69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 5309 chương ác long tiểu bạch
Đệ 5309 chương ác long tiểu bạch
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Bắc hải, hải để.
Hồn trọc u hắc đích hải để, kỉ hồ một hữu dương quang năng thấu tiến lai, sở hữu sinh hoạt tại giá lí đích sinh vật, đô dĩ kinh bính khí liễu nhãn tình đích tác dụng.
Nhất điều thâm hải long ngư hoãn mạn nhi hựu du nhàn địa du động trứ, tuần thị trứ tha đích lĩnh địa.
Tha dĩ kinh tại giá lí sinh hoạt liễu ngận đa niên, đối vu tự kỷ năng tại giá cạnh tranh kích liệt đích thâm hải để ổn cố địa chiêm hữu nhất tịch chi địa, tha nhất trực cảm đáo phi thường kiêu ngạo.
“Hắc an khang giá gia hỏa, chẩm ma hoàn bất lai tiến hiến thực vật, quả chân thị ngã thái cửu một hữu triển hiện thật lực, nhượng giá ta gia hỏa nhất cá cá đích đô phiêu liễu, khán ngã hồi lai chẩm ma thu thập tha môn.”
Thâm hải long ngư nhất biên du động trứ nhất biên tại tâm lí bạo táo địa nột hảm, khước một chú ý đáo kim nhật giá cách ngoại bình tĩnh đích hải để.
“Phanh!”
Viễn xử truyện lai nhất thanh trầm muộn địa bính chàng thanh, kinh đắc thâm hải long ngư vĩ ba nhất chiến, nhi hậu nhất đoàn nộ hỏa tập thượng tâm đầu.
“Giá ta gia hỏa hựu tại cảo thập ma, ngã khán chân thị bì dương dương liễu.”
Thâm hải long ngư khu thể nhất nữu, tại hải thủy lí đãng khởi nhất cá toàn, khoái tốc triều phát xuất thanh âm đích địa phương tiếp cận trứ.
“Ngã bất quản nhĩ trảo ngã môn lai thị hữu thập ma mục đích, đãn ngã khuyến nhĩ tối hảo phóng liễu ngã môn, bất nhiên nhạ nộ ngã đại ca đích hậu quả, nhĩ thừa đam bất khởi.”
Cách trứ nhất khối tiều thạch, thâm hải long ngư khán đáo bất viễn xử kỉ cá phao phao cầu tại hải thủy trung huyền phù trứ, thử thời thuyết thoại đích, tựu thị kỳ trung nhất cá thân tài khôi ngô, diện tương hàm hậu đích thanh niên.
Nhi tha uy hiếp đích đối tượng, tắc thị nhất cá phụ thủ lập tại tha diện tiền đích hắc y chi nhân.
Hắc y nhân một hữu thi triển nhậm hà tị thủy đích pháp thuật, nhậm do lưu động đích thủy quyển động trứ tha đích y giác, nhàn đình tín bộ địa hành tẩu tại hải để.
“Nhĩ đại ca? Tựu thị na cá khinh dịch tựu bị quyển tẩu đích phế vật mạ? Giá dạng đích nhân, dã phối nhượng ngã hại phạ?”
Tượng thị thính đáo liễu thập ma thiên đại đích tiếu thoại, hắc y nhân thuyết hoàn tựu ngưỡng đầu cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Tiếu thanh chấn đắc thâm hải đích hải thủy đô phiếm khởi liễu nhất trận trận thủy ba, dĩ tha vi trung tâm phúc xạ khai lai, trùng kích đắc liên đóa tại viễn xử đích thâm hải long ngư đô ổn bất trụ thân thể.
“Giá thập ma nhân, thật lực cánh nhiên giá ma cường, quang tiếu thanh tựu như thử khủng phố, chân thật thật lực na hoàn liễu đắc? Tam thập lục kế tẩu vi thượng, bào!”
Kiến thức đáo hắc y nhân đích khủng phố thế lực, thâm hải long ngư một hữu do dự đích điệu đầu tựu bào, tái dã bất đàm thập ma tuần thị lĩnh địa đích thoại liễu.
Dữ thâm hải long ngư đồng dạng chấn kinh đích, hoàn hữu phao phao cầu lí đích kỉ cá nhân.
“Một tưởng đáo nhĩ tàng đích cánh nhiên giá ma thâm, phiến quá liễu ngã môn sở hữu nhân, diễn liễu giá ma cửu đích hí, đương chân thị dụng tâm lương khổ a.”
