Đệ nhất bách nhất thập tứ chương ý tư
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐại đế cơTối tân chương tiết!
Tri đạo đích thập ma?
Nhĩ môn hựu thị thùy?
Nhất trực hựu thị đa cửu?
“Giá cá tiểu lại tốt ngận hữu ý tư, tha cảm tuyển trạch bào lai cân ngã cáo mật.”
Tần đàm công đích thanh âm hưởng khởi, kiểm thượng đái trứ thiển thiển tiếu ý, tha khán trứ thất nội đầu hạ đích âm ảnh tùy trứ đăng hỏa khiêu dược diêu hoảng, tự hồ hựu khán đáo liễu na dạ hắc phong cao đích hoang dã lí, nhất cá thân ảnh cao cử trứ thủ hoảng động.
Trần thịnh tri đạo tha thuyết đích thị tống nguyên, thị sơ kiến, tha đích tâm lí tiệm tiệm băng lương, sở dĩ nhất trực thị sơ thủy mạ?
“Bất, tịnh bất thị đích, tương gia bất dụng hại phạ, ngã tịnh một hữu duệ trí đáo vô sở bất tri.” Tần đàm công tiếu đạo.
Tần đàm công ngận thiếu thuyết tiếu thoại, nhi thả giá tiếu thoại dã tịnh bất hảo tiếu.
“Giá cá tiểu lại tại ngã diện tiền chiến chiến căng căng đãn hựu đái trứ nhất cổ tiểu nhân vật đích ngoan lệ.” Tha thuyết đạo, khán hướng trần thịnh, “Tương gia nhĩ tri đạo thập ma khiếu tiểu nhân vật đích ngoan lệ mạ?”
Trần thịnh đạo: “Đại ước thị lâu nghĩ cầu sinh hoặc giả đường tí đáng xa ba.”
Tần đàm công điểm điểm đầu, đạo: “Tương gia thuyết đắc đối, tựu thị khả liên hựu khả hận.”
“Tựu thị na chủng vi liễu doanh nhất cá đổ chú cảm khứ sát nhân, tẫn quản na cá đổ chú khả năng chỉ thị nhất trương bính, giá chủng khán khởi lai khả tiếu hựu một hữu ý nghĩa đích dũng khí.”
“Giá cá tiểu lại tại ngã diện tiền la la sách đích tố khổ bổng lộc bị khắc khấu liễu, y phục dã bất cấp phát, xuyên liễu tam niên liễu, tổng thị thụ nhân điêu nan, nhiên hậu ngoan ngoan đạo như quả tha cấp ngã đái lộ sao cận lộ khứ hoàng sa đạo phủ thành, hi vọng ngã tương lai....”
Tha chủy giác vi vi loan liễu loan.
“Nhượng tha đương thượng hoàng sa đạo thành đích binh phòng.”
Đại chu quan lại tạp đa, thượng hữu tể tương hạ hữu tri huyện, đại đáo trị quốc tiểu đáo chưởng quản phiến phu tẩu tốt bất đẳng, binh phòng thị nha môn lí chưởng quản binh tráng thành phòng mã thất đẳng tạp vụ đích điển lại, dịch trạm tựu tại kỳ quản hạt chi hạ.
Thân vi nhất cá dịch thừa, tối phạ đích bất thị tri phủ, nhân vi tha một hữu tư cách đáo tri phủ diện tiền, tha đích hiện quản thị binh phòng.
Đối vu trường niên thụ khi áp đích lão thật đích tiểu nhân vật dịch thừa lai thuyết, biến thành tằng kinh khi phụ tự kỷ đích nhân, tựu thị nhân sinh tối đại đích ý nghĩa.
“Ngã tịnh bất giác đắc giá chí hướng khả tiếu.”
“Ngã kiến quá thái đa giá dạng đích nhân liễu, tại chiến tràng thượng tại biên cảnh đích thôn lạc tiểu trấn, giá chủng khán khởi lai ngận khả tiếu đích ngoan lệ năng nhượng tha môn hoạt hạ khứ.”
