69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 5433 chương đại la tiên
Đệ 5433 chương đại la tiên
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Long dữ đại lục, na thị thiên thần tộc sở sinh hoạt đích địa phương.
Giá nhất thứ, cánh nhiên yếu đái tự kỷ tiền vãng tự kỷ hướng vãng dĩ cửu chi địa.
Lý thiên nhất thời gian, nhất hướng lãnh tĩnh đích tha, nội tâm cánh hữu kỉ phân địa bất bình tĩnh.
Kỉ cá lão đầu, tại nhất bàng a xích giá cá thiếu niên thái quá vô lễ, đãn lý thiên khước bất dĩ vi nhiên.
Lý thiên tưởng yếu thí trứ tương giá thạch quan biến tiểu, chỉ thị, thử thời tha hoàn vô pháp đối kỳ thu phóng tự như.
Nhi na lũ lũ tàn hồn, dã tòng lai một hữu kiến quá lạc trần tương giá thạch quan đả khai hoặc giả thu khởi.
Thử thời, không trung khai thủy xuất hiện ti ti kim sắc đích đông tây, na ta đô thị tàn hồn tại không trung sở hóa.
Tha môn tịnh một hữu bạn pháp xuất khứ, bất quá, tại giá không gian, tha môn khước năng cú dữ ngoại diện hoàn cận hữu đích nhất ta tàn hồn tương hỗ câu thông.
Tòng nhi nhượng na ta tàn hồn tiền khứ tầm trảo xuất khẩu, đãn giá dã tịnh một hữu na ma dung dịch.
Lý thiên vận chuyển tiên lực, tại giá thạch quan chi trung, khai thủy tầm trảo hữu dụng đích đông tây.
Lý thiên mi tâm chi gian, nhất đạo kim quang dũng động, na nhất chỉ thần nhãn, như kim thị thanh triệt như thủy, khước hựu phù động trứ đạm đạm đích kim mang.
Tựu hảo tự nhất uông trừng triệt thủy diện thượng, kim sắc dương quang khuynh sái.
Thần nhãn phi khoái địa tại thạch quan trung tảo thị khởi lai, giá tựu hảo tự nhất tọa mật cung, tha thần nhãn chi lực tảo thị, dã tịnh một hữu phát hiện nhậm hà kỳ quái đích đông tây.
Mỗi đương giá chủng mê mang đích thời hầu, lý thiên tiện hội bàn thối nhi tọa, khai thủy tu luyện.
Hô!
Giá nhất thứ, tha phát hiện tự kỷ điều chuyển toàn thân tiên lực, vận chuyển đích tốc độ hòa khí thế, đô phát sinh liễu cự đại đích cải biến.
Nhi tha chi sở dĩ một hữu xuất hiện bạo thể nhi vong đích hậu quả, đương nhiên chủ yếu hoàn thị đắc ích vu tha thể nội đích na tam cá khí toàn, như kim, giá ta khí toàn, mỗi nhất cá đô trang đắc mãn mãn đích, hảo tự nhất phiến cự đại đích hồ bạc.
Đệ nhất cá khí toàn trung, thị nhất cá băng phong hồ diện, nhi đệ nhị cá khí toàn trung, khước thị nhất đại phiến hỏa diễm sơn.
Đệ tam cá khí toàn, thậm thị kỳ quái, na thị nhất chu tam sắc liên hoa, trung gian vi tuyết bạch, tiếp trứ tựu thị nhất tằng đạm đạm đích phấn sắc, nhi tối ngoại nhất tằng, khước bị nhất đạo kim quang bao.
Tức tiện thị hữu trứ như thử đại phiến đích dưỡng phân, na nhất chu tam sắc liên hoa, y cựu chỉ thị nhất đóa anh nhi quyền đầu đại tiểu đích hoa cốt đóa.
Lý thiên bất do đắc cảm thán, giá nhất chu tam sắc liên hoa, nhược thị tưởng yếu tha thịnh khai, bất tri đạo hoàn nhu yếu đa thiếu dưỡng phân.
Bất quá, lý thiên đảo thị bất trứ cấp, tha thịnh khai sở nhu yếu đích thời gian việt trường, tối hậu đáo để hữu đa cường đại, dã canh trị đắc kỳ đãi.
