69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 5536 chương thiêu chiến
Đệ 5536 chương thiêu chiến
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Lý thiên đại cật nhất kinh, liên mang nhất cá thiểm thân, trạm tại liễu chúng nhân đích diện tiền.
Nguyên lai, giá cá kim dương môn đích đệ tử ngận tảo chi tiền cương lai đích thời hầu tựu dĩ kinh phát hiện liễu lý thiên đích tung tích, như kim thị dụng bách luyện thiết tỏa, bức lý thiên xuất lai bãi liễu.
Lý thiên định tình tế khán, giá kim dương môn đích đệ tử xuyên trứ nhất thân bạch y, ngoại sáo trứ kim hoàng sắc đích đan tụ tử ngoại sam, biểu tình hữu ta nghiêm túc thả bất tiết địa khán trứ lý thiên.
—— giá kim dương môn đích đệ tử cánh nhiên thị đại la tiên thất trọng đích thật lực!
Nhi hiện tại đích lý thiên bất quá thị đại la tiên tứ trọng, tại đại la tiên thất trọng đích võ tu đích diện tiền, cơ bổn thượng hào vô thắng toán, nhi thả kim dương môn lai đích bất chỉ nhất cá nhân, hồng giáp môn đích nhân dã bất nhất định hội bang trợ tự kỷ.
Chúng nhân khán kiến cánh nhiên thị lý thiên, thập phân kinh nhạ, tất cánh tha môn dã chính tại tầm trảo lý thiên, chân thị đắc lai toàn bất phí công phu.
Kỳ trung hữu tông môn đệ tử kinh nhạ địa thuyết đạo: “Cánh nhiên thị nhĩ?”
“Giá nhân thị thùy? Vi thập ma cánh nhiên hội tại thử xử quỷ quỷ túy túy đích thâu thính? Như thật chiêu lai!” Kim dương môn đích đệ tử tịnh bất nhận thức lý thiên, nhân nhi chất vấn đạo.
Sở dĩ lý thiên tuyển trạch kỳ nhược, vu thị khẩu trung đại hảm đạo: “Thị ngã! Ngã thị hồng giáp môn đích băng hỏa, tiền đoạn thời gian tham gia liễu hồng giáp môn đích tân nhân cạnh tuyển tái, cương nhập đích tông môn!”
“Hồng giáp môn đích băng hỏa? Nhĩ tại giá lí tố thập ma?” Kim dương môn đích đệ tử chi tiền tịnh một hữu thính thuyết “Băng hỏa” giá cá danh tự, sở dĩ kế tục vấn đạo.
“Ngã chỉ thị lộ quá bãi liễu.” Lý thiên tại lai đích lộ thượng dĩ kinh tương biến thành thạch điêu đích bạch nhu phóng tiến liễu thu nạp đại lí, sở dĩ kỳ tha nhân tịnh một hữu khán kiến thạch điêu.
Bạch băng dã một hữu kiến đáo, sai trắc dã thị như thử, chỉ thị trạm tại nhất bàng, tịnh một hữu đa thuyết ta thập ma.
“Đãn thị ngã hữu tiến nhập yên vụ sâm lâm đích phương pháp!” Lý thiên kế tục thuyết đạo.
Chúng nhân diện sắc nhất hỉ. Nhân vi tha môn dĩ kinh tại giá lí chuyển du liễu hứa cửu liễu, đãn thị nhất trực một hữu tiến nhập đích pháp tử, sở dĩ tài hội tưởng trứ trảo đáo lý thiên. Kết quả như kim trảo đáo lý thiên bất thuyết, lý thiên cánh nhiên hoàn chân đích hữu tiến nhập yên vụ sâm lâm đích bạn pháp.
Chỉ thính lý thiên kế tục xoát thuyết đạo: “Giá yên vụ sâm lâm hữu nhất cá tiên giới bát phẩm trận pháp tại sâm lâm đích ngoại vi, lí diện hoang lương nhất phiến. Giá trận pháp cập kỳ phục tạp, tịnh thả uy lực cự đại, hội nhượng nhân cơ nhục cương ngạnh, tối chung thạch hóa.”
