn nhuyễn nhu nhu đích, hảo tượng nhất khối hàm tại chủy lí đích đường, lý thiên đích thanh tích thuấn gian tiện bị kỳ tích bàn đích an phủ hạ lai.
Thùy mâu khán trứ nhãn tiền giá trương thanh hà nhất bàn tiêm trần bất nhiễm đích dung nhan, lý thiên tâm lí nhuyễn liễu hạ lai, thu hảo tình tự, nhất kiểm bình đạm đích khán hướng bạch phát lão giả.
“Giá vị tiền bối, nâm phạ thị ngộ hội liễu, đồ nhã thiên tư ngu độn, khủng phạ học vô sở thành. “
Lý thiên vi liễu đả tiêu bạch phát lão giả đích niệm đầu, dã toán thị muội trứ lương tâm biếm đê vị lai hải thần chi nữ đích tư chất.
Văn ngôn, bạch phát lão giả khinh khinh nhất tiếu, phảng phật khinh nhi dịch cử đích khán xuyên liễu lý thiên đích tiểu tâm tư.
Tại na đạo cụ hữu xuyên thấu lực đích mục quang chi hạ, lý thiên bất miễn hữu ta tâm hư, dam giới đích biệt khai liễu đầu.
Tâm lí ám ám tưởng trứ, giá lão đầu tử phạ bất thị cá giản đan đích nhân vật, thân bàng đích linh thú đô thị thịnh yêu cấp biệt, nhi thả hoàn tưởng thu đồ nhã vi đồ, tự nhiên bất thị phong cương thiên la chi nhân.
Vật tẫn kỳ dụng, lý thiên hi vọng năng tại bạch phát lão giả thân thượng đắc đáo điểm bang trợ.
“Tiền bối, nâm tri đạo phong cương thiên la mạ? “
Lý thiên hốt nhiên gian tiện bả giá tứ cá tự thuyết xuất lai khẩu.
Dĩ vãng, nhất bàn nhân thính đáo phong cương thiên la tứ tự, vô bất hãn mao thụ lập, sắt sắt phát đẩu, nhiên nhi bạch phát lão giả khước phong khinh vân đạm, một hữu úy cụ chi sắc.
“Chỉnh cá huyết châu, đáo xử đô thị phong cương thiên la chi nhân, tha môn thân tàng ám hải, lão hủ phụng khuyến nhĩ nhất cú, mạc yếu chiêu nhạ tha môn. “
Tòng lão giả đích ngữ khí chi trung, lý thiên khả dĩ xác định, tha tất định tri đạo ta thập ma, chỉ bất quá bất nguyện ý đa thuyết.
Ám hải?
Không minh dã tằng đề đáo quá ám hải, túng sử lý thiên tái tưởng tương phong cương thiên la chi nhân trừ chi nhi hậu khoái, tha dã bất hội khinh dịch động thủ đích, tất cánh phong cương thiên la đích lực lượng tha dã thị lĩnh giáo quá đích.
Kí nhiên bất nguyện ý đa thuyết, lý thiên dã bất nguyện ý đa vấn, nhi thị xóa khai liễu lánh nhất cá thoại đề.
“Như kim linh thành hoàng thất hôn dung vô năng, trảm sát trung thần, tàn hại bách tính, bất nhật hạ đài, đáo thời ngã hội đề xuất nhượng linh uy kế vị. “
Lý thiên mục quang du viễn đích đầu hướng băng hà chi trung, nhãn lí khiêu dược trứ quang mang, phảng phật tha đa huyễn tưởng đích nhất thiết dĩ kinh thật hiện liễu nhất bàn.
“Linh uy bất năng kế vị, linh thành thị chúc vu thông thông đích. “
Lý thiên vô nại, tựu liên giá kiện sự nhị nhân dã thái độ bất nhất mạ?
Thông thông tuy nhiên thị linh tinh nhi đích hài tử, đãn dã thị huyền ngọc đích hài tử, tha môn chỉ tưởng nhượng thông thông bình phàm hạnh phúc đích độ quá nhất sinh, ti hào dã bất nguyện quyển nhập ám lưu dũng động chi trung.
Giá thoại nhất thời dã thuyết bất thanh sở, lý thiên tiện trầm mặc liễu bán thưởng.
Đương lý thiên đẳng nhân chính tại đông dương phong đậu lưu chi tế, lánh nhất đầu đích hoàng thất doanh địa thử thời như hỏa như đồ đích cử hành trứ tế tự nghi thức.
