69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 5578 chương thiếu môn chủ
Đệ 5578 chương thiếu môn chủ
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Lý thiên vọng liễu vọng chu vi đích kỳ tha tông môn đích đệ tử, một hữu nhất cá nhân đề xuất dị nghị hoặc giả hữu kỳ tha ý kiến đích dạng tử. Đại đa đô thị hổ thị đam đam địa vọng trứ tự kỷ, tự hồ khả dĩ trành tự kỷ trành xuất hoa lai nhất dạng.
Lý thiên kiến trạng, tâm lí dĩ kinh hữu liễu cá đại khái.
Nguyên lai, kỳ tha tông môn đích đệ tử, kỳ thật đại đa sổ tâm trung dĩ kinh đoạn định giá đông u mẫu thạch tựu tại hồng giáp môn chi trung. Chỉ thị ngại vu một hữu xác tạc đích chứng cư, bất cảm tê phá kiểm bì trực tiếp thuyết bãi liễu.
Tái thuyết liễu, hồng vũ dã căn bổn một hữu đương diện thuyết giá đông u mẫu thạch tựu tại hồng giáp môn chi trung, tha môn tiện một hữu chính đương đích lý do khứ sưu lý thiên đích thân tử hoặc giả hồng giáp môn đích đông tây.
Tức tiện chân đích thuyết liễu, hồng vũ na lí khẳng giao xuất khứ.
Yếu tri đạo, tất cánh giá đông u mẫu thạch, truyện thuyết trung khả thị đắc thượng cổ kiếm pháp tất bị đích đông tây, chỉ hữu ủng hữu giá mẫu thạch chi lực, tài năng đắc đáo thần bí tịnh thả uy lực cự đại đích thượng cổ kiếm pháp.
Chỉ hữu đắc đáo thượng cổ kiếm pháp, phương năng cú nhượng bát đại tông môn phủ thủ xưng thần, mã thủ thị chiêm. Thả bất thuyết giá tiên giới bát đại tông môn nguyên bổn đích bài danh, tựu toán thị thiên thần tộc, dã hội kính úy tam phân.
Khả thị giá nhất thiết, chỉ hữu bát đại tông chủ tài tri đạo, lý thiên căn bổn bất tri đạo, nhi thả mục tiền khán lai, hồng vũ dã bất hội nhượng lý thiên tri đạo giá ta.
Lý thiên đối vu đông u mẫu thạch đích nhận tri, cơ bổn thượng hoàn đình lưu tại bạch nhu hòa bạch băng tỷ muội lưỡng sở thuyết đích, đông u mẫu thạch khả dĩ tư dưỡng đông u linh dịch, đông u linh dịch đối võ giả đích tu luyện đại hữu bì ích đích nhận tri giai đoạn.
Na thiên thúc môn đích đệ tử phi yếu dữ lý thiên nhất quyết cao hạ, nhiên hậu sưu lý thiên đích thân tử, đoạt tẩu đông u mẫu thạch.
Khả thị lý thiên như kim thân thụ trọng thương, tịnh một hữu túc cú đích bả ác khả dĩ kích bại na thiên thúc môn đích đệ tử, nại hà giá đệ tử đốt đốt bức nhân đáo giá chủng địa bộ, lý thiên chẩm ma năng nhẫn?
“Kí nhiên như thử, na ngã tiện bất khách khí liễu!”
Lý thiên thoại âm cương lạc, tiện vận chuyển tiên lực, khai khải liễu tự kỷ đích đệ nhất cá khí toàn —— chính thị băng hàn chi lực.
Chỉ kiến lý thiên hốt nhiên bế khẩn liễu tự kỷ đích song nhãn, đích chu thân đột nhiên lung tráo tại nhất phiến u lam sắc đích lãnh khí chi trung, chu vi ôn độ sậu nhiên hạ hàng, mi mục chi gian thậm chí khả dĩ khán đáo ta hứa oánh bạch sắc đích sương vụ chi khí, chỉnh cá nhân đô hữu nhất chủng mông lung đích mỹ cảm.
Nhiên hậu lý thiên đích song thủ hốt nhiên giao xoa phóng trí vu hung tiền, thủ hình nhất trận biến huyễn kết ấn.
