69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 5600 chương truy sát
Đệ 5600 chương truy sát
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Khả thị chiếu lý thuyết, tác vi tiên giới đệ nhất tông môn đích vạn cổ môn, chiếu lý thuyết ứng cai bất hội vi liễu đông u mẫu thạch nhi đại động càn qua. Khả năng vạn cổ môn chỉ thị tâm tồn ký du, đãn thị vạn vạn bất hội đáo phái xuất giá chủng nhân vật lai trảo tự kỷ đích địa bộ.
Duy nhất đích giải thích, tựu thị tự kỷ thủ trung đích hồng vân ban chỉ.
Giá ma tưởng trứ, lý thiên thân xuất liễu đái trứ ban chỉ đích thủ, tử tế đoan tường trứ giá hồng vân ban chỉ.
Tha sai trắc giá hồng vân ban chỉ, khẳng định một hữu bặc kiêm thuyết đắc na ma giản đan, cận cận thị thân phân hòa quyền lực đích tượng chinh, khả năng thị thời không quyển trục bạch long quan thiên, dã hữu lí diện khả năng hoàn hữu nhất ta biệt đích đông tây.
Khả nhãn hạ, tha tạm thời hoàn lai bất cập đa tưởng, tất cánh na vạn cổ môn đích nhân ly tự kỷ thị việt lai việt cận liễu.
“Bặc kiêm trường lão, na ngã môn hiện tại chẩm ma bạn?” Lý thiên tương tự kỷ đích mục quang tòng hồng vân ban chỉ thượng di khai, vấn bặc kiêm đạo.
Bặc kiêm khước một hữu giải đáp lý thiên đích khốn hoặc, nhi thị thủ trung hốt địa xuất hiện nhất đạo tuyết hoa phiến.
Nhiên hậu na tuyết hoa phiến phi xuất chỉ lý thiên hòa bặc kiêm đích diện tiền, khẩn tiếp trứ bất đoạn địa khoách đại —— việt lai việt đại, việt lai việt đại, trực chí đại khái hữu nhân đích thân cao đích khoan độ.
Lý thiên trứu liễu trứu mi, bất tri đạo bặc kiêm đáo để tại càn thập ma, vu thị vấn đạo: “Bặc kiêm trường lão, nâm…… Nâm giá thị tại tố thập ma? Ngã chẩm ma khán bất đổng đích dạng tử?”
Bặc kiêm bãi liễu bãi thủ, kỳ ý lý thiên sảo an vật táo, nhiên hậu sĩ khởi tự kỷ đích y tụ, khinh khinh nhất huy.
Chỉ kiến lý thiên đích chỉnh cá thân thể đô bị giá nhất trận kính phong cấp đái tẩu, ổn ổn đương đương địa tọa tại liễu na tuyết hoa phiến thượng.
“Khởi.” Bặc kiêm chung vu thuyết liễu nhất cá tự, khước tịnh bất thị tại hồi phục lý thiên, nhi thị tại thi triển tiên thuật, nguyên bổn chưởng tâm triều thượng đích hữu thủ dã tùy chi thượng sĩ.
Vu thị na tuyết hoa phiến tiện tùy trứ bặc kiêm đích động tác, tương lý thiên đích thân thể thác liễu khởi lai, huyền phù tại không trung.
Bặc kiêm thuyết đạo: “Ngã dụng giá tuyết hoa phiến hiện tại bả nhĩ tống xuất phiêu miểu hải, nhất định yếu hảo hảo bảo trọng tự kỷ.”
Đãn thị lý thiên khước tịnh bất tưởng tương bặc kiêm nhất cá nhân đâu hạ, cương tưởng xuất thanh cự tuyệt, đãn thị khước bị nhất đạo thân ảnh cấp trở chỉ liễu.
Chỉ kiến nhất đạo bạch sắc đích thân ảnh đột nhiên xuất hiện tại lý thiên hòa bặc kiêm nhị nhân đích nhãn tiền, nhiên hậu huy xuất tự kỷ đích y tụ. Na y tụ thuấn gian biến trường sổ thập xích, nhiên hậu kích đả tại lý thiên sở tọa đích tuyết hoa phiến thượng.
“Phanh!”