Thuyết trứ, lý thiên tòng thu nạp đại trung nã xuất bạch nhu dĩ kinh thạch hóa đích thân thể cấp chúng nhân khán, nhiên hậu kế tục thuyết đạo: “Giá thị ngã đích bằng hữu, dã tựu thị bạch băng đích tỷ tỷ, tựu thị thủ giá trận pháp chi lực đích tác dụng, như kim biến thành liễu giá cá dạng tử.”
Chúng nhân kiến liễu, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đô một hữu tưởng đáo giá yên vụ sâm lâm đích trận pháp cánh nhiên như thử lệ hại.
“Na khả do phá giải giá trận pháp đích phương pháp?” Hữu nhân vấn đạo.
“Một thác, tiến nhập yên vụ sâm lâm đích quan kiện tựu thị yếu tiên phá giải ngoại vi đích trận pháp, phủ tắc tố thập ma đô một hữu dụng. Ngã hiện tại dĩ kinh tri đạo liễu như hà phá giải trận pháp, đãn thị bằng ngã nhất kỷ chi lực vô pháp tố đáo, hoàn nhu yếu các vị đích bang trợ.” Lý thiên thuyết đạo.
Chúng nhân thính liễu giá thoại, diện diện tương thứ. Giá tất cánh chỉ thị lý thiên đích nhất diện chi từ, sự thật cứu cánh như hà, tha môn thùy dã bất tri đạo, nhất thời chi gian, một hữu nhân ứng đáp lý thiên đích thoại.
Kim dương môn đích đệ tử thính đáo giá cú thoại, căn bổn tựu bất tương tín. Canh hà huống tha môn tác vi tiên giới bát đại tông môn chi nhất, canh thị kỳ trung đích nhất đẳng tông môn, tự nhiên bất hỉ hoan chủ đạo quyền tại biệt nhân thủ trung.
Vu thị kim dương môn trực tiếp phái xuất liễu lưỡng danh đệ tử tiến nhập sâm lâm.
Kim dương môn đích lĩnh đội điểm liễu lưỡng cá nhân, thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng tiến khứ khán khán tình huống.”
“Thị.” Lưỡng nhân đáp đạo, nhiên hậu kỵ trứ mã tiến nhập liễu yên vụ sâm lâm.
Nhiên nhi, thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ liễu, đại khái quá liễu ngận cửu, lưỡng cá nhân bán thiên đô một hồi lai.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, kim dương môn đích lĩnh đội đích mi đầu trứu đắc việt lai việt khẩn, phảng phật yếu giáp tử thương dăng nhất bàn, diện sắc dã việt lai việt bất hảo khán.
Lý thiên kiến trạng, tâm trung hữu ta đam tâm hòa nghi hoặc, vu thị khai khải liễu tự kỷ đích thần nhãn, đãn thị khả tích đích thị, tựu toán thị thần nhãn dã xuyên bất thấu na hữu trận pháp chi lực đích mê vụ, đồng dạng bất tri đạo lí diện đích tình huống.
Thử thời, thiên thúc môn đệ tử tái thứ hướng lý thiên phát nan, đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Hanh, băng hỏa. Chi tiền tại thiên tiệm đích thâm uyên chi trung, ngã môn thiên thúc môn khả thị nhân vi nhĩ nhi thương vong thảm trọng, giá cá cừu ngã môn tất tu yếu báo!”
Thuyết trứ, thiên thúc môn đích nhất cá đệ tử tòng nhân quần trung tẩu liễu xuất lai, trạm tại lý thiên đích diện tiền, nhiên hậu kế tục thuyết đạo: “Nhĩ khả cảm tiếp thụ ngã đích thiêu chiến?”
“Giá hựu hữu thập ma bất cảm đích? Bất tựu thị thiêu chiến mạ?” Lý thiên đáp ứng tiếp thụ thiên thúc môn đích nhân đích thiêu chiến, đãn thị dã đề xuất liễu tự kỷ đích yếu cầu, “Đãn thị, ngã dã hữu cá yếu cầu.”
