69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 5285 chương
Đệ 5285 chương
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
“Bất ngôn, nhĩ hiện tại giá chủng tình huống thị chẩm ma hồi sự? Nan đạo nhĩ chân đích dung hợp liễu ma thể thất quỷ chi khu, tài biến thành giá dạng đích?”
Tạm thả ổn trụ thân thể đích tình huống, lý thiên đích chú ý lực tựu chuyển di đáo liễu bất ngôn thân thượng.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ma thể thất quỷ chi khu giá cá danh tự đích?” Bất ngôn trầm mặc liễu nhất hạ, một hữu chính diện hồi đáp, nhi thị vấn liễu lánh ngoại nhất cá vấn đề.
“Chi tiền tại nhĩ hôn mê đích thời hầu, phi ưng dong binh đoàn đích nhân hựu trùng liễu quá lai……”
Trường thoại đoản thuyết, lý thiên thiêu trứ chủ yếu đích cấp bất ngôn giảng liễu nhất biến.
“Phi ưng dong binh đoàn tưởng yếu đoạt thủ ma thể thất quỷ chi khu, kỳ thật thị vi liễu tái tạo vô sổ ma thể khôi lỗi, lợi dụng giá ta khôi lỗi công thành lược địa, thống trị chỉnh cá huyết châu, giá tương thị huyết châu đích nhất tràng đại tai nan.”
Thính hoàn chi hậu, bất ngôn đạm đạm địa thuyết liễu giá dạng nhất đoạn thoại, đốn liễu đốn, hựu kế tục thuyết đạo: “Ngã thị thất quỷ chi khu đích thủ hộ giả.”
“Thủ hộ giả?”
Quả nhiên, bất ngôn hòa giá tương tử hữu quan hệ, chỉ thị lý thiên một tưởng đáo, bất ngôn cánh nhiên thị thủ hộ giả giá dạng đích giác sắc.
Sở dĩ tức sử u lê ma diễm tiến nhập liễu bất ngôn đích thân thể, bất ngôn dã thị bình an vô sự, thị nhân vi giá dạng đích nguyên nhân.
“Na bất ngôn, nhĩ khả dĩ khu trục ngã thể nội đích ma khí mạ?” Lý thiên hư nhược đích vấn đạo.
“Khả dĩ.” Bất ngôn hồi đáp đắc ngận càn thúy, tại lý thiên hi vọng nhiên khởi đích thời hầu, hựu tiếp trứ bổ sung liễu nhất cú, “Chỉ yếu nhĩ giao xuất thần nhãn.”
Tiếu dung tiêu thất, lý thiên bất cảm tương tín địa trừng đại nhãn tình, khán trứ bất ngôn lãnh tuấn đích kiểm.
“Chỉ yếu nhĩ giao xuất thần nhãn, nhượng ngã tương tha luyện hóa vi khả dĩ khán thấu nhất thiết, hủy thiên diệt địa đích ma nhãn, ngã tựu khả dĩ bang nhĩ khu trục ma khí, thần nhãn, tại nhĩ đích thủ lí phát huy bất xuất tha chân chính đích tác dụng.”
Tự hồ một khán kiến lý thiên nan khán đích kiểm sắc, bất ngôn kế tục thuyết trứ, kiểm thượng thị hòa vân dật như xuất nhất triệt đích dã tâm.
“Nhĩ, nhĩ ti bỉ!”
Lý thiên tổng toán tri đạo liễu thập ma khiếu dẫn lang nhập thất, thập ma khiếu bạch nhãn lang.
Tiên bất thuyết thần nhãn tha dĩ kinh luyện hóa nội dụng, nhược thị y bất ngôn sở thuyết, tương thần nhãn tòng tha thân thượng bác ly xuất lai, na tha bất tử dã yếu khứ liễu đại bán điều mệnh.
Tựu toán một hữu luyện hóa, na thị tha đích đông tây, bằng thập ma tựu giá ma giao xuất khứ.
“Bất ngôn, thị ngã cứu liễu nhĩ, tức sử hãm nhập sơn cùng thủy tẫn đích địa bộ, ngã dã một hữu tương nhĩ giao xuất khứ, phản nhi thị xử xử hộ trứ nhĩ, nhĩ hiện tại, tựu thị giá ma đối ngã đích?”