Nhất thanh trào phúng đích lãnh tiếu truyện xuất, thanh âm trung đái trứ bất gia yểm sức địa phẫn nộ.
Bị khốn tại phao phao cầu lí đích bàn tử, giảo nha trừng trứ nhãn tiền đích hắc y nhân, dã tựu thị tha môn tiền bất cửu hoàn tại xưng huynh đạo đệ đích tiểu bạch.
Lưỡng biên đích phao phao cầu lí, phong dật lý hổ thông thông đẳng nhân nhất tự bài khai, trừ liễu bất tri trạng huống đích băng xà chi vương hòa thông thông, kỳ tha nhân đích biểu tình dữ bàn tử kỉ hồ thị như xuất nhất triệt.
Tương tha môn lỗ đáo giá lí hậu, tiểu bạch tựu thoát khứ liễu tiêu chí tính địa nhất thân bạch y, tái xuất hiện dĩ nhiên hoán thành liễu nhan sắc thâm trọng đích hắc y, phối hợp trứ na trương tiếu đắc gian nịnh đích kiểm, quỷ dị đắc khả phạ.
Bàn tử phẫn hận đích thoại ngữ, hòa kỳ tha nhân nộ mục nhi thị đích biểu tình, đô bất tằng dẫn khởi tiểu bạch đích quan chú, tha đích mục quang, tự thủy chí chung đô đình lưu tại thông thông đích thân thượng.
Na kỳ trung đích si mê, tựu tượng thị nhất cá nghệ thuật gia khán đáo liễu nhất phó tuyệt thế danh họa, hận bất đắc bả nhãn châu tử đô khấu hạ lai niêm thượng khứ.
Khán trứ khán trứ, tiểu bạch tựu mạn mạn tẩu cận liễu thông thông sở tại đích phao phao cầu, kiểm thượng hoàn đái trứ nhất mạt biến thái đích phong cuồng, khán đắc lánh ngoại kỉ nhân tâm đô thu liễu khởi lai, sinh phạ tha hội đột nhiên hạ thủ.
Đãn tiểu bạch chỉ thị trực câu câu địa trành trứ, chủy lí hoàn nam nam địa thuyết trứ thập ma.
Ly đắc cận đích phong dật tương nhĩ đóa thiếp tại phao phao cầu thượng, đoạn đoạn tục tục địa thính đáo liễu khô mai chi lực, qua bích chi nhãn giá dạng đích tự nhãn, việt thính việt tâm kinh, đáo tối hậu trực tiếp kiểm sắc đại biến, bất cảm trí tín địa khán trứ tiểu bạch.
Nhất bàng đích bàn tử khán trứ phong dật giá biến sắc long nhất dạng đích kiểm sắc, tâm lí đích hảo kỳ tâm tái dã án nại bất trụ, nhẫn bất trụ thôi trứ phao phao cầu đích nhất trắc, sử kính địa vãng phong dật giá biên cổn liễu quá lai.
“Ai huynh đệ nhĩ thính đáo liễu thập ma giá ma kinh nhạ, dã cấp ngã thuyết thuyết bái.”
Bàn tử cổn quá lai đích thời hầu, tiểu bạch dĩ kinh trọng tân bế thượng liễu chủy ba, vô nại địa chỉ đắc vấn khởi liễu phong dật.
Đãn phong dật liên lý đô một lý bàn tử, chỉ thị nữu đầu khán trứ tiểu bạch trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma hội tri đạo thông thông đích sự tình, nhĩ đáo để thị thập ma nhân?”
Thông thông ủng hữu tối hoàn chỉnh tối cường đích khô mai chi lực giá kiện sự tình, nhất trực bị tha đích gia gia man đắc cực hảo.
Tức sử thị hậu lai gia gia khứ thế, giá cá bí mật dã bị lý thiên tha môn nhất trực thủ hộ trứ, trừ liễu tha môn hòa linh thành hoàng thất đích nhân chi ngoại, tri đạo giá kiện sự tình đích nhân, tuyệt đối bất hội siêu quá nhất thủ chi sổ.
Khả hiện tại giá cá bí mật tựu bị tiểu bạch giá ma khinh dịch địa thuyết liễu xuất lai, sở dĩ phong dật tài giá ma đích kinh nhạ.