Lý thiên tiện đái trứ chúng nhân phi khoái đích cản liễu quá khứ.
Tế tự đích địa phương, thị tại tuyết thượng tối cao xử đích nhất xử tế đàn chi xử, cư thuyết thử xử thị tối tiếp cận thần linh chi địa, ngụ ý thập phân mỹ hảo.
Đại thanh tảo, linh thành hoàng thất nhất hành tiện lai đáo liễu tế đàn, thân xuyên tế tự y phục đích thánh giả tảo dĩ đẳng hầu nhất bàng.
Tế tự dụng cụ chỉnh tề đích bãi phóng tại nhất bàng đích án trác thượng, nghi thức nhất nhất khai thủy, kỳ phúc bảo hữu.
Hoàng hậu xuyên trứ nhất thân hoa lệ quý trọng đích kim phượng y thường trạm tại na, nhãn giác mi sao đô thấu lộ trứ đắc ý chi sắc, ti hào một hữu kỉ nhật tiền đích ưu thương.
Nhân vi thái tử chính an nhiên vô dạng đích trạm tại hoàng hậu thân hậu, nguyên lai băng điêu tảo dĩ giải trừ, sở dĩ hoàng hậu đích tiếu kiểm như đồng mãn thiên đích tuyết hoa nhất dạng xán lạn.
Kim tiên võ giả đồ lệ tiêu thất chi hậu, hoàng hậu tiện trảo liễu tân đích võ giả, tốc độ chi khoái, nan dĩ tưởng tượng.
Chính thị nhất vị bạch bào nam tử thủ đại liễu nguyên lai đồ lệ đích vị trí, nhi thả na trương diện khổng cực vi thục tất, chính thị giả tôn bạch.
Chúng nhân nhất kinh, nan đạo giả tôn bạch thị hoàng hậu đích nhân mạ?
Bất quá tòng giả tôn bạch gia hại linh uy dã khả khuy kiến nhất điểm chu ti mã tích, chỉ thị một tưởng đáo giá lưỡng nhân hiện tại như thử chi khoái đích hựu câu đáp thượng liễu.
Nghi thức nhất nhất khai thủy chi hậu, chi thặng hạ tối hậu nhất tinh hạng, na tiện thị kỳ cầu tuyết sơn thánh nữ bảo hữu.
“Nguyện tuyết thượng thánh nữ vi ngã linh thành kỳ phúc, kỳ cầu linh thành giang sơn vạn thế thái bình, quyền thế vĩnh cố! “
Linh thành hoàng đế uy nghiêm đích thanh âm hồi đãng tại tuyết sơn chi trung, thân hậu quỵ đảo nhất phiến, đầu thâm thâm đích khái tiến tuyết địa chi trung, nhậm do phi tuyết lạc mãn tích bối.
Cư thuyết chỉ yếu quỵ bái đích thời gian việt cửu, kỳ phúc tiện việt linh nghiệm, vu thị chúng nhân ngạnh sinh sinh đích quỵ bái liễu bán trụ hương đích thời gian.
Tuyết sơn hữu một hữu thánh nữ kỳ thật chúng nhân dã bất xác định, tất cánh chỉ thị thính thuyết quá, khước một hữu nhất nhân chân chính đích kiến đáo quá.
Tựu tại chúng nhân chuẩn bị khởi thân chi tế, không trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo mỹ lệ đích lưu quang.
Lưu quang xuyên quá bạch tuyết, giá khởi nhất đạo hồng kiều, hồng kiều chi thượng, hữu nhất trận bạch sắc đích vụ khí tại oanh nhiễu, hàn phong xuy phất chi tế, bạch vụ tán khứ, lộ xuất nhất cá tuyệt thế mỹ nữ băng điêu.
Giá nhất mạc, cánh khiếu sở hữu nhân đô khán ngốc liễu.
“Thị thánh nữ, na nhất định thị tuyết sơn thánh nữ, thị bị trẫm đích thành ý cảm động liễu! “
Hoàng đế chỉ trứ na tọa tuyệt mỹ đích băng điêu đại thanh hống đạo, đốn thời hựu kinh hựu hỉ.
Hoàng đế tả hữu chi nhân dã cực kỳ hưng phấn đích sĩ đầu khán trứ bán không trung đích na tọa băng điêu, hoan hô trứ, đồng linh hòa chung cổ đích thanh âm bị nhạc sư tấu khởi.
