69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 5535 chương kim dương môn
Đệ 5535 chương kim dương môn
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Lý thiên như kim đương vụ chi cấp thị tiên trảo đáo bất đồng chúc tính đích võ tu, phá trừ mê tung trận, tài khả dĩ cứu hoạt bạch nhu.
Đãn thị cương cương lý thiên vi liễu cứu bạch nhu, tương bạch băng suý tại hậu diện, như kim yếu hồi đầu tái khứ trảo bạch băng.
Tưởng đáo giá lí, lý thiên tương bạch nhu đích thạch điêu bão khởi, chuyển quá liễu thân tử, vãng lai đích phương hướng tẩu khứ.
Nhi lánh nhất biên, tông môn các đại đệ tử tại sơn trung nhất trực tại tầm trảo đông u linh dịch hòa mẫu thạch, đãn thị liên tục kỉ nhật nhất trực vị quả, thập phân sầu nhân.
Giá ta chủ yếu thị tiên giới thiên thần giới vực trung bát đại tông môn đích đệ tử. Bát đại tông môn phân biệt thị: Vạn cổ môn, vân ương môn, kim dương môn, hồng giáp môn, thiên thúc môn, bạch yêu môn, ngọc thập môn, kỳ yên môn.
Như kim tha môn hiện tại tại thảo luận tiếp hạ lai chẩm ma hành động.
“Hiện tại cai chẩm ma bạn? Hoàn toàn trảo bất đáo đông u linh dịch hòa mẫu thạch đích tung tích a?” Bạch yêu môn đích nhất cá nhân vấn đạo.
“Na chẩm ma bạn? Ngã môn hoàn hữu thập ma kỳ tha đích bạn pháp mạ?” Ngọc thập môn đích nhất cá nhân dã truy vấn đạo.
“Chi tiền ngã môn bất thị tại thiên tiệm đích thâm uyên lí diện hòa hồng giáp môn đích băng hỏa tại nhất khởi mạ? Ngã giác đắc tha nhất định hữu thập ma bạn pháp.” Thiên thúc môn đích nhất cá nhân thuyết đạo.
Khả năng thiên thúc môn tựu thị cố ý tưởng cấp hồng giáp môn trảo ma phiền, vu thị đề xuất liễu “Băng hỏa” giá cá danh tự.
Vân ương môn đích nhất cá đệ tử phụ hòa đạo: “Đối, ngã dã giác đắc, tổng bỉ ngã môn vô li đầu địa nhất trực mạn vô mục đích đích tầm trảo yếu hảo đắc đa.”
“Thị a thị a, nhĩ môn hồng giáp môn đích nhân chẩm ma giác đắc đích?” Kỳ yên môn đích nhất cá đệ tử tương thoại đầu chỉ hướng liễu hồng giáp môn. Tất cánh lý thiên tại danh nghĩa thượng thị hồng giáp môn đích nhân, chúng sở chu tri.
Hồng giáp môn đích nhất cá đệ tử khai khẩu thuyết đạo: “Hiện tại dã một hữu thập ma kỳ tha bạn pháp, ngã môn dĩ kinh tầm liễu giá ma cửu liễu khước nhất trực một hữu tuyến tác, bất như tựu khứ trảo lý băng ba.”
Vu thị, chúng nhân thương nghị quá hậu, tối chung nhất trí quyết định trảo đáo lý thiên.
Tựu tại khứ đích lộ thượng, kháp xảo ngộ đáo liễu nhân vi bị lý thiên bãi thoát nhi ly khai đích bạch băng.
Thuyết lai dã xảo, bạch băng ly khai chi hậu, chính nhân vi lý thiên bãi thoát tha đào bào đích sự tình úc muộn trứ, bất tri đạo ứng cai khứ na lí. Tái gia thượng tự kỷ đích tỷ tỷ bạch nhu đích thân thể biến thành liễu thạch điêu, nhi thả hoàn thân thủ dị xử, tâm lí tựu nhất trực ngận trứ cấp.
