Đệ bát thập lục chương đẳng hầu
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐại đế cơTối tân chương tiết!
Tửu hương khí hoàn tại khách sạn lí kế tục dẫn phát tao động, nhi tiết thanh dĩ kinh trọng tân khứ thụy liễu.
Tỉnh lai đích đệ nhất nhật tựu thị tại bán thụy bán tỉnh chi gian giao hoán, tiết thanh tái nhất thứ tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh nhập dạ, lí ngoại tất hắc, ốc tử lí lượng trứ nhất trản đăng hôn hôn, trướng tử thượng đầu trứ nhất cá tọa trứ đích nhân ảnh.
Nhân ảnh tiêm nhược đầu phát bao trứ, vi vi tà trứ thân tử thủ chi trứ đầu, vi vi đích nhất điểm nhất điểm, diệu diệu tỷ cân tiết mẫu nhất dạng ni, tiết thanh tưởng khởi cương xuyên việt lai thời, nhân vi tiết thanh thân tử nhược, tiết mẫu bán dạ tổng thị bất phóng tâm tọa tại sàng biên thủ trứ, tiết mẫu bất hội võ công, đãn diệu diệu bất đồng..... Tiết thanh vi vi động liễu động, trướng tử thượng đích nhân ảnh lập khắc tọa trực liễu thân tử, thủ thân quá lai, hiên khởi liễu trướng tử, quang lượng đầu tiến lai... Tiết thanh trát liễu trát nhãn.
“Nhĩ tỉnh liễu?” Diệu diệu đê thanh đạo, thân thủ mạc trứ tha đích đầu, xác nhận một hữu phát nhiệt, “Tưởng hát thủy mạ? Ngạ liễu mạ? Nhĩ hiện tại khả dĩ hát chúc, ngã tại lô tử thượng ngao trứ ni, thiêm liễu kê thang.”
Nhân vi diệu diệu giả tác thỉnh lai đích trù nương, sở dĩ chiếu khán tiết thanh đa hữu tha lai, đáo để phương tiện nhất ta.
Tuy nhiên một hữu thập ma thực dục, tiết thanh hoàn thị điểm điểm đầu: “Hảo.” Cật phạn dã thị dưỡng thương đích lương dược, tảo nhật khôi phục thể lực.
Diệu diệu mạc liễu mạc tha đích đầu khởi thân tòng tiểu lô tử thượng ôn trứ đích chúc đoan quá lai, tương tiết thanh đích đầu sảo vi điếm cao, giảo phan trứ lượng lương tài mạn mạn đích uy, nhất chước nhập khẩu, tiết thanh đích mi đầu trứu liễu hạ.
“Chẩm ma? Bất hảo hát mạ?” Diệu diệu mang đạo, sĩ thủ tựu yếu tự kỷ thường nhất thường.
Tiết thanh diêu đầu yết hạ, đạo: “Hảo hát a, ngã chỉ thị thôn yết đích thời hầu hữu điểm tảng tử đông.”
Nguyên lai như thử a, tha đối tự kỷ đích trù nghệ hoàn thị ngận tự tín đích, diệu diệu đạo: “Thị hội đông đích.” Mãn kiểm tâm đông, nã trứ chước tử đích thủ hữu ta bất nhẫn đệ thượng tiền.
Tiết thanh đạo: “Đãn thị ngạ a, bỉ khởi đông, ngã canh phạ ngạ ni.” Thuyết trứ nhất tiếu trương khẩu.
Giá hài tử thập ma thời hầu đô an an tĩnh tĩnh đích, bất sảo bất nháo, tha năng tưởng tượng thương hữu đa thống, đãn giá hài tử liên hanh nhất thanh đô một hữu, an tĩnh đích thụy giác, cật dược, cật phạn, diệu diệu sĩ tụ tử triêm liễu triêm nhãn lệ, kế tục uy tiết thanh, trực đáo cật hoàn liễu nhất điểm bất thặng.