Chỉ kiến nhất thúc u lam sắc đích quang mang đột nhiên bạo xạ nhi xuất, trực trực địa triều na thiên thúc môn đích đệ tử đích phương hướng tạp liễu quá khứ!
Na thiên thúc môn đích đệ tử tự hồ thị một hữu tưởng đáo, lý thiên cánh nhiên tại như thử đoản đích thời gian chi nội hội đối tự kỷ xuất thủ, hữu ta ngốc lăng đích dạng tử, một hữu lai đắc cập thiểm đóa.
Hựu hoặc giả thị tự tín vu tự kỷ đích thật lực, áp căn nhi một hữu chuẩn bị khứ thiểm đóa.
Chỉ kiến na cá thúc u lam sắc đích quang mang xạ tại liễu na thiên thúc môn đích đệ tử đích thân thượng chi hậu, na nhất khối tựu trực tiếp bị đống trụ liễu! Nhiên hậu băng khối tự na nhất điểm nhất điểm địa mạn diên —— trực chí mạn diên đáo toàn thân.
Trọng thương hạ đích lý thiên, cánh nhiên sử dụng liễu băng hàn chi lực, tương na thiên thúc môn đệ tử trực tiếp hóa vi băng điêu liễu!
Giá nhất mạc, dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích chú ý lực, chúng nhân đô thập phân kinh nhạ.
“Chẩm ma hồi sự? Giá cá hồng giáp môn đích đệ tử chẩm ma hội giá ma lệ hại?”
“Đối a, na khả thị thiên thúc môn đích hạch tâm đệ tử a, hựu hữu diệt thốc tại thân, cánh nhiên hội như thử bất kham nhất kích.”
“Na thiên thúc môn đệ tử thị ngận hữu thật lực đích, chỉ thị hồng giáp môn đích giá cá kỹ cao nhất trù bãi liễu!”
……
Lý thiên đối giá ta khước thị sung nhĩ bất văn, chỉ thị khán trứ dĩ kinh biến thành băng điêu đích na cá thiên thúc môn đích đệ tử, chỉnh cá nhân đô bị băng phong tại chúng nhân đích nhãn tiền.
Nhi hậu, lý thiên đích đan điền xử khoái tốc vận chuyển tiên lực, hữu thủ trung biến huyễn xuất nhất bính u lam sắc đích tiên kiếm xuất lai, nhiên hậu biểu tình túc mục, kiếm chỉ liệt dương.
Chỉ kiến na kiếm tiêm tại liệt dương đích chiếu diệu hạ, thiểm thước liễu nhất hạ, hấp thu liễu liệt dương đích năng lượng, nhiên hậu kiếm bính nhất hoành, chỉ hướng liễu na thiên thúc môn đích đệ tử.
Tại nhất bàng quan vọng đích nhất danh lão giả kiến trạng, tâm trung ám khiếu nhất thanh bất hảo, cước tiêm khinh điểm, chuẩn bị trùng đáo lý thiên đích thân tiền chế chỉ giá nhất chiêu, nại hà lý thiên đích tốc độ thái khoái, căn bổn truy cản bất cập.
Chúng mục khuê khuê chi hạ, chỉ kiến nhất thúc kịch liệt đích hồng sắc quang tuyến, đái trứ tê liệt không gian đích thác giác, tòng kiếm tiêm chi thượng bạo xạ nhi xuất, xạ đáo na thiên thúc môn đích đệ tử thân thượng.
“Phanh!”
Siếp thời gian, na thiên thúc môn đích đệ tử trực tiếp bị tạc liệt phấn toái đắc càn tịnh.
Chúng nhân kiến trạng, nhất phiến hoa nhiên thanh bất tuyệt vu nhĩ. Chúng nhân đô một hữu tưởng đáo, khán khởi lai bất quá thị đại la tiên tứ trọng thật lực đích võ tu, vi thập ma hội thân hoài như thử thâm hậu đích đích tu vi, sát chiêu như thử lệ hại, căn bổn tựu bất cấp đối phương hoãn trùng đích dư địa.
