69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 5561 chương thế bất lưỡng lập
Đệ 5561 chương thế bất lưỡng lập
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Kế nhi tha đích thủ trung huyễn hóa xuất nhất bính oánh bạch sắc đích tiên kiếm, đái trứ nhất cổ lãnh nhiên đích khí thế, triều lý thiên thứ liễu quá khứ!
Khả thị như kim đích lý thiên tảo tựu bất thị chi tiền tiến nhập thủy đàm chi tiền đích lý thiên liễu, tha lĩnh ngộ liễu khô mai kiếm quyết chi băng hỏa liên tâm kiếm, nhi thả hựu tấn thăng đáo liễu đại la tiên lục trọng, hựu khởi thị bạch băng năng cú bằng tá nhất kỷ chi lực năng cú kích sát điệu đích?
Vu thị khinh khinh tùng tùng chuyển quá thân, nhiên hậu phản thủ dụng tự kỷ thủ trung đích tiên kiếm đáng trụ, hồi liễu nhất chiêu.
Đãn thị bạch băng dã bất thị nhất cá nhân dữ lý thiên tác chiến. Nhất bàng đích lão thái bà kiến trạng, lãnh hanh nhất thanh, liên mang thủ trung nhất dụng lực, biến thành nhất cá lão ưng đích trảo hình, nhiên hậu bạo lược nhi lai, phác đáo lý thiên đích diện tiền, trực kích lý thiên đích yếu hại chi xử!
Giá lão thái bà thị bạch yêu môn trường lão bạch trí đích thê tử, thật lực tự nhiên bất dung tiểu thứ.
Lý thiên khán kiến giá lão thái bà triều tự kỷ bạo lược nhi lai, tâm trung nhất lẫm, lập mã bế khẩn song nhãn, khẩu trung khẩu trung niệm niệm hữu từ. Chỉ kiến nhất đạo diệu nhãn đích bạch quang thiểm xuất, tùy trứ nhất thanh long ngâm, đột nhiên bàn toàn tại chúng nhân đích thượng không.
—— chính thị ngân thiên thần long.
Ngân thiên thần long tri đạo lý thiên hữu nguy hiểm, liên mang phát xuất nhất thanh cự đại đích long ngâm, đái động chu vi không khí đích chấn chiến, phảng phật yếu tê toái đích nhân đích nhĩ mô.
Chỉ kiến ngân thiên thần long nhất trận phún vân thổ vụ, mô hồ liễu chúng nhân đích thị tuyến, nhượng nhân căn bổn khán bất thanh sở thân bàng đích nhân, canh bất tất thuyết thị đồng chúng nhân hữu nhất đoạn cự ly đích lý thiên liễu.
Nhất thời gian, đại gia đô loạn liễu.
“Chẩm ma hồi sự a? Ngã thập ma đô khán bất kiến liễu!” Nhân quần trung hữu đệ tử nhượng nhượng đạo.
“Ngã dã khán bất kiến liễu! Ai nha…… Nhĩ biệt thải ngã cước a!”
“Thùy thải nhĩ cước liễu! Nhĩ biệt mạc ngã đích thủ!”
……
Vu thị lý thiên kiến trạng, sấn loạn tùy hậu thoát thân. Lý thiên cước tiêm khinh điểm, khải dụng côn bằng thân pháp, cản khẩn tiêu thất tại liễu giá đa sự chi địa.
Đãn thị tẫn quản như thử, các đại tông môn khai thủy truyện ngôn lý thiên đắc đáo liễu đông u mẫu thạch.
Đông u mẫu thạch thị nhất cá thập ma dạng đích bảo vật, tự nhiên bất tất đa gia chuế thuật. Thảng nhược hữu liễu đông u mẫu thạch, na ma tựu đại biểu trứ khả dĩ hoạch đắc nguyên nguyên bất đoạn đích đông u linh dịch. Bất đãn đối tự kỷ đích tu vi đại hữu ích xử, dã hội tạo phúc chỉnh cá tông môn.
Tiên giới tông môn cá cá khai thủy hướng hồng giáp môn dũng động, thế tất yếu thu xuất lý thiên, đoạt tẩu đông u mẫu thạch!