Chỉ thính nhất thanh bạo tạc nhất bàn đích cự hưởng, na thạc đại đích tuyết hoa phiến tượng nhất cá thúy nhược đích diệp phiến nhất dạng, nhất hạ tử bị tê đắc phấn toái, trực tiếp bị hủy diệt điệu liễu.
Hạnh hảo lý thiên tảo tựu hữu sở chuẩn bị, tại phát hiện giá đạo thân ảnh bạo lược quá lai đích đồng thời, đan điền nội đích tiên lực tựu dĩ kinh tại khoái tốc vận chuyển.
Nhãn kiến giá nhân thuấn gian tựu hủy điệu liễu tuyết hoa phiến, lý thiên lập mã khải dụng liễu côn bằng thân pháp, nhiên hậu nhất cá thiểm thân, tựu lạc tại liễu địa thượng.
Đãn thị nhân vi tình huống thái quá nguy cơ, lý thiên dã thị tại địa thượng trạm liễu kỉ miểu, tài ổn trụ thân hình.
Dã hạnh khuy thị lý thiên đích động tác tấn tốc, phản ứng mẫn tiệp. Thảng nhược bất thị giá dạng, na ma nhất đồng bị tê thành toái phiến, bị hủy diệt đích, khả năng tựu thị lý thiên tự kỷ liễu.
Giá nhân đích thật lực, tuyệt đối bất dung tiểu thứ.
Đương nhiên, lý thiên dã một hữu tưởng đáo, giá ta vạn cổ môn đích nhân cánh nhiên hội lai đắc giá ma khoái, nhi thả cánh nhiên nhất hạ tử tựu bả tự kỷ đích giá cá tuyết hoa phiến cấp hủy điệu liễu.
Bặc kiêm tại nhất bàng tiêu cấp địa khán trứ, tâm trung ám khiếu bất diệu.
“Nhĩ môn đáo để vi thập ma nhi lai?” Lý thiên khai khẩu vấn đạo, nhãn thần thập phân cảnh thích địa khán trứ nhãn tiền đích bạch phát lệ nhân.
“Ngã thị vi liễu thập ma nhi lai, tưởng tất hồng giáp môn đích đệ nhất trường lão bặc kiêm, ứng cai thị tri đạo đích.” Na bạch phát lệ nhân khán liễu nhất nhãn bặc kiêm, thuyết đạo.
Bặc kiêm mạc liễu mạc tự kỷ đích hồ tu, một hữu thuyết thoại, tượng thị tại tư tác đối sách. Đảo thị lý thiên kế tục vấn đạo: “Bất yếu mại quan tử liễu, cản khẩn thuyết ba.”
Nhiên hậu lý thiên khán trứ nhất hạ tử đô quá lai đích vạn cổ môn đích giá ta nhân, cơ bổn thượng đô thị kim tiên cảnh giới đích cường giả, tâm trung bất do đắc cảnh thích khởi lai.
Yếu tri đạo, lý thiên mục tiền bất quá thị đại la tiên bát trọng điên phong đích tu vi, tại giá ta kim tiên cảnh giới đích cường giả diện tiền, căn bổn hào vô hoàn thủ chi lực.
“Hanh,” na bạch phát lệ nhân lãnh hanh nhất thanh, kế tục thuyết đạo, “Ngã môn yếu đích, bất quá thị nhượng nhĩ thủ thượng đích giá cá ban chỉ tiêu thất bãi liễu.”
Lý thiên điểm đầu khán liễu khán tự kỷ thủ thượng đích ban chỉ, nhiên hậu hựu phóng hạ, tàng tại liễu y tụ chi trung, vấn đạo: “Nhĩ môn yếu giá cá ban chỉ tiêu thất tác thậm?”
Quả nhiên, giá ta vạn cổ môn đích nhân thị vi liễu tự kỷ thủ thượng đích hồng vân ban chỉ nhi lai.
Vạn cổ môn tác vi tiên giới đích đệ nhất tông môn, tha môn tất tu yếu tại thiên thần tộc diện tiền bảo trì chính nghĩa đích diện khổng, sở dĩ hiện tại tài hội quá lai truy thượng lý thiên, tưởng yếu bả hồng vân ban chỉ dĩ cập lý thiên nhị nhân, táng thân tại giá vô nhân tri hiểu đích phiêu miểu hải trung.