“Ngã chi sở dĩ dụng tha, chỉ thị nhân vi giác đắc tha ngận hữu ý tư, tha kí nhiên cảm lai ngã tựu cấp tha nhất cá cơ hội, kỳ thật tha cáo mật đái lộ, đối vu ngã lai thuyết tịnh bất thị na ma chí quan trọng yếu, hoàng hậu hòa bảo chương đế cơ ngã thị nhất định yếu dã năng sát tử đích, thiên lí chi hành ngã dĩ kinh tẩu đáo cửu bách cửu thập cửu bộ, nan đạo hội bị nan tại tối hậu nhất bộ?”
Thuyết đáo giá lí tần đàm công phủ liễu phủ thủ.
“Một tưởng đáo ngã thác liễu, tựu thị giá cá tiểu lại tốt nhượng sự tình sinh xuất biến cố.”
“Hoàng sa đạo đề tiền đại hỏa phần thành, nhượng ngã mạn liễu nhất bộ, nhượng ngũ đố quân tranh liễu nhất bộ, cứu tẩu liễu bảo chương đế cơ, nhượng bổn lai bình trực thuận sướng đích đại lộ phân xuất nhất điều xóa lộ.”
Tuy nhiên dĩ kinh tri đạo tần đàm công thí sát liễu tiên đế bức tử liễu hoàng hậu, đãn thử thời tái thính tha khinh khinh tùng tùng giảng xuất lai, trần thịnh tâm để hoàn thị nhất phiến hàn ý.
“Giá một hữu thập ma tưởng bất đáo đích, giá khiếu thiên võng khôi khôi sơ nhi bất lậu.” Tha đạo.
Tần đàm công tiếu liễu tiếu, một hữu phản bác nhi thị kế tục đạo: “Giá nhượng ngã ý thức đáo tiểu nhân vật đích ngoan lệ dã bất khả tiểu thứ, vưu kỳ thị đương ngã vấn tha tưởng bất tưởng cân ngã hồi kinh tha hào bất do dự cuồng hỉ đích đáp ứng.”
Sở dĩ tựu thị tòng giá lí khai thủy mạ?
“Dã bất toán thị, chỉ năng thuyết ngã đối tha hữu nghi tâm, giá dã một hữu thập ma, ngã đối nhậm hà nhân đô hữu nghi tâm, ngã na thời hầu hoài nghi đích chủ yếu thị tha đại khái hoài trứ tương lai yếu yết phát ngã tố chứng nhân đích nhất điểm chính nghĩa ba.”
“Thị đích, trừ liễu tư lợi, tha dã khả năng hữu chính nghĩa, tiểu nhân vật đích ngoan lệ hoàn hữu nhất chủng tựu thị xá thân, tha môn vi tự kỷ đích thống khổ kích động chiến lật, tha môn khẳng xá thân tự ưng, nhân vi giá nhượng tha môn trầm mê tự kỷ thị chưởng khống thiên hạ phổ độ chúng sinh cao cao tại thượng đích thánh nhân đích khoái cảm.”
Tần đàm công khán hướng trần thịnh, ôn hòa vấn đạo.
“Trần tương gia, nhĩ tuy nhiên thị đại nhân vật, đại khái dã hội hữu giá chủng cảm giác ba, bỉ như hiện tại ngã bả nhĩ trảm sát dữ thử, nhĩ dã bất hội hữu nhậm hà khủng cụ bi ai, phản nhi hội ngận khai tâm ngận mãn túc?”
Trần thịnh tiếu liễu, đạo: “Một hữu nhân hội nhân vi tử nhi khai tâm mãn túc, một hữu nhân tưởng tử, chỉ hữu bất đắc bất tử, hướng tử nhi sinh, tần đàm công nhĩ tưởng liễu giá ma đa, vi thập ma hoàn lưu trứ tha?”
Tần đàm công đạo: “Chính như tương gia sở thuyết nhân đô tưởng hoạt trứ, hoạt trứ bất dung dịch, tha hữu cổ quái, chỉ yếu tha bất tự kỷ tầm tử, ngã tựu nhượng tha hoạt trứ, nhi thả ngã dã tưởng khán khán nhất cá tiểu nhân vật đích ngoan lệ năng đáo thập ma địa bộ.”
“Sở dĩ nhĩ na thời tịnh một hữu khởi nghi đốc cứu tẩu đích thị giả đích bảo chương đế cơ.” Trần thịnh đạo.
