Đệ nhị bách linh nhị chương đương vi
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐại đế cơTối tân chương tiết!
Lạc chi lạc chi thanh hưởng, tứ hạt tiên sinh linh trứ tửu đàn mạn mạn đích na trứ, chung vu na hồi diêu y bàng tọa hạ lai.
“Khả tích? Bổn lai dã một thập ma khả tích đích a.” Tha cử trứ tửu đàn hát liễu nhất đại khẩu tửu, tâm mãn ý túc đạo, “Nhĩ tưởng đa liễu, tha môn giá ma đại đích đại nhân, tố sự bất hội tượng tiểu hài tử đầu não phát nhiệt, kí nhiên quyết định tố giá kiện sự, tựu tri đạo hội hữu nguy hiểm, giá bổn lai tựu thị ý liêu trung đích tảo tựu tri đạo đích sự ma.”
Tiết thanh diêu đầu, khán trứ khiêu dược đích chúc hỏa, đạo: “Bất thị giá cá ý tư, bất quản thị thanh hà tiên sinh hoàn thị trần tương gia, tha môn đối vu tử vong đô bất hội ý ngoại dĩ cập do dự, giá nhất điểm ngã xác tín vô nghi, chỉ thị giá thứ giá kiện sự, trần tương gia tự hồ một hữu ý ngoại, dã bất giác đắc khả tích, thậm chí hoàn hữu nhất chủng lánh nhất chỉ hài tử lạc địa đích đạp thật..... Tựu hảo tượng tha tảo tựu tri đạo thanh hà tiên sinh yếu hữu nguy hiểm.”
Tứ hạt tiên sinh đạo: “Hựu thị nhĩ na cai tử đích trực giác?”
Tiết thanh trứu mi, “Tiên sinh, ngã đích trực giác khả bất cai tử, tha yếu thị tử liễu ngã tựu tử liễu vô sổ thứ liễu.”
Tứ hạt tiên sinh bãi thủ: “Bất yếu phế thoại.”
Tiết thanh hát liễu khẩu tửu, thủ chỉ khinh khinh xao trứ trác diện, đạo: “Trực giác dã lai tự chứng cư, khang đại thuyết phòng lãm bị trảo, một hữu lai đắc cập thuyết xuất ngã tựu tử liễu, tòng phòng lãm bị trảo đáo tử đáo tha môn tri đạo như thử thanh sở đích tế tiết thời gian phi thường đoản, giá thuyết minh thập ma? Thuyết minh tha môn tại đối thủ na biên, hữu nhân.”
Tứ hạt tiên sinh soa điểm hát sang, đạo: “Giá khiếu thập ma chứng cư, bất thị hoàn thị nhĩ na cai tử đích trực giác.”
Tiết thanh một lý hội tha, tiếp trứ đạo: “Kí nhiên tha môn tại đối thủ na biên hữu nhân, na thanh hà tiên sinh bị trành thượng tha môn chẩm ma hội bất tri đạo? Hựu chẩm ma một hữu phòng bị, một hữu đề tỉnh, một hữu cáo tố ngã, trừ phi thị tha môn...” Khán trứ khiêu dược đích chúc hỏa, “Cố ý ẩn man.”
Tứ hạt tiên sinh phiết chủy: “Cố ý ẩn man giá cá hữu thập ma hảo?”
Tiết thanh đạo: “Tại sát thủ..... Ngã thính quá đích sát thủ cố sự trung, hữu nhất chủng tựu thị sát tố bất sát, yếu sát giá cá nhân đãn thiên thiên tố xuất bất sát đích dạng tử, giá dạng phản nhi canh hảo liệp sát, mê hoặc đối thủ, dã canh năng bảo hộ tự kỷ.”
Tứ hạt tiên sinh khán tha nhất nhãn, đạo: “Thuyết lai thuyết khứ hoàn thị trực giác lạc, nhĩ bất yếu nhân vi thanh hà tiên sinh tử liễu, tựu biến đắc nghi thần nghi quỷ, giá dạng khả bất hành a.”
Tiết thanh đạo: “Thị, giá dạng bất hành, nghi thần nghi quỷ, ngã tựu hoàn toàn tố bất liễu sự, hội thí hoàn chẩm ma khảo?”
Tứ hạt tiên sinh điểm điểm đầu đạo: “Đối ma, sở dĩ...”
Tiết thanh tiếp quá tha đích thoại, đạo: “Sở dĩ tiên sinh nhĩ khứ bả giá kiện sự tra thanh sở ba.”
Ai? Tứ hạt tiên sinh trừng nhãn: “Chẩm ma tra?”
Tiết thanh đạo: “Bả trần thịnh hoặc giả khang đại bất câu na cá trảo khởi lai, nghiêm hình khảo đả, ngã tương tín dĩ tiên sinh nhĩ đích thủ đoạn, khẳng định năng vấn xuất lai.”