“Ngã hoàn tưởng lưu điểm tự kỷ tố tiêu dạ ni.” Diệu diệu đả thú tiếu đạo, khởi thân khứ thu thập oản chước, tại tha thân hậu nguyên bổn thần tình bình tĩnh đích tiết thanh đốn thời diện dung nữu khúc, thổ trứ thiệt đầu tị tử trứu khởi lai... Tha khả dĩ bách phân chi nhất bách đích xác định, tứ hạt tiên sinh tựu tại giá lí, hảo hảo đích kê thang chúc na lí hội giá ma khổ, bỉ dược hoàn khổ ni, phân minh tựu thị tha càn đích.
“Tao đạp lương thực a chân thị vô sỉ.” Tha diêu đầu nam nam.
Diệu diệu hồi đầu: “Nhĩ thuyết thập ma?” Mang tẩu quá lai.
Tiết thanh đạo: “Một sự a, ngã thuyết ngã yếu thụy liễu, diệu diệu tỷ nhĩ dã hưu tức ba.”
Diệu diệu phủ liễu phủ tiết thanh đích ngạch đầu nhu thanh: “Thụy ba, giá lí hữu ngã thủ trứ, ngoại biên hữu đốc đại nhân.”
Tiết thanh hựu tranh khai nhãn đạo: “Đốc đại nhân tại giá lí bất thái an toàn, hoàn thị nhượng tha tiên tẩu ba, ngã cổ kế soa bất đa tha môn cai nghiêm tra thành nội liễu.”
Diệu diệu bổn tưởng thuyết bất dụng đam tâm nhất thiết hữu tha môn, đãn tựu toán tha môn tại, tiết thanh dã thành liễu hiện tại giá dạng tử...... Hoàn hữu thập ma để khí thuyết giá cá, tiện điểm đầu: “Hảo, ngã khứ cáo tố đốc đại nhân.”
Tiết thanh bế thượng nhãn, diệu diệu phóng hạ trướng tử khinh khinh đích tẩu liễu xuất khứ, ốc môn bị quan thượng, phiến khắc chi hậu song phùng lí đầu tiến lai nhất ti ti bạch yên, tự hương tự xú đích khí vị tại thất nội tán khai, thảng tại sàng thượng đích tiết thanh mi đầu tái thứ trứu liễu trứu.
“Chân thị đích.... Phá dược.... Tựu bất năng tố đích hảo nhất ta, bất thị khổ tựu thị xú....” Tha động liễu động chủy thần nam nam, nhãn thủy chung một hữu tranh khai hãm nhập trầm thụy.
.....
.....
“Tha thị giá dạng thuyết đích mạ?”
Tề sưu đích phòng gian lí, đốc vấn đạo.
Diệu diệu điểm đầu: “Tha thuyết ngã lưu tại giá lí tựu hảo, đốc đại nhân nhĩ hoàn thị ly khai, thuyết ứng cai yếu đối thành lí nghiêm tra liễu.”
Tề sưu đạo: “Cha môn ngoại biên đích nhân bất thị hoàn dẫn trứ tha môn ni, thành lí dã dĩ kinh tra quá liễu, một sự ba, tái thuyết tái hữu lưỡng thiên hựu yếu kế tục khảo thí liễu, tha môn bất phạ dẫn khởi ma phiền a.”
Đốc đạo: “Tha thuyết đích một thác, soa bất đa hắc giáp vệ yếu tiến thành liễu.” Thuyết bãi khởi thân, “Na ngã tựu tiên tẩu liễu, ngã tại ngoại biên nhĩ môn giá lí dã tài canh an toàn.”
Diệu diệu cân thượng kỉ bộ: “Đốc đại nhân nhĩ dã yếu bảo trọng a.”
Đốc bãi liễu bãi thủ một hữu hồi đầu tiêu thất tại dạ sắc lí.
Hoàng sa đạo thành nội nhất như kí vãng đăng hỏa thông minh, thành ngoại đích tứ dã dã y cựu nùng mặc tất hắc, đãn hựu gian hoặc thiểm trứ kỉ điểm đăng hỏa, tự hồ tinh thần điệt lạc.