Hiện tại bạch băng hòa các đại tông môn đích đệ tử chính diện ngộ thượng, tâm trung nghi hoặc, tiện khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ môn giá thị yếu khứ na lí?”
“Ngã môn khứ trảo băng hỏa, thương lượng nhất ta đối sách.” Kỳ trung hữu nhất cá nhân hồi đáp đạo.
Bạch băng nhất thính, mi đầu nhất trứu, kế tục vấn đạo: “Nhĩ môn trảo băng hỏa tố thập ma?”
“Ngã môn tự tòng tại thâm uyên phân đạo dương tiêu chi hậu, nhất trực tại tầm trảo đông u linh dịch hòa mẫu thạch đích tung tích, đãn thị nhất trực tầm mịch vô quả. Ngã môn thương lượng liễu chi hậu, quyết định khứ tầm trảo băng hỏa, tha nhất định chi đạo ta thập ma tuyến tác, cáo tố ngã môn dã thuyết bất định a.”
“Hanh…… Nhĩ môn quả nhiên thị vi liễu đông u linh dịch hòa mẫu thạch nhi lai.” Bạch băng liễu nhiên địa tiếu liễu tiếu, nhiên hậu kế tục thuyết đạo, “Bất quá nhĩ môn dã chân thị thái một dụng liễu, giản trực tựu thị phế vật.”
“Nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ thuyết thùy thị phế vật?” Thử thoại nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng. Đại gia đô một hữu tưởng đáo bạch băng cư nhiên hội nhân thử nhi mạ tha môn phế vật, vu thị liên mang vấn đạo.
“Thị a, bất thị phế vật thị thập ma? Khuy nhĩ môn đô thị tông môn trung đích hạch tâm đệ tử hoặc thị thị võ tu đích giảo giảo giả, kết quả cánh nhiên liên băng hỏa giá chủng cương nhập môn đích đệ tử đô bất như.” Bạch băng thuyết đạo.
Chúng đệ tử cương tưởng phản bác, chỉ thính nhất trận cường hữu lực đích mã đề thanh tự viễn nhi cận địa truyện liễu quá lai.
“Đát đát đát……”
Viễn viễn địa, chỉ kiến kỉ đạo hắc ảnh việt lai việt bức cận, nhất trực tẩu đáo chúng nhân cân tiền.
Chỉ kiến lai giả đái trứ khủng phố đích diện cụ, thái độ cực vi ngạo mạn, thùy đô một hữu đáp lý, đại khái thập cá nhân bất đáo đích dạng tử.
Đãn thị các đại tông môn chi nhân, khước tri đạo giá thị kim dương môn đích nhân.
Kim dương môn —— tiên giới bát đại tông chi nhất, nhất đẳng tông môn, bài danh đệ tam.
Khả thị, yếu tri đạo, kim dương môn tuy nhiên tại bát đại tông môn trung bài danh đệ tam, tịnh thả thị nhất đẳng tông môn, đãn thị tại tha môn nhãn lí, hồng giáp môn đẳng giá ta nhị đẳng tông môn, đô thị tiều bất thượng nhãn đích phế vật.
Tại tha môn nhãn trung, nhân mệnh như đồng thảo giới, trừ liễu bát đại tông môn trung nhất đẳng đích tông phái, kỳ tha đích căn bổn bất trị đắc nhất đề, dã bất tiết vu giao hảo.
Đãn thị tẫn quản như thử, kim dương môn tác vi tiên giới bát đại tông môn đích địa vị bãi tại giá lí, nhất khán tựu tri đạo tha môn hữu thập ma, nhu yếu thập ma.
Ngận hiển nhiên, tha môn hữu đích thị kim tiền hòa tư nguyên, nhu yếu đích thị —— biệt nhân đích siểm mị hòa a du phụng thừa.
Bỉ như thuyết, thiên thúc môn đích đệ tử.