Hô! Tứ hạt tiên sinh tà nhãn: “Khách khí liễu, ngã tương tín nhĩ đích thủ đoạn dã khả dĩ a.”
Tiết thanh chỉnh dung đạo: “Giá chủng ác nhân ngã chẩm ma năng tố, khởi bất phôi liễu hình tượng.”
Phi! Tứ hạt tiên sinh não tu: “Na ngã đích hình tượng ni?”
Tiết thanh đạo: “Tiên sinh nhĩ yếu hình tượng một dụng, nhĩ tối trọng yếu đích sự thị lí hành nặc ngôn.”
Tứ hạt tiên sinh thần tình hữu ta chinh chinh, nạo liễu nạo đầu: “Ngã đích nặc ngôn thị xá lai trứ, ngã đột nhiên tưởng bất khởi lai liễu.”
Tiết thanh đạo: “Đương nhiên thị ngã khảo thượng trạng nguyên.” Thần tình ngưng trọng, “Nhĩ dã thuyết liễu, thanh hà tiên sinh xuất sự, ngã hiện tại nghi thần nghi quỷ, bất bả giá kiện sự giải quyết, ngã chẩm ma chuyên tâm khảo thí? Hoàn chẩm ma khảo thượng trạng nguyên, nhĩ đích nặc ngôn hựu chẩm ma tiễn hành?”
Tứ hạt tiên sinh nga liễu thanh, đạo: “Nhĩ thuyết đích hoàn đĩnh hữu đạo lý, sở dĩ giá kiện sự hoàn thị vi liễu ngã liễu.”
Tiết thanh điểm đầu: “Na tựu bái thác tiên sinh liễu, hảo hảo càn ba.” Tương tửu nhất ẩm nhi tẫn, phóng hạ tửu oản khởi thân hướng ngoại tẩu khứ.
Tứ hạt tiên sinh tự hồ hoàn một phản ứng quá lai, hạ ý thức đạo: “Nhĩ khứ càn mạ?”.
Tiết thanh một hữu hồi đầu, đạo: “Ngã năng khứ càn mạ.”
Thị a, hiện tại năng khứ càn mạ, tứ hạt tiên sinh vấn xuất lai tự kỷ dã hồi quá thần, giá thời hầu đương nhiên khứ cấp thanh hà tiên sinh thủ linh liễu.
“... Đương nhiên khứ thụy giác liễu.” Tiết thanh đạo, song thủ chẩm tại cảnh hậu, “Ngã dĩ kinh nhất thiên nhất dạ một hợp nhãn liễu, tiên sinh nhĩ nhất điểm dã bất quan tâm ngã.”
Giá tiểu tử! Tứ hạt tiên sinh phi liễu thanh: “Nhĩ hoàn dụng ngã quan tâm nhĩ? Nhĩ tự kỷ dĩ kinh cú quan tâm tự kỷ liễu!”
Na thiếu niên một hữu lý hội tha, tẩu xuất ốc môn duyên trứ tẩu lang hướng hậu nhi khứ yêm một tại dạ sắc trung.
Tứ hạt tiên sinh tại diêu y thượng tương tửu đàn linh khởi hát liễu khẩu, táp táp chủy, trành trứ tửu đàn, thần tình kỉ phân não nộ: “Tựu dụng nhất đàn tửu đả phát ngã liễu? Hoàn hữu một hữu đương nhân học sinh đích dạng tử? Ngã giá tiên sinh bị sử hoán đích dã thái liêm giới liễu.” Sĩ khởi đầu khán hướng nhất cá phương hướng, song biên đích hắc ảnh lí thạch đầu y cựu an tĩnh nhi tồn, tứ hạt tiên sinh điểm điểm đầu mạc liễu mạc hạ ba, đối ngoại dương thanh.
“Hoàng cư, tại giá lí tồn trứ hữu thập ma ý tư, cân ngã xuất khứ hoán cá địa phương tồn trứ khứ.”
Học sinh đích trái, đương nhiên yếu học sinh đích học sinh lai hoàn liễu, giá tựu bất cật khuy liễu, tứ hạt tiên sinh linh trứ tửu đàn đảo tại diêu y thượng, tâm mãn ý túc.
......
......
Thất thiên chi hậu, thanh hà tiên sinh hỏa hóa.
Hạ nhật, hựu lộ đồ dao viễn, đẳng bất đắc thanh hà tiên sinh đích gia quyến cản lai, tiên hỏa hóa đãi thân nhân đáo lai hậu phù linh hồi hương.
Nhân tử như đăng diệt, bi thương tổng thị hội tán khứ, nhật tử hoàn yếu kế tục, nhi nhãn hạ hựu hữu canh bách thiết đích sự, hội thí.