“Nhĩ thuyết.” Thiên thúc môn đích đệ tử thuyết đạo.
Chỉ thính lý thiên kế tục thuyết đạo: “Như quả ngã thâu liễu, ngã nhậm do nhĩ môn trừng phạt hòa tể cát; đãn thị, như quả ngã doanh liễu, nhĩ môn thiên thúc môn đích giá kỉ nhân tất tu nhất thiết thính tòng ngã đích an bài.”
Lý thiên đích giá cá yếu cầu khả thị kinh quá thâm tư thục lự đích.
Yếu tri đạo, thiên thúc môn hòa hồng giáp môn nhất hướng tích oán dĩ cửu, như kim tại giá yên vụ sâm lâm lí, đa nhất cá địch nhân đô thập phân ma phiền, canh hà huống thị nhất cá tông môn đích địch nhân, nhi thả giá tông môn dã thị tiên giới bát đại tông môn chi nhất.
Tái giả thuyết, hồng giáp môn đích đệ tử tịnh bất hội trạm tại tự kỷ giá nhất biên, tẫn quản tự kỷ thị hồng giáp môn đích nhân. Đãn thị ngận hiển nhiên, hồng giáp môn đích nhân tịnh một hữu nhận khả tự kỷ. Nhi thả hồng giáp môn đích võ long dã đối tự kỷ sung mãn trứ địch ý.
Sở dĩ, đối vu lý thiên lai thuyết, như kim tương thiên thúc môn đích nhân khống chế trụ, vi tự kỷ sở dụng, thị thập phân hữu tất yếu đích.
Thiên thúc môn đích nhân thính liễu lý thiên đích giá nhất phiên thoại, cảm đáo khả tiếu dữ bất tiết.
Yếu tri đạo, các đại tông môn phái xuất lai đích đệ tử đô thị tự kỷ tông môn đích hạch tâm đệ tử hòa nội môn đệ tử, tuyệt phi đẳng nhàn chi bối. Sở dĩ tha môn đô hữu tự kỷ đích ngạo khí.
Căn bổn tựu bất hội tương tín tự kỷ bại tại nhất cá hồng giáp môn ngoại môn đệ tử đích thủ lí.
Sở dĩ bất quang thị thiên thúc môn đích giá cá đệ tử thính liễu, tựu liên kỳ tha tông môn đích đệ tử thính liễu, dã đô giác đắc lý thiên đích giá phiên thoại thập phân cảo tiếu, sung mãn trứ bất tiết.
Đãn thị giá thiên thúc môn đích nhân dã bất sỏa, như quả tự kỷ đáp ứng liễu lý thiên, vạn nhất chân đích thâu liễu, thính lý thiên sử hoán giá sử hoán na đích, khí bất tử hựu ngận đâu tự kỷ đích diện tử?
Nhân nhi, thiên thúc môn đích giá cá đệ tử dã tịnh một hữu trực tiếp đáp ứng.
Bất quá kỳ tha tông môn đích nhân kiến liễu, tựu giác đắc thị thiên thúc môn đích giá cá đệ tử đảm tử thái tiểu, một hữu đảm lượng, cư nhiên liên giá cá tiểu tiểu đích yếu cầu đô bất đáp ứng, thật tại thị đâu nhân.
Vu thị nhân quần trung hữu kỳ tha môn phái đích nhân phúng thứ đạo: “Bất hội ba bất hội ba? Cánh nhiên thiên thúc môn đích nhân tiên đề xuất đích thiêu chiến, đối phương đáp ứng liễu, chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích yếu cầu nhi dĩ, nhĩ đô bất cảm?”
Kỳ tha nhân phụ hòa đạo: “Thị a, khuy nhĩ hoàn thị thiên thúc môn đích hạch tâm đệ tử. Liên hồng giáp môn đích ngoại môn đệ tử đô bất cảm đả, chân thị đâu nhân.”
……
Nhất thời gian, chúng đa tông môn đích đệ tử lãnh trào nhiệt phúng đích thanh âm, bất tuyệt vu nhĩ.