Nhất trực dĩ lai, bất luận chúng nhân chẩm ma trào phúng hòa khiếu nhượng, đô bất tằng cấp quá nhất cá mục quang đích tiểu bạch, thính kiến phong dật đích thoại, cư nhiên tương đầu chuyển liễu quá lai.
Bạch đắc hách nhân đích kiểm phối thượng hắc đắc tượng mặc nhất dạng đích y phục, hách đắc bàn tử hồn thân phì nhục nhất đa sách, thôi trứ phao phao cầu mặc mặc cổn viễn liễu nhất điểm.
“Nhĩ thuyết tha a?”
Tiểu bạch chỉ liễu chỉ thông thông, nhãn trung nhất thuấn gian bính phát xuất liễu cuồng nhiệt đích quang thải.
“Tha tài thị ủng hữu chân chính qua bích chi nhãn đích nhân, ngã yếu bả tha tù cấm khởi lai, đẳng đáo tha thành nhân đích na nhất thiên, khô mai chi lực tiện đạt đáo liễu toàn thịnh, qua bích chi nhãn tựu hội tùy chi tô tỉnh, nhi ngã!”
Tiểu bạch việt thuyết việt kích động, thuyết đáo tối hậu, thủ nhất chỉ tự kỷ đích tị tử, kích động đắc hồn thân đô tại chiến đẩu,
“Ngã tựu khả dĩ triệt để địa thành vi nhân loại, chân chân chính chính đích nhân loại. Tối hậu gia thượng nhĩ môn na cá phế vật đại ca đích thần nhãn, ngã khả tựu năng trực tiếp hóa tiên liễu cáp cáp cáp cáp cáp ~”
Tự hồ thị giác đắc giá kỉ nhân áp căn đào bất xuất tự kỷ đích thủ chưởng tâm, tiểu bạch dã bất tị húy địa giảng liễu xuất lai.
Giá nhất bất tị húy, tựu thị bạo tạc nhất dạng đích tín tức lượng, chúng nhân mãnh đích tiêu hóa bất hoàn, đô nhất kiểm ngốc trệ địa lăng tại nguyên địa.
“Nhĩ bất thị nhân? Na nhĩ…… Nhĩ thị na điều ác long”
Hoàn thị phong dật tối tiên phản ứng quá lai, chỉ trứ tiểu bạch đại khiếu nhất thanh.
Đối thử, tiểu bạch đạm đạm nhất tiếu, kí bất thừa nhận, dã bất phủ nhận, khán tại chúng nhân nhãn lí, na tựu thị mặc nhận liễu.
“Quái bất đắc lão tử hôn quá khứ chi tiền kiến đáo đích thị nhất trương đại long chủy, tỉnh quá lai khán kiến đích tựu biến thành liễu nhĩ na tử nhân kiểm, nguyên lai nhĩ tựu thị na điều long a.”
Bàn tử dã cân trứ hồi quá liễu vị, táp ba táp ba chủy thuyết đạo.
“Bất quá vi hà tại nhĩ thân thượng sát giác bất đáo yêu khí đích tồn tại, lý hổ, nhĩ môn yêu tộc hữu khả dĩ bình tế yêu khí đích phương pháp mạ? Liên lý thiên đích thần nhãn đô năng đóa quá.”
Đắc tri tiểu bạch đích chân thật thân phân chi hậu, phong dật lập mã sát giác đáo liễu giá điểm bất đối kính đích địa phương, khai khẩu vấn khởi liễu đồng vi yêu tộc đích lý hổ.
Lý hổ đồng dạng xử vu chấn kinh trung bất khả tự bạt, thính kiến phong dật đích vấn thoại, hạ ý thức địa tựu đáp đạo: “Hữu bạn pháp, ngã môn yêu tộc bình tế yêu khí đích bạn pháp đa đắc thị.”
“Bất quá giá ta bạn pháp chỉ năng phiến phiến nhất bàn nhân, đối vu ngã đại ca đích thần nhãn lai thuyết, thập ma dạng đích ngụy trang đô vô sở độn hình.”
Thuyết hoàn giác đắc bất đối, lý hổ hựu bổ sung liễu nhất cú.
Tha tự thân tựu thị hổ yêu, tự nhiên tri đạo lý thiên thần nhãn đích khả phạ chi xử, na nhất nhãn tảo quá lai vô khả độn hình đích cảm giác, khả dĩ áp đắc nhân cảm đáo trất tức.
