69 thư ba>Cố thiếu sủng thê thành ẩn> đệ 2011 chương đại kết cục
Đệ 2011 chương đại kết cục
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânCố thiếu sủng thê thành ẩnTối tân chương tiết!
Dao dao điểm liễu điểm đầu, khán trứ tiền phương.
Ngận khoái, tựu đáo liễu thẩm hi manh song bào thai đích bách nhật yến liễu, ngận đa hữu quyền hữu thế đích đại nhân vật đô lai tham gia, tha môn đái lai quý trọng đích lễ phẩm, hòa nhan mộ thần phu phụ hàn huyên, hoàn khách khí địa hòa bảo bảo đả chiêu hô.
Chỉnh cá bích thủy loan đình mãn liễu các thức các dạng đích hạn lượng khoản hào xa, đình cơ bình dã đô thị nhan sắc các dị đích tư nhân phi cơ, khả dĩ khán xuất giá tràng bách nhật yến quy mô chi đại, đại khí long trọng, tựu liên môi thể ký giả đô lai liễu.
Thẩm thời ước hòa cố thi thiện dã lai liễu, tha môn trung gian khiên trứ nhất cá nam bảo bảo, nam bảo bảo dĩ kinh hội bàn san tẩu lộ liễu, xuyên trứ tiểu tây trang, mô dạng đặc biệt soái khí!
“Manh manh……” Cố thi thiện tiếu trứ thượng tiền.
Thẩm hi manh nhất khán, tha đích thủ đáp trứ đỗ tử, tẩu khởi lai tiểu tâm dực dực, nhẫn bất trụ kinh thán, “Nhĩ giá thị…… Hựu hoài thượng liễu? Ca nhĩ lệ hại a…… Giá ma khoái hựu nhượng tẩu tử hoài thượng liễu? Bất thị tâm đông tẩu tử? Bất nhượng tha sinh mạ?”
“Ý ngoại, ý ngoại.” Thẩm thời ước dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, giá tiểu thiện thiện đích đỗ tử hựu hữu động tĩnh liễu, tha bổn lai tưởng đả điệu, đãn y sinh thuyết, đả điệu đối tiểu thiện thiện đích thân thể bất hảo, sở dĩ tha hựu đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
“Giá nhất thai tối hảo thị nữ hài, giá dạng nhất nữ nhất tử, tựu thấu thành nhất cá ‘ hảo ’ tự.” Cố thi thiện đích thủ nhưng cựu đáp tại đỗ tử thượng, khinh tiếu trứ thuyết.
“Giá kỉ niên ngã thị bất cảm sinh liễu…… Phẩu phúc sản thái thống liễu…… Kinh lịch quá đích nhân tựu tri đạo, giản trực yếu nhân mệnh.” Thẩm hi manh chỉ yếu nhất tưởng đáo na cá sinh sản quá trình, thân tử đô hội bất do tự chủ đả lãnh chiến.
“Nhĩ đô hữu nhất nam nhất nữ lưỡng cá bảo bảo liễu! Ngã đương thời bị thiết liễu nhất đao, dã bất hảo thụ……” Cố thi thiện thuyết đáo giá, hốt nhiên ôn nhu địa mạc trứ tự kỷ đích đỗ tử, “Đãn thị tiểu sinh mệnh đái cấp ngã thái đa kinh hỉ liễu, ngã tưởng yếu cá nữ hài, khả dĩ bang tha trát biện tử, xuyên quần tử, khiên trứ tha đích thủ nhất khởi ngoạn……”
“Bất……” Tiểu nam hài hốt nhiên phát xuất trĩ nộn đích kháng nghị.
Thẩm hi manh hòa cố thi thiện khóc tiếu bất đắc, một tưởng đáo giá hài tử đô thính đắc đổng đại nhân đích ý tư liễu……
Bách nhật yến ngận nhiệt nháo.
Nhan tô đích nương gia nhân nhất cá bất lạc toàn lai tề liễu, tam cữu tứ di dã hữu tôn tử liễu……
Cố gia đích trường bối thân thích dã lai liễu.
Thẩm gia đích mỗi cá nhân đô đáo liễu……
Tha môn đại đa xuyên trứ thân tử phục, viễn viễn vọng khứ, hồng đích nhất quần, bạch đích nhất quần, đặc biệt hảo nhận!