Tại nhất phiến thanh nhạc chi trung, băng điêu đích dung mạo tiệm tiệm thanh tích, linh quang y cựu thiểm thiểm lưu động trứ, hồng kiều thất thải chi quang, đại phóng dị thải, chúng nhân trừng đại liễu nhãn tình khán khứ.
Nhiên nhi, tựu tại khán thanh băng điêu đích dung mạo chi hậu, linh thành hoàng đế khước bị bị sinh sinh hách liễu nhất khiêu, nhân vi na trương quốc sắc thiên hương đích dung nhan, chính thị đương sơ ủng hữu qua bích chi nhãn đích hoàng hậu.
Bạch phát lão giả mạc liễu mạc hoa bạch đích hồ tử, tiếu trứ thuyết đạo.
Lý thiên khán trứ giá vị lai lịch bất minh đích lão giả, tâm trung nghi hoặc canh thậm, xả giá ta hữu đích một đích càn xá, nan bất thành yếu sáo cận hồ?
“Thị mạ? Tiểu nhã tựu thị hỉ hoan hòa bằng hữu đãi tại nhất khởi, giá bất, ngã đắc đái tha tẩu liễu, bất nhiên kỳ tha bằng hữu hội đam tâm tha đích. “
Lý thiên kiểm thượng phù hiện nhất mạt bất na ma thành tâm đích tiếu dung, lạp khởi đồ nhã đích nộn bạch tiểu thủ, chuyển thân tựu yếu ly khứ, lão hòa thượng tại hậu biên khẩn khẩn cân trứ.
“Mạn trứ, nhĩ bất năng đái tha tẩu. “
Bất tri đạo thập ma thời hầu, bạch phát lão giả dĩ kinh thiểm thân tại lý thiên thân tiền, lan trụ liễu kỳ khứ lộ.
“Ngã bất năng đái tha tẩu nan đạo nhĩ năng mạ? “
Lý thiên đốn thời tựu lai khí liễu, ngữ khí bất tự giác đích trọng liễu nhất ta.
Tựu thị giá cá bạch phát lão đầu tử, mạc danh kỳ diệu đích bả đồ nhã đái tẩu, hiện tại hại đắc đại gia đô xuất lai tầm tha, hoàn bị bách tại giá băng hà chi trung dữ tam túc vân ngạc đấu trí đấu dũng.
Phương tài hoàn soa điểm tử tại na chỉ danh vi “Giác vân “Đích yêu thú chi trung, giá nhất thiết đô thị giá cá lão đầu tử yếu đái tẩu đồ nhã dẫn khởi đích.
Lý thiên đích đại chưởng dụng lực đích duệ trứ đồ nhã, tình tự hữu ta kích động, dĩ chí vu tha hốt lược liễu đồ nhã đích vi vi kháng cự.
“Mạn trứ, giá vị công tử, ngã tịnh vô ác ý, ngã chỉ bất quá tưởng thu đồ nhã cô nương vi đồ. “
Tu du chi gian, bạch phát lão giả tái nhất thứ thiểm thân lý thiên thân tiền, ngữ khí y cựu thị na ma bình đạm, phảng phật tịnh một hữu tương tự kỷ đích mãng chàng phóng tại nhãn lí.
Tựu tại lý thiên cương tưởng thuyết ta thập ma đích thời hầu, đồ nhã giá thời hầu dã khai liễu khẩu.
“Tiểu thiên ca ca, tha một hữu ác ý, tha chân đích chỉ thị tưởng yếu thu ngã vi đồ. “
Đồ nhã đích thanh âm nhuyễn nhuyễn nhu nhu đích, hảo tượng nhất khối hàm tại chủy lí đích đường, lý thiên đích thanh tích thuấn gian tiện bị kỳ tích bàn đích an phủ hạ lai.
Thùy mâu khán trứ nhãn tiền giá trương thanh hà nhất bàn tiêm trần bất nhiễm đích dung nhan, lý thiên tâm lí nhuyễn liễu hạ lai, thu hảo tình tự, nhất kiểm bình đạm đích khán hướng bạch phát lão giả.
“Giá vị tiền bối, nâm phạ thị ngộ hội liễu, đồ nhã thiên tư ngu độn, khủng phạ học vô sở thành. “
Lý thiên vi liễu đả tiêu bạch phát lão giả đích niệm đầu, dã toán thị muội trứ lương tâm biếm đê vị lai hải thần chi nữ đích tư chất.