Tần đàm công điểm đầu đạo: “Ngã một hữu vãng giá lí tưởng, ngã một hữu tưởng đáo giá cá...”
Tha đích thị tuyến lạc tại kỉ án thượng đích đăng chúc, xuyên thấu quang lượng tiện thị nhất phiến hắc ám, nhi hắc ám tứ chu hỏa quang đằng đằng, thảng tại nam nhân hoài lí đích tiểu hài tử bị âm ảnh già cái, đãn y cựu năng thanh tích đích khán đáo na hài tử kiểm thượng thiêu thương đích huyết nhục.
“Giá thị ngã nữ nhi, công gia giá thị ngã nữ nhi...... Tha tài tứ tuế a, bất đổng sự bào xuất lai trảo ngã liễu....”
“Công gia, ngã đích nữ nhi thụ thương liễu..... Ngã đích nữ nhi...”
Tần đàm công thu hồi thị tuyến, khán hướng trần thịnh, tiếp trứ đạo: “Trực đáo ngã khán trứ khán trứ, tha đích ngoan lệ nhượng ngã kinh nhạ.”
Trần thịnh đạo: “Giá thế thượng hoàn hữu năng nhượng tần đàm công nhĩ kinh nhạ đích ngoan lệ?”
Tần đàm công thần tình y cựu ôn hòa, như tha môn giá bàn địa vị đích nhân, hựu chẩm ma hội nhân vi ngôn ngữ nhi bi hỉ oán nộ.
“Bất nhất dạng đích, ngã ngoan lệ thị hữu nguyên nhân hữu mục đích.” Tha đạo, “Nhi tha đích ngoan lệ chỉ thị vi liễu ngoan lệ, thị yếu cáo tố thế nhân tha tựu thị tác ác tha tựu thị nhượng nhân hại phạ, giá bất thị nhân sinh đích ý nghĩa, trừ phi vi liễu yểm tàng chân chính đích nhân sinh ý nghĩa, ngã tựu hồi tưởng quá khứ, ngã tố đích sự hữu thập ma bì lậu, nhiên hậu tài tưởng đáo giá cá khả năng.”
Tha diện sắc tự hồ truy ức.
“Na thời hầu nhĩ dữ tống nguyên tương kiến đại khái tam cá nguyệt hậu ba, ngã cơ bổn tựu xác định liễu.”
Giá lí đích tương kiến tự nhiên thị chỉ thản thành tương kiến.
Trần thịnh dã đái trứ kỉ phân truy ức, tư tác, đạo: “Na tựu thị sự tình phát sinh đích tam niên hậu, lương phượng cấp ngã đệ lai nhất cá tiêu tức, nhiên hậu tái dữ ngã dẫn tiến tống nguyên.”
Tam niên hậu bất toán tối sơ, đãn na thời hầu khước hựu thị tha môn tố sự đích khai thủy.
Tòng na thời hầu khởi tha xác nhận liễu tần đàm công đích tội hành, tiên đế hòa hoàng hậu đích tử vong chân tương, đại bi đại nộ, hựu kiến đáo liễu hạnh tồn đích bảo chương đế cơ, đại hỉ.
Tòng na thời hầu khởi tống nguyên bất tái thị nhất cá nhân, tàng tại tâm lí đích bí mật chung vu hữu liễu nhân khả dĩ phân hưởng cộng thủ.
Tòng na thời hầu khởi tha môn khai thủy trù bị chẩm ma bảo hộ đế cơ, chẩm ma sạn trừ tần đàm công, chẩm ma nhượng bảo chương đế cơ quy triều, bát loạn phản chính.
Tòng na thời hầu khởi tha môn đích nhân sổ việt lai việt đa.
Tần đàm công thuyết nhất trực đô tri đạo nhĩ môn, giá cá nhất trực tựu thị sơ thủy, nhĩ môn tựu thị tha môn sở hữu nhân.
Trần thịnh tọa tại y tử thượng, hốt đích tưởng tiếu, sở dĩ giá ma đa niên tha môn đích cẩn thận tiểu tâm toàn thị tiếu thoại? Bất quá, bất đối a.
“Kí nhiên như thử, nhĩ vi thập ma bất trảo liễu ngã môn.” Tha đạo, khán hướng tần đàm công, “Sát liễu tống nguyên sát liễu bảo chương đế cơ, nhất liễu bách liễu.”