Bất đắc bất thuyết, kỳ thật hồng giáp môn hòa thiên thúc môn tuy nhiên đô thị tiên giới nhị đẳng tông môn, đãn thị hồng giáp môn tại thiên thúc môn chi tiền thị hữu nguyên nhân đích, tất cánh căn cơ giá nhất điểm lai thuyết, hồng giáp môn bỉ tha hậu nhất vị đích thiên thúc môn lai thuyết hảo đích thái đa liễu.
Nhi thiên thúc môn như kim năng cản liễu thượng lai, bất đắc bất thuyết, hòa các đại môn phái giao hảo, dữ nhất đẳng tông môn phụng thừa, hữu tương đương nhất bộ phân đích quan hệ hòa nguyên nhân.
Chỉ kiến thiên thúc môn đích đệ tử nhất hạ tử tẩu đáo kim dương môn đích nhân diện tiền, thuấn gian hư hàn vấn noãn, thượng tiền thảo hảo, thuyết đạo: “Ai, thập ma phong bả kim dương môn đích đại ca cấp xuy lai liễu?”
Giá quần kim dương môn đệ tử trung vi thủ đích nhất cá nhân lộ xuất đích hân úy đích tiếu dung, tất cánh tha môn hỉ hoan thính đáo biệt nhân giá chủng hiến ân cần đích thoại ngữ. Tẫn quản thính đắc ngận đa, đãn thị bất phương ngại kế tục thính.
“Ngã môn thị lai trảo đông u mẫu thạch đích. Thính thuyết…… Giá lí hữu đông u mẫu thạch đích tung tích?” Kim dương môn lĩnh đội vấn đạo.
“Ngã môn tạm thời hoàn một hữu xuất thập ma đầu tự, hoàn một hữu hoàn toàn lộng minh bạch. Hi vọng kim dương môn đích đại ca môn bất yếu giới ý cáp……” Thiên thúc môn đích đệ tử môn siểm mị đạo.
“Hanh, lượng nhĩ môn dã bất tri đạo thập ma. Giá thứ lai ngã thị hữu nhậm vụ đích, na tựu thị đông u mẫu thạch. Như quả yếu trảo đáo đông u mẫu thạch đích thoại, na ma ngã môn hoàn tất tu yếu tiến nhập yên vụ sâm lâm.” Kim dương môn lĩnh đội thuyết đạo.
Nhi thử phiên thoại, chính hảo bị tại lâm trung thâu thính đích lý thiên thính đáo.
Lý thiên thính liễu, điểm liễu điểm đầu, xác thật thị như thử. Nhân vi tha đích huyết mạch trung hữu đông u linh dịch đích chỉ dẫn, sở dĩ tha thập phân thanh sở, chỉ thị bất tri đạo cụ thể tại na lí bãi liễu.
Nhi kim dương môn đích nhân căn bổn tựu một hữu huyết mạch lí đích chỉ dẫn, đãn thị khước năng tri đạo giá chủng tiêu tức, chỉ năng thuyết minh kim dương môn thật tại thị phi thường lệ hại. Bình thời bất hiển sơn bất lộ thủy, đãn thị tổng thị ủng hữu biệt nhân giá bối tử khả năng vĩnh viễn vô pháp ủng hữu đích tư nguyên.
Nhi thả, hiện tại đích tha, nhu yếu đích thị bất đồng chúc tính đích võ tu, nhiên hậu lai khôi phục bạch nhu đích thân thể. Nhân vi hiện tại thạch hóa đích bạch nhu, thật tại thị lệnh nhân đam tâm năng bất năng cảo đắc định.
Đãn thị lý thiên tịnh một hữu lập khắc xuất khứ, hòa các đại tông môn đích nhân đả chiêu hô, nhi thị tưởng yếu tuyển trạch tĩnh quan kỳ biến.
Tựu tại giá thời, kim dương môn đích nhất danh đệ tử hốt nhiên tương bách luyện thiết tác mãnh địa phi xuất, triều lý thiên sở tàng nặc đích phương hướng!
Chỉ kiến na bách luyện thiết tác như thủ oản bàn thô tráng, thượng diện ẩn ẩn hữu kim sắc đích lưu quang phù động, khán khởi lai ngận thị lệ hại đích dạng tử.
