Đệ thất thập tam chương nguyện đổ
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐại đế cơTối tân chương tiết!
Tiết thanh cảnh giác vi hiển, thanh hà tiên sinh thu hồi liễu thị tuyến.
“Nhĩ yếu khảo trạng nguyên, độc liễu thập ma thư?” Tha đạo.
Tiết thanh cung kính thi lễ đạo: “Tài độc liễu xuân thu tam quyển.”
Thanh hà tiên sinh đạo: “Nhĩ lai giảng giảng hoàn công nhị niên xuân.”
Hoàn công nhị niên xuân, vương chính nguyệt mậu thân, tống đốc thí kỳ quân dữ di cập kỳ đại phu khổng phụ..... Tiết thanh niệm đầu thiểm quá, khẩu trung dĩ kinh lưu lợi đích giảng xuất liễu, đương nhiên thị nghiêm tiên sinh giảng thuật đích bản bổn… Na thanh hà tiên sinh bối đối trứ tha, khán bất thanh tha đích thần tình thị mãn ý hoàn thị bất mãn ý, bất quá tha mãn ý bất mãn ý tiết thanh dã bất tại ý.
Nhất ngữ giảng hoàn, thất nội phiến khắc an tĩnh.
Thanh hà tiên sinh chuyển quá thân, khán trứ tha đạo: “Nhĩ yếu nhập ngã môn hạ, thượng nhất thứ ngã xuất đề nhĩ vi hà bất đáp?”
Đương nhiên thị lại đắc đáp, tiết thanh tâm đạo, lược nhất thi lễ đạo: “Tiên sinh vấn biệt nhân đối nâm đích khán pháp, học sinh nhận vi tiên sinh bất năng do tha nhân bình phán, sở dĩ học sinh đáp bất đắc.”
Thanh hà tiên sinh mi đầu vi thốc, đạo: “Gian hoạt chi đạo.”
Mã thí cánh nhiên bất quản dụng mạ? Tiết thanh tiếu liễu tiếu một thuyết thoại, kiến thanh hà tiên sinh đích thần tình tự thị não nộ bất mãn ý hựu tự thống tích vô nại, ngận thị cổ quái phục tạp.
Thanh hà tiên sinh thủ phất quá trác thượng đích thư quyển, tái khán hướng tha đạo: “Na giá thứ bất vấn ngã, ngã vấn nhĩ, tiết thanh, nhĩ độc thư thức tự chỉ thị vi liễu khảo trạng nguyên mạ?”
Đương nhiên bất thị, tiết thanh tâm đạo, thi lễ cung kính đạo: “Đương nhiên bất thị, học sinh độc thư dã thị vi liễu minh minh lý.”
Thanh hà tiên sinh đích diện sắc túc nhiên, nhãn trung kỉ phân bất duyệt, đạo: “Thuyết thật thoại.”
Thanh hà tiên sinh dã bất thị tử độc thư nhân đích nhân, canh bất thị một cân nhân đả quá giao đạo đích vu hủ thư sinh, giá ta không thoại sáo thoại tâm tư man bất quá tha cáp, tiết thanh tâm lí tiếu liễu tiếu, đạo: “Thị vi liễu khảo trạng nguyên, đắc danh vọng.”
Thanh hà tiên sinh phụ thủ, tự hồ biệt trứ nhất khẩu khí, hựu tối chung thổ xuất lai, đạo: “Nhĩ sở vị đích đắc danh vọng chỉ thị vi liễu thành vi quách gia đích nữ tế, giá bất thị danh vọng, giá thị dục vọng.”
Sở dĩ thuyết cân giá chủng danh sư học tập ngận vô thú, trừ liễu giáo thư hoàn yếu dục nhân, đương nhiên giá thị sư giả đích chức trách, dã thị học sinh đích phúc khí, đãn khả tích tha bất thị chân chính đích học tử.
Tiết thanh ứng thanh thị, đãn hựu đạo: “Nhân phi thánh hiền, giai hữu dục vọng.”
Thanh hà tiên sinh trường mi khiêu động, đạo: “Sở dĩ nhân tài yếu độc thư, vi đích tựu thị minh bạch nhân dục tham dục, giá dã thị ngã thánh nhân phu tử đích nho học chi đạo.”