Hà chí vu đáo kim nhật.
Tần đàm công ôn hòa đích kiểm thượng phù hiện tiếu ý, đạo: “Na thị nhân vi bị cứu tẩu đích na cá hài tử hoàn một hữu xuất hiện tại ngã nhãn tiền.”
Trần thịnh đạo: “Kí nhiên nhĩ dĩ kinh tri đạo tha thị giả đích, hựu hà tất tại ý.”
Tần đàm công đạo: “Nhân vi ngã tiên tiền phạm quá sơ lậu, sở dĩ ngã giá thứ tưởng đích đa liễu nhất ta, nhi thả hữu ta sự ngã dã bất xác định, bỉ như đương thời hoàng sa đạo ngũ đố quân cân tống nguyên hoàng hậu thị phủ đồng mưu, sở dĩ bất năng mậu nhiên sát liễu tống nguyên hòa bảo chương đế cơ tựu liễu sự, vạn nhất nhĩ môn hựu phụng na cá hài tử vi chân ni? Chân chân giả giả đích, tổng thị nhĩ môn thuyết liễu toán.”
Tha khinh khinh xao trứ tất đầu.
“Sở dĩ ngã yếu đẳng nhất đẳng.”
Trần thịnh giác đắc hữu ta hoạt kê, yếu giá ma thuyết lai, tha môn đích tố pháp đích xác thị đối đích, hữu tiết thanh vi thế thân, bảo chương đế cơ đích tính mệnh tựu đắc đáo liễu bảo chướng.
Giá ma đa niên lai tống nguyên hòa bảo chương đế cơ, hoàn hữu tha môn năng hoạt trứ đô thị nhân vi tiết thanh.
“Đãn nhượng ngã hựu ý ngoại đích thị, na cá hài tử cánh nhiên tàng đích ngận hảo.”
“Nhất khai thủy ngã dĩ vi thị nhĩ môn tố đích chu toàn, hậu lai phát hiện tịnh bất nhất định thị, tất cánh ngận đa thời hầu nhĩ môn hữu cố ý dẫn đạo yếu nhượng na hài tử bị phát hiện.”
“Na hài tử một hữu bị phát hiện, ứng cai thị ngũ đố quân dữ nhĩ môn hữu nhất bộ phân cách đoạn.”
“Nhiên hậu ngã dĩ vi thị ngũ đố quân tố đích chu toàn, hậu lai phát hiện dã bất cận cận như thử, vưu kỳ thị ngã đích nhân mạc danh kỳ diệu đích bất minh bất bạch đích tử khứ, hữu ta sự dã bất thị ngã liễu giải đích ngũ đố quân đích tố phái.”
“Nhiên hậu ngã tưởng đáo liễu nhất cá khả năng.”
Tần đàm công khán hướng trần thịnh.
“Dã hứa thị na cá hài tử tự kỷ tàng đích hảo.”
......
......
Na cá hài tử tự kỷ tàng đích hảo, trần thịnh mặc nhiên, hoặc giả thuyết na cá hài tử một hữu tàng.
Ngận đa sự tha đô trạm tại nhân tiền, quang thải đoạt mục, ân, giá dạng phản nhi hoảng liễu tha nhân đích nhãn khán bất thanh khán bất đáo tha liễu.
Đại ẩn ẩn vu thị tựu thị giá dạng ba.
Bất quá tha tiên tiền tịnh một hữu tưởng quá tha tự kỷ tố liễu thập ma, nhi thả tựu toán tưởng đáo liễu, tựu toán thị giá dạng, hựu như hà?
Tần đàm công đạo: “Na tựu hữu ý tư liễu.”
Hữu ý tư? Thập ma ý tư? Trần thịnh khán hướng tha.
“Bỉ như na tựu khả dĩ khán khán giá cá hài tử đích ngoan lệ năng đáo thập ma địa bộ.” Tần đàm công đạo: “Vưu kỳ đương tha đắc tri tự kỷ bất thị đại nhân vật, nhi thị cá cai tử đích tiểu lâu nghĩ đích thời hầu.”
Thuyết đáo giá lí vi vi nhất tiếu.