Lý thiên đại cật nhất kinh, liên mang nhất cá thiểm thân, trạm tại liễu chúng nhân đích diện tiền.
Nguyên lai, giá cá kim dương môn đích đệ tử ngận tảo chi tiền cương lai đích thời hầu tựu dĩ kinh phát hiện liễu lý thiên đích tung tích, như kim thị dụng bách luyện thiết tỏa, bức lý thiên xuất lai bãi liễu.
Lý thiên định tình tế khán, giá kim dương môn đích đệ tử xuyên trứ nhất thân bạch y, ngoại sáo trứ kim hoàng sắc đích đan tụ tử ngoại sam, biểu tình hữu ta nghiêm túc thả bất tiết địa khán trứ lý thiên.
—— giá kim dương môn đích đệ tử cánh nhiên thị đại la tiên thất trọng đích thật lực!
Nhi hiện tại đích lý thiên bất quá thị đại la tiên tứ trọng, tại đại la tiên thất trọng đích võ tu đích diện tiền, cơ bổn thượng hào vô thắng toán, nhi thả kim dương môn lai đích bất chỉ nhất cá nhân, hồng giáp môn đích nhân dã bất nhất định hội bang trợ tự kỷ.
Chúng nhân khán kiến cánh nhiên thị lý thiên, thập phân kinh nhạ, tất cánh tha môn dã chính tại tầm trảo lý thiên, chân thị đắc lai toàn bất phí công phu.
Kỳ trung hữu tông môn đệ tử kinh nhạ địa thuyết đạo: “Cánh nhiên thị nhĩ?”
“Giá nhân thị thùy? Vi thập ma cánh nhiên hội tại thử xử quỷ quỷ túy túy đích thâu thính? Như thật chiêu lai!” Kim dương môn đích đệ tử tịnh bất nhận thức lý thiên, nhân nhi chất vấn đạo.
Sở dĩ lý thiên tuyển trạch kỳ nhược, vu thị khẩu trung đại hảm đạo: “Thị ngã! Ngã thị hồng giáp môn đích băng hỏa, tiền đoạn thời gian tham gia liễu hồng giáp môn đích tân nhân cạnh tuyển tái, cương nhập đích tông môn!”
“Hồng giáp môn đích băng hỏa? Nhĩ tại giá lí tố thập ma?” Kim dương môn đích đệ tử chi tiền tịnh một hữu thính thuyết “Băng hỏa” giá cá danh tự, sở dĩ kế tục vấn đạo.
“Ngã chỉ thị lộ quá bãi liễu.” Lý thiên tại lai đích lộ thượng dĩ kinh tương biến thành thạch điêu đích bạch nhu phóng tiến liễu thu nạp đại lí, sở dĩ kỳ tha nhân tịnh một hữu khán kiến thạch điêu.
Bạch băng dã một hữu kiến đáo, sai trắc dã thị như thử, chỉ thị trạm tại nhất bàng, tịnh một hữu đa thuyết ta thập ma.
“Đãn thị ngã hữu tiến nhập yên vụ sâm lâm đích phương pháp!” Lý thiên kế tục thuyết đạo.
Chúng nhân diện sắc nhất hỉ. Nhân vi tha môn dĩ kinh tại giá lí chuyển du liễu hứa cửu liễu, đãn thị nhất trực một hữu tiến nhập đích pháp tử, sở dĩ tài hội tưởng trứ trảo đáo lý thiên. Kết quả như kim trảo đáo lý thiên bất thuyết, lý thiên cánh nhiên hoàn chân đích hữu tiến nhập yên vụ sâm lâm đích bạn pháp.
Chỉ thính lý thiên kế tục xoát thuyết đạo: “Giá yên vụ sâm lâm hữu nhất cá tiên giới bát phẩm trận pháp tại sâm lâm đích ngoại vi, lí diện hoang lương nhất phiến. Giá trận pháp cập kỳ phục tạp, tịnh thả uy lực cự đại, hội nhượng nhân cơ nhục cương ngạnh, tối chung thạch hóa.”