Chủ khảo dĩ kinh đề khởi liễu hảo kỉ cá danh ngạch, đô thị hàn lâm đại học sĩ, hữu thanh vọng hữu địa vị, giá ta nhân các hữu ủng độn, sảo nháo đích bất khả khai giao, nhi tại nhất chúng khảo sinh trung, khang vân cẩm đẳng nhân hựu thị phong đầu tối thịnh đích, tất cánh đương sơ thị tha trạm xuất lai chỉ trách tần đàm công, như thử bất úy quyền quý phong cốt ngạo nhiên thành vi độc thư nhân trung đích tân quý.
Tiên tiền tài thanh danh thước khởi đích trường an thiếu niên môn phản nhi tiêu thanh nặc tích liễu, trừ liễu mỗi nhật tại thanh hà tiên sinh gia trung thủ linh, tiện thị tại tri tri đường độc thư, một hữu liễu túng mã du nhai tửu lâu trà tứ chiêu diêu, tựu liên tha môn chi gian dã một hữu liễu vãng nhật đích thuyết tiếu tứ ý, mỗi cá nhân đô sát giác đáo giá nhất điểm, đãn thùy dã bất tri đạo cai chẩm ma cải biến, tâm trung mang nhiên hựu táo úc.
Đãn tẫn quản như thử, đại gia dã một hữu phóng tùng độc thư, án chiếu trương liên đường đích yếu cầu, thủ linh đích thời hầu dã đô đái trứ thư quyển, nhận chân hựu chuyên chú đích độc thư, tiên sinh khán liễu dã tất nhiên hân úy.
Quan quách tiền yếu diệt đích hương chúc hạ nhất khắc bị nhân điểm thượng.
Sở minh huy tương thủ long liễu long, xác bảo tân đích hương chúc điểm nhiên, thân hậu hữu nhân trạm khởi lai.
“Hoàng chỉ hoàn cú, bất dụng gia liễu.” Tha thuyết đạo, khán trạm khởi lai đích thiếu niên.
Tiết thanh ân liễu thanh, đạo: “Ngã tiên tẩu liễu.”
Tọa tại bồ đoàn thượng đích trương song đồng sĩ đầu, đạo: “Nhĩ khứ na?”
Tiết thanh đạo: “Hồi gia độc thư.”
Trương song đồng đạo: “Nhĩ tại giá lí bất năng độc mạ?”
Trương liên đường hảm liễu thanh song đồng.
Trương song đồng một hữu lý hội, y cựu khán trứ tiết thanh, thân thủ chỉ trứ lánh nhất biên đích đê trứ đầu khán thư đích bùi yên tử: “Liên bùi yên tử giá chủng vô tình đích nhân đô năng kiên trì thủ linh, nhĩ chẩm ma tựu tố bất đáo?”
Bùi yên tử đầu dã một hữu sĩ nhất hạ, tự hồ thính bất đáo.
Sảo giá liễu a, linh đường lí đích kỳ tha thiếu niên môn đô thính đáo liễu, ta hứa táo động, tưởng yếu khuyến hựu tự hồ bất tưởng thuyết thoại, trương song đồng đích thanh âm hoàn tại kế tục.
“... Tiết thanh, nhĩ tự kỷ toán toán, nhĩ nhất thiên tại giá lí đa cửu? Nhất trản trà đích công phu, hoàn thị bạch thiên, vãn thượng nhĩ tòng lai bất lai... Nhĩ tựu na ma kim quý, thủ bất liễu dạ hoàn thị hoán cá địa phương thụy bất trứ?”
“... Hồi gia độc thư? Nhĩ dĩ tiền tại trường an phủ đích thời hầu chẩm ma bất tại gia độc thư? Bào lai xã học, bào lai thảo đường, càn thập ma?”
Tiết thanh khán trứ tha, thần tình bất cấp bất não, nhận chân đạo: “Ngã độc thư đích thời gian nhu yếu đa nhất ta, tối hảo thị liên quán đích, sở dĩ tại gia đích thời hầu năng bất bị đả đoạn.”
Trương song đồng xuy thanh tiếu liễu, đạo: “Tựu nhĩ nhu yếu đa nhất ta? Ngã môn đô bất nhu yếu?”
Tiết thanh đạo: “Ngã giá thứ bất cận yếu khảo trung trạng nguyên, hội thí dã yếu nã bảng thủ, sở dĩ tất tu canh dụng công nhất ta.”
Thiếu niên môn khí tức ngưng trệ nhất khắc.