“Trần tương gia, nhĩ khán, hiện tại thị bất thị ngận hữu ý tư?”
Tri đạo đích thập ma?
Nhĩ môn hựu thị thùy?
Nhất trực hựu thị đa cửu?
“Giá cá tiểu lại tốt ngận hữu ý tư, tha cảm tuyển trạch bào lai cân ngã cáo mật.”
Tần đàm công đích thanh âm hưởng khởi, kiểm thượng đái trứ thiển thiển tiếu ý, tha khán trứ thất nội đầu hạ đích âm ảnh tùy trứ đăng hỏa khiêu dược diêu hoảng, tự hồ hựu khán đáo liễu na dạ hắc phong cao đích hoang dã lí, nhất cá thân ảnh cao cử trứ thủ hoảng động.
Trần thịnh tri đạo tha thuyết đích thị tống nguyên, thị sơ kiến, tha đích tâm lí tiệm tiệm băng lương, sở dĩ nhất trực thị sơ thủy mạ?
“Bất, tịnh bất thị đích, tương gia bất dụng hại phạ, ngã tịnh một hữu duệ trí đáo vô sở bất tri.” Tần đàm công tiếu đạo.
Tần đàm công ngận thiếu thuyết tiếu thoại, nhi thả giá tiếu thoại dã tịnh bất hảo tiếu.
“Giá cá tiểu lại tại ngã diện tiền chiến chiến căng căng đãn hựu đái trứ nhất cổ tiểu nhân vật đích ngoan lệ.” Tha thuyết đạo, khán hướng trần thịnh, “Tương gia nhĩ tri đạo thập ma khiếu tiểu nhân vật đích ngoan lệ mạ?”
Trần thịnh đạo: “Đại ước thị lâu nghĩ cầu sinh hoặc giả đường tí đáng xa ba.”
Tần đàm công điểm điểm đầu, đạo: “Tương gia thuyết đắc đối, tựu thị khả liên hựu khả hận.”
“Tựu thị na chủng vi liễu doanh nhất cá đổ chú cảm khứ sát nhân, tẫn quản na cá đổ chú khả năng chỉ thị nhất trương bính, giá chủng khán khởi lai khả tiếu hựu một hữu ý nghĩa đích dũng khí.”
“Giá cá tiểu lại tại ngã diện tiền la la sách đích tố khổ bổng lộc bị khắc khấu liễu, y phục dã bất cấp phát, xuyên liễu tam niên liễu, tổng thị thụ nhân điêu nan, nhiên hậu ngoan ngoan đạo như quả tha cấp ngã đái lộ sao cận lộ khứ hoàng sa đạo phủ thành, hi vọng ngã tương lai....”
Tha chủy giác vi vi loan liễu loan.
“Nhượng tha đương thượng hoàng sa đạo thành đích binh phòng.”
Đại chu quan lại tạp đa, thượng hữu tể tương hạ hữu tri huyện, đại đáo trị quốc tiểu đáo chưởng quản phiến phu tẩu tốt bất đẳng, binh phòng thị nha môn lí chưởng quản binh tráng thành phòng mã thất đẳng tạp vụ đích điển lại, dịch trạm tựu tại kỳ quản hạt chi hạ.
Thân vi nhất cá dịch thừa, tối phạ đích bất thị tri phủ, nhân vi tha một hữu tư cách đáo tri phủ diện tiền, tha đích hiện quản thị binh phòng.
Đối vu trường niên thụ khi áp đích lão thật đích tiểu nhân vật dịch thừa lai thuyết, biến thành tằng kinh khi phụ tự kỷ đích nhân, tựu thị nhân sinh tối đại đích ý nghĩa.
“Ngã tịnh bất giác đắc giá chí hướng khả tiếu.”
“Ngã kiến quá thái đa giá dạng đích nhân liễu, tại chiến tràng thượng tại biên cảnh đích thôn lạc tiểu trấn, giá chủng khán khởi lai ngận khả tiếu đích ngoan lệ năng nhượng tha môn hoạt hạ khứ.”