Hoa viên lí nhiệt nháo cực liễu.
Tân khách môn đoan trứ tửu thiển tiếu ngôn đàm.
Nhan tô vãn trứ cố ứng thần đích thủ, tiếp thụ nhất ba hựu nhất ba tân khách đích vấn hầu, trạm đích cước đô toan liễu.
“Tô tô, ngã thính thuyết bách nhật yến quá hậu, nhĩ yếu hòa ứng thần hoàn du thế giới? Thị bất thị chân đích a?” Mộ dương liễu tiểu bào trứ quá lai, phảng phật niên khinh thời hầu đích mô dạng, tuế nguyệt nhất điểm đô một hữu tại tha kiểm thượng lưu hạ ngân tích, tha hoàn thị na ma niên khinh, mỹ hảo.
Nhan tô vãn khởi tiếu dung, “Ngã tại manh manh giá biên trụ liễu thập kỉ thiên, khán đáo bảo bảo môn hữu hạ nhân chiếu cố, manh manh dã hữu hạ nhân tý hầu, lí lí ngoại ngoại đô hữu nhân đả điểm đắc tỉnh tỉnh hữu điều, ngã tựu phóng tâm liễu, thiện thiện na biên hữu nhĩ, ngã dã một thập ma khiên quải đích, ngã tưởng hòa ứng thần đáo xử tẩu tẩu khán khán, hữu không tái hồi lai khán vọng hài tử môn.”
“Nhĩ môn phóng tâm khứ ba, gia lí hữu ngã ni! Ngã chiếu cố thiện thiện đích đồng thời dã khả dĩ chiếu cố manh manh, phản chính ngã hiện tại một thập ma sự tố, khán đáo giá ta bảo bảo tựu khai tâm!”
Nhan tô tiếu khởi lai, “Na tựu tân khổ nhĩ liễu!”
Tiếp hạ lai đích thời quang, tha tưởng giao cấp cố ứng thần, quá điềm mật đích nhị nhân thế giới……
Tha vi giá cá gia, dã thao lao thái đa niên liễu! Hiện tại thị thời hầu phóng thủ, nhượng hài tử môn tự kỷ quá liễu.
“Ngã môn chi gian đàm thập ma tân khổ bất tân khổ đích! Tái thuyết liễu! Hoạt nhi đô thị hạ nhân càn! Ngã chỉ thị phụ trách trành trứ nhi dĩ! Nhất điểm đô bất luy!” Mộ dương liễu tiếu trứ thuyết, “Nhĩ môn phóng nhất bách cá tâm, tẫn quản khứ! Ngã niên khinh na hội nhi dĩ kinh hòa thẩm nại xuyên khứ quá liễu, hiện tại lão liễu tựu tưởng an định! Tại gia đái đái tôn tử tôn nữ thập ma đích!”
Nhan tô dương khởi tiếu dung, “Na ngã môn minh thiên tựu tẩu.”
“Bất cấp bất cấp, nhĩ môn dã khả dĩ đa trụ kỉ thiên! Đô thị tự kỷ đích gia, tưởng trụ đa cửu trụ đa cửu……”
……
Bách nhật yến, nhan mộ thần hòa thẩm hi manh thượng đài phát ngôn, bình mạc thượng thị tha môn nhất gia tứ khẩu đích điềm mật chiếu phiến……
Nhan tô khán trứ khán trứ, bất do đắc cảm khái, “Lão công, nhĩ khán, nhất trát nhãn hài tử đô giá ma đại liễu, các tự thành gia, hoàn hữu hài tử liễu…… Thời gian quá đắc hảo khoái, một tưởng đáo ngã môn dĩ kinh bồi bạn bỉ thử giá ma đa niên liễu……”
“Hoàn hữu ngũ thập niên đẳng trứ ngã môn.” Cố ứng thần ác khẩn tha đích thủ, “Hài tử môn đô đại liễu, dĩ hậu nhĩ dã bất dụng điếm ký tha môn, khả dĩ an tâm hoàn thành niên khinh thời hầu đích mộng tưởng liễu, thặng hạ đích ngũ thập niên, lão công bang nhĩ thật hiện mộng tưởng, đái nhĩ ngoạn biến thế giới, thể nghiệm sinh hoạt đích mỹ hảo, hảo bất hảo?”