“Trụ thủ!” Na danh lão giả đại thanh hảm đạo.
Đãn thị vi thời dĩ vãn, thiên thúc môn đích na cá đệ tử, dĩ kinh trực tiếp hóa vi hôi tẫn.
Khán trứ tự kỷ thiên thúc môn đích đệ tử tại tự kỷ đích nhãn bì tử để hạ cư nhiên trực tiếp biến thành liễu hôi tẫn, na danh lão giả mục tí dục liệt, phẫn nộ đạo: “Nhĩ cư nhiên như thử ngoan độc, đối ngã thiên thúc môn đích tiểu thiếu chủ thống hạ sát chiêu! Ngã thiên thúc môn tuyệt đối bất hội phóng quá nhĩ đích!”
Nguyên lai, giá đệ tử cánh nhiên thị thiên thúc môn môn chủ đích tiểu nhi tử, nan quái hội hữu diệt thốc tác vi tự kỷ đích võ khí. Khán lai thiên thúc môn môn chủ thập phân địa sủng ái tự kỷ đích tiểu nhi tử, phủ tắc tất nhiên bất hội như thử.
Hiện như kim, lý thiên cư nhiên bả thiên thúc môn môn chủ sủng ái đích tiểu nhi tử tại chúng mục khuê khuê chi hạ trực tiếp sát hại, bất lưu nhất ti dư địa, khả tưởng nhi tri, lý thiên tức tương diện đối đích, tức tương thị thiên thúc môn đích chỉnh cá nộ hỏa!
“Giá……” Lý thiên hữu ta lăng trụ. Ngận hiển nhiên, tha một hữu tưởng đáo tự kỷ tùy tùy tiện tiện sát hại đích nhất cá đệ tử, cánh nhiên thị thiên thúc môn đích tiểu thiếu chủ, thật tại thị một hữu tưởng đáo.
“Hanh! Ngã môn tẩu!” Na lão giả lãnh hanh nhất thanh, đái trứ chỉnh cá thiên thúc môn đích nhân tấn tốc triệt ly, khẩu trung kế tục thuyết đạo, “Nhĩ cấp ngã thính trứ! Như kim nhĩ hồng giáp môn sát hại ngã tiểu thiếu chủ, thử cừu ngã thiên thúc môn dữ hồng giáp môn thệ bất lưỡng lập!
“Thất nhật chi hậu, yếu tương hồng giáp môn di vi bình địa!” Na thiên thúc môn đích lão giả thuyết đạo.
Thoại âm cương lạc, thiên thúc môn đích nhất hành nhân, tiện trực tiếp tiêu thất tại chúng nhân đích nhãn tiền.
Lý thiên mị liễu mị nhãn tình, khán lai, giá lão giả tại thiên thúc môn nội đích địa vị dã bất đê, ngận hữu khả năng thị trường lão nhất cấp. Như kim thiên thúc môn đích trường lão đối tự kỷ công nhiên tuyên chiến, sự tình thế tất một hữu na ma giản đan.
Kỳ tha tông môn đích đệ tử kiến trạng, tâm tri hồng giáp môn bất hội thừa nhận lý thiên cứu cánh thị thùy. Như kim thiên thúc môn hựu nhân vi tự kỷ đích tiểu thiếu chủ bị sát dữ hồng giáp môn tuyên chiến, nhất thời chi gian, khí phân hữu ta ngưng cố.
Nhân quần chi trung. Nhất cá kỳ yên môn đích đệ tử thuyết đạo: “Ngã khán a, giá hồng giáp môn căn bổn bất hội thừa nhận giá cá nhân tựu thị băng hỏa liễu!”
“Thị a! Đãn thị ngã môn tại giá lí càn háo trứ bất thị nhất hồi sự a, hữu một hữu kỳ tha đích pháp tử?” Hữu nhất cá nhân vấn đạo.
Bạch yêu môn đích nhất cá đệ tử thuyết đạo: “Yếu bất ngã môn tiện tiên hồi khứ? Ngã khán hồng giáp môn đoản kỳ chi nội bất hội thừa nhận đích. Giá công phu, ngã môn bất như tiên hồi tự kỷ đích tông môn nhất tranh.”