Giảo trứ nha, lý thiên tâm trung nộ khí trị nhất điểm điểm thượng thăng.
“Ngã tri đạo.” Bất ngôn nhãn thần thiểm liễu thiểm.
Dữ u lê ma diễm dung hợp đích thời hầu, tha chỉ thị thân thể hôn mê liễu quá khứ, khả thị ý thức khước thập phân thanh tỉnh.
Tòng đầu chí vĩ đích sự tình, tha đô khán tại nhãn lí, đối vu lý thiên, tha hoàn thị hữu cảm ân chi tâm tại lí diện đích.
Chỉ thị, tưởng đáo liễu thập ma, tha đích mục quang hựu trọng tân biến đắc băng lãnh liễu khởi lai.
“Sở dĩ ngã bất hội sát nhĩ, chỉ yếu nhĩ giao xuất thần nhãn, ngã bất đãn bảo nhĩ bất tử, ngã hoàn khả dĩ đáp ứng khiếm nhĩ nhất cá nhân tình.”
“Nhĩ tố mộng, nhất cá vong ân phụ nghĩa đích bạch nhãn lang, ngã yếu nhĩ giá nhân tình hữu hà dụng, thần nhãn ngã thị tuyệt đối bất hội cấp nhĩ đích.”
Cường xanh trứ hư nhược đích thân thể, lý thiên nhất tự nhất cú thuyết đắc giảo nha thiết xỉ.
“Nghiêm cách lai thuyết, ngã bất thị bất ngôn, bất ngôn chỉ thị ngã đích nhất cá phân thân nhi dĩ, ngã đích bổn danh khiếu thất quỷ, sở dĩ ngã khả dĩ đáp ứng dĩ bất ngôn đích thân phân khiếm nhĩ nhất cá nhân tình, giá dĩ kinh thị ngã khả dĩ tố xuất đích nhượng bộ liễu, nhĩ bất yếu bất thức hảo ngạt.”
Bất ngôn, dã tựu thị hiện tại đích thất quỷ trứu liễu trứu mi, phản bác đạo.
“Tại dữ phi ưng hà lang dong binh đoàn đích nhất chiến chi trung, ngã đích bổn tôn bị phong ấn tại tương tử lí, dã tựu thị nhĩ thần nhãn tảo đáo đích na cụ cốt cách, bất ngôn thị ngã đích phân thân, bị phế điệu liễu tu vi luân vi khất cái, đãn chỉ yếu bổn tôn dữ phân thân hợp thể, tựu năng phục hoạt.”
Sát giác đáo tự kỷ hiện tại đích thoại quá vu bất cận nhân tình, thất quỷ hoãn liễu hoãn thần sắc bổ sung đạo.
Đãn thị lý thiên khước tòng trung bộ tróc đáo liễu nhất điểm tín tức.
“Sở dĩ nhĩ thị tại ngã dụng thần nhãn chi lực tảo miêu tương tử đích thời hầu, tri đạo ngã hữu thần nhãn đích?”
Thất quỷ nhất khẩu đạo xuất tha thân cụ thần nhãn, giá nhất điểm tha nhất trực cảm đáo kỳ quái.
Thần nhãn bị tha luyện hóa chi hậu, sử dụng đích thời hầu tựu hòa chi tiền đích tử thiên lôi đồng một thập ma khu biệt, nhất bàn ngận nan hữu nhân khả dĩ khán xuất lai.
Sở dĩ phong cương thiên la đích nhân tựu toán tri đạo thần nhãn tại tha thân thượng, dã nã bất xuất lai thập ma chứng cư.
Thất quỷ khước năng nhất khẩu thuyết xuất lai, trừ liễu thuyết minh tha đối thần nhãn phi thường liễu giải chi ngoại, duy nhất năng tri đạo thần nhãn tại tha thân thượng đích khế cơ, tựu thị tha sử dụng thần nhãn chi lực tảo tương tử đích thời hầu liễu.