Tất tất tác tác đích thanh âm tại hậu hưởng khởi, trạm đáo liễu nhất khối thạch đầu bàng.
“Cư ca ca.” Tiểu nữ hài tử đích thanh âm đê đê đích hưởng khởi.
Thạch đầu động liễu động, nguyên lai thị cá nhân tồn tại địa thượng.
“Nhĩ đô giá dạng bất cật bất hát tồn trứ lưỡng thiên liễu... Khứ hiết tức nhất hạ ba.” Nữ hài tử tiếp trứ thuyết đạo.
Hoàng cư một hữu lý hội tha, chỉ thị khán trứ ám dạ đích hoang dã, hoang dã lí hữu điểm điểm hỏa quang di động, năng cảm thụ đáo địa diện truyện lai đích mã đề chấn động.
“Giá ta binh bả giá lí khoái phiên cá để triều thiên liễu...” Nữ hài tử dã tồn tại tha thân biên đê thanh đạo, “Cư ca ca, na nhân bất hội lai đích, thái nguy hiểm liễu.” Tưởng liễu tưởng giá thoại thái tàn nhẫn, tiện hựu an úy đạo, “Hoặc hứa quá liễu giá nhất đoạn tha hội lai.”
Hoàng cư y cựu bất lý hội, tựu tượng chân đích thạch đầu nhất bàn vô tri vô giác.
Tiểu nữ hài tủng tủng kiên bão trứ tất đầu tồn trứ bất thuyết thoại liễu, cân trứ tha nhất khởi phát ngốc, phiến khắc chi hậu hựu hữu nhân quá lai liễu.
“Ngã yếu ly khai nhất tranh.” Chu nghĩa khải đê thanh đạo.
Hoàng cư một hữu phản ứng, tiểu nữ hài kinh nhạ đích khán tha, giá ta nhật tử tha môn đa thụ chu nghĩa khải chiếu cố, tất cánh chu nghĩa khải năng tự do hoạt động, đa niên đích hành thứ kinh nghiệm nhượng tha tại hoàng sa đạo phụ cận cảo đáo nhất cá thân phân, ngận phương tiện đích xuất nhập hoàng sa đạo thành, đả liệp khảm sài thậm chí tại thành lí tố ta tạp công, hoán liễu khẩu lương, tuy nhiên bất năng thái minh hiển, hài tử môn đích nhật tử đa thiếu hảo liễu ngận đa.
“Nghĩa khải thúc nhĩ yếu tẩu liễu mạ? Bất yếu ngã môn liễu mạ?” Tiểu nữ hài vấn đạo, túng nhiên ám dạ lí dã khán đáo tha nhãn lệ thuấn thời uông uông, thanh âm dã ngạnh yết, lệnh nhân văn chi tâm chiến.
Chu nghĩa khải mang đạo: “Bất bất thị đích.” Trì nghi nhất khắc, “Thị giá dạng, ngã yếu khứ sát tống nguyên liễu.”
Tiểu nữ hài ám lí dã trừng đại nhãn: “Nghĩa khải thúc nhĩ nhất cá nhân...” Chẩm ma khả năng, yếu thị năng sát tảo tựu sát liễu.
Chu nghĩa khải đạo: “Đương niên bị tống nguyên bách hại đích nhất gia đại tộc đích di chúng lai liễu, bất chỉ tha môn, ngận đa đắc tri tống nguyên ly kinh đích nhân đô chính cản lai, ngã bất thị nhất cá nhân, đại gia hội hiệp đồng nhất khởi đích.”
Tiểu nữ hài nga liễu thanh, chu nghĩa khải mạc mạc tha đích đầu, hựu khán liễu nhãn hoàng cư: “Ngã tiên tẩu liễu, như quả...” Thoại đáo chủy biên hựu đình hạ, khởi thân tẩu khai liễu, dã bất tri đạo tha tưởng thuyết như quả thập ma.
Giá thế thượng bổn một hữu như quả, sở dĩ dã bất dụng thuyết liễu.