“Ngã chi sở dĩ dụng tha, chỉ thị nhân vi giác đắc tha ngận hữu ý tư, tha kí nhiên cảm lai ngã tựu cấp tha nhất cá cơ hội, kỳ thật tha cáo mật đái lộ, đối vu ngã lai thuyết tịnh bất thị na ma chí quan trọng yếu, hoàng hậu hòa bảo chương đế cơ ngã thị nhất định yếu dã năng sát tử đích, thiên lí chi hành ngã dĩ kinh tẩu đáo cửu bách cửu thập cửu bộ, nan đạo hội bị nan tại tối hậu nhất bộ?”
Thuyết đáo giá lí tần đàm công phủ liễu phủ thủ.
“Một tưởng đáo ngã thác liễu, tựu thị giá cá tiểu lại tốt nhượng sự tình sinh xuất biến cố.”
“Hoàng sa đạo đề tiền đại hỏa phần thành, nhượng ngã mạn liễu nhất bộ, nhượng ngũ đố quân tranh liễu nhất bộ, cứu tẩu liễu bảo chương đế cơ, nhượng bổn lai bình trực thuận sướng đích đại lộ phân xuất nhất điều xóa lộ.”
Tuy nhiên dĩ kinh tri đạo tần đàm công thí sát liễu tiên đế bức tử liễu hoàng hậu, đãn thử thời tái thính tha khinh khinh tùng tùng giảng xuất lai, trần thịnh tâm để hoàn thị nhất phiến hàn ý.
“Giá một hữu thập ma tưởng bất đáo đích, giá khiếu thiên võng khôi khôi sơ nhi bất lậu.” Tha đạo.
Tần đàm công tiếu liễu tiếu, một hữu phản bác nhi thị kế tục đạo: “Giá nhượng ngã ý thức đáo tiểu nhân vật đích ngoan lệ dã bất khả tiểu thứ, vưu kỳ thị đương ngã vấn tha tưởng bất tưởng cân ngã hồi kinh tha hào bất do dự cuồng hỉ đích đáp ứng.”
Sở dĩ tựu thị tòng giá lí khai thủy mạ?
“Dã bất toán thị, chỉ năng thuyết ngã đối tha hữu nghi tâm, giá dã một hữu thập ma, ngã đối nhậm hà nhân đô hữu nghi tâm, ngã na thời hầu hoài nghi đích chủ yếu thị tha đại khái hoài trứ tương lai yếu yết phát ngã tố chứng nhân đích nhất điểm chính nghĩa ba.”
“Thị đích, trừ liễu tư lợi, tha dã khả năng hữu chính nghĩa, tiểu nhân vật đích ngoan lệ hoàn hữu nhất chủng tựu thị xá thân, tha môn vi tự kỷ đích thống khổ kích động chiến lật, tha môn khẳng xá thân tự ưng, nhân vi giá nhượng tha môn trầm mê tự kỷ thị chưởng khống thiên hạ phổ độ chúng sinh cao cao tại thượng đích thánh nhân đích khoái cảm.”
Tần đàm công khán hướng trần thịnh, ôn hòa vấn đạo.
“Trần tương gia, nhĩ tuy nhiên thị đại nhân vật, đại khái dã hội hữu giá chủng cảm giác ba, bỉ như hiện tại ngã bả nhĩ trảm sát dữ thử, nhĩ dã bất hội hữu nhậm hà khủng cụ bi ai, phản nhi hội ngận khai tâm ngận mãn túc?”
Trần thịnh tiếu liễu, đạo: “Một hữu nhân hội nhân vi tử nhi khai tâm mãn túc, một hữu nhân tưởng tử, chỉ hữu bất đắc bất tử, hướng tử nhi sinh, tần đàm công nhĩ tưởng liễu giá ma đa, vi thập ma hoàn lưu trứ tha?”
Tần đàm công đạo: “Chính như tương gia sở thuyết nhân đô tưởng hoạt trứ, hoạt trứ bất dung dịch, tha hữu cổ quái, chỉ yếu tha bất tự kỷ tầm tử, ngã tựu nhượng tha hoạt trứ, nhi thả ngã dã tưởng khán khán nhất cá tiểu nhân vật đích ngoan lệ năng đáo thập ma địa bộ.”
“Sở dĩ nhĩ na thời tịnh một hữu khởi nghi đốc cứu tẩu đích thị giả đích bảo chương đế cơ.” Trần thịnh đạo.
Tần đàm công điểm đầu đạo: “Ngã một hữu vãng giá lí tưởng, ngã một hữu tưởng đáo giá cá...”