Trương song đồng khán trứ tha, thất tiếu: “Trạng nguyên, tam nguyên cập đệ, tiết thanh, đại gia nhật thường khoa nhĩ, hảm nhĩ trạng nguyên, kỳ thật thị khai ngoạn tiếu ni, một nhân đương chân, nhĩ tự kỷ dã biệt đương chân.”
Tiết thanh đạo: “Yếu thiên hạ nhân đương chân, yếu tiên sinh đương chân, sở dĩ ngã tất tu đương chân.”
Trương song đồng hoàn yếu thuyết thập ma, sở minh huy diện sắc trầm trầm hát đạo: “Biệt thuyết liễu, sảo thập ma sảo, phiền tử liễu.”
Trương song đồng tương tụ tử nhất suý bất tái thuyết thoại.
Tiết thanh một hữu trì nghi chuyển thân tẩu liễu, thiếu niên môn khán trứ tha đích bối ảnh, thần tình hữu ta phục tạp.
“Độc thư ba.” Trương liên đường đạo, “Tiết thanh thuyết đắc đối, đại gia đô yếu dụng công độc thư, tài bất phụ tiên sinh giáo đạo.”
Thiếu niên môn ứng thanh thị các tự kế tục đê đầu khán trứ thư quyển, đãn năng khán tiến khứ đa thiếu tựu các tự tri đạo liễu, nhiên hậu một đa cửu hữu cá thiếu niên bão trứ nhất loa hoàng biểu chỉ tiến lai, thần tình hữu ta hoảng loạn.
“Nhĩ càn thập ma? Hoảng hoảng trương trương đích.” Sở minh huy trừng nhãn đạo, “Bất thị thuyết liễu mạ? Nã xuất để khí lai, bất yếu bị nhân tiều biển liễu, thuyết ngã môn một liễu tiên sinh tựu thập ma đô một liễu, giá bất cận thị đối ngã môn đích tu nhục, hoàn thị đối tiên sinh đích.”
Na thiếu niên ứng thanh thị, thần tình khước y cựu phục tạp.
Trương liên đường khán tha đạo: “Chẩm ma liễu? Xuất thập ma sự liễu?”
Thiếu niên diêu đầu, trì nghi nhất hạ đạo: “Ngã tại nhai thượng khán đáo tiết thanh liễu.”
Trương song đồng xuy thanh: “Trừ liễu tại tiên sinh giá lí, nhĩ tại na lí khán đáo tha đô bất hi kỳ.”
Trương liên đường chế chỉ tha, khán na thiếu niên: “Tha chẩm ma liễu?”
Thiếu niên đạo: “Tha khứ tây lương nhân trụ đích dịch quán liễu.”
Tây lương nhân? Trương song đồng thặng đích trạm khởi lai.
“Yêu, giá tây lương nhân đích dịch quán cánh nhiên thành liễu tha đích gia liễu?” Tha thiêu mi, thanh âm tiêm lượng, “Một liễu tiên sinh, tây lương thái tử giá kháo sơn dã bất thác.”
Thiếu niên môn nhất trận tao động, sở minh huy não nộ đích a xích, trương liên đường trầm thanh đích an phủ, thiếu niên môn đích đê đê thiết ngữ, nhượng nguyên bổn an tĩnh đích linh đường ta hứa tào tạp.
Nhi thử thời đích tây lương dịch quán lí, nhiệt nháo đích ca vũ đình hạ, cận dĩ châu bảo tế thể đích yêu nhiêu ca vũ nữ tử môn thối hạ, bất vong đối trạm tại đường tiền đích thanh sam thiếu niên hi tiếu phao cá mị nhãn.
Đường nội an tĩnh hạ lai, tác thịnh huyền hoan hỉ đích trạm tại tiết thanh diện tiền, nhãn tình lượng lượng.
“Thanh tử thiếu gia, nhĩ hoàn thị đệ nhất thứ lai trảo ngã ni.” Tha đại thanh thuyết đạo.
Tiết thanh hàm tiếu điểm đầu thuyết thanh thị: “Tục thoại thuyết vô sự bất đăng tam bảo điện a.”
Thanh tử thiếu gia chân thị thái hữu lễ mạo liễu, khoa tán tự kỷ giá lí thị tam bảo điện ni, tác thịnh huyền hoan hỉ đạo: “Thanh tử thiếu gia hữu thập ma sự tẫn quản thuyết.”
Tiết thanh đạo: “Ngã yếu kiến tần mai.”
......
......
( tam thiên tự, kim nhật hoàn thị nhất canh, thị giá dạng đích, ngã tạc thiên khứ khán nha, bỉ giác khẩn trương, cánh nhiên vong liễu thị chu nhất, ân, khán hoàn nha liễu, tẩy nha, nha chu quát trị ( giá cá thái khủng phố liễu ), bạt liễu nhất khỏa trí xỉ, sở dĩ ma túy quá hậu hữu ta mang nhiên, kiến lượng kiến lượng )
Lạc chi lạc chi thanh hưởng, tứ hạt tiên sinh linh trứ tửu đàn mạn mạn đích na trứ, chung vu na hồi diêu y bàng tọa hạ lai.