“Nhĩ thị bất thị chuẩn bị hảo phi cơ hòa du luân liễu? Hoàn hữu hạ nhân, nhĩ đả toán đái đa thiếu?”
“Toàn đái.”
Vi liễu nhượng lão bà ngoạn đắc tẫn hưng, thư phục……
“Bất dụng đái na ma đa……” Nhan tô giác đắc giá ma đa nhân xuất hành nhất định ngận nhạ nhân nhãn cầu, chiêu nhân nghị luận, canh hà huống giá thị nhất bút bất tiểu đích khai tiêu……
“Lão công đích tiền, thập bối tử đô hoa bất hoàn, bất dụng tỉnh.” Cố ứng thần mạc mạc tha đích kiên bàng, tượng niên khinh thời hầu nhất dạng, khán trứ tha đích nhãn lí sung mãn nhu hòa đích ái.
Bách nhật yến kết thúc hậu.
Hài tử môn y y bất xá mục tống cố ứng thần hòa nhan tô thượng phi cơ.
Cân niên khinh thời hầu nhất dạng, cố ứng thần hoàn thị bàng nhược vô nhân địa bão trứ nhan tô nhất bộ bộ tẩu thượng cơ dụng lâu thê, bối ảnh đặc biệt soái khí.
Nhan tô cân hài tử môn huy thủ, “Yếu hảo hảo quá nhật tử, hữu thập ma sự tựu đả điện thoại cân ngã thuyết!”
Thẩm hi manh đại thanh hảm, “Mụ mễ, nhĩ phóng tâm, ngã hội chiếu cố hảo giá cá gia, chiếu cố hảo mộ thần hòa hài tử môn, nâm hòa đa địa phóng tâm khứ ngoạn, bất dụng đam tâm.”
“Ngã môn dã thị, hội chiếu cố hảo tự kỷ, bất dụng điếm ký.” Cố thi thiện hảm đạo.
“Thiện thiện, yếu hảo hảo dưỡng thân tử! Hoàn hữu manh manh, nhĩ dã thị!”
“Thu đáo!” Cố thi thiện hòa thẩm hi manh tiếu trứ ứng duẫn.
Phi cơ thu khởi cơ dụng lâu thê, tiệm tiệm khởi phi……
Sở hữu nhân tề tề chiêu thủ……
Nhan tô khán trứ tha môn đích thân ảnh tiệm tiệm súc thành nhất cá điểm, trực đáo tái dã khán bất kiến, giá tài hồi đầu vấn, “Lão công, nhĩ hội bất hội xá bất đắc? Ngã hốt nhiên giác đắc hảo bất xá nga……”
Cố ứng thần bão trứ tha tọa đáo thối thượng, khinh khinh phủ mạc tha đích đầu phát, “Hài tử môn vũ dực phong mãn, tổng hữu nhất thiên yếu triển sí cao phi, ngã môn lưỡng cá lão nhân gia yếu học hội phóng thủ, nhượng tha môn quá tự kỷ đích sinh hoạt.”
Nhan tô lâu trứ tha đích bột tử, “Chân hảo, ngã môn tiếp hạ lai khả dĩ quá nhị nhân thế giới liễu!”
“Lão công thuyết yếu sủng nhĩ nhất bối tử, bất thị thuyết thuyết nhi dĩ! Tiếp hạ lai ngũ thập niên, lão công hoàn hội bả nhĩ sủng thượng thiên! Bất quản nhĩ tưởng khứ na, tố thập ma sự, lão công đô hội bồi trứ nhĩ.” Cố ứng thần thuyết đáo giá, tại tha thần thượng khinh khinh nhất vẫn.
Nhan tô hạnh phúc địa tiếu khởi lai, “Lão công, nhĩ chân hảo!”
( vãng hậu dư sinh, cố ứng thần hòa nhan tô du biến đại giang nam bắc, quá trứ hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt, trực đáo bạch phát thương thương hoàn bồi bạn tại bỉ thử thân bàng…… )
( bổn thư hoàn. Cảm tạ khán đáo giá lí đích bảo bảo môn, hữu nhĩ môn đích chi trì, tài hữu giá bổn thư. Thôi tiến tác giả lánh nhất bổn thư 《 kiều thê phủng thượng thiên 》, bỉ giá bổn thư hoàn sủng hoàn điềm, hi vọng nhĩ môn hỉ hoan. )
Dao dao điểm liễu điểm đầu, khán trứ tiền phương.