Giá tam cá khí toàn chi trung, tiên khí dũng động, tinh thần lực như thử hạo hãn, hiện tại lý thiên chỉ năng tại kim hậu đích nhật tử lí, mạn mạn luyện hóa liễu.
Như kim, lý thiên tu luyện đích tốc độ, dã khoái xuất tam bội bất chỉ.
Tại nhất cá chu thiên hạ lai, mi tâm gian kim mang hốt địa nhất thu.
Chỉnh cá không gian, đốn thời biến đắc ám đạm hạ lai.
Tráng tráng tỉnh lai hậu, kiến lý thiên thoại đặc biệt thiếu, nhất thời gian hoàn dĩ vi lý thiên thị nhân vi đồ nhã nhi nan quá.
“Băng hỏa, đồ nhã hội mạn mạn tỉnh lai đích, nhĩ tựu phóng tâm ba.”
Lý thiên vi vi điểm liễu điểm đầu, tùy hậu vấn đạo:
“Tráng tráng, nhĩ đích thật lực dĩ kinh đề thăng, giá khẩu thạch quan chi trung, dữ nhĩ đương sơ sở đãi đích na cá địa phương, hữu hà bất đồng?”
Tráng tráng đối chi tiền trụy nhập thử xử, tịnh bị khốn vu thạch quan đích sự tình, thử thời cánh nhiên một hữu thái đa ký ức.
Bất quá, tha một hữu bạn pháp, khước tưởng đáo nhất cá nhân;
“Ngã đương thời, tựu cảm giác thần thức bị nhân đào không, tự kỷ não tử lí nhất phiến không bạch, yếu bất, nhượng bàn tử tái xuất lai khán khán, tha bất thị nhất trực đô thuyết tự kỷ đích quật mộ truyện nhân mạ?”
Lý thiên khán liễu khán giá chu tao đích hoàn cảnh, tối hậu hoàn thị phóng tâm địa tương bàn tử đẳng nhân thỉnh liễu xuất lai.
Nhi nhất đồng xuất lai đích, hoàn hữu na ngũ chỉ hắc linh miêu, giá ngũ cá gia hỏa, thử thứ xuất lai, cánh dĩ kinh hữu liễu nhất đầu đại cẩu đích thân cao.
Giá cổ mộ chi trung, tựu đồng đương sơ tại âm lịch vương triều đích hoàn cảnh cực vi tương tự.
Thậm chí cổ mộ canh vi âm hàn sâm lãnh, hữu giá ta tiên giới đại năng đích thần hồn cấm cố vu thử, âm lệ chi khí, bỉ chi tiền na âm lịch vương triều thắng xuất sổ thập bội.
Giá dạng đích địa phương, đối vu hắc linh miêu lai thuyết, na tựu thị vũ hậu phùng cam lâm, tha môn bất bính mệnh hấp thu na tựu thị sỏa.
Tại lý thiên thân thể vô pháp hoàn toàn hấp thu na ma đa tinh thần lực đích thời hầu, giá ngũ chỉ hắc linh miêu, đương nhiên nhạc ý trực tiếp bang mang tựu tương kỳ hấp thu liễu.
Na lạc trần nhược thị tri đạo, lý thiên thân biên sở hữu nhân đô năng bang trợ tha hấp thu giá ta năng lượng, nhi thả hoàn hữu na tam cá cự đại đích khí toàn bang mang trữ tồn năng lượng, tha cổ kế đương tràng tựu yếu khí đắc thổ huyết thân vong liễu.
Ân!
Nhất cá thập phân hưởng thụ đích thanh âm truyện lai, chính thị bàn tử, tha na thung lại đích tư thế, tựu tượng thị nhất chỉ cương thụy tỉnh đích lại miêu.
Nhi bàng biên đích phì miêu lý hổ, thử thời khước thị nhất kiểm tinh thần đẩu tẩu.
Thông thông khán liễu khán giá nhược đại đích thạch quan, dã bất tri đạo thị thập ma đông tây, chính tưởng yếu khai khẩu, nguyệt linh nhi nhất cá tiễn bộ hướng tiền, kiều thanh vấn đạo:
“Lý thiên, giá thị na lí? Cha môn đào xuất lai liễu mạ? Na cổ mộ trung, đáo để hữu hà bí mật? Nhĩ vi hà bất nhượng ngã xuất lai?”