Lý thiên như kim đương vụ chi cấp thị tiên trảo đáo bất đồng chúc tính đích võ tu, phá trừ mê tung trận, tài khả dĩ cứu hoạt bạch nhu.
Đãn thị cương cương lý thiên vi liễu cứu bạch nhu, tương bạch băng suý tại hậu diện, như kim yếu hồi đầu tái khứ trảo bạch băng.
Tưởng đáo giá lí, lý thiên tương bạch nhu đích thạch điêu bão khởi, chuyển quá liễu thân tử, vãng lai đích phương hướng tẩu khứ.
Nhi lánh nhất biên, tông môn các đại đệ tử tại sơn trung nhất trực tại tầm trảo đông u linh dịch hòa mẫu thạch, đãn thị liên tục kỉ nhật nhất trực vị quả, thập phân sầu nhân.
Giá ta chủ yếu thị tiên giới thiên thần giới vực trung bát đại tông môn đích đệ tử. Bát đại tông môn phân biệt thị: Vạn cổ môn, vân ương môn, kim dương môn, hồng giáp môn, thiên thúc môn, bạch yêu môn, ngọc thập môn, kỳ yên môn.
Như kim tha môn hiện tại tại thảo luận tiếp hạ lai chẩm ma hành động.
“Hiện tại cai chẩm ma bạn? Hoàn toàn trảo bất đáo đông u linh dịch hòa mẫu thạch đích tung tích a?” Bạch yêu môn đích nhất cá nhân vấn đạo.
“Na chẩm ma bạn? Ngã môn hoàn hữu thập ma kỳ tha đích bạn pháp mạ?” Ngọc thập môn đích nhất cá nhân dã truy vấn đạo.
“Chi tiền ngã môn bất thị tại thiên tiệm đích thâm uyên lí diện hòa hồng giáp môn đích băng hỏa tại nhất khởi mạ? Ngã giác đắc tha nhất định hữu thập ma bạn pháp.” Thiên thúc môn đích nhất cá nhân thuyết đạo.
Khả năng thiên thúc môn tựu thị cố ý tưởng cấp hồng giáp môn trảo ma phiền, vu thị đề xuất liễu “Băng hỏa” giá cá danh tự.
Vân ương môn đích nhất cá đệ tử phụ hòa đạo: “Đối, ngã dã giác đắc, tổng bỉ ngã môn vô li đầu địa nhất trực mạn vô mục đích đích tầm trảo yếu hảo đắc đa.”
“Thị a thị a, nhĩ môn hồng giáp môn đích nhân chẩm ma giác đắc đích?” Kỳ yên môn đích nhất cá đệ tử tương thoại đầu chỉ hướng liễu hồng giáp môn. Tất cánh lý thiên tại danh nghĩa thượng thị hồng giáp môn đích nhân, chúng sở chu tri.
Hồng giáp môn đích nhất cá đệ tử khai khẩu thuyết đạo: “Hiện tại dã một hữu thập ma kỳ tha bạn pháp, ngã môn dĩ kinh tầm liễu giá ma cửu liễu khước nhất trực một hữu tuyến tác, bất như tựu khứ trảo lý băng ba.”
Vu thị, chúng nhân thương nghị quá hậu, tối chung nhất trí quyết định trảo đáo lý thiên.
Tựu tại khứ đích lộ thượng, kháp xảo ngộ đáo liễu nhân vi bị lý thiên bãi thoát nhi ly khai đích bạch băng.
Thuyết lai dã xảo, bạch băng ly khai chi hậu, chính nhân vi lý thiên bãi thoát tha đào bào đích sự tình úc muộn trứ, bất tri đạo ứng cai khứ na lí. Tái gia thượng tự kỷ đích tỷ tỷ bạch nhu đích thân thể biến thành liễu thạch điêu, nhi thả hoàn thân thủ dị xử, tâm lí tựu nhất trực ngận trứ cấp.