Vân mãn hòa sát khiêm tác vi đương thời vân ương môn hòa kim dương môn đích lĩnh đội, tự nhiên dã tri đạo hồng giáp môn đích đệ tử đoạt tẩu liễu đông u mẫu thạch giá kiện sự, dã đô ám ám miểu chuẩn liễu hồng giáp môn.
Tựu liên tiên giới đệ nhất đại tông đích vạn cổ môn dã bất tri đạo na lí đắc đáo liễu tiêu tức, dã bị kinh động.
Hồng giáp môn môn chủ hồng vũ tri đạo tiên giới các đại tông môn đô nhân vi giá kiện sự trành trụ liễu tự kỷ, bất cấm khai thủy khủng hoảng. Tuy nhiên thuyết tự kỷ đích hồng giáp môn thật lực hoàn hành, thị tiên giới bát đại tông môn đích nhị đẳng đệ nhất, đãn thị tại nhất đẳng tông môn đích vạn cổ môn, vân ương môn, kim dương môn khán lai, căn bổn tựu như đồng lâu nghĩ.
Như quả đan đan thị kỳ tha tiểu tông môn đảo hoàn hảo, vấn đề thị giá thị chỉnh cá tiên giới!
Tuy nhiên hiện tại hồng giáp môn đích xử cảnh thập phân gian nan, đãn thị tông môn lí diện một hữu kiến đáo lý thiên đích tung ảnh.
“Môn chủ! Tầm biến liễu chỉnh cá hồng giáp môn, dã một hữu trảo đáo băng hỏa đích thân ảnh!” Nhất cá phụ trách sưu tầm lý thiên tung tích đích đệ tử thuyết đạo.
Môn chủ hồng vũ phách án nộ đạo: “Yếu nhĩ môn hữu thập ma dụng!?” Thuyết trứ, trạm khởi liễu thân tử, thượng tiền đoán liễu na cá đệ tử trọng trọng đích nhất cước.
Na đệ tử kiến môn chủ như thử động nộ, cản mang quỵ hạ liễu thân tử, thừa thụ trứ hồng vũ đích nộ khí.
Đãn thị như kim sự tình dĩ kinh phát triển đáo liễu giá cá địa bộ, tái sinh khí dã một thập ma dụng, bất như cản khẩn kế tục sưu bộ lý thiên.
Vu thị giá thời, hồng vũ kế tục hạ lệnh thuyết đạo: “Xuyên ngã đích mệnh lệnh! Ám trung toàn diện sưu bộ hồng giáp môn đệ tử băng hỏa! Hoạt yếu kiến nhân tử yếu kiến thi! Bất nhiên nhĩ môn đề đầu lai kiến ngã!”
Na đệ tử chính chuẩn bị trạm khởi lai tẩu nhân, khước hựu bị hồng vũ khiếu trụ.
Hồng vũ thuyết đạo: “Đẳng đẳng! Băng hỏa bất năng tử. Tiên giới các đại tông môn đích nộ hỏa bất thị ngã môn năng cú thừa thụ đắc trụ đích, vi liễu tị miễn tông môn tai họa, lý thiên tuyệt đối bất năng hoạt trứ hồi đáo tông môn! Tất tu tại tại tổng môn ngoại trực tiếp sát điệu!”
“Thị, môn chủ!” Na đệ tử cung kính địa thuyết đạo, liên mang thối hạ liễu.
Hồng thiên thiên giá cá thời hầu chính hảo trạm tại ốc tử đích môn ngoại, thính trứ phương tài hồng vũ hòa na đệ tử chi gian đích đối thoại, tâm trung hựu kinh hựu hỉ.
Kinh đích thị lý thiên cánh nhiên đắc tội liễu chỉnh cá tiên giới đích các đại tông môn, tự kỷ đích phụ thân thậm chí yếu nhân thử trảm thảo trừ căn, tâm trung bất cấm hữu ta đam tâm. Hỉ đích thị, lý thiên đắc đáo liễu đông u mẫu thạch, thật lực tất nhiên canh thị nhất tằng lâu.
Giá nhất biên, tái thuyết lý thiên giá lí.