Giá cá nguyệt linh nhi, nhất xuất lai lý thiên tựu hậu hối liễu, nhất liên xuyến đích vấn đề, tựu hảo tự ngư nhi bất đoạn địa mạo phao nhất bàn, tự kỷ đáo để tuyển trạch hồi đáp na nhất cá?
“Nhĩ nhược thị bất an tĩnh nhất ta, băng hỏa hội nhượng nhĩ kế tục tại na lí diện đãi trứ đích.”
Tráng tráng nhất kiểm bất nại phiền, tiên tiền đáo để phát sinh liễu thập ma, chỉ hữu tha tối thanh sở, thả giá cá thiếu niên, khả bất đổng đắc như hà liên hương tích ngọc.
Khán trứ tráng tráng thủ tại đồ nhã đích thân biên, tuy nhiên tha tưởng yếu khai khẩu tuân vấn đồ nhã chẩm ma dạng liễu.
Đãn thị thoại đáo liễu chủy biên, tha hoàn thị tuyển trạch một thập ma hảo khí địa huấn xích đạo:
“Uy, nhĩ giá tiểu hài nhi, cân biệt đích xú nam nhân hoàn chân thị một thập ma lưỡng dạng, tiểu tiểu niên kỷ, tựu hỉ hoan trường đắc phiêu lượng đích.”
Thông thông kiến đồ nhã hôn mê bất tỉnh, lập khắc thượng tiền tham thị.
“Một sự nhi, băng hỏa dĩ kinh vi tha khán quá liễu, chỉ thị như kim hoàn thái quá hư nhược, cha môn tiên ly khai giá cá địa phương tái thuyết ba.”
Tráng tráng nhất kiểm lãnh mạc, bất tái đáp lý.
Khả tựu tại thử thời, nhất cá hưng phấn đắc yếu khiêu khởi lai đích thanh âm, hựu thô hựu hồng lượng:
“Đại ca, nhĩ đích thật lực…… Giá thị đại la tiên cảnh giới? Chân thị thái hảo liễu.”
Lý hổ nhất xuất lai, tha đích chú ý lực trực tiếp tựu lạc tại liễu lý thiên đích thân thượng, tha cánh nhiên thị đệ nhất cá phát hiện lý thiên dĩ kinh tiến nhập liễu đại la tiên cảnh đích địa phương.
Tòng kim tiên thất trọng, trực tiếp tiến nhập đại la tiên đích cảnh giới, giá tại chỉnh cá tiên giới, tha lý thiên dã toán thị đệ nhất nhân.
Bất quá, tại lý thiên tự kỷ khán lai, giá tịnh một hữu thập ma trị đắc kiêu ngạo đích, tất cánh, tự kỷ đích thân thượng, khả thị tập hợp liễu đại lượng tiên giới đại năng đích tiên lực, giá tài hữu liễu tòng kim tiên hậu kỳ đột phá đạo đại la tiên sơ kỳ đích kỳ tích.
Chúng nhân phản ứng quá lai, cá cá đô hảo tự khán quái vật nhất bàn khán trứ lý thiên, chỉ hữu tráng tráng, y cựu thị na nhất kiểm đích đạm định, thậm chí khán kỳ tha nhân đích mục quang, tựu hảo tự khán nhất cá căn bổn một kiến quá thế diện đích hương ba lão nhất dạng, đạm đạm địa thuyết đạo:
“Nhĩ môn bất thị thuyết, thông thông đương sơ dã thị trực tiếp khóa việt liễu kỉ cá đại cảnh giới ma? Băng hỏa hữu thập ma liễu bất khởi? Nhĩ môn tựu biệt cá tha đái cao mạo tử liễu.”
Toàn tràng đô bất cân giá cá tiểu hài nhất bàn kiến thức, khả thị phì miêu khước bất hành, tại tha tâm trung, lý thiên giá cá đại ca, thị một nhân năng cú tùy ý thuyết bất hảo đích.
Lập khắc tẩu quá lai đại mạ tráng tráng thị cá bạch nhãn nhi lang, tòng lai bất tôn trọng nhất khởi xuất sinh nhập tử đích huynh đệ.