Thính trứ cước bộ thanh viễn khứ tiêu thất, tiểu nữ hài tử đạo: “Cư ca ca, nhĩ yếu bất yếu cật đông tây?” Thanh âm lí hào vô ngạnh yết, nhãn lí dã một hữu bán điểm nhãn lệ, tự hồ tiên tiền chu nghĩa khải tịnh một hữu xuất hiện cáo biệt nhất bàn.
Hoàng cư thủy chung bất phát nhất ngôn, chỉ si si đích chuyên chú đích khán trứ dạ sắc, tự hồ yếu khán thấu giá vô biên đích hắc ám.
Hắc dạ thốn khứ bạch nhật đáo lai hựu hắc bạch giao thế, trát nhãn đáo liễu đệ tam thiên, nguyên bổn nhân vi thôi trì khảo thí nhi khinh tùng đích khí phân trọng tân biến đích khẩn trương, minh thiên tựu yếu kế tục quân tử thí liễu.
“Xuất lai liễu xuất lai liễu.”
“Minh thiên khảo sổ khoa.”
“Thái hảo liễu, khả dĩ kế tục toàn lực khí liễu, xạ hòa ngự thái nan liễu.”
“Thập ma a, sổ tài nan ni.”
“Nan, nhĩ biệt khảo a, hoàn năng đa hiết tức nhất thiên ni.”
Viện tử lí truyện lai tào tạp đích thanh âm, quách tử an chuyển quá đầu đạo: “Nhĩ chân đích yếu tham gia mạ?”
Sàng biên nhất cá thiếu niên nhân chỉ xuyên trứ tiết y tán trứ đầu phát, đãn y cựu tư thái như tùng.
“Đương nhiên.” Tiết thanh đạo, “Ngã bất thuyết giả thoại a.” Thủ khinh khinh nhất xanh sàng biên, trạm liễu khởi lai.
Bất thuyết giả thoại? Na hiện tại thuyết đích thị xá thoại? Liễu xuân dương tại nhất bàng tà nhãn khán.
Tửu hương khí hoàn tại khách sạn lí kế tục dẫn phát tao động, nhi tiết thanh dĩ kinh trọng tân khứ thụy liễu.
Tỉnh lai đích đệ nhất nhật tựu thị tại bán thụy bán tỉnh chi gian giao hoán, tiết thanh tái nhất thứ tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh nhập dạ, lí ngoại tất hắc, ốc tử lí lượng trứ nhất trản đăng hôn hôn, trướng tử thượng đầu trứ nhất cá tọa trứ đích nhân ảnh.
Nhân ảnh tiêm nhược đầu phát bao trứ, vi vi tà trứ thân tử thủ chi trứ đầu, vi vi đích nhất điểm nhất điểm, diệu diệu tỷ cân tiết mẫu nhất dạng ni, tiết thanh tưởng khởi cương xuyên việt lai thời, nhân vi tiết thanh thân tử nhược, tiết mẫu bán dạ tổng thị bất phóng tâm tọa tại sàng biên thủ trứ, tiết mẫu bất hội võ công, đãn diệu diệu bất đồng..... Tiết thanh vi vi động liễu động, trướng tử thượng đích nhân ảnh lập khắc tọa trực liễu thân tử, thủ thân quá lai, hiên khởi liễu trướng tử, quang lượng đầu tiến lai... Tiết thanh trát liễu trát nhãn.
“Nhĩ tỉnh liễu?” Diệu diệu đê thanh đạo, thân thủ mạc trứ tha đích đầu, xác nhận một hữu phát nhiệt, “Tưởng hát thủy mạ? Ngạ liễu mạ? Nhĩ hiện tại khả dĩ hát chúc, ngã tại lô tử thượng ngao trứ ni, thiêm liễu kê thang.”
Nhân vi diệu diệu giả tác thỉnh lai đích trù nương, sở dĩ chiếu khán tiết thanh đa hữu tha lai, đáo để phương tiện nhất ta.