Thuyết trứ, lý thiên tòng thu nạp đại trung nã xuất bạch nhu dĩ kinh thạch hóa đích thân thể cấp chúng nhân khán, nhiên hậu kế tục thuyết đạo: “Giá thị ngã đích bằng hữu, dã tựu thị bạch băng đích tỷ tỷ, tựu thị thủ giá trận pháp chi lực đích tác dụng, như kim biến thành liễu giá cá dạng tử.”
Chúng nhân kiến liễu, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đô một hữu tưởng đáo giá yên vụ sâm lâm đích trận pháp cánh nhiên như thử lệ hại.
“Na khả do phá giải giá trận pháp đích phương pháp?” Hữu nhân vấn đạo.
“Một thác, tiến nhập yên vụ sâm lâm đích quan kiện tựu thị yếu tiên phá giải ngoại vi đích trận pháp, phủ tắc tố thập ma đô một hữu dụng. Ngã hiện tại dĩ kinh tri đạo liễu như hà phá giải trận pháp, đãn thị bằng ngã nhất kỷ chi lực vô pháp tố đáo, hoàn nhu yếu các vị đích bang trợ.” Lý thiên thuyết đạo.
Chúng nhân thính liễu giá thoại, diện diện tương thứ. Giá tất cánh chỉ thị lý thiên đích nhất diện chi từ, sự thật cứu cánh như hà, tha môn thùy dã bất tri đạo, nhất thời chi gian, một hữu nhân ứng đáp lý thiên đích thoại.
Kim dương môn đích đệ tử thính đáo giá cú thoại, căn bổn tựu bất tương tín. Canh hà huống tha môn tác vi tiên giới bát đại tông môn chi nhất, canh thị kỳ trung đích nhất đẳng tông môn, tự nhiên bất hỉ hoan chủ đạo quyền tại biệt nhân thủ trung.
Vu thị kim dương môn trực tiếp phái xuất liễu lưỡng danh đệ tử tiến nhập sâm lâm.
Kim dương môn đích lĩnh đội điểm liễu lưỡng cá nhân, thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng tiến khứ khán khán tình huống.”
“Thị.” Lưỡng nhân đáp đạo, nhiên hậu kỵ trứ mã tiến nhập liễu yên vụ sâm lâm.
Nhiên nhi, thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ liễu, đại khái quá liễu ngận cửu, lưỡng cá nhân bán thiên đô một hồi lai.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, kim dương môn đích lĩnh đội đích mi đầu trứu đắc việt lai việt khẩn, phảng phật yếu giáp tử thương dăng nhất bàn, diện sắc dã việt lai việt bất hảo khán.
Lý thiên kiến trạng, tâm trung hữu ta đam tâm hòa nghi hoặc, vu thị khai khải liễu tự kỷ đích thần nhãn, đãn thị khả tích đích thị, tựu toán thị thần nhãn dã xuyên bất thấu na hữu trận pháp chi lực đích mê vụ, đồng dạng bất tri đạo lí diện đích tình huống.
Thử thời, thiên thúc môn đệ tử tái thứ hướng lý thiên phát nan, đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Hanh, băng hỏa. Chi tiền tại thiên tiệm đích thâm uyên chi trung, ngã môn thiên thúc môn khả thị nhân vi nhĩ nhi thương vong thảm trọng, giá cá cừu ngã môn tất tu yếu báo!”
Thuyết trứ, thiên thúc môn đích nhất cá đệ tử tòng nhân quần trung tẩu liễu xuất lai, trạm tại lý thiên đích diện tiền, nhiên hậu kế tục thuyết đạo: “Nhĩ khả cảm tiếp thụ ngã đích thiêu chiến?”
“Giá hựu hữu thập ma bất cảm đích? Bất tựu thị thiêu chiến mạ?” Lý thiên đáp ứng tiếp thụ thiên thúc môn đích nhân đích thiêu chiến, đãn thị dã đề xuất liễu tự kỷ đích yếu cầu, “Đãn thị, ngã dã hữu cá yếu cầu.”