Tha đích thị tuyến lạc tại kỉ án thượng đích đăng chúc, xuyên thấu quang lượng tiện thị nhất phiến hắc ám, nhi hắc ám tứ chu hỏa quang đằng đằng, thảng tại nam nhân hoài lí đích tiểu hài tử bị âm ảnh già cái, đãn y cựu năng thanh tích đích khán đáo na hài tử kiểm thượng thiêu thương đích huyết nhục.
“Giá thị ngã nữ nhi, công gia giá thị ngã nữ nhi...... Tha tài tứ tuế a, bất đổng sự bào xuất lai trảo ngã liễu....”
“Công gia, ngã đích nữ nhi thụ thương liễu..... Ngã đích nữ nhi...”
Tần đàm công thu hồi thị tuyến, khán hướng trần thịnh, tiếp trứ đạo: “Trực đáo ngã khán trứ khán trứ, tha đích ngoan lệ nhượng ngã kinh nhạ.”
Trần thịnh đạo: “Giá thế thượng hoàn hữu năng nhượng tần đàm công nhĩ kinh nhạ đích ngoan lệ?”
Tần đàm công thần tình y cựu ôn hòa, như tha môn giá bàn địa vị đích nhân, hựu chẩm ma hội nhân vi ngôn ngữ nhi bi hỉ oán nộ.
“Bất nhất dạng đích, ngã ngoan lệ thị hữu nguyên nhân hữu mục đích.” Tha đạo, “Nhi tha đích ngoan lệ chỉ thị vi liễu ngoan lệ, thị yếu cáo tố thế nhân tha tựu thị tác ác tha tựu thị nhượng nhân hại phạ, giá bất thị nhân sinh đích ý nghĩa, trừ phi vi liễu yểm tàng chân chính đích nhân sinh ý nghĩa, ngã tựu hồi tưởng quá khứ, ngã tố đích sự hữu thập ma bì lậu, nhiên hậu tài tưởng đáo giá cá khả năng.”
Tha diện sắc tự hồ truy ức.
“Na thời hầu nhĩ dữ tống nguyên tương kiến đại khái tam cá nguyệt hậu ba, ngã cơ bổn tựu xác định liễu.”
Giá lí đích tương kiến tự nhiên thị chỉ thản thành tương kiến.
Trần thịnh dã đái trứ kỉ phân truy ức, tư tác, đạo: “Na tựu thị sự tình phát sinh đích tam niên hậu, lương phượng cấp ngã đệ lai nhất cá tiêu tức, nhiên hậu tái dữ ngã dẫn tiến tống nguyên.”
Tam niên hậu bất toán tối sơ, đãn na thời hầu khước hựu thị tha môn tố sự đích khai thủy.
Tòng na thời hầu khởi tha xác nhận liễu tần đàm công đích tội hành, tiên đế hòa hoàng hậu đích tử vong chân tương, đại bi đại nộ, hựu kiến đáo liễu hạnh tồn đích bảo chương đế cơ, đại hỉ.
Tòng na thời hầu khởi tống nguyên bất tái thị nhất cá nhân, tàng tại tâm lí đích bí mật chung vu hữu liễu nhân khả dĩ phân hưởng cộng thủ.
Tòng na thời hầu khởi tha môn khai thủy trù bị chẩm ma bảo hộ đế cơ, chẩm ma sạn trừ tần đàm công, chẩm ma nhượng bảo chương đế cơ quy triều, bát loạn phản chính.
Tòng na thời hầu khởi tha môn đích nhân sổ việt lai việt đa.
Tần đàm công thuyết nhất trực đô tri đạo nhĩ môn, giá cá nhất trực tựu thị sơ thủy, nhĩ môn tựu thị tha môn sở hữu nhân.
Trần thịnh tọa tại y tử thượng, hốt đích tưởng tiếu, sở dĩ giá ma đa niên tha môn đích cẩn thận tiểu tâm toàn thị tiếu thoại? Bất quá, bất đối a.
“Kí nhiên như thử, nhĩ vi thập ma bất trảo liễu ngã môn.” Tha đạo, khán hướng tần đàm công, “Sát liễu tống nguyên sát liễu bảo chương đế cơ, nhất liễu bách liễu.”