Tuy nhiên một hữu thập ma thực dục, tiết thanh hoàn thị điểm điểm đầu: “Hảo.” Cật phạn dã thị dưỡng thương đích lương dược, tảo nhật khôi phục thể lực.
Diệu diệu mạc liễu mạc tha đích đầu khởi thân tòng tiểu lô tử thượng ôn trứ đích chúc đoan quá lai, tương tiết thanh đích đầu sảo vi điếm cao, giảo phan trứ lượng lương tài mạn mạn đích uy, nhất chước nhập khẩu, tiết thanh đích mi đầu trứu liễu hạ.
“Chẩm ma? Bất hảo hát mạ?” Diệu diệu mang đạo, sĩ thủ tựu yếu tự kỷ thường nhất thường.
Tiết thanh diêu đầu yết hạ, đạo: “Hảo hát a, ngã chỉ thị thôn yết đích thời hầu hữu điểm tảng tử đông.”
Nguyên lai như thử a, tha đối tự kỷ đích trù nghệ hoàn thị ngận tự tín đích, diệu diệu đạo: “Thị hội đông đích.” Mãn kiểm tâm đông, nã trứ chước tử đích thủ hữu ta bất nhẫn đệ thượng tiền.
Tiết thanh đạo: “Đãn thị ngạ a, bỉ khởi đông, ngã canh phạ ngạ ni.” Thuyết trứ nhất tiếu trương khẩu.
Giá hài tử thập ma thời hầu đô an an tĩnh tĩnh đích, bất sảo bất nháo, tha năng tưởng tượng thương hữu đa thống, đãn giá hài tử liên hanh nhất thanh đô một hữu, an tĩnh đích thụy giác, cật dược, cật phạn, diệu diệu sĩ tụ tử triêm liễu triêm nhãn lệ, kế tục uy tiết thanh, trực đáo cật hoàn liễu nhất điểm bất thặng.
“Ngã hoàn tưởng lưu điểm tự kỷ tố tiêu dạ ni.” Diệu diệu đả thú tiếu đạo, khởi thân khứ thu thập oản chước, tại tha thân hậu nguyên bổn thần tình bình tĩnh đích tiết thanh đốn thời diện dung nữu khúc, thổ trứ thiệt đầu tị tử trứu khởi lai... Tha khả dĩ bách phân chi nhất bách đích xác định, tứ hạt tiên sinh tựu tại giá lí, hảo hảo đích kê thang chúc na lí hội giá ma khổ, bỉ dược hoàn khổ ni, phân minh tựu thị tha càn đích.
“Tao đạp lương thực a chân thị vô sỉ.” Tha diêu đầu nam nam.
Diệu diệu hồi đầu: “Nhĩ thuyết thập ma?” Mang tẩu quá lai.
Tiết thanh đạo: “Một sự a, ngã thuyết ngã yếu thụy liễu, diệu diệu tỷ nhĩ dã hưu tức ba.”
Diệu diệu phủ liễu phủ tiết thanh đích ngạch đầu nhu thanh: “Thụy ba, giá lí hữu ngã thủ trứ, ngoại biên hữu đốc đại nhân.”
Tiết thanh hựu tranh khai nhãn đạo: “Đốc đại nhân tại giá lí bất thái an toàn, hoàn thị nhượng tha tiên tẩu ba, ngã cổ kế soa bất đa tha môn cai nghiêm tra thành nội liễu.”
Diệu diệu bổn tưởng thuyết bất dụng đam tâm nhất thiết hữu tha môn, đãn tựu toán tha môn tại, tiết thanh dã thành liễu hiện tại giá dạng tử...... Hoàn hữu thập ma để khí thuyết giá cá, tiện điểm đầu: “Hảo, ngã khứ cáo tố đốc đại nhân.”
Tiết thanh bế thượng nhãn, diệu diệu phóng hạ trướng tử khinh khinh đích tẩu liễu xuất khứ, ốc môn bị quan thượng, phiến khắc chi hậu song phùng lí đầu tiến lai nhất ti ti bạch yên, tự hương tự xú đích khí vị tại thất nội tán khai, thảng tại sàng thượng đích tiết thanh mi đầu tái thứ trứu liễu trứu.