Văn ngôn, bạch phát lão giả khinh khinh nhất tiếu, phảng phật khinh nhi dịch cử đích khán xuyên liễu lý thiên đích tiểu tâm tư.
Tại na đạo cụ hữu xuyên thấu lực đích mục quang chi hạ, lý thiên bất miễn hữu ta tâm hư, dam giới đích biệt khai liễu đầu.
Tâm lí ám ám tưởng trứ, giá lão đầu tử phạ bất thị cá giản đan đích nhân vật, thân bàng đích linh thú đô thị thịnh yêu cấp biệt, nhi thả hoàn tưởng thu đồ nhã vi đồ, tự nhiên bất thị phong cương thiên la chi nhân.
Vật tẫn kỳ dụng, lý thiên hi vọng năng tại bạch phát lão giả thân thượng đắc đáo điểm bang trợ.
“Tiền bối, nâm tri đạo phong cương thiên la mạ? “
Lý thiên hốt nhiên gian tiện bả giá tứ cá tự thuyết xuất lai khẩu.
Dĩ vãng, nhất bàn nhân thính đáo phong cương thiên la tứ tự, vô bất hãn mao thụ lập, sắt sắt phát đẩu, nhiên nhi bạch phát lão giả khước phong khinh vân đạm, một hữu úy cụ chi sắc.
“Chỉnh cá huyết châu, đáo xử đô thị phong cương thiên la chi nhân, tha môn thân tàng ám hải, lão hủ phụng khuyến nhĩ nhất cú, mạc yếu chiêu nhạ tha môn. “
Tòng lão giả đích ngữ khí chi trung, lý thiên khả dĩ xác định, tha tất định tri đạo ta thập ma, chỉ bất quá bất nguyện ý đa thuyết.
Ám hải?
Không minh dã tằng đề đáo quá ám hải, túng sử lý thiên tái tưởng tương phong cương thiên la chi nhân trừ chi nhi hậu khoái, tha dã bất hội khinh dịch động thủ đích, tất cánh phong cương thiên la đích lực lượng tha dã thị lĩnh giáo quá đích.
Kí nhiên bất nguyện ý đa thuyết, lý thiên dã bất nguyện ý đa vấn, nhi thị xóa khai liễu lánh nhất cá thoại đề.
“Như kim linh thành hoàng thất hôn dung vô năng, trảm sát trung thần, tàn hại bách tính, bất nhật hạ đài, đáo thời ngã hội đề xuất nhượng linh uy kế vị. “
Lý thiên mục quang du viễn đích đầu hướng băng hà chi trung, nhãn lí khiêu dược trứ quang mang, phảng phật tha đa huyễn tưởng đích nhất thiết dĩ kinh thật hiện liễu nhất bàn.
“Linh uy bất năng kế vị, linh thành thị chúc vu thông thông đích. “
Lý thiên vô nại, tựu liên giá kiện sự nhị nhân dã thái độ bất nhất mạ?
Thông thông tuy nhiên thị linh tinh nhi đích hài tử, đãn dã thị huyền ngọc đích hài tử, tha môn chỉ tưởng nhượng thông thông bình phàm hạnh phúc đích độ quá nhất sinh, ti hào dã bất nguyện quyển nhập ám lưu dũng động chi trung.
Giá thoại nhất thời dã thuyết bất thanh sở, lý thiên tiện trầm mặc liễu bán thưởng.
Đương lý thiên đẳng nhân chính tại đông dương phong đậu lưu chi tế, lánh nhất đầu đích hoàng thất doanh địa thử thời như hỏa như đồ đích cử hành trứ tế tự nghi thức.
Lý thiên tiện đái trứ chúng nhân phi khoái đích cản liễu quá khứ.
Tế tự đích địa phương, thị tại tuyết thượng tối cao xử đích nhất xử tế đàn chi xử, cư thuyết thử xử thị tối tiếp cận thần linh chi địa, ngụ ý thập phân mỹ hảo.
Đại thanh tảo, linh thành hoàng thất nhất hành tiện lai đáo liễu tế đàn, thân xuyên tế tự y phục đích thánh giả tảo dĩ đẳng hầu nhất bàng.
Tế tự dụng cụ chỉnh tề đích bãi phóng tại nhất bàng đích án trác thượng, nghi thức nhất nhất khai thủy, kỳ phúc bảo hữu.