“Giá cá thái quá cơ mật, nhĩ dã bất nhu yếu tri đạo nguyên nhân. Nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo, giá phiêu miểu hải, tiện thị nhĩ lý thiên hòa bặc kiêm đích tuyệt vọng chi địa!” Na bạch phát lệ nhân đích thanh âm đẩu nhiên lãnh mạc liễu khởi lai, thuyết đạo.
“Nhĩ môn bất phạ kỳ tha tông môn đích nhân tri đạo mạ? Giá tựu thị nhĩ môn vạn cổ môn tác vi tiên giới đệ nhất tông môn đích đỗ lượng!?” Lý thiên chất vấn đạo.
“Tiếu thoại, kí nhiên ngã môn năng tại giá phiêu miểu hải ngạn trảo đáo nhĩ môn, tựu thuyết minh ngã môn hữu túc cú đích năng lực tại giá lí bả nhĩ môn trừ điệu. Nhĩ môn hoàn toàn khả dĩ tử tại giá ta hải thú đích thủ để hạ, đáo thời hầu thùy hội nhận vi thị hòa ngã môn vạn cổ môn hữu quan?” Bạch phát lệ nhân thân biên đích thiên thần tộc đạt tề thần đế chi tử thuyết đạo.
Lý thiên một hữu tưởng đáo vạn cổ môn cánh nhiên đả đắc thị giá chủng toán bàn, dũ gia não nộ khởi lai.
Bặc kiêm thính liễu, liên mang trạm tại lý thiên đích thân tiền, đáng trụ chúng nhân đích thị tuyến, thuyết đạo: “Nhĩ môn yếu tố thập ma đô tiên trùng trứ ngã môn lai!”
“Hanh! Nhĩ môn lưỡng cá, nhất cá đô bào bất điệu!” Hồng hồ nam tử trào phúng đạo.
Thuyết trứ, lập mã vận chuyển tiên lực, lưỡng thủ tòng thân trắc thân xuất, giao xoa bãi tại hung tiền, nhiên hậu song thủ thành trảo hình, chỉ giáp dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tấn tốc biến trường, khẩu trung nhất thanh đại hát: “Hắc hổ đào tâm trảo!”
Nhiên hậu na hồng hồ nam tử cước tiêm khinh điểm, túng thân nhất dược, tưởng yếu lược quá bặc kiêm, trực tiếp thân xuất triều lý thiên đích phương hướng trảo liễu quá khứ, không khí trung siếp thời gian xuất hiện liễu nhất đạo cự đại đích hắc sắc trảo hình hư ảnh, ẩn ẩn đái động chu thân không khí tê liệt đích thác giác.
“Đô thuyết liễu, tiên trùng trứ ngã lai!” Bặc kiêm một tưởng đáo hồng hồ nam tử cư nhiên trực tiếp lược quá liễu tự kỷ, liên mang nhất cá thiểm thân trực tiếp đáng tại chiêu thức chi tiền, tưởng yếu hộ trụ lý thiên.
Nhiên hậu bặc kiêm khoái tốc vận chuyển tiên lực, thủ trung biến huyễn xuất nhất bính huyết hồng sắc đích tiên kiếm, trực tiếp đỉnh tại liễu hồng hồ nam tử đích đích thủ thượng, “Đinh” đích nhất thanh, phát xuất liễu thanh thúy đích thanh hưởng.
“Nhĩ giá cá xú lão đầu cánh nhiên cảm đáng ngã đích lộ! Trảo tử!” Hồng hồ nam tử một hữu tưởng đáo tự kỷ đô dĩ kinh lược quá bặc kiêm liễu, tha hoàn tự kỷ chàng liễu thượng lai. Nhất thời gian bất do đắc hữu ta não nộ.
“Lão phu thuyết quá liễu! Tiên trùng trứ lão phu lai!” Thuyết trứ, bặc kiêm ám tự phát lực. Chỉ kiến bặc kiêm thủ trung đích huyết hồng sắc tiên kiếm quang mang dũ thịnh, không khí trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất cổ tử huyết tinh đích vị đạo.