Hiện tại bạch băng hòa các đại tông môn đích đệ tử chính diện ngộ thượng, tâm trung nghi hoặc, tiện khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ môn giá thị yếu khứ na lí?”
“Ngã môn khứ trảo băng hỏa, thương lượng nhất ta đối sách.” Kỳ trung hữu nhất cá nhân hồi đáp đạo.
Bạch băng nhất thính, mi đầu nhất trứu, kế tục vấn đạo: “Nhĩ môn trảo băng hỏa tố thập ma?”
“Ngã môn tự tòng tại thâm uyên phân đạo dương tiêu chi hậu, nhất trực tại tầm trảo đông u linh dịch hòa mẫu thạch đích tung tích, đãn thị nhất trực tầm mịch vô quả. Ngã môn thương lượng liễu chi hậu, quyết định khứ tầm trảo băng hỏa, tha nhất định chi đạo ta thập ma tuyến tác, cáo tố ngã môn dã thuyết bất định a.”
“Hanh…… Nhĩ môn quả nhiên thị vi liễu đông u linh dịch hòa mẫu thạch nhi lai.” Bạch băng liễu nhiên địa tiếu liễu tiếu, nhiên hậu kế tục thuyết đạo, “Bất quá nhĩ môn dã chân thị thái một dụng liễu, giản trực tựu thị phế vật.”
“Nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ thuyết thùy thị phế vật?” Thử thoại nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng. Đại gia đô một hữu tưởng đáo bạch băng cư nhiên hội nhân thử nhi mạ tha môn phế vật, vu thị liên mang vấn đạo.
“Thị a, bất thị phế vật thị thập ma? Khuy nhĩ môn đô thị tông môn trung đích hạch tâm đệ tử hoặc thị thị võ tu đích giảo giảo giả, kết quả cánh nhiên liên băng hỏa giá chủng cương nhập môn đích đệ tử đô bất như.” Bạch băng thuyết đạo.
Chúng đệ tử cương tưởng phản bác, chỉ thính nhất trận cường hữu lực đích mã đề thanh tự viễn nhi cận địa truyện liễu quá lai.
“Đát đát đát……”
Viễn viễn địa, chỉ kiến kỉ đạo hắc ảnh việt lai việt bức cận, nhất trực tẩu đáo chúng nhân cân tiền.
Chỉ kiến lai giả đái trứ khủng phố đích diện cụ, thái độ cực vi ngạo mạn, thùy đô một hữu đáp lý, đại khái thập cá nhân bất đáo đích dạng tử.
Đãn thị các đại tông môn chi nhân, khước tri đạo giá thị kim dương môn đích nhân.
Kim dương môn —— tiên giới bát đại tông chi nhất, nhất đẳng tông môn, bài danh đệ tam.
Khả thị, yếu tri đạo, kim dương môn tuy nhiên tại bát đại tông môn trung bài danh đệ tam, tịnh thả thị nhất đẳng tông môn, đãn thị tại tha môn nhãn lí, hồng giáp môn đẳng giá ta nhị đẳng tông môn, đô thị tiều bất thượng nhãn đích phế vật.
Tại tha môn nhãn trung, nhân mệnh như đồng thảo giới, trừ liễu bát đại tông môn trung nhất đẳng đích tông phái, kỳ tha đích căn bổn bất trị đắc nhất đề, dã bất tiết vu giao hảo.
Đãn thị tẫn quản như thử, kim dương môn tác vi tiên giới bát đại tông môn đích địa vị bãi tại giá lí, nhất khán tựu tri đạo tha môn hữu thập ma, nhu yếu thập ma.
Ngận hiển nhiên, tha môn hữu đích thị kim tiền hòa tư nguyên, nhu yếu đích thị —— biệt nhân đích siểm mị hòa a du phụng thừa.
Bỉ như thuyết, thiên thúc môn đích đệ tử.
Bất đắc bất thuyết, kỳ thật hồng giáp môn hòa thiên thúc môn tuy nhiên đô thị tiên giới nhị đẳng tông môn, đãn thị hồng giáp môn tại thiên thúc môn chi tiền thị hữu nguyên nhân đích, tất cánh căn cơ giá nhất điểm lai thuyết, hồng giáp môn bỉ tha hậu nhất vị đích thiên thúc môn lai thuyết hảo đích thái đa liễu.