Long dữ đại lục, na thị thiên thần tộc sở sinh hoạt đích địa phương.
Giá nhất thứ, cánh nhiên yếu đái tự kỷ tiền vãng tự kỷ hướng vãng dĩ cửu chi địa.
Lý thiên nhất thời gian, nhất hướng lãnh tĩnh đích tha, nội tâm cánh hữu kỉ phân địa bất bình tĩnh.
Kỉ cá lão đầu, tại nhất bàng a xích giá cá thiếu niên thái quá vô lễ, đãn lý thiên khước bất dĩ vi nhiên.
Lý thiên tưởng yếu thí trứ tương giá thạch quan biến tiểu, chỉ thị, thử thời tha hoàn vô pháp đối kỳ thu phóng tự như.
Nhi na lũ lũ tàn hồn, dã tòng lai một hữu kiến quá lạc trần tương giá thạch quan đả khai hoặc giả thu khởi.
Thử thời, không trung khai thủy xuất hiện ti ti kim sắc đích đông tây, na ta đô thị tàn hồn tại không trung sở hóa.
Tha môn tịnh một hữu bạn pháp xuất khứ, bất quá, tại giá không gian, tha môn khước năng cú dữ ngoại diện hoàn cận hữu đích nhất ta tàn hồn tương hỗ câu thông.
Tòng nhi nhượng na ta tàn hồn tiền khứ tầm trảo xuất khẩu, đãn giá dã tịnh một hữu na ma dung dịch.
Lý thiên vận chuyển tiên lực, tại giá thạch quan chi trung, khai thủy tầm trảo hữu dụng đích đông tây.
Lý thiên mi tâm chi gian, nhất đạo kim quang dũng động, na nhất chỉ thần nhãn, như kim thị thanh triệt như thủy, khước hựu phù động trứ đạm đạm đích kim mang.
Tựu hảo tự nhất uông trừng triệt thủy diện thượng, kim sắc dương quang khuynh sái.
Thần nhãn phi khoái địa tại thạch quan trung tảo thị khởi lai, giá tựu hảo tự nhất tọa mật cung, tha thần nhãn chi lực tảo thị, dã tịnh một hữu phát hiện nhậm hà kỳ quái đích đông tây.
Mỗi đương giá chủng mê mang đích thời hầu, lý thiên tiện hội bàn thối nhi tọa, khai thủy tu luyện.
Hô!
Giá nhất thứ, tha phát hiện tự kỷ điều chuyển toàn thân tiên lực, vận chuyển đích tốc độ hòa khí thế, đô phát sinh liễu cự đại đích cải biến.
Nhi tha chi sở dĩ một hữu xuất hiện bạo thể nhi vong đích hậu quả, đương nhiên chủ yếu hoàn thị đắc ích vu tha thể nội đích na tam cá khí toàn, như kim, giá ta khí toàn, mỗi nhất cá đô trang đắc mãn mãn đích, hảo tự nhất phiến cự đại đích hồ bạc.
Đệ nhất cá khí toàn trung, thị nhất cá băng phong hồ diện, nhi đệ nhị cá khí toàn trung, khước thị nhất đại phiến hỏa diễm sơn.
Đệ tam cá khí toàn, thậm thị kỳ quái, na thị nhất chu tam sắc liên hoa, trung gian vi tuyết bạch, tiếp trứ tựu thị nhất tằng đạm đạm đích phấn sắc, nhi tối ngoại nhất tằng, khước bị nhất đạo kim quang bao.
Tức tiện thị hữu trứ như thử đại phiến đích dưỡng phân, na nhất chu tam sắc liên hoa, y cựu chỉ thị nhất đóa anh nhi quyền đầu đại tiểu đích hoa cốt đóa.
Lý thiên bất do đắc cảm thán, giá nhất chu tam sắc liên hoa, nhược thị tưởng yếu tha thịnh khai, bất tri đạo hoàn nhu yếu đa thiếu dưỡng phân.
Bất quá, lý thiên đảo thị bất trứ cấp, tha thịnh khai sở nhu yếu đích thời gian việt trường, tối hậu đáo để hữu đa cường đại, dã canh trị đắc kỳ đãi.