“Nhĩ giá ma thuyết dã một thác, thuyết khởi lai, nhược bất thị nhĩ kiếp liễu phi ưng đích phiêu, ngã giá phân thân hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu năng hòa bổn tôn dung hợp, ngã năng tỉnh quá lai, hoàn thị yếu đa khuy liễu nhĩ, nhược thị đẳng phi ưng đích nhân tương ngã đích bổn tôn áp tống đáo bắc nhạn quốc giao cấp na lí đích ma tôn, bị tha luyện hóa tu luyện, ngã khả tựu chân đích hoàn liễu.”
Thất quỷ khinh thanh tiếu liễu tiếu,
“Nhĩ giá dạng đích nhân, tựu hoạt cai bị tống quá khứ luyện hóa.”
Tức sử tri đạo hiện tại tại tự kỷ nhãn tiền đích thị lánh ngoại nhất cá nhân liễu, lý thiên đối tha dã một hữu thập ma hảo kiểm sắc, đương tức lãnh ngạnh địa đỉnh liễu hồi khứ.
Đương nhiên, nhược thị tha bất giá ma hư nhược đích thoại, thuyết xuất đích thoại hoặc hứa tựu canh hữu uy áp nhất điểm.
Thị dĩ thất quỷ chỉ thị bất tại ý địa đạn liễu đạn thủ chỉ, tiện kế tục vãng hạ thuyết liễu hạ khứ.
“Toán lai toán khứ, nhĩ dã toán thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, vi liễu báo đáp nhĩ, ngã khả dĩ bang nhĩ môn sát điệu phi ưng hòa kỳ tha đích dong binh đoàn, na lưỡng cá nhân, tựu thị long hoàng đích thiếu gia hòa nhị tiểu tỷ ba.”
Thất quỷ thuyết trứ, triều phong hà phong dật thảng trứ đích địa phương nỗ liễu nỗ chủy.
“Ngã tri đạo tha môn đô thị nhĩ đích bằng hữu, dã tri đạo chi tiền long hoàng phúc diệt đích sự, ngã khả dĩ nhượng long hoàng dong binh đoàn tái độ quật khởi, nhĩ lai tố thủ lĩnh, chẩm ma dạng, giá cá điều kiện khả dĩ ba?”
Tại thất quỷ khán lai, tha giá cá điều kiện dĩ kinh thập phân dụ nhân liễu, huyết châu đệ nhất binh đoàn đích vị trí, đa thiếu nhân tại ký du trứ, canh hà huống thị đoàn trường chi vị.
Chỉ thị, tha diện đối đích thị lý thiên.
“Ngã một hưng thú, nhĩ đích đả toán yếu lạc không liễu.” Lý thiên tà liễu tha nhất nhãn.
Giá dạng đích thừa nặc hoặc hứa tại hữu ta nhân khán lai thị thiên thượng điệu hãm bính đích sự tình, đãn lý thiên hướng lai bất cầu danh bất cầu lợi, chỉ hữu nhất khỏa bất đoạn biến cường đích tâm.
Nhi thả tha thử thứ tiền lai bình thành, thị yếu thành vi thành chủ, bang trợ linh uy ổn định hoàng vị, đối vu hủy diệt linh thành huyết châu giá dạng đích sự tình, tha nhất điểm hưng thú đô một hữu.
“Ngã cấp nhĩ tam thiên thời gian khảo lự, tam thiên chi hậu nhược thị nhĩ bất chủ động cấp thần nhãn, na ngã tựu chỉ hữu bất khách khí liễu.”
Bị lý thiên nhất nhi tái, tái nhi tam địa cự tuyệt, thất quỷ dã thất khứ liễu nại tâm, lãnh lãnh địa đâu hạ nhất cú thoại, tựu khởi thân tẩu liễu xuất khứ, lưu lý thiên hòa hôn mê đích kỉ nhân đãi tại sơn động lí.
Lý thiên trắc nhĩ thính liễu thính, xác nhận cước bộ thanh dĩ kinh viễn khứ, tài song thủ xanh địa, cật lực địa vãng bàn tử đẳng nhân đích phương hướng na.
“Bàn tử, phì miêu, lão hòa thượng, đô tỉnh tỉnh a.”
Tá trứ thất quỷ chi tiền lưu hạ lai đích nhất đóa hỏa diễm, lý thiên trục nhất phách liễu phách kỉ nhân đích kiểm, tương tha môn tòng hôn mê trung khiếu tỉnh.