Bắc hải, hải để.
Hồn trọc u hắc đích hải để, kỉ hồ một hữu dương quang năng thấu tiến lai, sở hữu sinh hoạt tại giá lí đích sinh vật, đô dĩ kinh bính khí liễu nhãn tình đích tác dụng.
Nhất điều thâm hải long ngư hoãn mạn nhi hựu du nhàn địa du động trứ, tuần thị trứ tha đích lĩnh địa.
Tha dĩ kinh tại giá lí sinh hoạt liễu ngận đa niên, đối vu tự kỷ năng tại giá cạnh tranh kích liệt đích thâm hải để ổn cố địa chiêm hữu nhất tịch chi địa, tha nhất trực cảm đáo phi thường kiêu ngạo.
“Hắc an khang giá gia hỏa, chẩm ma hoàn bất lai tiến hiến thực vật, quả chân thị ngã thái cửu một hữu triển hiện thật lực, nhượng giá ta gia hỏa nhất cá cá đích đô phiêu liễu, khán ngã hồi lai chẩm ma thu thập tha môn.”
Thâm hải long ngư nhất biên du động trứ nhất biên tại tâm lí bạo táo địa nột hảm, khước một chú ý đáo kim nhật giá cách ngoại bình tĩnh đích hải để.
“Phanh!”
Viễn xử truyện lai nhất thanh trầm muộn địa bính chàng thanh, kinh đắc thâm hải long ngư vĩ ba nhất chiến, nhi hậu nhất đoàn nộ hỏa tập thượng tâm đầu.
“Giá ta gia hỏa hựu tại cảo thập ma, ngã khán chân thị bì dương dương liễu.”
Thâm hải long ngư khu thể nhất nữu, tại hải thủy lí đãng khởi nhất cá toàn, khoái tốc triều phát xuất thanh âm đích địa phương tiếp cận trứ.
“Ngã bất quản nhĩ trảo ngã môn lai thị hữu thập ma mục đích, đãn ngã khuyến nhĩ tối hảo phóng liễu ngã môn, bất nhiên nhạ nộ ngã đại ca đích hậu quả, nhĩ thừa đam bất khởi.”
Cách trứ nhất khối tiều thạch, thâm hải long ngư khán đáo bất viễn xử kỉ cá phao phao cầu tại hải thủy trung huyền phù trứ, thử thời thuyết thoại đích, tựu thị kỳ trung nhất cá thân tài khôi ngô, diện tương hàm hậu đích thanh niên.
Nhi tha uy hiếp đích đối tượng, tắc thị nhất cá phụ thủ lập tại tha diện tiền đích hắc y chi nhân.
Hắc y nhân một hữu thi triển nhậm hà tị thủy đích pháp thuật, nhậm do lưu động đích thủy quyển động trứ tha đích y giác, nhàn đình tín bộ địa hành tẩu tại hải để.
“Nhĩ đại ca? Tựu thị na cá khinh dịch tựu bị quyển tẩu đích phế vật mạ? Giá dạng đích nhân, dã phối nhượng ngã hại phạ?”
Tượng thị thính đáo liễu thập ma thiên đại đích tiếu thoại, hắc y nhân thuyết hoàn tựu ngưỡng đầu cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Tiếu thanh chấn đắc thâm hải đích hải thủy đô phiếm khởi liễu nhất trận trận thủy ba, dĩ tha vi trung tâm phúc xạ khai lai, trùng kích đắc liên đóa tại viễn xử đích thâm hải long ngư đô ổn bất trụ thân thể.
“Giá thập ma nhân, thật lực cánh nhiên giá ma cường, quang tiếu thanh tựu như thử khủng phố, chân thật thật lực na hoàn liễu đắc? Tam thập lục kế tẩu vi thượng, bào!”
Kiến thức đáo hắc y nhân đích khủng phố thế lực, thâm hải long ngư một hữu do dự đích điệu đầu tựu bào, tái dã bất đàm thập ma tuần thị lĩnh địa đích thoại liễu.
Dữ thâm hải long ngư đồng dạng chấn kinh đích, hoàn hữu phao phao cầu lí đích kỉ cá nhân.
“Một tưởng đáo nhĩ tàng đích cánh nhiên giá ma thâm, phiến quá liễu ngã môn sở hữu nhân, diễn liễu giá ma cửu đích hí, đương chân thị dụng tâm lương khổ a.”