Nhi thiên thúc môn như kim năng cản liễu thượng lai, bất đắc bất thuyết, hòa các đại môn phái giao hảo, dữ nhất đẳng tông môn phụng thừa, hữu tương đương nhất bộ phân đích quan hệ hòa nguyên nhân.
Chỉ kiến thiên thúc môn đích đệ tử nhất hạ tử tẩu đáo kim dương môn đích nhân diện tiền, thuấn gian hư hàn vấn noãn, thượng tiền thảo hảo, thuyết đạo: “Ai, thập ma phong bả kim dương môn đích đại ca cấp xuy lai liễu?”
Giá quần kim dương môn đệ tử trung vi thủ đích nhất cá nhân lộ xuất đích hân úy đích tiếu dung, tất cánh tha môn hỉ hoan thính đáo biệt nhân giá chủng hiến ân cần đích thoại ngữ. Tẫn quản thính đắc ngận đa, đãn thị bất phương ngại kế tục thính.
“Ngã môn thị lai trảo đông u mẫu thạch đích. Thính thuyết…… Giá lí hữu đông u mẫu thạch đích tung tích?” Kim dương môn lĩnh đội vấn đạo.
“Ngã môn tạm thời hoàn một hữu xuất thập ma đầu tự, hoàn một hữu hoàn toàn lộng minh bạch. Hi vọng kim dương môn đích đại ca môn bất yếu giới ý cáp……” Thiên thúc môn đích đệ tử môn siểm mị đạo.
“Hanh, lượng nhĩ môn dã bất tri đạo thập ma. Giá thứ lai ngã thị hữu nhậm vụ đích, na tựu thị đông u mẫu thạch. Như quả yếu trảo đáo đông u mẫu thạch đích thoại, na ma ngã môn hoàn tất tu yếu tiến nhập yên vụ sâm lâm.” Kim dương môn lĩnh đội thuyết đạo.
Nhi thử phiên thoại, chính hảo bị tại lâm trung thâu thính đích lý thiên thính đáo.
Lý thiên thính liễu, điểm liễu điểm đầu, xác thật thị như thử. Nhân vi tha đích huyết mạch trung hữu đông u linh dịch đích chỉ dẫn, sở dĩ tha thập phân thanh sở, chỉ thị bất tri đạo cụ thể tại na lí bãi liễu.
Nhi kim dương môn đích nhân căn bổn tựu một hữu huyết mạch lí đích chỉ dẫn, đãn thị khước năng tri đạo giá chủng tiêu tức, chỉ năng thuyết minh kim dương môn thật tại thị phi thường lệ hại. Bình thời bất hiển sơn bất lộ thủy, đãn thị tổng thị ủng hữu biệt nhân giá bối tử khả năng vĩnh viễn vô pháp ủng hữu đích tư nguyên.
Nhi thả, hiện tại đích tha, nhu yếu đích thị bất đồng chúc tính đích võ tu, nhiên hậu lai khôi phục bạch nhu đích thân thể. Nhân vi hiện tại thạch hóa đích bạch nhu, thật tại thị lệnh nhân đam tâm năng bất năng cảo đắc định.
Đãn thị lý thiên tịnh một hữu lập khắc xuất khứ, hòa các đại tông môn đích nhân đả chiêu hô, nhi thị tưởng yếu tuyển trạch tĩnh quan kỳ biến.
Tựu tại giá thời, kim dương môn đích nhất danh đệ tử hốt nhiên tương bách luyện thiết tác mãnh địa phi xuất, triều lý thiên sở tàng nặc đích phương hướng!
Chỉ kiến na bách luyện thiết tác như thủ oản bàn thô tráng, thượng diện ẩn ẩn hữu kim sắc đích lưu quang phù động, khán khởi lai ngận thị lệ hại đích dạng tử.