Lý thiên vọng liễu vọng chu vi đích kỳ tha tông môn đích đệ tử, một hữu nhất cá nhân đề xuất dị nghị hoặc giả hữu kỳ tha ý kiến đích dạng tử. Đại đa đô thị hổ thị đam đam địa vọng trứ tự kỷ, tự hồ khả dĩ trành tự kỷ trành xuất hoa lai nhất dạng.
Lý thiên kiến trạng, tâm lí dĩ kinh hữu liễu cá đại khái.
Nguyên lai, kỳ tha tông môn đích đệ tử, kỳ thật đại đa sổ tâm trung dĩ kinh đoạn định giá đông u mẫu thạch tựu tại hồng giáp môn chi trung. Chỉ thị ngại vu một hữu xác tạc đích chứng cư, bất cảm tê phá kiểm bì trực tiếp thuyết bãi liễu.
Tái thuyết liễu, hồng vũ dã căn bổn một hữu đương diện thuyết giá đông u mẫu thạch tựu tại hồng giáp môn chi trung, tha môn tiện một hữu chính đương đích lý do khứ sưu lý thiên đích thân tử hoặc giả hồng giáp môn đích đông tây.
Tức tiện chân đích thuyết liễu, hồng vũ na lí khẳng giao xuất khứ.
Yếu tri đạo, tất cánh giá đông u mẫu thạch, truyện thuyết trung khả thị đắc thượng cổ kiếm pháp tất bị đích đông tây, chỉ hữu ủng hữu giá mẫu thạch chi lực, tài năng đắc đáo thần bí tịnh thả uy lực cự đại đích thượng cổ kiếm pháp.
Chỉ hữu đắc đáo thượng cổ kiếm pháp, phương năng cú nhượng bát đại tông môn phủ thủ xưng thần, mã thủ thị chiêm. Thả bất thuyết giá tiên giới bát đại tông môn nguyên bổn đích bài danh, tựu toán thị thiên thần tộc, dã hội kính úy tam phân.
Khả thị giá nhất thiết, chỉ hữu bát đại tông chủ tài tri đạo, lý thiên căn bổn bất tri đạo, nhi thả mục tiền khán lai, hồng vũ dã bất hội nhượng lý thiên tri đạo giá ta.
Lý thiên đối vu đông u mẫu thạch đích nhận tri, cơ bổn thượng hoàn đình lưu tại bạch nhu hòa bạch băng tỷ muội lưỡng sở thuyết đích, đông u mẫu thạch khả dĩ tư dưỡng đông u linh dịch, đông u linh dịch đối võ giả đích tu luyện đại hữu bì ích đích nhận tri giai đoạn.
Na thiên thúc môn đích đệ tử phi yếu dữ lý thiên nhất quyết cao hạ, nhiên hậu sưu lý thiên đích thân tử, đoạt tẩu đông u mẫu thạch.
Khả thị lý thiên như kim thân thụ trọng thương, tịnh một hữu túc cú đích bả ác khả dĩ kích bại na thiên thúc môn đích đệ tử, nại hà giá đệ tử đốt đốt bức nhân đáo giá chủng địa bộ, lý thiên chẩm ma năng nhẫn?
“Kí nhiên như thử, na ngã tiện bất khách khí liễu!”
Lý thiên thoại âm cương lạc, tiện vận chuyển tiên lực, khai khải liễu tự kỷ đích đệ nhất cá khí toàn —— chính thị băng hàn chi lực.
Chỉ kiến lý thiên hốt nhiên bế khẩn liễu tự kỷ đích song nhãn, đích chu thân đột nhiên lung tráo tại nhất phiến u lam sắc đích lãnh khí chi trung, chu vi ôn độ sậu nhiên hạ hàng, mi mục chi gian thậm chí khả dĩ khán đáo ta hứa oánh bạch sắc đích sương vụ chi khí, chỉnh cá nhân đô hữu nhất chủng mông lung đích mỹ cảm.
Nhiên hậu lý thiên đích song thủ hốt nhiên giao xoa phóng trí vu hung tiền, thủ hình nhất trận biến huyễn kết ấn.