“Chân thị đích.... Phá dược.... Tựu bất năng tố đích hảo nhất ta, bất thị khổ tựu thị xú....” Tha động liễu động chủy thần nam nam, nhãn thủy chung một hữu tranh khai hãm nhập trầm thụy.
.....
.....
“Tha thị giá dạng thuyết đích mạ?”
Tề sưu đích phòng gian lí, đốc vấn đạo.
Diệu diệu điểm đầu: “Tha thuyết ngã lưu tại giá lí tựu hảo, đốc đại nhân nhĩ hoàn thị ly khai, thuyết ứng cai yếu đối thành lí nghiêm tra liễu.”
Tề sưu đạo: “Cha môn ngoại biên đích nhân bất thị hoàn dẫn trứ tha môn ni, thành lí dã dĩ kinh tra quá liễu, một sự ba, tái thuyết tái hữu lưỡng thiên hựu yếu kế tục khảo thí liễu, tha môn bất phạ dẫn khởi ma phiền a.”
Đốc đạo: “Tha thuyết đích một thác, soa bất đa hắc giáp vệ yếu tiến thành liễu.” Thuyết bãi khởi thân, “Na ngã tựu tiên tẩu liễu, ngã tại ngoại biên nhĩ môn giá lí dã tài canh an toàn.”
Diệu diệu cân thượng kỉ bộ: “Đốc đại nhân nhĩ dã yếu bảo trọng a.”
Đốc bãi liễu bãi thủ một hữu hồi đầu tiêu thất tại dạ sắc lí.
Hoàng sa đạo thành nội nhất như kí vãng đăng hỏa thông minh, thành ngoại đích tứ dã dã y cựu nùng mặc tất hắc, đãn hựu gian hoặc thiểm trứ kỉ điểm đăng hỏa, tự hồ tinh thần điệt lạc.
Tất tất tác tác đích thanh âm tại hậu hưởng khởi, trạm đáo liễu nhất khối thạch đầu bàng.
“Cư ca ca.” Tiểu nữ hài tử đích thanh âm đê đê đích hưởng khởi.
Thạch đầu động liễu động, nguyên lai thị cá nhân tồn tại địa thượng.
“Nhĩ đô giá dạng bất cật bất hát tồn trứ lưỡng thiên liễu... Khứ hiết tức nhất hạ ba.” Nữ hài tử tiếp trứ thuyết đạo.
Hoàng cư một hữu lý hội tha, chỉ thị khán trứ ám dạ đích hoang dã, hoang dã lí hữu điểm điểm hỏa quang di động, năng cảm thụ đáo địa diện truyện lai đích mã đề chấn động.
“Giá ta binh bả giá lí khoái phiên cá để triều thiên liễu...” Nữ hài tử dã tồn tại tha thân biên đê thanh đạo, “Cư ca ca, na nhân bất hội lai đích, thái nguy hiểm liễu.” Tưởng liễu tưởng giá thoại thái tàn nhẫn, tiện hựu an úy đạo, “Hoặc hứa quá liễu giá nhất đoạn tha hội lai.”
Hoàng cư y cựu bất lý hội, tựu tượng chân đích thạch đầu nhất bàn vô tri vô giác.
Tiểu nữ hài tủng tủng kiên bão trứ tất đầu tồn trứ bất thuyết thoại liễu, cân trứ tha nhất khởi phát ngốc, phiến khắc chi hậu hựu hữu nhân quá lai liễu.
“Ngã yếu ly khai nhất tranh.” Chu nghĩa khải đê thanh đạo.