“Khả tích? Bổn lai dã một thập ma khả tích đích a.” Tha cử trứ tửu đàn hát liễu nhất đại khẩu tửu, tâm mãn ý túc đạo, “Nhĩ tưởng đa liễu, tha môn giá ma đại đích đại nhân, tố sự bất hội tượng tiểu hài tử đầu não phát nhiệt, kí nhiên quyết định tố giá kiện sự, tựu tri đạo hội hữu nguy hiểm, giá bổn lai tựu thị ý liêu trung đích tảo tựu tri đạo đích sự ma.”
Tiết thanh diêu đầu, khán trứ khiêu dược đích chúc hỏa, đạo: “Bất thị giá cá ý tư, bất quản thị thanh hà tiên sinh hoàn thị trần tương gia, tha môn đối vu tử vong đô bất hội ý ngoại dĩ cập do dự, giá nhất điểm ngã xác tín vô nghi, chỉ thị giá thứ giá kiện sự, trần tương gia tự hồ một hữu ý ngoại, dã bất giác đắc khả tích, thậm chí hoàn hữu nhất chủng lánh nhất chỉ hài tử lạc địa đích đạp thật..... Tựu hảo tượng tha tảo tựu tri đạo thanh hà tiên sinh yếu hữu nguy hiểm.”
Tứ hạt tiên sinh đạo: “Hựu thị nhĩ na cai tử đích trực giác?”
Tiết thanh trứu mi, “Tiên sinh, ngã đích trực giác khả bất cai tử, tha yếu thị tử liễu ngã tựu tử liễu vô sổ thứ liễu.”
Tứ hạt tiên sinh bãi thủ: “Bất yếu phế thoại.”
Tiết thanh hát liễu khẩu tửu, thủ chỉ khinh khinh xao trứ trác diện, đạo: “Trực giác dã lai tự chứng cư, khang đại thuyết phòng lãm bị trảo, một hữu lai đắc cập thuyết xuất ngã tựu tử liễu, tòng phòng lãm bị trảo đáo tử đáo tha môn tri đạo như thử thanh sở đích tế tiết thời gian phi thường đoản, giá thuyết minh thập ma? Thuyết minh tha môn tại đối thủ na biên, hữu nhân.”
Tứ hạt tiên sinh soa điểm hát sang, đạo: “Giá khiếu thập ma chứng cư, bất thị hoàn thị nhĩ na cai tử đích trực giác.”
Tiết thanh một lý hội tha, tiếp trứ đạo: “Kí nhiên tha môn tại đối thủ na biên hữu nhân, na thanh hà tiên sinh bị trành thượng tha môn chẩm ma hội bất tri đạo? Hựu chẩm ma một hữu phòng bị, một hữu đề tỉnh, một hữu cáo tố ngã, trừ phi thị tha môn...” Khán trứ khiêu dược đích chúc hỏa, “Cố ý ẩn man.”
Tứ hạt tiên sinh phiết chủy: “Cố ý ẩn man giá cá hữu thập ma hảo?”
Tiết thanh đạo: “Tại sát thủ..... Ngã thính quá đích sát thủ cố sự trung, hữu nhất chủng tựu thị sát tố bất sát, yếu sát giá cá nhân đãn thiên thiên tố xuất bất sát đích dạng tử, giá dạng phản nhi canh hảo liệp sát, mê hoặc đối thủ, dã canh năng bảo hộ tự kỷ.”
Tứ hạt tiên sinh khán tha nhất nhãn, đạo: “Thuyết lai thuyết khứ hoàn thị trực giác lạc, nhĩ bất yếu nhân vi thanh hà tiên sinh tử liễu, tựu biến đắc nghi thần nghi quỷ, giá dạng khả bất hành a.”
Tiết thanh đạo: “Thị, giá dạng bất hành, nghi thần nghi quỷ, ngã tựu hoàn toàn tố bất liễu sự, hội thí hoàn chẩm ma khảo?”
Tứ hạt tiên sinh điểm điểm đầu đạo: “Đối ma, sở dĩ...”
Tiết thanh tiếp quá tha đích thoại, đạo: “Sở dĩ tiên sinh nhĩ khứ bả giá kiện sự tra thanh sở ba.”
Ai? Tứ hạt tiên sinh trừng nhãn: “Chẩm ma tra?”
Tiết thanh đạo: “Bả trần thịnh hoặc giả khang đại bất câu na cá trảo khởi lai, nghiêm hình khảo đả, ngã tương tín dĩ tiên sinh nhĩ đích thủ đoạn, khẳng định năng vấn xuất lai.”