Ngận khoái, tựu đáo liễu thẩm hi manh song bào thai đích bách nhật yến liễu, ngận đa hữu quyền hữu thế đích đại nhân vật đô lai tham gia, tha môn đái lai quý trọng đích lễ phẩm, hòa nhan mộ thần phu phụ hàn huyên, hoàn khách khí địa hòa bảo bảo đả chiêu hô.
Chỉnh cá bích thủy loan đình mãn liễu các thức các dạng đích hạn lượng khoản hào xa, đình cơ bình dã đô thị nhan sắc các dị đích tư nhân phi cơ, khả dĩ khán xuất giá tràng bách nhật yến quy mô chi đại, đại khí long trọng, tựu liên môi thể ký giả đô lai liễu.
Thẩm thời ước hòa cố thi thiện dã lai liễu, tha môn trung gian khiên trứ nhất cá nam bảo bảo, nam bảo bảo dĩ kinh hội bàn san tẩu lộ liễu, xuyên trứ tiểu tây trang, mô dạng đặc biệt soái khí!
“Manh manh……” Cố thi thiện tiếu trứ thượng tiền.
Thẩm hi manh nhất khán, tha đích thủ đáp trứ đỗ tử, tẩu khởi lai tiểu tâm dực dực, nhẫn bất trụ kinh thán, “Nhĩ giá thị…… Hựu hoài thượng liễu? Ca nhĩ lệ hại a…… Giá ma khoái hựu nhượng tẩu tử hoài thượng liễu? Bất thị tâm đông tẩu tử? Bất nhượng tha sinh mạ?”
“Ý ngoại, ý ngoại.” Thẩm thời ước dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, giá tiểu thiện thiện đích đỗ tử hựu hữu động tĩnh liễu, tha bổn lai tưởng đả điệu, đãn y sinh thuyết, đả điệu đối tiểu thiện thiện đích thân thể bất hảo, sở dĩ tha hựu đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
“Giá nhất thai tối hảo thị nữ hài, giá dạng nhất nữ nhất tử, tựu thấu thành nhất cá ‘ hảo ’ tự.” Cố thi thiện đích thủ nhưng cựu đáp tại đỗ tử thượng, khinh tiếu trứ thuyết.
“Giá kỉ niên ngã thị bất cảm sinh liễu…… Phẩu phúc sản thái thống liễu…… Kinh lịch quá đích nhân tựu tri đạo, giản trực yếu nhân mệnh.” Thẩm hi manh chỉ yếu nhất tưởng đáo na cá sinh sản quá trình, thân tử đô hội bất do tự chủ đả lãnh chiến.
“Nhĩ đô hữu nhất nam nhất nữ lưỡng cá bảo bảo liễu! Ngã đương thời bị thiết liễu nhất đao, dã bất hảo thụ……” Cố thi thiện thuyết đáo giá, hốt nhiên ôn nhu địa mạc trứ tự kỷ đích đỗ tử, “Đãn thị tiểu sinh mệnh đái cấp ngã thái đa kinh hỉ liễu, ngã tưởng yếu cá nữ hài, khả dĩ bang tha trát biện tử, xuyên quần tử, khiên trứ tha đích thủ nhất khởi ngoạn……”
“Bất……” Tiểu nam hài hốt nhiên phát xuất trĩ nộn đích kháng nghị.
Thẩm hi manh hòa cố thi thiện khóc tiếu bất đắc, một tưởng đáo giá hài tử đô thính đắc đổng đại nhân đích ý tư liễu……
Bách nhật yến ngận nhiệt nháo.
Nhan tô đích nương gia nhân nhất cá bất lạc toàn lai tề liễu, tam cữu tứ di dã hữu tôn tử liễu……
Cố gia đích trường bối thân thích dã lai liễu.
Thẩm gia đích mỗi cá nhân đô đáo liễu……
Tha môn đại đa xuyên trứ thân tử phục, viễn viễn vọng khứ, hồng đích nhất quần, bạch đích nhất quần, đặc biệt hảo nhận!
Hoa viên lí nhiệt nháo cực liễu.