“Bất ngôn, nhĩ hiện tại giá chủng tình huống thị chẩm ma hồi sự? Nan đạo nhĩ chân đích dung hợp liễu ma thể thất quỷ chi khu, tài biến thành giá dạng đích?”
Tạm thả ổn trụ thân thể đích tình huống, lý thiên đích chú ý lực tựu chuyển di đáo liễu bất ngôn thân thượng.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ma thể thất quỷ chi khu giá cá danh tự đích?” Bất ngôn trầm mặc liễu nhất hạ, một hữu chính diện hồi đáp, nhi thị vấn liễu lánh ngoại nhất cá vấn đề.
“Chi tiền tại nhĩ hôn mê đích thời hầu, phi ưng dong binh đoàn đích nhân hựu trùng liễu quá lai……”
Trường thoại đoản thuyết, lý thiên thiêu trứ chủ yếu đích cấp bất ngôn giảng liễu nhất biến.
“Phi ưng dong binh đoàn tưởng yếu đoạt thủ ma thể thất quỷ chi khu, kỳ thật thị vi liễu tái tạo vô sổ ma thể khôi lỗi, lợi dụng giá ta khôi lỗi công thành lược địa, thống trị chỉnh cá huyết châu, giá tương thị huyết châu đích nhất tràng đại tai nan.”
Thính hoàn chi hậu, bất ngôn đạm đạm địa thuyết liễu giá dạng nhất đoạn thoại, đốn liễu đốn, hựu kế tục thuyết đạo: “Ngã thị thất quỷ chi khu đích thủ hộ giả.”
“Thủ hộ giả?”
Quả nhiên, bất ngôn hòa giá tương tử hữu quan hệ, chỉ thị lý thiên một tưởng đáo, bất ngôn cánh nhiên thị thủ hộ giả giá dạng đích giác sắc.
Sở dĩ tức sử u lê ma diễm tiến nhập liễu bất ngôn đích thân thể, bất ngôn dã thị bình an vô sự, thị nhân vi giá dạng đích nguyên nhân.
“Na bất ngôn, nhĩ khả dĩ khu trục ngã thể nội đích ma khí mạ?” Lý thiên hư nhược đích vấn đạo.
“Khả dĩ.” Bất ngôn hồi đáp đắc ngận càn thúy, tại lý thiên hi vọng nhiên khởi đích thời hầu, hựu tiếp trứ bổ sung liễu nhất cú, “Chỉ yếu nhĩ giao xuất thần nhãn.”
Tiếu dung tiêu thất, lý thiên bất cảm tương tín địa trừng đại nhãn tình, khán trứ bất ngôn lãnh tuấn đích kiểm.
“Chỉ yếu nhĩ giao xuất thần nhãn, nhượng ngã tương tha luyện hóa vi khả dĩ khán thấu nhất thiết, hủy thiên diệt địa đích ma nhãn, ngã tựu khả dĩ bang nhĩ khu trục ma khí, thần nhãn, tại nhĩ đích thủ lí phát huy bất xuất tha chân chính đích tác dụng.”
Tự hồ một khán kiến lý thiên nan khán đích kiểm sắc, bất ngôn kế tục thuyết trứ, kiểm thượng thị hòa vân dật như xuất nhất triệt đích dã tâm.
“Nhĩ, nhĩ ti bỉ!”
Lý thiên tổng toán tri đạo liễu thập ma khiếu dẫn lang nhập thất, thập ma khiếu bạch nhãn lang.
Tiên bất thuyết thần nhãn tha dĩ kinh luyện hóa nội dụng, nhược thị y bất ngôn sở thuyết, tương thần nhãn tòng tha thân thượng bác ly xuất lai, na tha bất tử dã yếu khứ liễu đại bán điều mệnh.
Tựu toán một hữu luyện hóa, na thị tha đích đông tây, bằng thập ma tựu giá ma giao xuất khứ.
“Bất ngôn, thị ngã cứu liễu nhĩ, tức sử hãm nhập sơn cùng thủy tẫn đích địa bộ, ngã dã một hữu tương nhĩ giao xuất khứ, phản nhi thị xử xử hộ trứ nhĩ, nhĩ hiện tại, tựu thị giá ma đối ngã đích?”
