69 thư ba>Ngã đích tuyệt sắc tổng tài lão bà> đệ 5729 chương cổ thôn, khủng phố như tư
Đệ 5729 chương cổ thôn, khủng phố như tư
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNgã đích tuyệt sắc tổng tài lão bàTối tân chương tiết!
Túc túc bán cá nguyệt hậu, lý thiên tài trục tiệm tỉnh lai, tha phát hiện tự kỷ thương ngân luy luy, kỉ hồ triệt để tang thất nhất thân tu vi, tựu chỉ thặng hạ phá tổn đích bàn cổ chi tâm, hoàn năng tại tha thân thể lí khiêu động.
Nhi tại giá thời, nhất cá đầu phát tinh đoản hồ tu tẫn bạch đích lão đầu tẩu liễu tiến lai, thủ lí đoan trứ nhất oản hương khí tứ dật đích nhục thang.
Nhục thang ngận thị giản lậu, đãn lý thiên hát liễu đệ nhất khẩu khước kinh nhạ đích phát hiện, nhục thang trung uẩn hàm trứ thập phân phong phú đích năng lượng, năng cú tư bổ nhục thân, kham bỉ thần giới linh đan diệu dược.
Chỉ nhất khẩu tựu nhượng nguyên bổn hư nhược vô bỉ đích thân tử, thuấn gian khôi phục liễu bất thiếu hoạt lực.
Cật hoàn nhục thang, lý thiên dĩ kinh năng cú hạ sàng tự do tẩu động, hoạt động liễu nhất hạ thủ tí, dĩ kinh hoàn toàn cảm giác bất đáo đông thống.
Giá nhượng lý thiên tái thứ cảm đáo kinh nhạ, tiên thánh cấp biệt đích nhục thân, cư nhiên dụng nhất oản nhục thang tựu năng khôi phục đáo giá chủng địa bộ.
“Giá thị thập ma thang, cánh hữu như thử kỳ hiệu?”
Lý thiên khán hướng lão đầu cấp mang biểu đạt nghi hoặc.
“Tựu thị phổ thông đích hung thú nhục thang, một thập ma đặc thù đích, nhục hảo bãi liễu, tưởng hát hoàn hữu nhất đại oa, mạn mạn hát.”
Thôn trường ngận thị tùy ý đắc thuyết đạo.
Lý thiên vô ngữ, phổ thông nhục thang kham bỉ thần giới linh đan diệu dược, giá tại thần giới khả thị hội bị thưởng phá đầu đích hảo đông tây, tại giá nhi cư nhiên như thử liêm giới.
“Hảo ba, tại hạ lý thiên, cảm vấn tiền bối nâm thị?”
“Đàm bất thượng tiền bối, ngã tính cổ danh thang, thị giá cổ thôn đích thôn trường, niên linh đại điểm nhi dĩ, khán nhĩ niên kỷ khinh khinh, bất hiềm khí đích thoại khiếu ngã thanh thang thúc ba.”
“Hảo đích thang thúc, giá thị na nhi, ngã chẩm ma hội tại giá nhi ni?”
Lý thiên chỉ thị ẩn ẩn ký đắc, khiêu xuất không gian thông đạo hậu tựu bị không gian bài xích, hiện tại tưởng tưởng đương thời đích áp lực nhưng cựu bất cấm chiến lật.
Đương thời dĩ vi hội bị hoạt sinh sinh áp tử, hoàn hảo hoạt liễu hạ lai, yếu bất chân thị thiên đại đích tiếu thoại, thần giới thần đế sơ nhập khởi nguyên chi địa tức bị không gian áp tử, toàn kịch chung, lý thiên bất cấm hoàn nhĩ, tự trào địa diêu liễu diêu đầu.
Thôn trường khán đáo lý thiên thuyết hoàn tiếu trứ diêu đầu, tâm thuyết: “Giá hài tử chân thị thiên tuyển chi tử mạ, bất hội suất phôi liễu não đại ba, dã bất tri lão thất tại na kiểm hồi lai đích.”
“Giá lí thị cổ thôn, man hoang chi địa trung ngận thiên tích đích nhất cá thôn tử, ngoại diện phi thường nguy hiểm, hữu các chủng hung thú hoành hành, đối vu ngoại giới ngã tri đạo đích dã vi hồ kỳ vi.”