Hô! Tứ hạt tiên sinh tà nhãn: “Khách khí liễu, ngã tương tín nhĩ đích thủ đoạn dã khả dĩ a.”
Tiết thanh chỉnh dung đạo: “Giá chủng ác nhân ngã chẩm ma năng tố, khởi bất phôi liễu hình tượng.”
Phi! Tứ hạt tiên sinh não tu: “Na ngã đích hình tượng ni?”
Tiết thanh đạo: “Tiên sinh nhĩ yếu hình tượng một dụng, nhĩ tối trọng yếu đích sự thị lí hành nặc ngôn.”
Tứ hạt tiên sinh thần tình hữu ta chinh chinh, nạo liễu nạo đầu: “Ngã đích nặc ngôn thị xá lai trứ, ngã đột nhiên tưởng bất khởi lai liễu.”
Tiết thanh đạo: “Đương nhiên thị ngã khảo thượng trạng nguyên.” Thần tình ngưng trọng, “Nhĩ dã thuyết liễu, thanh hà tiên sinh xuất sự, ngã hiện tại nghi thần nghi quỷ, bất bả giá kiện sự giải quyết, ngã chẩm ma chuyên tâm khảo thí? Hoàn chẩm ma khảo thượng trạng nguyên, nhĩ đích nặc ngôn hựu chẩm ma tiễn hành?”
Tứ hạt tiên sinh nga liễu thanh, đạo: “Nhĩ thuyết đích hoàn đĩnh hữu đạo lý, sở dĩ giá kiện sự hoàn thị vi liễu ngã liễu.”
Tiết thanh điểm đầu: “Na tựu bái thác tiên sinh liễu, hảo hảo càn ba.” Tương tửu nhất ẩm nhi tẫn, phóng hạ tửu oản khởi thân hướng ngoại tẩu khứ.
Tứ hạt tiên sinh tự hồ hoàn một phản ứng quá lai, hạ ý thức đạo: “Nhĩ khứ càn mạ?”.
Tiết thanh một hữu hồi đầu, đạo: “Ngã năng khứ càn mạ.”
Thị a, hiện tại năng khứ càn mạ, tứ hạt tiên sinh vấn xuất lai tự kỷ dã hồi quá thần, giá thời hầu đương nhiên khứ cấp thanh hà tiên sinh thủ linh liễu.
“... Đương nhiên khứ thụy giác liễu.” Tiết thanh đạo, song thủ chẩm tại cảnh hậu, “Ngã dĩ kinh nhất thiên nhất dạ một hợp nhãn liễu, tiên sinh nhĩ nhất điểm dã bất quan tâm ngã.”
Giá tiểu tử! Tứ hạt tiên sinh phi liễu thanh: “Nhĩ hoàn dụng ngã quan tâm nhĩ? Nhĩ tự kỷ dĩ kinh cú quan tâm tự kỷ liễu!”
Na thiếu niên một hữu lý hội tha, tẩu xuất ốc môn duyên trứ tẩu lang hướng hậu nhi khứ yêm một tại dạ sắc trung.
Tứ hạt tiên sinh tại diêu y thượng tương tửu đàn linh khởi hát liễu khẩu, táp táp chủy, trành trứ tửu đàn, thần tình kỉ phân não nộ: “Tựu dụng nhất đàn tửu đả phát ngã liễu? Hoàn hữu một hữu đương nhân học sinh đích dạng tử? Ngã giá tiên sinh bị sử hoán đích dã thái liêm giới liễu.” Sĩ khởi đầu khán hướng nhất cá phương hướng, song biên đích hắc ảnh lí thạch đầu y cựu an tĩnh nhi tồn, tứ hạt tiên sinh điểm điểm đầu mạc liễu mạc hạ ba, đối ngoại dương thanh.
“Hoàng cư, tại giá lí tồn trứ hữu thập ma ý tư, cân ngã xuất khứ hoán cá địa phương tồn trứ khứ.”
Học sinh đích trái, đương nhiên yếu học sinh đích học sinh lai hoàn liễu, giá tựu bất cật khuy liễu, tứ hạt tiên sinh linh trứ tửu đàn đảo tại diêu y thượng, tâm mãn ý túc.
......
......
Thất thiên chi hậu, thanh hà tiên sinh hỏa hóa.
Hạ nhật, hựu lộ đồ dao viễn, đẳng bất đắc thanh hà tiên sinh đích gia quyến cản lai, tiên hỏa hóa đãi thân nhân đáo lai hậu phù linh hồi hương.
Nhân tử như đăng diệt, bi thương tổng thị hội tán khứ, nhật tử hoàn yếu kế tục, nhi nhãn hạ hựu hữu canh bách thiết đích sự, hội thí.