Đương sơ lý thiên nhượng ngân thiên thần long phún vân thổ vụ, nhân thử thoát liễu khốn. Nhân vi tri đạo các đại tông môn đích đệ tử đô thập phân nhãn hồng tự kỷ, lý thiên sử xuất liễu tự kỷ toàn bộ đích lực khí, đào ly đích tốc độ cực khoái, ngận khoái tiện đáo liễu hồng giáp môn tông môn phụ cận.
Tất cánh tự kỷ tạm thời một hữu kỳ tha địa phương khả dĩ khứ, nhi thả giá cá địa phương hoàn hữu tự kỷ đích hỏa bạn đích tồn tại. Vu thị đệ nhất thời gian, lý thiên tuyển trạch liễu hồi đáo hồng giáp môn.
Chính đương lý thiên tẩu tiến hồng giáp môn bất đa cửu đích thời hầu, khước đột nhiên phát hiện khí phân bất đối. Cảm giác tự kỷ chu thân xử tại nhất chủng toàn thị sát khí đích phân vi chi trung, bất cấm tâm trung nhất lẫm.
Tựu tại thử thời, hốt nhiên thoán xuất nhất cá nhân ảnh lai, na nhân thân thủ cực vi kiểu kiện, như đồng thân thể tấn tật đích yêu thú nhất bàn. Lý thiên định tình nhất khán
—— chính thị phì miêu lý hổ.
Lý hổ đại thanh hảm đạo: “Đại ca khoái đào!”
Khả thử thời phì miêu lý hổ thân hậu khước thị nhất chi lợi tiễn phi lai, trực tiếp yếu xạ đáo lý hổ đích hậu bối chi thượng!
Chỉ giá nhất nhãn, lý thiên tựu phán đoạn xuất xạ tiễn chi nhân đích thật lực viễn tại phì miêu chi thượng.
Thiên quân nhất phát chi tế, lý thiên dã lai bất cập đa tưởng. Chỉ kiến lý thiên cước tiêm khinh điểm, túng thân nhất dược, thủ trung huyễn hóa xuất băng lam sắc đích tiên kiếm, nhiên hậu cản khẩn đáng trụ liễu giá trí mệnh đích nhất kiếm.
“Đinh!”
Tiên kiếm hòa lợi tiễn tương chàng đích na nhất sát na, phát xuất liễu thứ nhĩ đích thanh âm.
Na lợi tiễn bị lý thiên đích tiên kiếm đáng hạ, nhiên hậu điệu lạc tại địa thượng.
Hạnh hảo lý thiên như kim đột phá đáo liễu đại la tiên lục trọng, hoàn thị cứu hạ liễu phì miêu.
Lý thiên phách liễu phách phì miêu đích kiên bàng, chính đả toán thuyết ta thập ma, chỉ kiến điệp tráng hòa thông thông liên mang bào liễu quá lai, xuất hiện tại lý thiên đích diện tiền.
Lý thiên khán kiến tự kỷ đích kỉ cá tiểu hỏa bạn đô an nhiên vô dạng địa trạm tại tự kỷ đích diện tiền, tâm trung bất cấm nhất hỉ, khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn tối cận quá đắc chẩm ma dạng?”
Phì miêu, điệp tráng hòa thông thông kỉ cá nhân kiến đáo lý thiên bổn lai đô thị thập phân cao hưng đích, nại hà như kim kỉ nhân đích xử cảnh thập phân bất lợi, thật tại thị lệnh tam nhân khai tâm bất khởi lai.
Nhất thời gian, tam cá nhân đô một hữu thuyết thoại.
Lý thiên cảm thụ đáo liễu khí phân đích bất đồng, vu thị khai khẩu vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Kiến đáo ngã bất cao hưng mạ?”
Tam nhân thính liễu, liên mang phủ nhận.
Nhiên hậu điệp tráng phẫn nộ địa thuyết đạo: “Đại ca, nhĩ tiền ta nhật tử đắc đáo đông u mẫu thạch đích sự tình, chỉnh cá tiên giới đô dĩ kinh chỉ đạo liễu. Tha môn nhãn hồng nhĩ, cánh nhiên phân phân tưởng yếu sát điệu nhĩ, đoạt tẩu đông u mẫu thạch!”