Thôn trường kế tục thuyết đạo, “Nhĩ thị lão thất tòng ngoại diện bối hồi lai đích, kỉ cá hài tử khứ ngoại diện đả liệp, bính xảo khán đáo nhĩ liễu.”
“Thính lão thất na hài tử thuyết, bổn lai dĩ vi nhĩ dĩ kinh tử liễu, bất quá ly đắc cận liễu thính đáo liễu tâm khiêu thanh, dã tựu bả nhĩ bối hồi lai liễu, bất nhiên nhĩ khả tảo tựu bị hung thú cật điệu liễu.”
“Ngã tri đạo nhĩ bất thị giá cá thế giới đích nhân, nhĩ đích tu luyện chi pháp ngận kỳ quái, minh minh nhục thân cường đại, đãn huyết dịch hòa cốt đầu khước phi thường thúy nhược, đoản bản minh hiển.”
“Huyết dịch hòa cốt đầu? Ngã bất thị đô tu quá mạ?”
Lý thiên ngận thị sá dị.
Nhân vi tại đáo đạt thần giới chi tiền, tha tựu toàn diện chuy luyện quá nhục thân, trừ liễu phục dụng mỗ ta đặc thù bảo vật, vô pháp tái thông quá tu luyện gia cường, duy hữu tu vi khả dĩ thông quá tu luyện bất đoạn tiến hóa.
“Đương nhiên, thôn tử lí nhậm hà nhất cá nhân đô bỉ nhĩ cường, tựu bỉ như ngã, nhĩ khán ——”
Thuyết trứ, thôn trường nã xuất nhất khối nhi thạch đầu, sĩ khởi ca bạc dụng lực nhất tạp, “Ba” đích nhất thanh thạch đầu toái lạc nhất địa.
“Lai, nhĩ thí thí.”
Lý thiên hữu ta bất tiết, thạch đầu nhi dĩ, bằng ngã đích nhục thân cường độ, giá dã thái tiểu nhi khoa liễu.
Giá ma tưởng trứ, lý thiên học trứ thôn trường đích động tác, đồng dạng dụng ca bạc tạp hướng thạch đầu, bất quá tha khắc ý khống chế liễu lực đạo, chỉ dụng ngũ phân lực khí khứ tạp, dĩ miễn thạch đầu thành toái mạt tựu hữu điểm trang bức liễu.
Chỉ bất quá, sự dữ nguyện vi.
Chỉ thính “A” đích nhất thanh, lý thiên biểu diện một sự nhi, đãn cốt đầu dĩ kinh ẩn ẩn ao hãm, kịch liệt đích đông thống nhượng lý thiên tâm trung hãi nhiên.
“Giá chẩm ma khả năng, nhất khối thạch đầu chẩm ma giá ma ngạnh, giá tại thần giới đô khả dĩ dụng tác luyện khí tài liêu liễu.”
Khán trứ lý thiên cật biết đích dạng tử, thôn trường an úy đạo: “Tiểu hỏa tử, hiện tại tri đạo ngã thuyết đích một thác liễu ba, nhĩ đích cốt đầu thái thúy nhược liễu.”
Lý thiên dã một tái đa thuyết thập ma, mặc mặc tái thứ hát liễu oản nhục thang, khởi sàng hậu tại thôn lạc trung tẩu động.
Đồng nhất thời khắc, thôn trường lai đáo nhất cá tạo hình tượng thị tế đàn đích địa phương, đối trứ nhất cá đầu đái hung thú diện cụ đích thú bì nam tử thuyết:
“Tế tự, na cá ngoại lai nhân dĩ kinh tỉnh liễu, xác thật như nhĩ sở thuyết tu luyện phương pháp dữ ngã môn bất đồng, tha đích huyết dịch hòa cốt đầu bỉ ngã môn thúy nhược đích đa.”
“Đãn thị tòng nhãn thần trung năng khán xuất lai, tiên tiền tha đích tinh thần lực lượng ngận cường đại, chỉ thị mục tiền khán lai thị hòa ngã môn soa bất đa đích, giá, thị phủ thị thượng thiên đái cấp ngã cổ thôn đích cơ ngộ?”
Tế tự diêu liễu diêu đầu: “Tha thị bất thị thiên tuyển chi tử hoàn nan thuyết, bất quá đại nan tại tức, man hoang chi địa ẩn hữu bất tường chi triệu.”