Chủ khảo dĩ kinh đề khởi liễu hảo kỉ cá danh ngạch, đô thị hàn lâm đại học sĩ, hữu thanh vọng hữu địa vị, giá ta nhân các hữu ủng độn, sảo nháo đích bất khả khai giao, nhi tại nhất chúng khảo sinh trung, khang vân cẩm đẳng nhân hựu thị phong đầu tối thịnh đích, tất cánh đương sơ thị tha trạm xuất lai chỉ trách tần đàm công, như thử bất úy quyền quý phong cốt ngạo nhiên thành vi độc thư nhân trung đích tân quý.
Tiên tiền tài thanh danh thước khởi đích trường an thiếu niên môn phản nhi tiêu thanh nặc tích liễu, trừ liễu mỗi nhật tại thanh hà tiên sinh gia trung thủ linh, tiện thị tại tri tri đường độc thư, một hữu liễu túng mã du nhai tửu lâu trà tứ chiêu diêu, tựu liên tha môn chi gian dã một hữu liễu vãng nhật đích thuyết tiếu tứ ý, mỗi cá nhân đô sát giác đáo giá nhất điểm, đãn thùy dã bất tri đạo cai chẩm ma cải biến, tâm trung mang nhiên hựu táo úc.
Đãn tẫn quản như thử, đại gia dã một hữu phóng tùng độc thư, án chiếu trương liên đường đích yếu cầu, thủ linh đích thời hầu dã đô đái trứ thư quyển, nhận chân hựu chuyên chú đích độc thư, tiên sinh khán liễu dã tất nhiên hân úy.
Quan quách tiền yếu diệt đích hương chúc hạ nhất khắc bị nhân điểm thượng.
Sở minh huy tương thủ long liễu long, xác bảo tân đích hương chúc điểm nhiên, thân hậu hữu nhân trạm khởi lai.
“Hoàng chỉ hoàn cú, bất dụng gia liễu.” Tha thuyết đạo, khán trạm khởi lai đích thiếu niên.
Tiết thanh ân liễu thanh, đạo: “Ngã tiên tẩu liễu.”
Tọa tại bồ đoàn thượng đích trương song đồng sĩ đầu, đạo: “Nhĩ khứ na?”
Tiết thanh đạo: “Hồi gia độc thư.”
Trương song đồng đạo: “Nhĩ tại giá lí bất năng độc mạ?”
Trương liên đường hảm liễu thanh song đồng.
Trương song đồng một hữu lý hội, y cựu khán trứ tiết thanh, thân thủ chỉ trứ lánh nhất biên đích đê trứ đầu khán thư đích bùi yên tử: “Liên bùi yên tử giá chủng vô tình đích nhân đô năng kiên trì thủ linh, nhĩ chẩm ma tựu tố bất đáo?”
Bùi yên tử đầu dã một hữu sĩ nhất hạ, tự hồ thính bất đáo.
Sảo giá liễu a, linh đường lí đích kỳ tha thiếu niên môn đô thính đáo liễu, ta hứa táo động, tưởng yếu khuyến hựu tự hồ bất tưởng thuyết thoại, trương song đồng đích thanh âm hoàn tại kế tục.
“... Tiết thanh, nhĩ tự kỷ toán toán, nhĩ nhất thiên tại giá lí đa cửu? Nhất trản trà đích công phu, hoàn thị bạch thiên, vãn thượng nhĩ tòng lai bất lai... Nhĩ tựu na ma kim quý, thủ bất liễu dạ hoàn thị hoán cá địa phương thụy bất trứ?”
“... Hồi gia độc thư? Nhĩ dĩ tiền tại trường an phủ đích thời hầu chẩm ma bất tại gia độc thư? Bào lai xã học, bào lai thảo đường, càn thập ma?”
Tiết thanh khán trứ tha, thần tình bất cấp bất não, nhận chân đạo: “Ngã độc thư đích thời gian nhu yếu đa nhất ta, tối hảo thị liên quán đích, sở dĩ tại gia đích thời hầu năng bất bị đả đoạn.”
Trương song đồng xuy thanh tiếu liễu, đạo: “Tựu nhĩ nhu yếu đa nhất ta? Ngã môn đô bất nhu yếu?”
Tiết thanh đạo: “Ngã giá thứ bất cận yếu khảo trung trạng nguyên, hội thí dã yếu nã bảng thủ, sở dĩ tất tu canh dụng công nhất ta.”
Thiếu niên môn khí tức ngưng trệ nhất khắc.
Trương song đồng khán trứ tha, thất tiếu: “Trạng nguyên, tam nguyên cập đệ, tiết thanh, đại gia nhật thường khoa nhĩ, hảm nhĩ trạng nguyên, kỳ thật thị khai ngoạn tiếu ni, một nhân đương chân, nhĩ tự kỷ dã biệt đương chân.”