Tân khách môn đoan trứ tửu thiển tiếu ngôn đàm.
Nhan tô vãn trứ cố ứng thần đích thủ, tiếp thụ nhất ba hựu nhất ba tân khách đích vấn hầu, trạm đích cước đô toan liễu.
“Tô tô, ngã thính thuyết bách nhật yến quá hậu, nhĩ yếu hòa ứng thần hoàn du thế giới? Thị bất thị chân đích a?” Mộ dương liễu tiểu bào trứ quá lai, phảng phật niên khinh thời hầu đích mô dạng, tuế nguyệt nhất điểm đô một hữu tại tha kiểm thượng lưu hạ ngân tích, tha hoàn thị na ma niên khinh, mỹ hảo.
Nhan tô vãn khởi tiếu dung, “Ngã tại manh manh giá biên trụ liễu thập kỉ thiên, khán đáo bảo bảo môn hữu hạ nhân chiếu cố, manh manh dã hữu hạ nhân tý hầu, lí lí ngoại ngoại đô hữu nhân đả điểm đắc tỉnh tỉnh hữu điều, ngã tựu phóng tâm liễu, thiện thiện na biên hữu nhĩ, ngã dã một thập ma khiên quải đích, ngã tưởng hòa ứng thần đáo xử tẩu tẩu khán khán, hữu không tái hồi lai khán vọng hài tử môn.”
“Nhĩ môn phóng tâm khứ ba, gia lí hữu ngã ni! Ngã chiếu cố thiện thiện đích đồng thời dã khả dĩ chiếu cố manh manh, phản chính ngã hiện tại một thập ma sự tố, khán đáo giá ta bảo bảo tựu khai tâm!”
Nhan tô tiếu khởi lai, “Na tựu tân khổ nhĩ liễu!”
Tiếp hạ lai đích thời quang, tha tưởng giao cấp cố ứng thần, quá điềm mật đích nhị nhân thế giới……
Tha vi giá cá gia, dã thao lao thái đa niên liễu! Hiện tại thị thời hầu phóng thủ, nhượng hài tử môn tự kỷ quá liễu.
“Ngã môn chi gian đàm thập ma tân khổ bất tân khổ đích! Tái thuyết liễu! Hoạt nhi đô thị hạ nhân càn! Ngã chỉ thị phụ trách trành trứ nhi dĩ! Nhất điểm đô bất luy!” Mộ dương liễu tiếu trứ thuyết, “Nhĩ môn phóng nhất bách cá tâm, tẫn quản khứ! Ngã niên khinh na hội nhi dĩ kinh hòa thẩm nại xuyên khứ quá liễu, hiện tại lão liễu tựu tưởng an định! Tại gia đái đái tôn tử tôn nữ thập ma đích!”
Nhan tô dương khởi tiếu dung, “Na ngã môn minh thiên tựu tẩu.”
“Bất cấp bất cấp, nhĩ môn dã khả dĩ đa trụ kỉ thiên! Đô thị tự kỷ đích gia, tưởng trụ đa cửu trụ đa cửu……”
……
Bách nhật yến, nhan mộ thần hòa thẩm hi manh thượng đài phát ngôn, bình mạc thượng thị tha môn nhất gia tứ khẩu đích điềm mật chiếu phiến……
Nhan tô khán trứ khán trứ, bất do đắc cảm khái, “Lão công, nhĩ khán, nhất trát nhãn hài tử đô giá ma đại liễu, các tự thành gia, hoàn hữu hài tử liễu…… Thời gian quá đắc hảo khoái, một tưởng đáo ngã môn dĩ kinh bồi bạn bỉ thử giá ma đa niên liễu……”
“Hoàn hữu ngũ thập niên đẳng trứ ngã môn.” Cố ứng thần ác khẩn tha đích thủ, “Hài tử môn đô đại liễu, dĩ hậu nhĩ dã bất dụng điếm ký tha môn, khả dĩ an tâm hoàn thành niên khinh thời hầu đích mộng tưởng liễu, thặng hạ đích ngũ thập niên, lão công bang nhĩ thật hiện mộng tưởng, đái nhĩ ngoạn biến thế giới, thể nghiệm sinh hoạt đích mỹ hảo, hảo bất hảo?”