“Ngã môn cổ thôn tất tu trảo trụ mỗi nhất thứ cơ hội, bảo chứng toàn thôn lão tiểu năng cú tại giá man hoang động đãng trung thuận lợi hoạt hạ khứ, hoàn đắc kế tục tân khổ thôn trường nâm liễu.”
“Giá thị ngã thân vi thôn trường đích trách nhậm, hà lai tân khổ nhất thuyết.”
Thôn trường thần tình túc mục, ai điệu nhi kiên nghị, “Chỉ thị ngã giá nhất bả niên kỷ liễu, thân tử cốt đại bất như tiền, bất tri năng phủ bảo hộ thôn tử lí đích hài tử môn liễu.”
“Ký đắc thượng thứ man hoang động đãng, hung thú tứ ý, thiên khí ác liệt dị thường, ngã đương thời sở tại đích thôn tử phân băng ly tích, tử thương đãi tẫn, duy hữu bao quát ngã tại nội đích liêu liêu sổ nhân sinh hoàn hạ lai, mạn mạn phát triển chí kim.”
Tế tự khán liễu khán tế đàn lăng loạn đích thạch tử, thán liễu khẩu khí thuyết: “Thượng thứ diệc hữu ngoại lai nhân xuất hiện, chỉ bất quá đương thời thôn tử lí đích nhân cố chấp kỷ kiến bất nguyện cải biến, vị năng bảo toàn tự thân.”
“Như kim ngã môn tất tu cấp thủ giáo huấn, bả ác cơ hội, na phạ cửu tử nhất sinh, dã yếu kiệt tẫn toàn lực bảo hộ toàn thôn.”
……
Giá biên lý thiên kinh quá nhất phiên quan sát, tha phát hiện giá cá thế giới đích nhân, xác thật cân cốt cường hãn, tùy tiện nhất cá tiểu thí hài, tựu năng tạp toái thạch khối.
Vưu kỳ khán đáo kỉ cá quang trứ thí cổ đích tiểu hài nhi, dụng hung thú đích hài cốt tạp thạch đầu ngoạn nhi, lập tức phán đoạn xuất giá ta hung thú đích hài cốt bỉ thạch đầu canh ngạnh, như thử khán lai giá hài cốt thị năng cú kích thương thần giới chân tiên đích đông tây.
Lý thiên dĩ kinh thâm thâm bị khởi nguyên chi địa đích chủng chủng chấn hám, tha thậm chí hoài nghi, giá lí nhất cá phổ thông liệp nhân, đô bất bỉ thần giới tiên nhân nhược.
Giá phương thế giới đích nhất thiết quy tắc, tự hồ đô yếu viễn siêu thần giới, dã nan quái tha tại đột phá không gian phong tỏa thời, hội thụ đáo giá ma khủng phố đích tổn thương, dĩ chí vu biến thành phàm phu tục tử.
Nhi thả tha phát hiện, giá lí đích nhất hô nhất hấp chi gian, hữu nhất chủng đặc thù đích thần vận, không khí trung đích hỗn độn khí tức tùy trứ tha môn đích hô hấp nhất tịnh tiến nhập thể nội.
“Dã hứa giá tựu thị cổ thôn nhân nhân cân cốt cường hãn đích nguyên nhân, hỗn độn khí tức tư nhuận nhục thân, tịnh thả giá lí đích hung thú, thạch đầu đô thị kinh quá hỗn độn khí tức đích trường kỳ tư nhuận, sở dĩ dị thường kiên ngạnh.”
“Sở dĩ thần giới ứng cai thị bổn thân bất cú kiên ngạnh, thừa thụ bất trụ hỗn độn khí tức đích áp lực, trục tiệm băng tháp.”
“Như quả năng cú học hội giá chủng lợi dụng chi pháp, bả hỗn độn khí tức nhân vi kỷ dụng, na thần giới tựu khả dĩ chuyển nguy vi an, thị đích, nhất định thị giá dạng.”
Lý thiên việt tưởng việt giác đắc, khởi nguyên chi địa nhất định hữu mỗ chủng phương pháp khả dĩ vận dụng hỗn độn khí tức, hóa giải thần giới nguy cơ.
Tuy nhiên tu vi tẫn thất hữu ta thất lạc, đãn lý thiên ác khẩn quyền đầu, khán hướng viễn phương thái dương sơ thăng đích địa phương, mặc mặc thuyết đạo:
“Tựu toán tòng đầu lai quá, ngã lý thiên, y nhiên bất túng. Thần giới, đẳng trứ ngã hồi lai. Khởi nguyên chi địa, ngã lai liễu.”