Tiết thanh ứng thanh thị, thanh hà tiên sinh khán trứ tha bình tĩnh đích thần tình, tri đạo tha căn bổn một thính tiến khứ, tâm lí thán tức nhất thanh, khải mông thái vãn liễu, hựu thị thị tỉnh chi trung trường đại.....
“Giá chủng nho học chi đạo bất thị nhất lưỡng nhật năng thuyết thanh dã bất thị độc nhất lưỡng bổn thư năng minh bạch đích.” Tha phóng hoãn liễu thanh âm đạo, “Nhĩ niên kỷ hoàn tiểu, tuy nhiên độc thư đích sơ tâm mộng đổng, đãn dã toán thị hữu cầu học chi tâm, sở dĩ, ngã thu nhĩ vi đệ tử, hi vọng nhĩ tĩnh tâm tiến học, bất yếu tưởng thập ma công danh chi sự.”
Tiết thanh thi lễ, đạo: “Đa tạ tiên sinh, đãn học sinh bất năng.”
Thanh hà tiên sinh chính niệp tu chuẩn bị tái đinh chúc kỉ cú lập đức lập ngôn phương năng lập danh đích thoại, khước bất tưởng thính đáo nhất cú bất năng, thần tình bất do nhất chinh.
Cự tuyệt liễu?
Hựu cự tuyệt liễu?
Tiết thanh đạo: “Học sinh bất thị cự tuyệt, học sinh thị hiện tại hoàn bất tưởng nhập tiên sinh môn hạ, phủ tắc thế nhân tất nhiên thuyết học sinh thị kháo trứ liên mẫn, nhượng gia mẫu thụ nhục.”
Giá dạng? Thanh hà tiên sinh chinh liễu chinh, hựu trứu mi đạo: “Giá minh minh thị từ mẫu quyền quyền chi tâm, nhĩ canh yếu tiến học vi báo, chẩm ma năng thuyết thị thụ nhục? Nhĩ công lợi tâm thái trọng.”
Tiết thanh đạo: “Học sinh tịnh bất thị công lợi tâm, học sinh chỉ tưởng yếu dĩ tự kỷ lai chứng minh tự kỷ, như thử phương năng lập thế.”
Tự kỷ chứng minh tự kỷ? Thanh hà tiên sinh đạo: “Nhĩ đãi như hà?”
Tiết thanh đạo: “Học sinh nguyện tại lục đạo tuyền sơn xã học tự học, đãi quá liễu minh niên đích huyện thí, học sinh tài bái tiên sinh vi sư.”
Thanh hà tiên sinh ngạc nhiên, đạo: “Huyện thí minh niên nhị nguyệt, như kim bất túc thập cá nguyệt, nhĩ chỉ độc liễu tam quyển xuân thu, hoàn thị tự học, tựu cảm thuyết như thử đại thoại?”
Tiết thanh đạo: “Giá đại thoại thị ngã thuyết đích, tổng bỉ mẫu thân cầu lai đích yếu hảo.”
Sở dĩ thuyết lai thuyết khứ hoàn thị công lợi tâm, thanh hà tiên sinh thần tình đốn thời trầm hạ lai, đạo: “Như thử, nhĩ tiện khứ ba.”
Tiết thanh thâm thâm nhất tác ấp, đạo: “Đa tạ tiên sinh duẫn hứa học sinh tại xã học tùy ý thính khóa.”
Thanh hà tiên sinh đạo: “Đãn bất hứa thính ngã đích khóa.”
Tiết thanh ứng thanh thị, tái thứ nhất lễ chuyển thân tẩu liễu xuất khứ.
.....
Xã học lí vi quan đích học sinh môn hoàn một tán khứ, văn tấn tụ lai đích việt lai việt đa, xúc cúc xã đích thành viên, trường nhạc xã đích quá lai liễu, ngũ lăng xã đích dã lai liễu bất thiếu, đương nhiên tiền giả thị quan tâm, hậu giả thị đẳng trứ khán nhiệt nháo, lánh hữu kết lư xã đích, bất nhận thức tiết thanh đãn đối tiết thanh giá cá danh tự cảm hưng thú đích, thanh hà tiên sinh thảo đường ngoại tụ tập liễu nhất đại quần nhân, đê thanh giao đàm nghị luận phân phân ông ông nhất phiến.