Nhất thanh trào phúng đích lãnh tiếu truyện xuất, thanh âm trung đái trứ bất gia yểm sức địa phẫn nộ.
Bị khốn tại phao phao cầu lí đích bàn tử, giảo nha trừng trứ nhãn tiền đích hắc y nhân, dã tựu thị tha môn tiền bất cửu hoàn tại xưng huynh đạo đệ đích tiểu bạch.
Lưỡng biên đích phao phao cầu lí, phong dật lý hổ thông thông đẳng nhân nhất tự bài khai, trừ liễu bất tri trạng huống đích băng xà chi vương hòa thông thông, kỳ tha nhân đích biểu tình dữ bàn tử kỉ hồ thị như xuất nhất triệt.
Tương tha môn lỗ đáo giá lí hậu, tiểu bạch tựu thoát khứ liễu tiêu chí tính địa nhất thân bạch y, tái xuất hiện dĩ nhiên hoán thành liễu nhan sắc thâm trọng đích hắc y, phối hợp trứ na trương tiếu đắc gian nịnh đích kiểm, quỷ dị đắc khả phạ.
Bàn tử phẫn hận đích thoại ngữ, hòa kỳ tha nhân nộ mục nhi thị đích biểu tình, đô bất tằng dẫn khởi tiểu bạch đích quan chú, tha đích mục quang, tự thủy chí chung đô đình lưu tại thông thông đích thân thượng.
Na kỳ trung đích si mê, tựu tượng thị nhất cá nghệ thuật gia khán đáo liễu nhất phó tuyệt thế danh họa, hận bất đắc bả nhãn châu tử đô khấu hạ lai niêm thượng khứ.
Khán trứ khán trứ, tiểu bạch tựu mạn mạn tẩu cận liễu thông thông sở tại đích phao phao cầu, kiểm thượng hoàn đái trứ nhất mạt biến thái đích phong cuồng, khán đắc lánh ngoại kỉ nhân tâm đô thu liễu khởi lai, sinh phạ tha hội đột nhiên hạ thủ.
Đãn tiểu bạch chỉ thị trực câu câu địa trành trứ, chủy lí hoàn nam nam địa thuyết trứ thập ma.
Ly đắc cận đích phong dật tương nhĩ đóa thiếp tại phao phao cầu thượng, đoạn đoạn tục tục địa thính đáo liễu khô mai chi lực, qua bích chi nhãn giá dạng đích tự nhãn, việt thính việt tâm kinh, đáo tối hậu trực tiếp kiểm sắc đại biến, bất cảm trí tín địa khán trứ tiểu bạch.
Nhất bàng đích bàn tử khán trứ phong dật giá biến sắc long nhất dạng đích kiểm sắc, tâm lí đích hảo kỳ tâm tái dã án nại bất trụ, nhẫn bất trụ thôi trứ phao phao cầu đích nhất trắc, sử kính địa vãng phong dật giá biên cổn liễu quá lai.
“Ai huynh đệ nhĩ thính đáo liễu thập ma giá ma kinh nhạ, dã cấp ngã thuyết thuyết bái.”
Bàn tử cổn quá lai đích thời hầu, tiểu bạch dĩ kinh trọng tân bế thượng liễu chủy ba, vô nại địa chỉ đắc vấn khởi liễu phong dật.
Đãn phong dật liên lý đô một lý bàn tử, chỉ thị nữu đầu khán trứ tiểu bạch trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma hội tri đạo thông thông đích sự tình, nhĩ đáo để thị thập ma nhân?”
Thông thông ủng hữu tối hoàn chỉnh tối cường đích khô mai chi lực giá kiện sự tình, nhất trực bị tha đích gia gia man đắc cực hảo.
Tức sử thị hậu lai gia gia khứ thế, giá cá bí mật dã bị lý thiên tha môn nhất trực thủ hộ trứ, trừ liễu tha môn hòa linh thành hoàng thất đích nhân chi ngoại, tri đạo giá kiện sự tình đích nhân, tuyệt đối bất hội siêu quá nhất thủ chi sổ.
Khả hiện tại giá cá bí mật tựu bị tiểu bạch giá ma khinh dịch địa thuyết liễu xuất lai, sở dĩ phong dật tài giá ma đích kinh nhạ.