Khả thị chiếu lý thuyết, tác vi tiên giới đệ nhất tông môn đích vạn cổ môn, chiếu lý thuyết ứng cai bất hội vi liễu đông u mẫu thạch nhi đại động càn qua. Khả năng vạn cổ môn chỉ thị tâm tồn ký du, đãn thị vạn vạn bất hội đáo phái xuất giá chủng nhân vật lai trảo tự kỷ đích địa bộ.
Duy nhất đích giải thích, tựu thị tự kỷ thủ trung đích hồng vân ban chỉ.
Giá ma tưởng trứ, lý thiên thân xuất liễu đái trứ ban chỉ đích thủ, tử tế đoan tường trứ giá hồng vân ban chỉ.
Tha sai trắc giá hồng vân ban chỉ, khẳng định một hữu bặc kiêm thuyết đắc na ma giản đan, cận cận thị thân phân hòa quyền lực đích tượng chinh, khả năng thị thời không quyển trục bạch long quan thiên, dã hữu lí diện khả năng hoàn hữu nhất ta biệt đích đông tây.
Khả nhãn hạ, tha tạm thời hoàn lai bất cập đa tưởng, tất cánh na vạn cổ môn đích nhân ly tự kỷ thị việt lai việt cận liễu.
“Bặc kiêm trường lão, na ngã môn hiện tại chẩm ma bạn?” Lý thiên tương tự kỷ đích mục quang tòng hồng vân ban chỉ thượng di khai, vấn bặc kiêm đạo.
Bặc kiêm khước một hữu giải đáp lý thiên đích khốn hoặc, nhi thị thủ trung hốt địa xuất hiện nhất đạo tuyết hoa phiến.
Nhiên hậu na tuyết hoa phiến phi xuất chỉ lý thiên hòa bặc kiêm đích diện tiền, khẩn tiếp trứ bất đoạn địa khoách đại —— việt lai việt đại, việt lai việt đại, trực chí đại khái hữu nhân đích thân cao đích khoan độ.
Lý thiên trứu liễu trứu mi, bất tri đạo bặc kiêm đáo để tại càn thập ma, vu thị vấn đạo: “Bặc kiêm trường lão, nâm…… Nâm giá thị tại tố thập ma? Ngã chẩm ma khán bất đổng đích dạng tử?”
Bặc kiêm bãi liễu bãi thủ, kỳ ý lý thiên sảo an vật táo, nhiên hậu sĩ khởi tự kỷ đích y tụ, khinh khinh nhất huy.
Chỉ kiến lý thiên đích chỉnh cá thân thể đô bị giá nhất trận kính phong cấp đái tẩu, ổn ổn đương đương địa tọa tại liễu na tuyết hoa phiến thượng.
“Khởi.” Bặc kiêm chung vu thuyết liễu nhất cá tự, khước tịnh bất thị tại hồi phục lý thiên, nhi thị tại thi triển tiên thuật, nguyên bổn chưởng tâm triều thượng đích hữu thủ dã tùy chi thượng sĩ.
Vu thị na tuyết hoa phiến tiện tùy trứ bặc kiêm đích động tác, tương lý thiên đích thân thể thác liễu khởi lai, huyền phù tại không trung.
Bặc kiêm thuyết đạo: “Ngã dụng giá tuyết hoa phiến hiện tại bả nhĩ tống xuất phiêu miểu hải, nhất định yếu hảo hảo bảo trọng tự kỷ.”
Đãn thị lý thiên khước tịnh bất tưởng tương bặc kiêm nhất cá nhân đâu hạ, cương tưởng xuất thanh cự tuyệt, đãn thị khước bị nhất đạo thân ảnh cấp trở chỉ liễu.
Chỉ kiến nhất đạo bạch sắc đích thân ảnh đột nhiên xuất hiện tại lý thiên hòa bặc kiêm nhị nhân đích nhãn tiền, nhiên hậu huy xuất tự kỷ đích y tụ. Na y tụ thuấn gian biến trường sổ thập xích, nhiên hậu kích đả tại lý thiên sở tọa đích tuyết hoa phiến thượng.
“Phanh!”