“... Tiên tiền đích sự ngã môn bất tri chân giả, đãn năng tố xuất cạnh độ ca đích tất nhiên hữu đại tài...”
“Như thử tiên cự hậu dương danh, bất tựu thị vi liễu kim nhật mạ?” Trương liên đường đạo, diêu trứ chiết phiến, một hữu nhân bỉ tha canh thanh sở giá cá hài tử khả bất thị biểu diện khán khởi lai na ma giản đan, thuần ý khí dụng sự tha khả bất hội tố.
Bùi yên tử tiếu liễu tiếu một hữu thuyết thoại, bùi gia đích tử đệ tòng lai bất khinh dịch bình giới tha nhân, bất quản thị hảo thoại hoàn thị phôi thoại.
Tổng chi bất quản thị tòng tài học hoàn thị tòng thất khiếu tâm thượng lai thuyết, đại gia nhất trí đích khán pháp thị thanh hà tiên sinh giá thứ hội lưu hạ tiết thanh.
“Y, giá ma khoái tựu xuất lai liễu.” Trương song đồng đạo, thân thủ chỉ trứ tiền phương.
Trương liên đường bùi yên tử khán khứ kiến na tiểu thiếu niên hoãn bộ tẩu lai, tha môn một hữu thượng tiền, ngận đa nhân dĩ kinh vi liễu quá khứ.
“Tam thứ lang chẩm ma dạng?”
“Thị đệ nhị thứ liễu, nan đạo giá dã yếu tam thứ tài thành ma?”
“Giá thứ khẳng định một hữu vấn đề.”
Trương niện tễ khai chúng nhân tiến lai trảo trụ tiết thanh đích ca bạc, đạo: “Khả dĩ tại giá lí độc thư liễu ba?” Thuyết bãi hoàn đối tiết thanh tố cá nhãn thần, biểu đạt ngã tri đạo nhĩ tảo tại giá lí độc thư liễu đãn ngã thế nhĩ bảo mật.
Tiết thanh tiếu liễu tiếu, đạo: “Khả dĩ.”
Tứ chu hưởng khởi phân phân tựu tri đạo như thử đích thanh âm.
Đãn cân tại tiết thanh thân hậu đích tiểu đồng lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Đãn tha bất thị tiên sinh đích đệ tử.”
Tại tràng đích nhân lăng liễu hạ.
Tiểu đồng tà nhãn khán trứ tiết thanh, tương tha dữ tiên sinh đích đổ ước thuyết liễu, mãn tràng hoa nhiên.
“Quả nhiên như thử.” Trương liên đường diêu trứ chiết phiến đạo, “Giá tiểu tử, khán bất thấu a khán bất thấu.”
Trương song đồng cáp cáp tiếu, đạo: “Giá tiểu tử quả nhiên thị hữu thú.”
Bùi yên tử tiếu liễu tiếu y cựu một thuyết thoại, chuyển thân tẩu khai liễu, hữu thú đích nhân ngận đa, đãn tịnh bất thị tha bùi yên tử đô yếu đặc biệt quan chú đích, đàm hoa nhất hiện đa đích thị, đoản tạm đích mỹ lệ khán khán tựu hảo.
Tiêu tức dã tùy trứ tiết thanh tẩu xuất lục đạo tuyền sơn truyện đáo sơn môn ngoại, vi quan đích dân chúng hoàn đẳng trứ khán kết quả ni, đối vu giá cá kết quả đại gia dã hữu ta hồ đồ.
“Khoa hạ giá cá hải khẩu, yếu thị minh niên khảo bất thượng ni?”
“Khảo bất thượng na chính hảo chứng minh tha bất thị độc thư đích tài liêu, thanh hà tiên sinh tự nhiên dã bất dụng thu liễu.”
“Hà tất ni.”