Túc túc bán cá nguyệt hậu, lý thiên tài trục tiệm tỉnh lai, tha phát hiện tự kỷ thương ngân luy luy, kỉ hồ triệt để tang thất nhất thân tu vi, tựu chỉ thặng hạ phá tổn đích bàn cổ chi tâm, hoàn năng tại tha thân thể lí khiêu động.
Nhi tại giá thời, nhất cá đầu phát tinh đoản hồ tu tẫn bạch đích lão đầu tẩu liễu tiến lai, thủ lí đoan trứ nhất oản hương khí tứ dật đích nhục thang.
Nhục thang ngận thị giản lậu, đãn lý thiên hát liễu đệ nhất khẩu khước kinh nhạ đích phát hiện, nhục thang trung uẩn hàm trứ thập phân phong phú đích năng lượng, năng cú tư bổ nhục thân, kham bỉ thần giới linh đan diệu dược.
Chỉ nhất khẩu tựu nhượng nguyên bổn hư nhược vô bỉ đích thân tử, thuấn gian khôi phục liễu bất thiếu hoạt lực.
Cật hoàn nhục thang, lý thiên dĩ kinh năng cú hạ sàng tự do tẩu động, hoạt động liễu nhất hạ thủ tí, dĩ kinh hoàn toàn cảm giác bất đáo đông thống.
Giá nhượng lý thiên tái thứ cảm đáo kinh nhạ, tiên thánh cấp biệt đích nhục thân, cư nhiên dụng nhất oản nhục thang tựu năng khôi phục đáo giá chủng địa bộ.
“Giá thị thập ma thang, cánh hữu như thử kỳ hiệu?”
Lý thiên khán hướng lão đầu cấp mang biểu đạt nghi hoặc.
“Tựu thị phổ thông đích hung thú nhục thang, một thập ma đặc thù đích, nhục hảo bãi liễu, tưởng hát hoàn hữu nhất đại oa, mạn mạn hát.”
Thôn trường ngận thị tùy ý đắc thuyết đạo.
Lý thiên vô ngữ, phổ thông nhục thang kham bỉ thần giới linh đan diệu dược, giá tại thần giới khả thị hội bị thưởng phá đầu đích hảo đông tây, tại giá nhi cư nhiên như thử liêm giới.
“Hảo ba, tại hạ lý thiên, cảm vấn tiền bối nâm thị?”
“Đàm bất thượng tiền bối, ngã tính cổ danh thang, thị giá cổ thôn đích thôn trường, niên linh đại điểm nhi dĩ, khán nhĩ niên kỷ khinh khinh, bất hiềm khí đích thoại khiếu ngã thanh thang thúc ba.”
“Hảo đích thang thúc, giá thị na nhi, ngã chẩm ma hội tại giá nhi ni?”
Lý thiên chỉ thị ẩn ẩn ký đắc, khiêu xuất không gian thông đạo hậu tựu bị không gian bài xích, hiện tại tưởng tưởng đương thời đích áp lực nhưng cựu bất cấm chiến lật.
Đương thời dĩ vi hội bị hoạt sinh sinh áp tử, hoàn hảo hoạt liễu hạ lai, yếu bất chân thị thiên đại đích tiếu thoại, thần giới thần đế sơ nhập khởi nguyên chi địa tức bị không gian áp tử, toàn kịch chung, lý thiên bất cấm hoàn nhĩ, tự trào địa diêu liễu diêu đầu.
Thôn trường khán đáo lý thiên thuyết hoàn tiếu trứ diêu đầu, tâm thuyết: “Giá hài tử chân thị thiên tuyển chi tử mạ, bất hội suất phôi liễu não đại ba, dã bất tri lão thất tại na kiểm hồi lai đích.”
“Giá lí thị cổ thôn, man hoang chi địa trung ngận thiên tích đích nhất cá thôn tử, ngoại diện phi thường nguy hiểm, hữu các chủng hung thú hoành hành, đối vu ngoại giới ngã tri đạo đích dã vi hồ kỳ vi.”
Thôn trường kế tục thuyết đạo, “Nhĩ thị lão thất tòng ngoại diện bối hồi lai đích, kỉ cá hài tử khứ ngoại diện đả liệp, bính xảo khán đáo nhĩ liễu.”