Giá tam cá khí toàn chi trung, tiên khí dũng động, tinh thần lực như thử hạo hãn, hiện tại lý thiên chỉ năng tại kim hậu đích nhật tử lí, mạn mạn luyện hóa liễu.
Như kim, lý thiên tu luyện đích tốc độ, dã khoái xuất tam bội bất chỉ.
Tại nhất cá chu thiên hạ lai, mi tâm gian kim mang hốt địa nhất thu.
Chỉnh cá không gian, đốn thời biến đắc ám đạm hạ lai.
Tráng tráng tỉnh lai hậu, kiến lý thiên thoại đặc biệt thiếu, nhất thời gian hoàn dĩ vi lý thiên thị nhân vi đồ nhã nhi nan quá.
“Băng hỏa, đồ nhã hội mạn mạn tỉnh lai đích, nhĩ tựu phóng tâm ba.”
Lý thiên vi vi điểm liễu điểm đầu, tùy hậu vấn đạo:
“Tráng tráng, nhĩ đích thật lực dĩ kinh đề thăng, giá khẩu thạch quan chi trung, dữ nhĩ đương sơ sở đãi đích na cá địa phương, hữu hà bất đồng?”
Tráng tráng đối chi tiền trụy nhập thử xử, tịnh bị khốn vu thạch quan đích sự tình, thử thời cánh nhiên một hữu thái đa ký ức.
Bất quá, tha một hữu bạn pháp, khước tưởng đáo nhất cá nhân;
“Ngã đương thời, tựu cảm giác thần thức bị nhân đào không, tự kỷ não tử lí nhất phiến không bạch, yếu bất, nhượng bàn tử tái xuất lai khán khán, tha bất thị nhất trực đô thuyết tự kỷ đích quật mộ truyện nhân mạ?”
Lý thiên khán liễu khán giá chu tao đích hoàn cảnh, tối hậu hoàn thị phóng tâm địa tương bàn tử đẳng nhân thỉnh liễu xuất lai.
Nhi nhất đồng xuất lai đích, hoàn hữu na ngũ chỉ hắc linh miêu, giá ngũ cá gia hỏa, thử thứ xuất lai, cánh dĩ kinh hữu liễu nhất đầu đại cẩu đích thân cao.
Giá cổ mộ chi trung, tựu đồng đương sơ tại âm lịch vương triều đích hoàn cảnh cực vi tương tự.
Thậm chí cổ mộ canh vi âm hàn sâm lãnh, hữu giá ta tiên giới đại năng đích thần hồn cấm cố vu thử, âm lệ chi khí, bỉ chi tiền na âm lịch vương triều thắng xuất sổ thập bội.
Giá dạng đích địa phương, đối vu hắc linh miêu lai thuyết, na tựu thị vũ hậu phùng cam lâm, tha môn bất bính mệnh hấp thu na tựu thị sỏa.
Tại lý thiên thân thể vô pháp hoàn toàn hấp thu na ma đa tinh thần lực đích thời hầu, giá ngũ chỉ hắc linh miêu, đương nhiên nhạc ý trực tiếp bang mang tựu tương kỳ hấp thu liễu.
Na lạc trần nhược thị tri đạo, lý thiên thân biên sở hữu nhân đô năng bang trợ tha hấp thu giá ta năng lượng, nhi thả hoàn hữu na tam cá cự đại đích khí toàn bang mang trữ tồn năng lượng, tha cổ kế đương tràng tựu yếu khí đắc thổ huyết thân vong liễu.
Ân!
Nhất cá thập phân hưởng thụ đích thanh âm truyện lai, chính thị bàn tử, tha na thung lại đích tư thế, tựu tượng thị nhất chỉ cương thụy tỉnh đích lại miêu.
Nhi bàng biên đích phì miêu lý hổ, thử thời khước thị nhất kiểm tinh thần đẩu tẩu.
Thông thông khán liễu khán giá nhược đại đích thạch quan, dã bất tri đạo thị thập ma đông tây, chính tưởng yếu khai khẩu, nguyệt linh nhi nhất cá tiễn bộ hướng tiền, kiều thanh vấn đạo:
“Lý thiên, giá thị na lí? Cha môn đào xuất lai liễu mạ? Na cổ mộ trung, đáo để hữu hà bí mật? Nhĩ vi hà bất nhượng ngã xuất lai?”