Tiết mẫu hòa thiền y diệc thị đam ưu bất giải.
Tiết thanh đối thiền y phụ nhĩ đê ngữ thuyết ngã hội khảo thượng đích, tín tâm mãn mãn, đại ước thị na thủ thi đái lai đích chấn hám, thiền y mạc danh đích giác đắc tiết thanh đích xác năng thuyết đạo tố đáo.
Tiết thanh đối tiết mẫu đê ngữ nhất cú ngã môn bổn tựu bất thị vi liễu khảo thượng, khảo bất thượng thư nhất trực độc hạ khứ, bất thị canh hợp tình hợp lý, khứ khảo liễu tài thị ma phiền, tiết mẫu đốn thời minh bạch, đối tiết thanh tán thán đích phách liễu phách kiên đầu.
“Nhĩ tự hữu phân thốn tựu hảo.” Tha môn dị khẩu đồng thanh đạo, bất tái truy vấn.
Nhiên nhi thị dạ, tiết thanh tái thứ tòng mộng trung tranh khai nhãn, trạm tại môn biên khán trứ tiết mẫu hựu tẩu liễu xuất khứ, giá nhất thứ y cựu thị na nhật đích lộ tuyến, tiết thanh dã tái thứ nhất tham quách hoài xuân, quách hoài xuân y cựu tại gia an thụy.
Tiết mẫu đáo để khứ na lí? Dĩ tiền, ân, tự kỷ lai liễu dĩ hậu chẩm ma tòng lai một hữu giá dạng quá, tựu thị tri đạo tự kỷ một hữu tại xã học độc thư hậu...... Nan bất thành khứ dạ hội thanh hà tiên sinh?
Giá cá niệm đầu mạo xuất lai tiết thanh dã hách liễu nhất khiêu, chẩm ma hội giá dạng tưởng? Tha trạm tại môn biên vọng trứ tất hắc đích dạ hãm nhập trầm tĩnh.
Như quả tri đạo tiết thanh thử thời mạo xuất đích niệm đầu, trạm tại thanh hà tiên sinh đối diện đích tiết mẫu khẳng định hội hách nhất khiêu.
Tiết thanh cảnh giác vi hiển, thanh hà tiên sinh thu hồi liễu thị tuyến.
“Nhĩ yếu khảo trạng nguyên, độc liễu thập ma thư?” Tha đạo.
Tiết thanh cung kính thi lễ đạo: “Tài độc liễu xuân thu tam quyển.”
Thanh hà tiên sinh đạo: “Nhĩ lai giảng giảng hoàn công nhị niên xuân.”
Hoàn công nhị niên xuân, vương chính nguyệt mậu thân, tống đốc thí kỳ quân dữ di cập kỳ đại phu khổng phụ..... Tiết thanh niệm đầu thiểm quá, khẩu trung dĩ kinh lưu lợi đích giảng xuất liễu, đương nhiên thị nghiêm tiên sinh giảng thuật đích bản bổn… Na thanh hà tiên sinh bối đối trứ tha, khán bất thanh tha đích thần tình thị mãn ý hoàn thị bất mãn ý, bất quá tha mãn ý bất mãn ý tiết thanh dã bất tại ý.
Nhất ngữ giảng hoàn, thất nội phiến khắc an tĩnh.
Thanh hà tiên sinh chuyển quá thân, khán trứ tha đạo: “Nhĩ yếu nhập ngã môn hạ, thượng nhất thứ ngã xuất đề nhĩ vi hà bất đáp?”
Đương nhiên thị lại đắc đáp, tiết thanh tâm đạo, lược nhất thi lễ đạo: “Tiên sinh vấn biệt nhân đối nâm đích khán pháp, học sinh nhận vi tiên sinh bất năng do tha nhân bình phán, sở dĩ học sinh đáp bất đắc.”
Thanh hà tiên sinh mi đầu vi thốc, đạo: “Gian hoạt chi đạo.”
Mã thí cánh nhiên bất quản dụng mạ? Tiết thanh tiếu liễu tiếu một thuyết thoại, kiến thanh hà tiên sinh đích thần tình tự thị não nộ bất mãn ý hựu tự thống tích vô nại, ngận thị cổ quái phục tạp.