“Thính lão thất na hài tử thuyết, bổn lai dĩ vi nhĩ dĩ kinh tử liễu, bất quá ly đắc cận liễu thính đáo liễu tâm khiêu thanh, dã tựu bả nhĩ bối hồi lai liễu, bất nhiên nhĩ khả tảo tựu bị hung thú cật điệu liễu.”
“Ngã tri đạo nhĩ bất thị giá cá thế giới đích nhân, nhĩ đích tu luyện chi pháp ngận kỳ quái, minh minh nhục thân cường đại, đãn huyết dịch hòa cốt đầu khước phi thường thúy nhược, đoản bản minh hiển.”
“Huyết dịch hòa cốt đầu? Ngã bất thị đô tu quá mạ?”
Lý thiên ngận thị sá dị.
Nhân vi tại đáo đạt thần giới chi tiền, tha tựu toàn diện chuy luyện quá nhục thân, trừ liễu phục dụng mỗ ta đặc thù bảo vật, vô pháp tái thông quá tu luyện gia cường, duy hữu tu vi khả dĩ thông quá tu luyện bất đoạn tiến hóa.
“Đương nhiên, thôn tử lí nhậm hà nhất cá nhân đô bỉ nhĩ cường, tựu bỉ như ngã, nhĩ khán ——”
Thuyết trứ, thôn trường nã xuất nhất khối nhi thạch đầu, sĩ khởi ca bạc dụng lực nhất tạp, “Ba” đích nhất thanh thạch đầu toái lạc nhất địa.
“Lai, nhĩ thí thí.”
Lý thiên hữu ta bất tiết, thạch đầu nhi dĩ, bằng ngã đích nhục thân cường độ, giá dã thái tiểu nhi khoa liễu.
Giá ma tưởng trứ, lý thiên học trứ thôn trường đích động tác, đồng dạng dụng ca bạc tạp hướng thạch đầu, bất quá tha khắc ý khống chế liễu lực đạo, chỉ dụng ngũ phân lực khí khứ tạp, dĩ miễn thạch đầu thành toái mạt tựu hữu điểm trang bức liễu.
Chỉ bất quá, sự dữ nguyện vi.
Chỉ thính “A” đích nhất thanh, lý thiên biểu diện một sự nhi, đãn cốt đầu dĩ kinh ẩn ẩn ao hãm, kịch liệt đích đông thống nhượng lý thiên tâm trung hãi nhiên.
“Giá chẩm ma khả năng, nhất khối thạch đầu chẩm ma giá ma ngạnh, giá tại thần giới đô khả dĩ dụng tác luyện khí tài liêu liễu.”
Khán trứ lý thiên cật biết đích dạng tử, thôn trường an úy đạo: “Tiểu hỏa tử, hiện tại tri đạo ngã thuyết đích một thác liễu ba, nhĩ đích cốt đầu thái thúy nhược liễu.”
Lý thiên dã một tái đa thuyết thập ma, mặc mặc tái thứ hát liễu oản nhục thang, khởi sàng hậu tại thôn lạc trung tẩu động.
Đồng nhất thời khắc, thôn trường lai đáo nhất cá tạo hình tượng thị tế đàn đích địa phương, đối trứ nhất cá đầu đái hung thú diện cụ đích thú bì nam tử thuyết:
“Tế tự, na cá ngoại lai nhân dĩ kinh tỉnh liễu, xác thật như nhĩ sở thuyết tu luyện phương pháp dữ ngã môn bất đồng, tha đích huyết dịch hòa cốt đầu bỉ ngã môn thúy nhược đích đa.”
“Đãn thị tòng nhãn thần trung năng khán xuất lai, tiên tiền tha đích tinh thần lực lượng ngận cường đại, chỉ thị mục tiền khán lai thị hòa ngã môn soa bất đa đích, giá, thị phủ thị thượng thiên đái cấp ngã cổ thôn đích cơ ngộ?”
Tế tự diêu liễu diêu đầu: “Tha thị bất thị thiên tuyển chi tử hoàn nan thuyết, bất quá đại nan tại tức, man hoang chi địa ẩn hữu bất tường chi triệu.”
“Ngã môn cổ thôn tất tu trảo trụ mỗi nhất thứ cơ hội, bảo chứng toàn thôn lão tiểu năng cú tại giá man hoang động đãng trung thuận lợi hoạt hạ khứ, hoàn đắc kế tục tân khổ thôn trường nâm liễu.”