Kế nhi tha đích thủ trung huyễn hóa xuất nhất bính oánh bạch sắc đích tiên kiếm, đái trứ nhất cổ lãnh nhiên đích khí thế, triều lý thiên thứ liễu quá khứ!
Khả thị như kim đích lý thiên tảo tựu bất thị chi tiền tiến nhập thủy đàm chi tiền đích lý thiên liễu, tha lĩnh ngộ liễu khô mai kiếm quyết chi băng hỏa liên tâm kiếm, nhi thả hựu tấn thăng đáo liễu đại la tiên lục trọng, hựu khởi thị bạch băng năng cú bằng tá nhất kỷ chi lực năng cú kích sát điệu đích?
Vu thị khinh khinh tùng tùng chuyển quá thân, nhiên hậu phản thủ dụng tự kỷ thủ trung đích tiên kiếm đáng trụ, hồi liễu nhất chiêu.
Đãn thị bạch băng dã bất thị nhất cá nhân dữ lý thiên tác chiến. Nhất bàng đích lão thái bà kiến trạng, lãnh hanh nhất thanh, liên mang thủ trung nhất dụng lực, biến thành nhất cá lão ưng đích trảo hình, nhiên hậu bạo lược nhi lai, phác đáo lý thiên đích diện tiền, trực kích lý thiên đích yếu hại chi xử!
Giá lão thái bà thị bạch yêu môn trường lão bạch trí đích thê tử, thật lực tự nhiên bất dung tiểu thứ.
Lý thiên khán kiến giá lão thái bà triều tự kỷ bạo lược nhi lai, tâm trung nhất lẫm, lập mã bế khẩn song nhãn, khẩu trung khẩu trung niệm niệm hữu từ. Chỉ kiến nhất đạo diệu nhãn đích bạch quang thiểm xuất, tùy trứ nhất thanh long ngâm, đột nhiên bàn toàn tại chúng nhân đích thượng không.
—— chính thị ngân thiên thần long.
Ngân thiên thần long tri đạo lý thiên hữu nguy hiểm, liên mang phát xuất nhất thanh cự đại đích long ngâm, đái động chu vi không khí đích chấn chiến, phảng phật yếu tê toái đích nhân đích nhĩ mô.
Chỉ kiến ngân thiên thần long nhất trận phún vân thổ vụ, mô hồ liễu chúng nhân đích thị tuyến, nhượng nhân căn bổn khán bất thanh sở thân bàng đích nhân, canh bất tất thuyết thị đồng chúng nhân hữu nhất đoạn cự ly đích lý thiên liễu.
Nhất thời gian, đại gia đô loạn liễu.
“Chẩm ma hồi sự a? Ngã thập ma đô khán bất kiến liễu!” Nhân quần trung hữu đệ tử nhượng nhượng đạo.
“Ngã dã khán bất kiến liễu! Ai nha…… Nhĩ biệt thải ngã cước a!”
“Thùy thải nhĩ cước liễu! Nhĩ biệt mạc ngã đích thủ!”
……
Vu thị lý thiên kiến trạng, sấn loạn tùy hậu thoát thân. Lý thiên cước tiêm khinh điểm, khải dụng côn bằng thân pháp, cản khẩn tiêu thất tại liễu giá đa sự chi địa.
Đãn thị tẫn quản như thử, các đại tông môn khai thủy truyện ngôn lý thiên đắc đáo liễu đông u mẫu thạch.
Đông u mẫu thạch thị nhất cá thập ma dạng đích bảo vật, tự nhiên bất tất đa gia chuế thuật. Thảng nhược hữu liễu đông u mẫu thạch, na ma tựu đại biểu trứ khả dĩ hoạch đắc nguyên nguyên bất đoạn đích đông u linh dịch. Bất đãn đối tự kỷ đích tu vi đại hữu ích xử, dã hội tạo phúc chỉnh cá tông môn.
Tiên giới tông môn cá cá khai thủy hướng hồng giáp môn dũng động, thế tất yếu thu xuất lý thiên, đoạt tẩu đông u mẫu thạch!