Thanh hà tiên sinh thủ phất quá trác thượng đích thư quyển, tái khán hướng tha đạo: “Na giá thứ bất vấn ngã, ngã vấn nhĩ, tiết thanh, nhĩ độc thư thức tự chỉ thị vi liễu khảo trạng nguyên mạ?”
Đương nhiên bất thị, tiết thanh tâm đạo, thi lễ cung kính đạo: “Đương nhiên bất thị, học sinh độc thư dã thị vi liễu minh minh lý.”
Thanh hà tiên sinh đích diện sắc túc nhiên, nhãn trung kỉ phân bất duyệt, đạo: “Thuyết thật thoại.”
Thanh hà tiên sinh dã bất thị tử độc thư nhân đích nhân, canh bất thị một cân nhân đả quá giao đạo đích vu hủ thư sinh, giá ta không thoại sáo thoại tâm tư man bất quá tha cáp, tiết thanh tâm lí tiếu liễu tiếu, đạo: “Thị vi liễu khảo trạng nguyên, đắc danh vọng.”
Thanh hà tiên sinh phụ thủ, tự hồ biệt trứ nhất khẩu khí, hựu tối chung thổ xuất lai, đạo: “Nhĩ sở vị đích đắc danh vọng chỉ thị vi liễu thành vi quách gia đích nữ tế, giá bất thị danh vọng, giá thị dục vọng.”
Sở dĩ thuyết cân giá chủng danh sư học tập ngận vô thú, trừ liễu giáo thư hoàn yếu dục nhân, đương nhiên giá thị sư giả đích chức trách, dã thị học sinh đích phúc khí, đãn khả tích tha bất thị chân chính đích học tử.
Tiết thanh ứng thanh thị, đãn hựu đạo: “Nhân phi thánh hiền, giai hữu dục vọng.”
Thanh hà tiên sinh trường mi khiêu động, đạo: “Sở dĩ nhân tài yếu độc thư, vi đích tựu thị minh bạch nhân dục tham dục, giá dã thị ngã thánh nhân phu tử đích nho học chi đạo.”
Tiết thanh ứng thanh thị, thanh hà tiên sinh khán trứ tha bình tĩnh đích thần tình, tri đạo tha căn bổn một thính tiến khứ, tâm lí thán tức nhất thanh, khải mông thái vãn liễu, hựu thị thị tỉnh chi trung trường đại.....
“Giá chủng nho học chi đạo bất thị nhất lưỡng nhật năng thuyết thanh dã bất thị độc nhất lưỡng bổn thư năng minh bạch đích.” Tha phóng hoãn liễu thanh âm đạo, “Nhĩ niên kỷ hoàn tiểu, tuy nhiên độc thư đích sơ tâm mộng đổng, đãn dã toán thị hữu cầu học chi tâm, sở dĩ, ngã thu nhĩ vi đệ tử, hi vọng nhĩ tĩnh tâm tiến học, bất yếu tưởng thập ma công danh chi sự.”
Tiết thanh thi lễ, đạo: “Đa tạ tiên sinh, đãn học sinh bất năng.”
Thanh hà tiên sinh chính niệp tu chuẩn bị tái đinh chúc kỉ cú lập đức lập ngôn phương năng lập danh đích thoại, khước bất tưởng thính đáo nhất cú bất năng, thần tình bất do nhất chinh.
Cự tuyệt liễu?
Hựu cự tuyệt liễu?
Tiết thanh đạo: “Học sinh bất thị cự tuyệt, học sinh thị hiện tại hoàn bất tưởng nhập tiên sinh môn hạ, phủ tắc thế nhân tất nhiên thuyết học sinh thị kháo trứ liên mẫn, nhượng gia mẫu thụ nhục.”
Giá dạng? Thanh hà tiên sinh chinh liễu chinh, hựu trứu mi đạo: “Giá minh minh thị từ mẫu quyền quyền chi tâm, nhĩ canh yếu tiến học vi báo, chẩm ma năng thuyết thị thụ nhục? Nhĩ công lợi tâm thái trọng.”