Giảo trứ nha, lý thiên tâm trung nộ khí trị nhất điểm điểm thượng thăng.
“Ngã tri đạo.” Bất ngôn nhãn thần thiểm liễu thiểm.
Dữ u lê ma diễm dung hợp đích thời hầu, tha chỉ thị thân thể hôn mê liễu quá khứ, khả thị ý thức khước thập phân thanh tỉnh.
Tòng đầu chí vĩ đích sự tình, tha đô khán tại nhãn lí, đối vu lý thiên, tha hoàn thị hữu cảm ân chi tâm tại lí diện đích.
Chỉ thị, tưởng đáo liễu thập ma, tha đích mục quang hựu trọng tân biến đắc băng lãnh liễu khởi lai.
“Sở dĩ ngã bất hội sát nhĩ, chỉ yếu nhĩ giao xuất thần nhãn, ngã bất đãn bảo nhĩ bất tử, ngã hoàn khả dĩ đáp ứng khiếm nhĩ nhất cá nhân tình.”
“Nhĩ tố mộng, nhất cá vong ân phụ nghĩa đích bạch nhãn lang, ngã yếu nhĩ giá nhân tình hữu hà dụng, thần nhãn ngã thị tuyệt đối bất hội cấp nhĩ đích.”
Cường xanh trứ hư nhược đích thân thể, lý thiên nhất tự nhất cú thuyết đắc giảo nha thiết xỉ.
“Nghiêm cách lai thuyết, ngã bất thị bất ngôn, bất ngôn chỉ thị ngã đích nhất cá phân thân nhi dĩ, ngã đích bổn danh khiếu thất quỷ, sở dĩ ngã khả dĩ đáp ứng dĩ bất ngôn đích thân phân khiếm nhĩ nhất cá nhân tình, giá dĩ kinh thị ngã khả dĩ tố xuất đích nhượng bộ liễu, nhĩ bất yếu bất thức hảo ngạt.”
Bất ngôn, dã tựu thị hiện tại đích thất quỷ trứu liễu trứu mi, phản bác đạo.
“Tại dữ phi ưng hà lang dong binh đoàn đích nhất chiến chi trung, ngã đích bổn tôn bị phong ấn tại tương tử lí, dã tựu thị nhĩ thần nhãn tảo đáo đích na cụ cốt cách, bất ngôn thị ngã đích phân thân, bị phế điệu liễu tu vi luân vi khất cái, đãn chỉ yếu bổn tôn dữ phân thân hợp thể, tựu năng phục hoạt.”
Sát giác đáo tự kỷ hiện tại đích thoại quá vu bất cận nhân tình, thất quỷ hoãn liễu hoãn thần sắc bổ sung đạo.
Đãn thị lý thiên khước tòng trung bộ tróc đáo liễu nhất điểm tín tức.
“Sở dĩ nhĩ thị tại ngã dụng thần nhãn chi lực tảo miêu tương tử đích thời hầu, tri đạo ngã hữu thần nhãn đích?”
Thất quỷ nhất khẩu đạo xuất tha thân cụ thần nhãn, giá nhất điểm tha nhất trực cảm đáo kỳ quái.
Thần nhãn bị tha luyện hóa chi hậu, sử dụng đích thời hầu tựu hòa chi tiền đích tử thiên lôi đồng một thập ma khu biệt, nhất bàn ngận nan hữu nhân khả dĩ khán xuất lai.
Sở dĩ phong cương thiên la đích nhân tựu toán tri đạo thần nhãn tại tha thân thượng, dã nã bất xuất lai thập ma chứng cư.
Thất quỷ khước năng nhất khẩu thuyết xuất lai, trừ liễu thuyết minh tha đối thần nhãn phi thường liễu giải chi ngoại, duy nhất năng tri đạo thần nhãn tại tha thân thượng đích khế cơ, tựu thị tha sử dụng thần nhãn chi lực tảo tương tử đích thời hầu liễu.