Vân mãn hòa sát khiêm tác vi đương thời vân ương môn hòa kim dương môn đích lĩnh đội, tự nhiên dã tri đạo hồng giáp môn đích đệ tử đoạt tẩu liễu đông u mẫu thạch giá kiện sự, dã đô ám ám miểu chuẩn liễu hồng giáp môn.
Tựu liên tiên giới đệ nhất đại tông đích vạn cổ môn dã bất tri đạo na lí đắc đáo liễu tiêu tức, dã bị kinh động.
Hồng giáp môn môn chủ hồng vũ tri đạo tiên giới các đại tông môn đô nhân vi giá kiện sự trành trụ liễu tự kỷ, bất cấm khai thủy khủng hoảng. Tuy nhiên thuyết tự kỷ đích hồng giáp môn thật lực hoàn hành, thị tiên giới bát đại tông môn đích nhị đẳng đệ nhất, đãn thị tại nhất đẳng tông môn đích vạn cổ môn, vân ương môn, kim dương môn khán lai, căn bổn tựu như đồng lâu nghĩ.
Như quả đan đan thị kỳ tha tiểu tông môn đảo hoàn hảo, vấn đề thị giá thị chỉnh cá tiên giới!
Tuy nhiên hiện tại hồng giáp môn đích xử cảnh thập phân gian nan, đãn thị tông môn lí diện một hữu kiến đáo lý thiên đích tung ảnh.
“Môn chủ! Tầm biến liễu chỉnh cá hồng giáp môn, dã một hữu trảo đáo băng hỏa đích thân ảnh!” Nhất cá phụ trách sưu tầm lý thiên tung tích đích đệ tử thuyết đạo.
Môn chủ hồng vũ phách án nộ đạo: “Yếu nhĩ môn hữu thập ma dụng!?” Thuyết trứ, trạm khởi liễu thân tử, thượng tiền đoán liễu na cá đệ tử trọng trọng đích nhất cước.
Na đệ tử kiến môn chủ như thử động nộ, cản mang quỵ hạ liễu thân tử, thừa thụ trứ hồng vũ đích nộ khí.
Đãn thị như kim sự tình dĩ kinh phát triển đáo liễu giá cá địa bộ, tái sinh khí dã một thập ma dụng, bất như cản khẩn kế tục sưu bộ lý thiên.
Vu thị giá thời, hồng vũ kế tục hạ lệnh thuyết đạo: “Xuyên ngã đích mệnh lệnh! Ám trung toàn diện sưu bộ hồng giáp môn đệ tử băng hỏa! Hoạt yếu kiến nhân tử yếu kiến thi! Bất nhiên nhĩ môn đề đầu lai kiến ngã!”
Na đệ tử chính chuẩn bị trạm khởi lai tẩu nhân, khước hựu bị hồng vũ khiếu trụ.
Hồng vũ thuyết đạo: “Đẳng đẳng! Băng hỏa bất năng tử. Tiên giới các đại tông môn đích nộ hỏa bất thị ngã môn năng cú thừa thụ đắc trụ đích, vi liễu tị miễn tông môn tai họa, lý thiên tuyệt đối bất năng hoạt trứ hồi đáo tông môn! Tất tu tại tại tổng môn ngoại trực tiếp sát điệu!”
“Thị, môn chủ!” Na đệ tử cung kính địa thuyết đạo, liên mang thối hạ liễu.
Hồng thiên thiên giá cá thời hầu chính hảo trạm tại ốc tử đích môn ngoại, thính trứ phương tài hồng vũ hòa na đệ tử chi gian đích đối thoại, tâm trung hựu kinh hựu hỉ.
Kinh đích thị lý thiên cánh nhiên đắc tội liễu chỉnh cá tiên giới đích các đại tông môn, tự kỷ đích phụ thân thậm chí yếu nhân thử trảm thảo trừ căn, tâm trung bất cấm hữu ta đam tâm. Hỉ đích thị, lý thiên đắc đáo liễu đông u mẫu thạch, thật lực tất nhiên canh thị nhất tằng lâu.
Giá nhất biên, tái thuyết lý thiên giá lí.