“Nhĩ thị bất thị chuẩn bị hảo phi cơ hòa du luân liễu? Hoàn hữu hạ nhân, nhĩ đả toán đái đa thiếu?”
“Toàn đái.”
Vi liễu nhượng lão bà ngoạn đắc tẫn hưng, thư phục……
“Bất dụng đái na ma đa……” Nhan tô giác đắc giá ma đa nhân xuất hành nhất định ngận nhạ nhân nhãn cầu, chiêu nhân nghị luận, canh hà huống giá thị nhất bút bất tiểu đích khai tiêu……
“Lão công đích tiền, thập bối tử đô hoa bất hoàn, bất dụng tỉnh.” Cố ứng thần mạc mạc tha đích kiên bàng, tượng niên khinh thời hầu nhất dạng, khán trứ tha đích nhãn lí sung mãn nhu hòa đích ái.
Bách nhật yến kết thúc hậu.
Hài tử môn y y bất xá mục tống cố ứng thần hòa nhan tô thượng phi cơ.
Cân niên khinh thời hầu nhất dạng, cố ứng thần hoàn thị bàng nhược vô nhân địa bão trứ nhan tô nhất bộ bộ tẩu thượng cơ dụng lâu thê, bối ảnh đặc biệt soái khí.
Nhan tô cân hài tử môn huy thủ, “Yếu hảo hảo quá nhật tử, hữu thập ma sự tựu đả điện thoại cân ngã thuyết!”
Thẩm hi manh đại thanh hảm, “Mụ mễ, nhĩ phóng tâm, ngã hội chiếu cố hảo giá cá gia, chiếu cố hảo mộ thần hòa hài tử môn, nâm hòa đa địa phóng tâm khứ ngoạn, bất dụng đam tâm.”
“Ngã môn dã thị, hội chiếu cố hảo tự kỷ, bất dụng điếm ký.” Cố thi thiện hảm đạo.
“Thiện thiện, yếu hảo hảo dưỡng thân tử! Hoàn hữu manh manh, nhĩ dã thị!”
“Thu đáo!” Cố thi thiện hòa thẩm hi manh tiếu trứ ứng duẫn.
Phi cơ thu khởi cơ dụng lâu thê, tiệm tiệm khởi phi……
Sở hữu nhân tề tề chiêu thủ……
Nhan tô khán trứ tha môn đích thân ảnh tiệm tiệm súc thành nhất cá điểm, trực đáo tái dã khán bất kiến, giá tài hồi đầu vấn, “Lão công, nhĩ hội bất hội xá bất đắc? Ngã hốt nhiên giác đắc hảo bất xá nga……”
Cố ứng thần bão trứ tha tọa đáo thối thượng, khinh khinh phủ mạc tha đích đầu phát, “Hài tử môn vũ dực phong mãn, tổng hữu nhất thiên yếu triển sí cao phi, ngã môn lưỡng cá lão nhân gia yếu học hội phóng thủ, nhượng tha môn quá tự kỷ đích sinh hoạt.”
Nhan tô lâu trứ tha đích bột tử, “Chân hảo, ngã môn tiếp hạ lai khả dĩ quá nhị nhân thế giới liễu!”
“Lão công thuyết yếu sủng nhĩ nhất bối tử, bất thị thuyết thuyết nhi dĩ! Tiếp hạ lai ngũ thập niên, lão công hoàn hội bả nhĩ sủng thượng thiên! Bất quản nhĩ tưởng khứ na, tố thập ma sự, lão công đô hội bồi trứ nhĩ.” Cố ứng thần thuyết đáo giá, tại tha thần thượng khinh khinh nhất vẫn.
Nhan tô hạnh phúc địa tiếu khởi lai, “Lão công, nhĩ chân hảo!”
( vãng hậu dư sinh, cố ứng thần hòa nhan tô du biến đại giang nam bắc, quá trứ hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt, trực đáo bạch phát thương thương hoàn bồi bạn tại bỉ thử thân bàng…… )
( bổn thư hoàn. Cảm tạ khán đáo giá lí đích bảo bảo môn, hữu nhĩ môn đích chi trì, tài hữu giá bổn thư. Thôi tiến tác giả lánh nhất bổn thư 《 kiều thê phủng thượng thiên 》, bỉ giá bổn thư hoàn sủng hoàn điềm, hi vọng nhĩ môn hỉ hoan. )