Tiết thanh đạo: “Học sinh tịnh bất thị công lợi tâm, học sinh chỉ tưởng yếu dĩ tự kỷ lai chứng minh tự kỷ, như thử phương năng lập thế.”
Tự kỷ chứng minh tự kỷ? Thanh hà tiên sinh đạo: “Nhĩ đãi như hà?”
Tiết thanh đạo: “Học sinh nguyện tại lục đạo tuyền sơn xã học tự học, đãi quá liễu minh niên đích huyện thí, học sinh tài bái tiên sinh vi sư.”
Thanh hà tiên sinh ngạc nhiên, đạo: “Huyện thí minh niên nhị nguyệt, như kim bất túc thập cá nguyệt, nhĩ chỉ độc liễu tam quyển xuân thu, hoàn thị tự học, tựu cảm thuyết như thử đại thoại?”
Tiết thanh đạo: “Giá đại thoại thị ngã thuyết đích, tổng bỉ mẫu thân cầu lai đích yếu hảo.”
Sở dĩ thuyết lai thuyết khứ hoàn thị công lợi tâm, thanh hà tiên sinh thần tình đốn thời trầm hạ lai, đạo: “Như thử, nhĩ tiện khứ ba.”
Tiết thanh thâm thâm nhất tác ấp, đạo: “Đa tạ tiên sinh duẫn hứa học sinh tại xã học tùy ý thính khóa.”
Thanh hà tiên sinh đạo: “Đãn bất hứa thính ngã đích khóa.”
Tiết thanh ứng thanh thị, tái thứ nhất lễ chuyển thân tẩu liễu xuất khứ.
.....
Xã học lí vi quan đích học sinh môn hoàn một tán khứ, văn tấn tụ lai đích việt lai việt đa, xúc cúc xã đích thành viên, trường nhạc xã đích quá lai liễu, ngũ lăng xã đích dã lai liễu bất thiếu, đương nhiên tiền giả thị quan tâm, hậu giả thị đẳng trứ khán nhiệt nháo, lánh hữu kết lư xã đích, bất nhận thức tiết thanh đãn đối tiết thanh giá cá danh tự cảm hưng thú đích, thanh hà tiên sinh thảo đường ngoại tụ tập liễu nhất đại quần nhân, đê thanh giao đàm nghị luận phân phân ông ông nhất phiến.
“... Tiên tiền đích sự ngã môn bất tri chân giả, đãn năng tố xuất cạnh độ ca đích tất nhiên hữu đại tài...”
“Như thử tiên cự hậu dương danh, bất tựu thị vi liễu kim nhật mạ?” Trương liên đường đạo, diêu trứ chiết phiến, một hữu nhân bỉ tha canh thanh sở giá cá hài tử khả bất thị biểu diện khán khởi lai na ma giản đan, thuần ý khí dụng sự tha khả bất hội tố.
Bùi yên tử tiếu liễu tiếu một hữu thuyết thoại, bùi gia đích tử đệ tòng lai bất khinh dịch bình giới tha nhân, bất quản thị hảo thoại hoàn thị phôi thoại.
Tổng chi bất quản thị tòng tài học hoàn thị tòng thất khiếu tâm thượng lai thuyết, đại gia nhất trí đích khán pháp thị thanh hà tiên sinh giá thứ hội lưu hạ tiết thanh.
“Y, giá ma khoái tựu xuất lai liễu.” Trương song đồng đạo, thân thủ chỉ trứ tiền phương.
Trương liên đường bùi yên tử khán khứ kiến na tiểu thiếu niên hoãn bộ tẩu lai, tha môn một hữu thượng tiền, ngận đa nhân dĩ kinh vi liễu quá khứ.
“Tam thứ lang chẩm ma dạng?”
“Thị đệ nhị thứ liễu, nan đạo giá dã yếu tam thứ tài thành ma?”
“Giá thứ khẳng định một hữu vấn đề.”
Trương niện tễ khai chúng nhân tiến lai trảo trụ tiết thanh đích ca bạc, đạo: “Khả dĩ tại giá lí độc thư liễu ba?” Thuyết bãi hoàn đối tiết thanh tố cá nhãn thần, biểu đạt ngã tri đạo nhĩ tảo tại giá lí độc thư liễu đãn ngã thế nhĩ bảo mật.