“Nhĩ thuyết.” Thiên thúc môn đích đệ tử thuyết đạo.
Chỉ thính lý thiên kế tục thuyết đạo: “Như quả ngã thâu liễu, ngã nhậm do nhĩ môn trừng phạt hòa tể cát; đãn thị, như quả ngã doanh liễu, nhĩ môn thiên thúc môn đích giá kỉ nhân tất tu nhất thiết thính tòng ngã đích an bài.”
Lý thiên đích giá cá yếu cầu khả thị kinh quá thâm tư thục lự đích.
Yếu tri đạo, thiên thúc môn hòa hồng giáp môn nhất hướng tích oán dĩ cửu, như kim tại giá yên vụ sâm lâm lí, đa nhất cá địch nhân đô thập phân ma phiền, canh hà huống thị nhất cá tông môn đích địch nhân, nhi thả giá tông môn dã thị tiên giới bát đại tông môn chi nhất.
Tái giả thuyết, hồng giáp môn đích đệ tử tịnh bất hội trạm tại tự kỷ giá nhất biên, tẫn quản tự kỷ thị hồng giáp môn đích nhân. Đãn thị ngận hiển nhiên, hồng giáp môn đích nhân tịnh một hữu nhận khả tự kỷ. Nhi thả hồng giáp môn đích võ long dã đối tự kỷ sung mãn trứ địch ý.
Sở dĩ, đối vu lý thiên lai thuyết, như kim tương thiên thúc môn đích nhân khống chế trụ, vi tự kỷ sở dụng, thị thập phân hữu tất yếu đích.
Thiên thúc môn đích nhân thính liễu lý thiên đích giá nhất phiên thoại, cảm đáo khả tiếu dữ bất tiết.
Yếu tri đạo, các đại tông môn phái xuất lai đích đệ tử đô thị tự kỷ tông môn đích hạch tâm đệ tử hòa nội môn đệ tử, tuyệt phi đẳng nhàn chi bối. Sở dĩ tha môn đô hữu tự kỷ đích ngạo khí.
Căn bổn tựu bất hội tương tín tự kỷ bại tại nhất cá hồng giáp môn ngoại môn đệ tử đích thủ lí.
Sở dĩ bất quang thị thiên thúc môn đích giá cá đệ tử thính liễu, tựu liên kỳ tha tông môn đích đệ tử thính liễu, dã đô giác đắc lý thiên đích giá phiên thoại thập phân cảo tiếu, sung mãn trứ bất tiết.
Đãn thị giá thiên thúc môn đích nhân dã bất sỏa, như quả tự kỷ đáp ứng liễu lý thiên, vạn nhất chân đích thâu liễu, thính lý thiên sử hoán giá sử hoán na đích, khí bất tử hựu ngận đâu tự kỷ đích diện tử?
Nhân nhi, thiên thúc môn đích giá cá đệ tử dã tịnh một hữu trực tiếp đáp ứng.
Bất quá kỳ tha tông môn đích nhân kiến liễu, tựu giác đắc thị thiên thúc môn đích giá cá đệ tử đảm tử thái tiểu, một hữu đảm lượng, cư nhiên liên giá cá tiểu tiểu đích yếu cầu đô bất đáp ứng, thật tại thị đâu nhân.
Vu thị nhân quần trung hữu kỳ tha môn phái đích nhân phúng thứ đạo: “Bất hội ba bất hội ba? Cánh nhiên thiên thúc môn đích nhân tiên đề xuất đích thiêu chiến, đối phương đáp ứng liễu, chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích yếu cầu nhi dĩ, nhĩ đô bất cảm?”
Kỳ tha nhân phụ hòa đạo: “Thị a, khuy nhĩ hoàn thị thiên thúc môn đích hạch tâm đệ tử. Liên hồng giáp môn đích ngoại môn đệ tử đô bất cảm đả, chân thị đâu nhân.”
……
Nhất thời gian, chúng đa tông môn đích đệ tử lãnh trào nhiệt phúng đích thanh âm, bất tuyệt vu nhĩ.