Nhất trực dĩ lai, bất luận chúng nhân chẩm ma trào phúng hòa khiếu nhượng, đô bất tằng cấp quá nhất cá mục quang đích tiểu bạch, thính kiến phong dật đích thoại, cư nhiên tương đầu chuyển liễu quá lai.
Bạch đắc hách nhân đích kiểm phối thượng hắc đắc tượng mặc nhất dạng đích y phục, hách đắc bàn tử hồn thân phì nhục nhất đa sách, thôi trứ phao phao cầu mặc mặc cổn viễn liễu nhất điểm.
“Nhĩ thuyết tha a?”
Tiểu bạch chỉ liễu chỉ thông thông, nhãn trung nhất thuấn gian bính phát xuất liễu cuồng nhiệt đích quang thải.
“Tha tài thị ủng hữu chân chính qua bích chi nhãn đích nhân, ngã yếu bả tha tù cấm khởi lai, đẳng đáo tha thành nhân đích na nhất thiên, khô mai chi lực tiện đạt đáo liễu toàn thịnh, qua bích chi nhãn tựu hội tùy chi tô tỉnh, nhi ngã!”
Tiểu bạch việt thuyết việt kích động, thuyết đáo tối hậu, thủ nhất chỉ tự kỷ đích tị tử, kích động đắc hồn thân đô tại chiến đẩu,
“Ngã tựu khả dĩ triệt để địa thành vi nhân loại, chân chân chính chính đích nhân loại. Tối hậu gia thượng nhĩ môn na cá phế vật đại ca đích thần nhãn, ngã khả tựu năng trực tiếp hóa tiên liễu cáp cáp cáp cáp cáp ~”
Tự hồ thị giác đắc giá kỉ nhân áp căn đào bất xuất tự kỷ đích thủ chưởng tâm, tiểu bạch dã bất tị húy địa giảng liễu xuất lai.
Giá nhất bất tị húy, tựu thị bạo tạc nhất dạng đích tín tức lượng, chúng nhân mãnh đích tiêu hóa bất hoàn, đô nhất kiểm ngốc trệ địa lăng tại nguyên địa.
“Nhĩ bất thị nhân? Na nhĩ…… Nhĩ thị na điều ác long”
Hoàn thị phong dật tối tiên phản ứng quá lai, chỉ trứ tiểu bạch đại khiếu nhất thanh.
Đối thử, tiểu bạch đạm đạm nhất tiếu, kí bất thừa nhận, dã bất phủ nhận, khán tại chúng nhân nhãn lí, na tựu thị mặc nhận liễu.
“Quái bất đắc lão tử hôn quá khứ chi tiền kiến đáo đích thị nhất trương đại long chủy, tỉnh quá lai khán kiến đích tựu biến thành liễu nhĩ na tử nhân kiểm, nguyên lai nhĩ tựu thị na điều long a.”
Bàn tử dã cân trứ hồi quá liễu vị, táp ba táp ba chủy thuyết đạo.
“Bất quá vi hà tại nhĩ thân thượng sát giác bất đáo yêu khí đích tồn tại, lý hổ, nhĩ môn yêu tộc hữu khả dĩ bình tế yêu khí đích phương pháp mạ? Liên lý thiên đích thần nhãn đô năng đóa quá.”
Đắc tri tiểu bạch đích chân thật thân phân chi hậu, phong dật lập mã sát giác đáo liễu giá điểm bất đối kính đích địa phương, khai khẩu vấn khởi liễu đồng vi yêu tộc đích lý hổ.
Lý hổ đồng dạng xử vu chấn kinh trung bất khả tự bạt, thính kiến phong dật đích vấn thoại, hạ ý thức địa tựu đáp đạo: “Hữu bạn pháp, ngã môn yêu tộc bình tế yêu khí đích bạn pháp đa đắc thị.”
“Bất quá giá ta bạn pháp chỉ năng phiến phiến nhất bàn nhân, đối vu ngã đại ca đích thần nhãn lai thuyết, thập ma dạng đích ngụy trang đô vô sở độn hình.”
Thuyết hoàn giác đắc bất đối, lý hổ hựu bổ sung liễu nhất cú.
Tha tự thân tựu thị hổ yêu, tự nhiên tri đạo lý thiên thần nhãn đích khả phạ chi xử, na nhất nhãn tảo quá lai vô khả độn hình đích cảm giác, khả dĩ áp đắc nhân cảm đáo trất tức.