Tiết thanh tiếu liễu tiếu, đạo: “Khả dĩ.”
Tứ chu hưởng khởi phân phân tựu tri đạo như thử đích thanh âm.
Đãn cân tại tiết thanh thân hậu đích tiểu đồng lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Đãn tha bất thị tiên sinh đích đệ tử.”
Tại tràng đích nhân lăng liễu hạ.
Tiểu đồng tà nhãn khán trứ tiết thanh, tương tha dữ tiên sinh đích đổ ước thuyết liễu, mãn tràng hoa nhiên.
“Quả nhiên như thử.” Trương liên đường diêu trứ chiết phiến đạo, “Giá tiểu tử, khán bất thấu a khán bất thấu.”
Trương song đồng cáp cáp tiếu, đạo: “Giá tiểu tử quả nhiên thị hữu thú.”
Bùi yên tử tiếu liễu tiếu y cựu một thuyết thoại, chuyển thân tẩu khai liễu, hữu thú đích nhân ngận đa, đãn tịnh bất thị tha bùi yên tử đô yếu đặc biệt quan chú đích, đàm hoa nhất hiện đa đích thị, đoản tạm đích mỹ lệ khán khán tựu hảo.
Tiêu tức dã tùy trứ tiết thanh tẩu xuất lục đạo tuyền sơn truyện đáo sơn môn ngoại, vi quan đích dân chúng hoàn đẳng trứ khán kết quả ni, đối vu giá cá kết quả đại gia dã hữu ta hồ đồ.
“Khoa hạ giá cá hải khẩu, yếu thị minh niên khảo bất thượng ni?”
“Khảo bất thượng na chính hảo chứng minh tha bất thị độc thư đích tài liêu, thanh hà tiên sinh tự nhiên dã bất dụng thu liễu.”
“Hà tất ni.”
Tiết mẫu hòa thiền y diệc thị đam ưu bất giải.
Tiết thanh đối thiền y phụ nhĩ đê ngữ thuyết ngã hội khảo thượng đích, tín tâm mãn mãn, đại ước thị na thủ thi đái lai đích chấn hám, thiền y mạc danh đích giác đắc tiết thanh đích xác năng thuyết đạo tố đáo.
Tiết thanh đối tiết mẫu đê ngữ nhất cú ngã môn bổn tựu bất thị vi liễu khảo thượng, khảo bất thượng thư nhất trực độc hạ khứ, bất thị canh hợp tình hợp lý, khứ khảo liễu tài thị ma phiền, tiết mẫu đốn thời minh bạch, đối tiết thanh tán thán đích phách liễu phách kiên đầu.
“Nhĩ tự hữu phân thốn tựu hảo.” Tha môn dị khẩu đồng thanh đạo, bất tái truy vấn.
Nhiên nhi thị dạ, tiết thanh tái thứ tòng mộng trung tranh khai nhãn, trạm tại môn biên khán trứ tiết mẫu hựu tẩu liễu xuất khứ, giá nhất thứ y cựu thị na nhật đích lộ tuyến, tiết thanh dã tái thứ nhất tham quách hoài xuân, quách hoài xuân y cựu tại gia an thụy.
Tiết mẫu đáo để khứ na lí? Dĩ tiền, ân, tự kỷ lai liễu dĩ hậu chẩm ma tòng lai một hữu giá dạng quá, tựu thị tri đạo tự kỷ một hữu tại xã học độc thư hậu...... Nan bất thành khứ dạ hội thanh hà tiên sinh?
Giá cá niệm đầu mạo xuất lai tiết thanh dã hách liễu nhất khiêu, chẩm ma hội giá dạng tưởng? Tha trạm tại môn biên vọng trứ tất hắc đích dạ hãm nhập trầm tĩnh.
Như quả tri đạo tiết thanh thử thời mạo xuất đích niệm đầu, trạm tại thanh hà tiên sinh đối diện đích tiết mẫu khẳng định hội hách nhất khiêu.