“Nhĩ giá ma thuyết dã một thác, thuyết khởi lai, nhược bất thị nhĩ kiếp liễu phi ưng đích phiêu, ngã giá phân thân hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu năng hòa bổn tôn dung hợp, ngã năng tỉnh quá lai, hoàn thị yếu đa khuy liễu nhĩ, nhược thị đẳng phi ưng đích nhân tương ngã đích bổn tôn áp tống đáo bắc nhạn quốc giao cấp na lí đích ma tôn, bị tha luyện hóa tu luyện, ngã khả tựu chân đích hoàn liễu.”
Thất quỷ khinh thanh tiếu liễu tiếu,
“Nhĩ giá dạng đích nhân, tựu hoạt cai bị tống quá khứ luyện hóa.”
Tức sử tri đạo hiện tại tại tự kỷ nhãn tiền đích thị lánh ngoại nhất cá nhân liễu, lý thiên đối tha dã một hữu thập ma hảo kiểm sắc, đương tức lãnh ngạnh địa đỉnh liễu hồi khứ.
Đương nhiên, nhược thị tha bất giá ma hư nhược đích thoại, thuyết xuất đích thoại hoặc hứa tựu canh hữu uy áp nhất điểm.
Thị dĩ thất quỷ chỉ thị bất tại ý địa đạn liễu đạn thủ chỉ, tiện kế tục vãng hạ thuyết liễu hạ khứ.
“Toán lai toán khứ, nhĩ dã toán thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, vi liễu báo đáp nhĩ, ngã khả dĩ bang nhĩ môn sát điệu phi ưng hòa kỳ tha đích dong binh đoàn, na lưỡng cá nhân, tựu thị long hoàng đích thiếu gia hòa nhị tiểu tỷ ba.”
Thất quỷ thuyết trứ, triều phong hà phong dật thảng trứ đích địa phương nỗ liễu nỗ chủy.
“Ngã tri đạo tha môn đô thị nhĩ đích bằng hữu, dã tri đạo chi tiền long hoàng phúc diệt đích sự, ngã khả dĩ nhượng long hoàng dong binh đoàn tái độ quật khởi, nhĩ lai tố thủ lĩnh, chẩm ma dạng, giá cá điều kiện khả dĩ ba?”
Tại thất quỷ khán lai, tha giá cá điều kiện dĩ kinh thập phân dụ nhân liễu, huyết châu đệ nhất binh đoàn đích vị trí, đa thiếu nhân tại ký du trứ, canh hà huống thị đoàn trường chi vị.
Chỉ thị, tha diện đối đích thị lý thiên.
“Ngã một hưng thú, nhĩ đích đả toán yếu lạc không liễu.” Lý thiên tà liễu tha nhất nhãn.
Giá dạng đích thừa nặc hoặc hứa tại hữu ta nhân khán lai thị thiên thượng điệu hãm bính đích sự tình, đãn lý thiên hướng lai bất cầu danh bất cầu lợi, chỉ hữu nhất khỏa bất đoạn biến cường đích tâm.
Nhi thả tha thử thứ tiền lai bình thành, thị yếu thành vi thành chủ, bang trợ linh uy ổn định hoàng vị, đối vu hủy diệt linh thành huyết châu giá dạng đích sự tình, tha nhất điểm hưng thú đô một hữu.
“Ngã cấp nhĩ tam thiên thời gian khảo lự, tam thiên chi hậu nhược thị nhĩ bất chủ động cấp thần nhãn, na ngã tựu chỉ hữu bất khách khí liễu.”
Bị lý thiên nhất nhi tái, tái nhi tam địa cự tuyệt, thất quỷ dã thất khứ liễu nại tâm, lãnh lãnh địa đâu hạ nhất cú thoại, tựu khởi thân tẩu liễu xuất khứ, lưu lý thiên hòa hôn mê đích kỉ nhân đãi tại sơn động lí.
Lý thiên trắc nhĩ thính liễu thính, xác nhận cước bộ thanh dĩ kinh viễn khứ, tài song thủ xanh địa, cật lực địa vãng bàn tử đẳng nhân đích phương hướng na.
“Bàn tử, phì miêu, lão hòa thượng, đô tỉnh tỉnh a.”
Tá trứ thất quỷ chi tiền lưu hạ lai đích nhất đóa hỏa diễm, lý thiên trục nhất phách liễu phách kỉ nhân đích kiểm, tương tha môn tòng hôn mê trung khiếu tỉnh.