Giá cá nguyệt linh nhi, nhất xuất lai lý thiên tựu hậu hối liễu, nhất liên xuyến đích vấn đề, tựu hảo tự ngư nhi bất đoạn địa mạo phao nhất bàn, tự kỷ đáo để tuyển trạch hồi đáp na nhất cá?
“Nhĩ nhược thị bất an tĩnh nhất ta, băng hỏa hội nhượng nhĩ kế tục tại na lí diện đãi trứ đích.”
Tráng tráng nhất kiểm bất nại phiền, tiên tiền đáo để phát sinh liễu thập ma, chỉ hữu tha tối thanh sở, thả giá cá thiếu niên, khả bất đổng đắc như hà liên hương tích ngọc.
Khán trứ tráng tráng thủ tại đồ nhã đích thân biên, tuy nhiên tha tưởng yếu khai khẩu tuân vấn đồ nhã chẩm ma dạng liễu.
Đãn thị thoại đáo liễu chủy biên, tha hoàn thị tuyển trạch một thập ma hảo khí địa huấn xích đạo:
“Uy, nhĩ giá tiểu hài nhi, cân biệt đích xú nam nhân hoàn chân thị một thập ma lưỡng dạng, tiểu tiểu niên kỷ, tựu hỉ hoan trường đắc phiêu lượng đích.”
Thông thông kiến đồ nhã hôn mê bất tỉnh, lập khắc thượng tiền tham thị.
“Một sự nhi, băng hỏa dĩ kinh vi tha khán quá liễu, chỉ thị như kim hoàn thái quá hư nhược, cha môn tiên ly khai giá cá địa phương tái thuyết ba.”
Tráng tráng nhất kiểm lãnh mạc, bất tái đáp lý.
Khả tựu tại thử thời, nhất cá hưng phấn đắc yếu khiêu khởi lai đích thanh âm, hựu thô hựu hồng lượng:
“Đại ca, nhĩ đích thật lực…… Giá thị đại la tiên cảnh giới? Chân thị thái hảo liễu.”
Lý hổ nhất xuất lai, tha đích chú ý lực trực tiếp tựu lạc tại liễu lý thiên đích thân thượng, tha cánh nhiên thị đệ nhất cá phát hiện lý thiên dĩ kinh tiến nhập liễu đại la tiên cảnh đích địa phương.
Tòng kim tiên thất trọng, trực tiếp tiến nhập đại la tiên đích cảnh giới, giá tại chỉnh cá tiên giới, tha lý thiên dã toán thị đệ nhất nhân.
Bất quá, tại lý thiên tự kỷ khán lai, giá tịnh một hữu thập ma trị đắc kiêu ngạo đích, tất cánh, tự kỷ đích thân thượng, khả thị tập hợp liễu đại lượng tiên giới đại năng đích tiên lực, giá tài hữu liễu tòng kim tiên hậu kỳ đột phá đạo đại la tiên sơ kỳ đích kỳ tích.
Chúng nhân phản ứng quá lai, cá cá đô hảo tự khán quái vật nhất bàn khán trứ lý thiên, chỉ hữu tráng tráng, y cựu thị na nhất kiểm đích đạm định, thậm chí khán kỳ tha nhân đích mục quang, tựu hảo tự khán nhất cá căn bổn một kiến quá thế diện đích hương ba lão nhất dạng, đạm đạm địa thuyết đạo:
“Nhĩ môn bất thị thuyết, thông thông đương sơ dã thị trực tiếp khóa việt liễu kỉ cá đại cảnh giới ma? Băng hỏa hữu thập ma liễu bất khởi? Nhĩ môn tựu biệt cá tha đái cao mạo tử liễu.”
Toàn tràng đô bất cân giá cá tiểu hài nhất bàn kiến thức, khả thị phì miêu khước bất hành, tại tha tâm trung, lý thiên giá cá đại ca, thị một nhân năng cú tùy ý thuyết bất hảo đích.
Lập khắc tẩu quá lai đại mạ tráng tráng thị cá bạch nhãn nhi lang, tòng lai bất tôn trọng nhất khởi xuất sinh nhập tử đích huynh đệ.