“Giá thị ngã thân vi thôn trường đích trách nhậm, hà lai tân khổ nhất thuyết.”
Thôn trường thần tình túc mục, ai điệu nhi kiên nghị, “Chỉ thị ngã giá nhất bả niên kỷ liễu, thân tử cốt đại bất như tiền, bất tri năng phủ bảo hộ thôn tử lí đích hài tử môn liễu.”
“Ký đắc thượng thứ man hoang động đãng, hung thú tứ ý, thiên khí ác liệt dị thường, ngã đương thời sở tại đích thôn tử phân băng ly tích, tử thương đãi tẫn, duy hữu bao quát ngã tại nội đích liêu liêu sổ nhân sinh hoàn hạ lai, mạn mạn phát triển chí kim.”
Tế tự khán liễu khán tế đàn lăng loạn đích thạch tử, thán liễu khẩu khí thuyết: “Thượng thứ diệc hữu ngoại lai nhân xuất hiện, chỉ bất quá đương thời thôn tử lí đích nhân cố chấp kỷ kiến bất nguyện cải biến, vị năng bảo toàn tự thân.”
“Như kim ngã môn tất tu cấp thủ giáo huấn, bả ác cơ hội, na phạ cửu tử nhất sinh, dã yếu kiệt tẫn toàn lực bảo hộ toàn thôn.”
……
Giá biên lý thiên kinh quá nhất phiên quan sát, tha phát hiện giá cá thế giới đích nhân, xác thật cân cốt cường hãn, tùy tiện nhất cá tiểu thí hài, tựu năng tạp toái thạch khối.
Vưu kỳ khán đáo kỉ cá quang trứ thí cổ đích tiểu hài nhi, dụng hung thú đích hài cốt tạp thạch đầu ngoạn nhi, lập tức phán đoạn xuất giá ta hung thú đích hài cốt bỉ thạch đầu canh ngạnh, như thử khán lai giá hài cốt thị năng cú kích thương thần giới chân tiên đích đông tây.
Lý thiên dĩ kinh thâm thâm bị khởi nguyên chi địa đích chủng chủng chấn hám, tha thậm chí hoài nghi, giá lí nhất cá phổ thông liệp nhân, đô bất bỉ thần giới tiên nhân nhược.
Giá phương thế giới đích nhất thiết quy tắc, tự hồ đô yếu viễn siêu thần giới, dã nan quái tha tại đột phá không gian phong tỏa thời, hội thụ đáo giá ma khủng phố đích tổn thương, dĩ chí vu biến thành phàm phu tục tử.
Nhi thả tha phát hiện, giá lí đích nhất hô nhất hấp chi gian, hữu nhất chủng đặc thù đích thần vận, không khí trung đích hỗn độn khí tức tùy trứ tha môn đích hô hấp nhất tịnh tiến nhập thể nội.
“Dã hứa giá tựu thị cổ thôn nhân nhân cân cốt cường hãn đích nguyên nhân, hỗn độn khí tức tư nhuận nhục thân, tịnh thả giá lí đích hung thú, thạch đầu đô thị kinh quá hỗn độn khí tức đích trường kỳ tư nhuận, sở dĩ dị thường kiên ngạnh.”
“Sở dĩ thần giới ứng cai thị bổn thân bất cú kiên ngạnh, thừa thụ bất trụ hỗn độn khí tức đích áp lực, trục tiệm băng tháp.”
“Như quả năng cú học hội giá chủng lợi dụng chi pháp, bả hỗn độn khí tức nhân vi kỷ dụng, na thần giới tựu khả dĩ chuyển nguy vi an, thị đích, nhất định thị giá dạng.”
Lý thiên việt tưởng việt giác đắc, khởi nguyên chi địa nhất định hữu mỗ chủng phương pháp khả dĩ vận dụng hỗn độn khí tức, hóa giải thần giới nguy cơ.
Tuy nhiên tu vi tẫn thất hữu ta thất lạc, đãn lý thiên ác khẩn quyền đầu, khán hướng viễn phương thái dương sơ thăng đích địa phương, mặc mặc thuyết đạo:
“Tựu toán tòng đầu lai quá, ngã lý thiên, y nhiên bất túng. Thần giới, đẳng trứ ngã hồi lai. Khởi nguyên chi địa, ngã lai liễu.”