Chỉ thính nhất thanh bạo tạc nhất bàn đích cự hưởng, na thạc đại đích tuyết hoa phiến tượng nhất cá thúy nhược đích diệp phiến nhất dạng, nhất hạ tử bị tê đắc phấn toái, trực tiếp bị hủy diệt điệu liễu.
Hạnh hảo lý thiên tảo tựu hữu sở chuẩn bị, tại phát hiện giá đạo thân ảnh bạo lược quá lai đích đồng thời, đan điền nội đích tiên lực tựu dĩ kinh tại khoái tốc vận chuyển.
Nhãn kiến giá nhân thuấn gian tựu hủy điệu liễu tuyết hoa phiến, lý thiên lập mã khải dụng liễu côn bằng thân pháp, nhiên hậu nhất cá thiểm thân, tựu lạc tại liễu địa thượng.
Đãn thị nhân vi tình huống thái quá nguy cơ, lý thiên dã thị tại địa thượng trạm liễu kỉ miểu, tài ổn trụ thân hình.
Dã hạnh khuy thị lý thiên đích động tác tấn tốc, phản ứng mẫn tiệp. Thảng nhược bất thị giá dạng, na ma nhất đồng bị tê thành toái phiến, bị hủy diệt đích, khả năng tựu thị lý thiên tự kỷ liễu.
Giá nhân đích thật lực, tuyệt đối bất dung tiểu thứ.
Đương nhiên, lý thiên dã một hữu tưởng đáo, giá ta vạn cổ môn đích nhân cánh nhiên hội lai đắc giá ma khoái, nhi thả cánh nhiên nhất hạ tử tựu bả tự kỷ đích giá cá tuyết hoa phiến cấp hủy điệu liễu.
Bặc kiêm tại nhất bàng tiêu cấp địa khán trứ, tâm trung ám khiếu bất diệu.
“Nhĩ môn đáo để vi thập ma nhi lai?” Lý thiên khai khẩu vấn đạo, nhãn thần thập phân cảnh thích địa khán trứ nhãn tiền đích bạch phát lệ nhân.
“Ngã thị vi liễu thập ma nhi lai, tưởng tất hồng giáp môn đích đệ nhất trường lão bặc kiêm, ứng cai thị tri đạo đích.” Na bạch phát lệ nhân khán liễu nhất nhãn bặc kiêm, thuyết đạo.
Bặc kiêm mạc liễu mạc tự kỷ đích hồ tu, một hữu thuyết thoại, tượng thị tại tư tác đối sách. Đảo thị lý thiên kế tục vấn đạo: “Bất yếu mại quan tử liễu, cản khẩn thuyết ba.”
Nhiên hậu lý thiên khán trứ nhất hạ tử đô quá lai đích vạn cổ môn đích giá ta nhân, cơ bổn thượng đô thị kim tiên cảnh giới đích cường giả, tâm trung bất do đắc cảnh thích khởi lai.
Yếu tri đạo, lý thiên mục tiền bất quá thị đại la tiên bát trọng điên phong đích tu vi, tại giá ta kim tiên cảnh giới đích cường giả diện tiền, căn bổn hào vô hoàn thủ chi lực.
“Hanh,” na bạch phát lệ nhân lãnh hanh nhất thanh, kế tục thuyết đạo, “Ngã môn yếu đích, bất quá thị nhượng nhĩ thủ thượng đích giá cá ban chỉ tiêu thất bãi liễu.”
Lý thiên điểm đầu khán liễu khán tự kỷ thủ thượng đích ban chỉ, nhiên hậu hựu phóng hạ, tàng tại liễu y tụ chi trung, vấn đạo: “Nhĩ môn yếu giá cá ban chỉ tiêu thất tác thậm?”
Quả nhiên, giá ta vạn cổ môn đích nhân thị vi liễu tự kỷ thủ thượng đích hồng vân ban chỉ nhi lai.
Vạn cổ môn tác vi tiên giới đích đệ nhất tông môn, tha môn tất tu yếu tại thiên thần tộc diện tiền bảo trì chính nghĩa đích diện khổng, sở dĩ hiện tại tài hội quá lai truy thượng lý thiên, tưởng yếu bả hồng vân ban chỉ dĩ cập lý thiên nhị nhân, táng thân tại giá vô nhân tri hiểu đích phiêu miểu hải trung.