Tiết thanh đạo: “Yếu thiên hạ nhân đương chân, yếu tiên sinh đương chân, sở dĩ ngã tất tu đương chân.”
Trương song đồng hoàn yếu thuyết thập ma, sở minh huy diện sắc trầm trầm hát đạo: “Biệt thuyết liễu, sảo thập ma sảo, phiền tử liễu.”
Trương song đồng tương tụ tử nhất suý bất tái thuyết thoại.
Tiết thanh một hữu trì nghi chuyển thân tẩu liễu, thiếu niên môn khán trứ tha đích bối ảnh, thần tình hữu ta phục tạp.
“Độc thư ba.” Trương liên đường đạo, “Tiết thanh thuyết đắc đối, đại gia đô yếu dụng công độc thư, tài bất phụ tiên sinh giáo đạo.”
Thiếu niên môn ứng thanh thị các tự kế tục đê đầu khán trứ thư quyển, đãn năng khán tiến khứ đa thiếu tựu các tự tri đạo liễu, nhiên hậu một đa cửu hữu cá thiếu niên bão trứ nhất loa hoàng biểu chỉ tiến lai, thần tình hữu ta hoảng loạn.
“Nhĩ càn thập ma? Hoảng hoảng trương trương đích.” Sở minh huy trừng nhãn đạo, “Bất thị thuyết liễu mạ? Nã xuất để khí lai, bất yếu bị nhân tiều biển liễu, thuyết ngã môn một liễu tiên sinh tựu thập ma đô một liễu, giá bất cận thị đối ngã môn đích tu nhục, hoàn thị đối tiên sinh đích.”
Na thiếu niên ứng thanh thị, thần tình khước y cựu phục tạp.
Trương liên đường khán tha đạo: “Chẩm ma liễu? Xuất thập ma sự liễu?”
Thiếu niên diêu đầu, trì nghi nhất hạ đạo: “Ngã tại nhai thượng khán đáo tiết thanh liễu.”
Trương song đồng xuy thanh: “Trừ liễu tại tiên sinh giá lí, nhĩ tại na lí khán đáo tha đô bất hi kỳ.”
Trương liên đường chế chỉ tha, khán na thiếu niên: “Tha chẩm ma liễu?”
Thiếu niên đạo: “Tha khứ tây lương nhân trụ đích dịch quán liễu.”
Tây lương nhân? Trương song đồng thặng đích trạm khởi lai.
“Yêu, giá tây lương nhân đích dịch quán cánh nhiên thành liễu tha đích gia liễu?” Tha thiêu mi, thanh âm tiêm lượng, “Một liễu tiên sinh, tây lương thái tử giá kháo sơn dã bất thác.”
Thiếu niên môn nhất trận tao động, sở minh huy não nộ đích a xích, trương liên đường trầm thanh đích an phủ, thiếu niên môn đích đê đê thiết ngữ, nhượng nguyên bổn an tĩnh đích linh đường ta hứa tào tạp.
Nhi thử thời đích tây lương dịch quán lí, nhiệt nháo đích ca vũ đình hạ, cận dĩ châu bảo tế thể đích yêu nhiêu ca vũ nữ tử môn thối hạ, bất vong đối trạm tại đường tiền đích thanh sam thiếu niên hi tiếu phao cá mị nhãn.
Đường nội an tĩnh hạ lai, tác thịnh huyền hoan hỉ đích trạm tại tiết thanh diện tiền, nhãn tình lượng lượng.
“Thanh tử thiếu gia, nhĩ hoàn thị đệ nhất thứ lai trảo ngã ni.” Tha đại thanh thuyết đạo.
Tiết thanh hàm tiếu điểm đầu thuyết thanh thị: “Tục thoại thuyết vô sự bất đăng tam bảo điện a.”
Thanh tử thiếu gia chân thị thái hữu lễ mạo liễu, khoa tán tự kỷ giá lí thị tam bảo điện ni, tác thịnh huyền hoan hỉ đạo: “Thanh tử thiếu gia hữu thập ma sự tẫn quản thuyết.”
Tiết thanh đạo: “Ngã yếu kiến tần mai.”
......
......
( tam thiên tự, kim nhật hoàn thị nhất canh, thị giá dạng đích, ngã tạc thiên khứ khán nha, bỉ giác khẩn trương, cánh nhiên vong liễu thị chu nhất, ân, khán hoàn nha liễu, tẩy nha, nha chu quát trị ( giá cá thái khủng phố liễu ), bạt liễu nhất khỏa trí xỉ, sở dĩ ma túy quá hậu hữu ta mang nhiên, kiến lượng kiến lượng )