Chỉ kiến nhất thúc u lam sắc đích quang mang đột nhiên bạo xạ nhi xuất, trực trực địa triều na thiên thúc môn đích đệ tử đích phương hướng tạp liễu quá khứ!
Na thiên thúc môn đích đệ tử tự hồ thị một hữu tưởng đáo, lý thiên cánh nhiên tại như thử đoản đích thời gian chi nội hội đối tự kỷ xuất thủ, hữu ta ngốc lăng đích dạng tử, một hữu lai đắc cập thiểm đóa.
Hựu hoặc giả thị tự tín vu tự kỷ đích thật lực, áp căn nhi một hữu chuẩn bị khứ thiểm đóa.
Chỉ kiến na cá thúc u lam sắc đích quang mang xạ tại liễu na thiên thúc môn đích đệ tử đích thân thượng chi hậu, na nhất khối tựu trực tiếp bị đống trụ liễu! Nhiên hậu băng khối tự na nhất điểm nhất điểm địa mạn diên —— trực chí mạn diên đáo toàn thân.
Trọng thương hạ đích lý thiên, cánh nhiên sử dụng liễu băng hàn chi lực, tương na thiên thúc môn đệ tử trực tiếp hóa vi băng điêu liễu!
Giá nhất mạc, dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích chú ý lực, chúng nhân đô thập phân kinh nhạ.
“Chẩm ma hồi sự? Giá cá hồng giáp môn đích đệ tử chẩm ma hội giá ma lệ hại?”
“Đối a, na khả thị thiên thúc môn đích hạch tâm đệ tử a, hựu hữu diệt thốc tại thân, cánh nhiên hội như thử bất kham nhất kích.”
“Na thiên thúc môn đệ tử thị ngận hữu thật lực đích, chỉ thị hồng giáp môn đích giá cá kỹ cao nhất trù bãi liễu!”
……
Lý thiên đối giá ta khước thị sung nhĩ bất văn, chỉ thị khán trứ dĩ kinh biến thành băng điêu đích na cá thiên thúc môn đích đệ tử, chỉnh cá nhân đô bị băng phong tại chúng nhân đích nhãn tiền.
Nhi hậu, lý thiên đích đan điền xử khoái tốc vận chuyển tiên lực, hữu thủ trung biến huyễn xuất nhất bính u lam sắc đích tiên kiếm xuất lai, nhiên hậu biểu tình túc mục, kiếm chỉ liệt dương.
Chỉ kiến na kiếm tiêm tại liệt dương đích chiếu diệu hạ, thiểm thước liễu nhất hạ, hấp thu liễu liệt dương đích năng lượng, nhiên hậu kiếm bính nhất hoành, chỉ hướng liễu na thiên thúc môn đích đệ tử.
Tại nhất bàng quan vọng đích nhất danh lão giả kiến trạng, tâm trung ám khiếu nhất thanh bất hảo, cước tiêm khinh điểm, chuẩn bị trùng đáo lý thiên đích thân tiền chế chỉ giá nhất chiêu, nại hà lý thiên đích tốc độ thái khoái, căn bổn truy cản bất cập.
Chúng mục khuê khuê chi hạ, chỉ kiến nhất thúc kịch liệt đích hồng sắc quang tuyến, đái trứ tê liệt không gian đích thác giác, tòng kiếm tiêm chi thượng bạo xạ nhi xuất, xạ đáo na thiên thúc môn đích đệ tử thân thượng.
“Phanh!”
Siếp thời gian, na thiên thúc môn đích đệ tử trực tiếp bị tạc liệt phấn toái đắc càn tịnh.
Chúng nhân kiến trạng, nhất phiến hoa nhiên thanh bất tuyệt vu nhĩ. Chúng nhân đô một hữu tưởng đáo, khán khởi lai bất quá thị đại la tiên tứ trọng thật lực đích võ tu, vi thập ma hội thân hoài như thử thâm hậu đích đích tu vi, sát chiêu như thử lệ hại, căn bổn tựu bất cấp đối phương hoãn trùng đích dư địa.
“Trụ thủ!” Na danh lão giả đại thanh hảm đạo.