Hoàng cư một hữu phản ứng, tiểu nữ hài kinh nhạ đích khán tha, giá ta nhật tử tha môn đa thụ chu nghĩa khải chiếu cố, tất cánh chu nghĩa khải năng tự do hoạt động, đa niên đích hành thứ kinh nghiệm nhượng tha tại hoàng sa đạo phụ cận cảo đáo nhất cá thân phân, ngận phương tiện đích xuất nhập hoàng sa đạo thành, đả liệp khảm sài thậm chí tại thành lí tố ta tạp công, hoán liễu khẩu lương, tuy nhiên bất năng thái minh hiển, hài tử môn đích nhật tử đa thiếu hảo liễu ngận đa.
“Nghĩa khải thúc nhĩ yếu tẩu liễu mạ? Bất yếu ngã môn liễu mạ?” Tiểu nữ hài vấn đạo, túng nhiên ám dạ lí dã khán đáo tha nhãn lệ thuấn thời uông uông, thanh âm dã ngạnh yết, lệnh nhân văn chi tâm chiến.
Chu nghĩa khải mang đạo: “Bất bất thị đích.” Trì nghi nhất khắc, “Thị giá dạng, ngã yếu khứ sát tống nguyên liễu.”
Tiểu nữ hài ám lí dã trừng đại nhãn: “Nghĩa khải thúc nhĩ nhất cá nhân...” Chẩm ma khả năng, yếu thị năng sát tảo tựu sát liễu.
Chu nghĩa khải đạo: “Đương niên bị tống nguyên bách hại đích nhất gia đại tộc đích di chúng lai liễu, bất chỉ tha môn, ngận đa đắc tri tống nguyên ly kinh đích nhân đô chính cản lai, ngã bất thị nhất cá nhân, đại gia hội hiệp đồng nhất khởi đích.”
Tiểu nữ hài nga liễu thanh, chu nghĩa khải mạc mạc tha đích đầu, hựu khán liễu nhãn hoàng cư: “Ngã tiên tẩu liễu, như quả...” Thoại đáo chủy biên hựu đình hạ, khởi thân tẩu khai liễu, dã bất tri đạo tha tưởng thuyết như quả thập ma.
Giá thế thượng bổn một hữu như quả, sở dĩ dã bất dụng thuyết liễu.
Thính trứ cước bộ thanh viễn khứ tiêu thất, tiểu nữ hài tử đạo: “Cư ca ca, nhĩ yếu bất yếu cật đông tây?” Thanh âm lí hào vô ngạnh yết, nhãn lí dã một hữu bán điểm nhãn lệ, tự hồ tiên tiền chu nghĩa khải tịnh một hữu xuất hiện cáo biệt nhất bàn.
Hoàng cư thủy chung bất phát nhất ngôn, chỉ si si đích chuyên chú đích khán trứ dạ sắc, tự hồ yếu khán thấu giá vô biên đích hắc ám.
Hắc dạ thốn khứ bạch nhật đáo lai hựu hắc bạch giao thế, trát nhãn đáo liễu đệ tam thiên, nguyên bổn nhân vi thôi trì khảo thí nhi khinh tùng đích khí phân trọng tân biến đích khẩn trương, minh thiên tựu yếu kế tục quân tử thí liễu.
“Xuất lai liễu xuất lai liễu.”
“Minh thiên khảo sổ khoa.”
“Thái hảo liễu, khả dĩ kế tục toàn lực khí liễu, xạ hòa ngự thái nan liễu.”
“Thập ma a, sổ tài nan ni.”
“Nan, nhĩ biệt khảo a, hoàn năng đa hiết tức nhất thiên ni.”
Viện tử lí truyện lai tào tạp đích thanh âm, quách tử an chuyển quá đầu đạo: “Nhĩ chân đích yếu tham gia mạ?”
Sàng biên nhất cá thiếu niên nhân chỉ xuyên trứ tiết y tán trứ đầu phát, đãn y cựu tư thái như tùng.
“Đương nhiên.” Tiết thanh đạo, “Ngã bất thuyết giả thoại a.” Thủ khinh khinh nhất xanh sàng biên, trạm liễu khởi lai.
Bất thuyết giả thoại? Na hiện tại thuyết đích thị xá thoại? Liễu xuân dương tại nhất bàng tà nhãn khán.