“Giá cá thái quá cơ mật, nhĩ dã bất nhu yếu tri đạo nguyên nhân. Nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo, giá phiêu miểu hải, tiện thị nhĩ lý thiên hòa bặc kiêm đích tuyệt vọng chi địa!” Na bạch phát lệ nhân đích thanh âm đẩu nhiên lãnh mạc liễu khởi lai, thuyết đạo.
“Nhĩ môn bất phạ kỳ tha tông môn đích nhân tri đạo mạ? Giá tựu thị nhĩ môn vạn cổ môn tác vi tiên giới đệ nhất tông môn đích đỗ lượng!?” Lý thiên chất vấn đạo.
“Tiếu thoại, kí nhiên ngã môn năng tại giá phiêu miểu hải ngạn trảo đáo nhĩ môn, tựu thuyết minh ngã môn hữu túc cú đích năng lực tại giá lí bả nhĩ môn trừ điệu. Nhĩ môn hoàn toàn khả dĩ tử tại giá ta hải thú đích thủ để hạ, đáo thời hầu thùy hội nhận vi thị hòa ngã môn vạn cổ môn hữu quan?” Bạch phát lệ nhân thân biên đích thiên thần tộc đạt tề thần đế chi tử thuyết đạo.
Lý thiên một hữu tưởng đáo vạn cổ môn cánh nhiên đả đắc thị giá chủng toán bàn, dũ gia não nộ khởi lai.
Bặc kiêm thính liễu, liên mang trạm tại lý thiên đích thân tiền, đáng trụ chúng nhân đích thị tuyến, thuyết đạo: “Nhĩ môn yếu tố thập ma đô tiên trùng trứ ngã môn lai!”
“Hanh! Nhĩ môn lưỡng cá, nhất cá đô bào bất điệu!” Hồng hồ nam tử trào phúng đạo.
Thuyết trứ, lập mã vận chuyển tiên lực, lưỡng thủ tòng thân trắc thân xuất, giao xoa bãi tại hung tiền, nhiên hậu song thủ thành trảo hình, chỉ giáp dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tấn tốc biến trường, khẩu trung nhất thanh đại hát: “Hắc hổ đào tâm trảo!”
Nhiên hậu na hồng hồ nam tử cước tiêm khinh điểm, túng thân nhất dược, tưởng yếu lược quá bặc kiêm, trực tiếp thân xuất triều lý thiên đích phương hướng trảo liễu quá khứ, không khí trung siếp thời gian xuất hiện liễu nhất đạo cự đại đích hắc sắc trảo hình hư ảnh, ẩn ẩn đái động chu thân không khí tê liệt đích thác giác.
“Đô thuyết liễu, tiên trùng trứ ngã lai!” Bặc kiêm một tưởng đáo hồng hồ nam tử cư nhiên trực tiếp lược quá liễu tự kỷ, liên mang nhất cá thiểm thân trực tiếp đáng tại chiêu thức chi tiền, tưởng yếu hộ trụ lý thiên.
Nhiên hậu bặc kiêm khoái tốc vận chuyển tiên lực, thủ trung biến huyễn xuất nhất bính huyết hồng sắc đích tiên kiếm, trực tiếp đỉnh tại liễu hồng hồ nam tử đích đích thủ thượng, “Đinh” đích nhất thanh, phát xuất liễu thanh thúy đích thanh hưởng.
“Nhĩ giá cá xú lão đầu cánh nhiên cảm đáng ngã đích lộ! Trảo tử!” Hồng hồ nam tử một hữu tưởng đáo tự kỷ đô dĩ kinh lược quá bặc kiêm liễu, tha hoàn tự kỷ chàng liễu thượng lai. Nhất thời gian bất do đắc hữu ta não nộ.
“Lão phu thuyết quá liễu! Tiên trùng trứ lão phu lai!” Thuyết trứ, bặc kiêm ám tự phát lực. Chỉ kiến bặc kiêm thủ trung đích huyết hồng sắc tiên kiếm quang mang dũ thịnh, không khí trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất cổ tử huyết tinh đích vị đạo.