Hà chí vu đáo kim nhật.
Tần đàm công ôn hòa đích kiểm thượng phù hiện tiếu ý, đạo: “Na thị nhân vi bị cứu tẩu đích na cá hài tử hoàn một hữu xuất hiện tại ngã nhãn tiền.”
Trần thịnh đạo: “Kí nhiên nhĩ dĩ kinh tri đạo tha thị giả đích, hựu hà tất tại ý.”
Tần đàm công đạo: “Nhân vi ngã tiên tiền phạm quá sơ lậu, sở dĩ ngã giá thứ tưởng đích đa liễu nhất ta, nhi thả hữu ta sự ngã dã bất xác định, bỉ như đương thời hoàng sa đạo ngũ đố quân cân tống nguyên hoàng hậu thị phủ đồng mưu, sở dĩ bất năng mậu nhiên sát liễu tống nguyên hòa bảo chương đế cơ tựu liễu sự, vạn nhất nhĩ môn hựu phụng na cá hài tử vi chân ni? Chân chân giả giả đích, tổng thị nhĩ môn thuyết liễu toán.”
Tha khinh khinh xao trứ tất đầu.
“Sở dĩ ngã yếu đẳng nhất đẳng.”
Trần thịnh giác đắc hữu ta hoạt kê, yếu giá ma thuyết lai, tha môn đích tố pháp đích xác thị đối đích, hữu tiết thanh vi thế thân, bảo chương đế cơ đích tính mệnh tựu đắc đáo liễu bảo chướng.
Giá ma đa niên lai tống nguyên hòa bảo chương đế cơ, hoàn hữu tha môn năng hoạt trứ đô thị nhân vi tiết thanh.
“Đãn nhượng ngã hựu ý ngoại đích thị, na cá hài tử cánh nhiên tàng đích ngận hảo.”
“Nhất khai thủy ngã dĩ vi thị nhĩ môn tố đích chu toàn, hậu lai phát hiện tịnh bất nhất định thị, tất cánh ngận đa thời hầu nhĩ môn hữu cố ý dẫn đạo yếu nhượng na hài tử bị phát hiện.”
“Na hài tử một hữu bị phát hiện, ứng cai thị ngũ đố quân dữ nhĩ môn hữu nhất bộ phân cách đoạn.”
“Nhiên hậu ngã dĩ vi thị ngũ đố quân tố đích chu toàn, hậu lai phát hiện dã bất cận cận như thử, vưu kỳ thị ngã đích nhân mạc danh kỳ diệu đích bất minh bất bạch đích tử khứ, hữu ta sự dã bất thị ngã liễu giải đích ngũ đố quân đích tố phái.”
“Nhiên hậu ngã tưởng đáo liễu nhất cá khả năng.”
Tần đàm công khán hướng trần thịnh.
“Dã hứa thị na cá hài tử tự kỷ tàng đích hảo.”
......
......
Na cá hài tử tự kỷ tàng đích hảo, trần thịnh mặc nhiên, hoặc giả thuyết na cá hài tử một hữu tàng.
Ngận đa sự tha đô trạm tại nhân tiền, quang thải đoạt mục, ân, giá dạng phản nhi hoảng liễu tha nhân đích nhãn khán bất thanh khán bất đáo tha liễu.
Đại ẩn ẩn vu thị tựu thị giá dạng ba.
Bất quá tha tiên tiền tịnh một hữu tưởng quá tha tự kỷ tố liễu thập ma, nhi thả tựu toán tưởng đáo liễu, tựu toán thị giá dạng, hựu như hà?
Tần đàm công đạo: “Na tựu hữu ý tư liễu.”
Hữu ý tư? Thập ma ý tư? Trần thịnh khán hướng tha.
“Bỉ như na tựu khả dĩ khán khán giá cá hài tử đích ngoan lệ năng đáo thập ma địa bộ.” Tần đàm công đạo: “Vưu kỳ đương tha đắc tri tự kỷ bất thị đại nhân vật, nhi thị cá cai tử đích tiểu lâu nghĩ đích thời hầu.”
Thuyết đáo giá lí vi vi nhất tiếu.
“Trần tương gia, nhĩ khán, hiện tại thị bất thị ngận hữu ý tư?”