Đãn thị vi thời dĩ vãn, thiên thúc môn đích na cá đệ tử, dĩ kinh trực tiếp hóa vi hôi tẫn.
Khán trứ tự kỷ thiên thúc môn đích đệ tử tại tự kỷ đích nhãn bì tử để hạ cư nhiên trực tiếp biến thành liễu hôi tẫn, na danh lão giả mục tí dục liệt, phẫn nộ đạo: “Nhĩ cư nhiên như thử ngoan độc, đối ngã thiên thúc môn đích tiểu thiếu chủ thống hạ sát chiêu! Ngã thiên thúc môn tuyệt đối bất hội phóng quá nhĩ đích!”
Nguyên lai, giá đệ tử cánh nhiên thị thiên thúc môn môn chủ đích tiểu nhi tử, nan quái hội hữu diệt thốc tác vi tự kỷ đích võ khí. Khán lai thiên thúc môn môn chủ thập phân địa sủng ái tự kỷ đích tiểu nhi tử, phủ tắc tất nhiên bất hội như thử.
Hiện như kim, lý thiên cư nhiên bả thiên thúc môn môn chủ sủng ái đích tiểu nhi tử tại chúng mục khuê khuê chi hạ trực tiếp sát hại, bất lưu nhất ti dư địa, khả tưởng nhi tri, lý thiên tức tương diện đối đích, tức tương thị thiên thúc môn đích chỉnh cá nộ hỏa!
“Giá……” Lý thiên hữu ta lăng trụ. Ngận hiển nhiên, tha một hữu tưởng đáo tự kỷ tùy tùy tiện tiện sát hại đích nhất cá đệ tử, cánh nhiên thị thiên thúc môn đích tiểu thiếu chủ, thật tại thị một hữu tưởng đáo.
“Hanh! Ngã môn tẩu!” Na lão giả lãnh hanh nhất thanh, đái trứ chỉnh cá thiên thúc môn đích nhân tấn tốc triệt ly, khẩu trung kế tục thuyết đạo, “Nhĩ cấp ngã thính trứ! Như kim nhĩ hồng giáp môn sát hại ngã tiểu thiếu chủ, thử cừu ngã thiên thúc môn dữ hồng giáp môn thệ bất lưỡng lập!
“Thất nhật chi hậu, yếu tương hồng giáp môn di vi bình địa!” Na thiên thúc môn đích lão giả thuyết đạo.
Thoại âm cương lạc, thiên thúc môn đích nhất hành nhân, tiện trực tiếp tiêu thất tại chúng nhân đích nhãn tiền.
Lý thiên mị liễu mị nhãn tình, khán lai, giá lão giả tại thiên thúc môn nội đích địa vị dã bất đê, ngận hữu khả năng thị trường lão nhất cấp. Như kim thiên thúc môn đích trường lão đối tự kỷ công nhiên tuyên chiến, sự tình thế tất một hữu na ma giản đan.
Kỳ tha tông môn đích đệ tử kiến trạng, tâm tri hồng giáp môn bất hội thừa nhận lý thiên cứu cánh thị thùy. Như kim thiên thúc môn hựu nhân vi tự kỷ đích tiểu thiếu chủ bị sát dữ hồng giáp môn tuyên chiến, nhất thời chi gian, khí phân hữu ta ngưng cố.
Nhân quần chi trung. Nhất cá kỳ yên môn đích đệ tử thuyết đạo: “Ngã khán a, giá hồng giáp môn căn bổn bất hội thừa nhận giá cá nhân tựu thị băng hỏa liễu!”
“Thị a! Đãn thị ngã môn tại giá lí càn háo trứ bất thị nhất hồi sự a, hữu một hữu kỳ tha đích pháp tử?” Hữu nhất cá nhân vấn đạo.
Bạch yêu môn đích nhất cá đệ tử thuyết đạo: “Yếu bất ngã môn tiện tiên hồi khứ? Ngã khán hồng giáp môn đoản kỳ chi nội bất hội thừa nhận đích. Giá công phu, ngã môn bất như tiên hồi tự kỷ đích tông môn nhất tranh.”