Đương sơ lý thiên nhượng ngân thiên thần long phún vân thổ vụ, nhân thử thoát liễu khốn. Nhân vi tri đạo các đại tông môn đích đệ tử đô thập phân nhãn hồng tự kỷ, lý thiên sử xuất liễu tự kỷ toàn bộ đích lực khí, đào ly đích tốc độ cực khoái, ngận khoái tiện đáo liễu hồng giáp môn tông môn phụ cận.
Tất cánh tự kỷ tạm thời một hữu kỳ tha địa phương khả dĩ khứ, nhi thả giá cá địa phương hoàn hữu tự kỷ đích hỏa bạn đích tồn tại. Vu thị đệ nhất thời gian, lý thiên tuyển trạch liễu hồi đáo hồng giáp môn.
Chính đương lý thiên tẩu tiến hồng giáp môn bất đa cửu đích thời hầu, khước đột nhiên phát hiện khí phân bất đối. Cảm giác tự kỷ chu thân xử tại nhất chủng toàn thị sát khí đích phân vi chi trung, bất cấm tâm trung nhất lẫm.
Tựu tại thử thời, hốt nhiên thoán xuất nhất cá nhân ảnh lai, na nhân thân thủ cực vi kiểu kiện, như đồng thân thể tấn tật đích yêu thú nhất bàn. Lý thiên định tình nhất khán
—— chính thị phì miêu lý hổ.
Lý hổ đại thanh hảm đạo: “Đại ca khoái đào!”
Khả thử thời phì miêu lý hổ thân hậu khước thị nhất chi lợi tiễn phi lai, trực tiếp yếu xạ đáo lý hổ đích hậu bối chi thượng!
Chỉ giá nhất nhãn, lý thiên tựu phán đoạn xuất xạ tiễn chi nhân đích thật lực viễn tại phì miêu chi thượng.
Thiên quân nhất phát chi tế, lý thiên dã lai bất cập đa tưởng. Chỉ kiến lý thiên cước tiêm khinh điểm, túng thân nhất dược, thủ trung huyễn hóa xuất băng lam sắc đích tiên kiếm, nhiên hậu cản khẩn đáng trụ liễu giá trí mệnh đích nhất kiếm.
“Đinh!”
Tiên kiếm hòa lợi tiễn tương chàng đích na nhất sát na, phát xuất liễu thứ nhĩ đích thanh âm.
Na lợi tiễn bị lý thiên đích tiên kiếm đáng hạ, nhiên hậu điệu lạc tại địa thượng.
Hạnh hảo lý thiên như kim đột phá đáo liễu đại la tiên lục trọng, hoàn thị cứu hạ liễu phì miêu.
Lý thiên phách liễu phách phì miêu đích kiên bàng, chính đả toán thuyết ta thập ma, chỉ kiến điệp tráng hòa thông thông liên mang bào liễu quá lai, xuất hiện tại lý thiên đích diện tiền.
Lý thiên khán kiến tự kỷ đích kỉ cá tiểu hỏa bạn đô an nhiên vô dạng địa trạm tại tự kỷ đích diện tiền, tâm trung bất cấm nhất hỉ, khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn tối cận quá đắc chẩm ma dạng?”
Phì miêu, điệp tráng hòa thông thông kỉ cá nhân kiến đáo lý thiên bổn lai đô thị thập phân cao hưng đích, nại hà như kim kỉ nhân đích xử cảnh thập phân bất lợi, thật tại thị lệnh tam nhân khai tâm bất khởi lai.
Nhất thời gian, tam cá nhân đô một hữu thuyết thoại.
Lý thiên cảm thụ đáo liễu khí phân đích bất đồng, vu thị khai khẩu vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Kiến đáo ngã bất cao hưng mạ?”
Tam nhân thính liễu, liên mang phủ nhận.
Nhiên hậu điệp tráng phẫn nộ địa thuyết đạo: “Đại ca, nhĩ tiền ta nhật tử đắc đáo đông u mẫu thạch đích sự tình, chỉnh cá tiên giới đô dĩ kinh chỉ đạo liễu. Tha môn nhãn hồng nhĩ, cánh nhiên phân phân tưởng yếu sát điệu nhĩ, đoạt tẩu đông u mẫu thạch!”