Hoàng hậu xuyên trứ nhất thân hoa lệ quý trọng đích kim phượng y thường trạm tại na, nhãn giác mi sao đô thấu lộ trứ đắc ý chi sắc, ti hào một hữu kỉ nhật tiền đích ưu thương.
Nhân vi thái tử chính an nhiên vô dạng đích trạm tại hoàng hậu thân hậu, nguyên lai băng điêu tảo dĩ giải trừ, sở dĩ hoàng hậu đích tiếu kiểm như đồng mãn thiên đích tuyết hoa nhất dạng xán lạn.
Kim tiên võ giả đồ lệ tiêu thất chi hậu, hoàng hậu tiện trảo liễu tân đích võ giả, tốc độ chi khoái, nan dĩ tưởng tượng.
Chính thị nhất vị bạch bào nam tử thủ đại liễu nguyên lai đồ lệ đích vị trí, nhi thả na trương diện khổng cực vi thục tất, chính thị giả tôn bạch.
Chúng nhân nhất kinh, nan đạo giả tôn bạch thị hoàng hậu đích nhân mạ?
Bất quá tòng giả tôn bạch gia hại linh uy dã khả khuy kiến nhất điểm chu ti mã tích, chỉ thị một tưởng đáo giá lưỡng nhân hiện tại như thử chi khoái đích hựu câu đáp thượng liễu.
Nghi thức nhất nhất khai thủy chi hậu, chi thặng hạ tối hậu nhất tinh hạng, na tiện thị kỳ cầu tuyết sơn thánh nữ bảo hữu.
“Nguyện tuyết thượng thánh nữ vi ngã linh thành kỳ phúc, kỳ cầu linh thành giang sơn vạn thế thái bình, quyền thế vĩnh cố! “
Linh thành hoàng đế uy nghiêm đích thanh âm hồi đãng tại tuyết sơn chi trung, thân hậu quỵ đảo nhất phiến, đầu thâm thâm đích khái tiến tuyết địa chi trung, nhậm do phi tuyết lạc mãn tích bối.
Cư thuyết chỉ yếu quỵ bái đích thời gian việt cửu, kỳ phúc tiện việt linh nghiệm, vu thị chúng nhân ngạnh sinh sinh đích quỵ bái liễu bán trụ hương đích thời gian.
Tuyết sơn hữu một hữu thánh nữ kỳ thật chúng nhân dã bất xác định, tất cánh chỉ thị thính thuyết quá, khước một hữu nhất nhân chân chính đích kiến đáo quá.
Tựu tại chúng nhân chuẩn bị khởi thân chi tế, không trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo mỹ lệ đích lưu quang.
Lưu quang xuyên quá bạch tuyết, giá khởi nhất đạo hồng kiều, hồng kiều chi thượng, hữu nhất trận bạch sắc đích vụ khí tại oanh nhiễu, hàn phong xuy phất chi tế, bạch vụ tán khứ, lộ xuất nhất cá tuyệt thế mỹ nữ băng điêu.
Giá nhất mạc, cánh khiếu sở hữu nhân đô khán ngốc liễu.
“Thị thánh nữ, na nhất định thị tuyết sơn thánh nữ, thị bị trẫm đích thành ý cảm động liễu! “
Hoàng đế chỉ trứ na tọa tuyệt mỹ đích băng điêu đại thanh hống đạo, đốn thời hựu kinh hựu hỉ.
Hoàng đế tả hữu chi nhân dã cực kỳ hưng phấn đích sĩ đầu khán trứ bán không trung đích na tọa băng điêu, hoan hô trứ, đồng linh hòa chung cổ đích thanh âm bị nhạc sư tấu khởi.
Tại nhất phiến thanh nhạc chi trung, băng điêu đích dung mạo tiệm tiệm thanh tích, linh quang y cựu thiểm thiểm lưu động trứ, hồng kiều thất thải chi quang, đại phóng dị thải, chúng nhân trừng đại liễu nhãn tình khán khứ.
Nhiên nhi, tựu tại khán thanh băng điêu đích dung mạo chi hậu, linh thành hoàng đế khước bị bị sinh sinh hách liễu nhất khiêu, nhân vi na trương quốc sắc thiên hương đích dung nhan, chính thị đương sơ ủng hữu qua bích chi nhãn đích hoàng hậu.