69 thư ba>Khoái xuyên hệ thống: Nam thần công lược thủ sách> đệ 814 chương cảnh trực thủ trường đích nông thôn tức 21
Đệ 814 chương cảnh trực thủ trường đích nông thôn tức 21
Thôi tiến duyệt độc:
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên hệ thống: Nam thần công lược thủ sáchTối tân chương tiết!
Khán lai, tần hoan hoan bỉ tha tưởng đích yếu đại độ đa liễu.
Lục thủ tắc hựu trành liễu nhất hội nhi, kiến tha môn đô yếu xuất gia chúc viện liễu, tài thu hồi thị tuyến nhiên hậu nhược vô kỳ sự địa nhiễu liễu cá quyển nhiễu hồi liễu tha công tác đích địa phương.
Nhi tần hoan hoan đương nhiên bất khả năng bất giới ý lý đại tẩu đích thoại, tha chỉ thị lại đắc tại na ma đa nhân diện tiền hòa tha sảo sảo liệt liệt đích, đâu nhân!
Sinh hoạt hoàn ngận mạn trường, tha hữu đích thị bạn pháp nhượng lý đại tẩu cật biết.
Đinh phân phương nhân vi thị lão sư, thiên thiên đô yếu đáo huyện thành lí khứ, học giáo tiện cấp tha báo tiêu liễu mỗi thiên lai hồi đích xa phí, nhân thử tha thị khẳng định bất dụng phó tiền đích.
Tần hoan hoan nhược thị phóng tại tòng tiền, khẳng định yếu cân trứ thặng nhất thứ đinh phân phương tọa xa đích cơ hội đích, đãn như kim, tha na năng hậu trứ kiểm bì khứ cân đinh phân phương thặng xa?
Đặc biệt thị tha hiện tại hoàn yếu ma phiền nhân gia bang mang ni!
Tần hoan hoan nhất thượng xa tựu phi thường tự giác địa tiên đào liễu tự kỷ đích xa tiền xuất lai, nhiên hậu tài tại hậu diện trảo liễu cá tọa vị.
Một tưởng đáo tần hoan hoan hội giá ma tự giác, đinh phân phương dã lộ xuất nhất phân sá dị lai.
Đáo thử thời, tha tài chân chính địa mạn mạn khai thủy tương tín liễu, tần hoan hoan thị hữu cải biến đích quyết tâm đích.
Đinh phân phương thị nhất cá ưu tú đích giáo sư, bổn lai tựu kinh thường bả tự kỷ phóng đáo giáo thư dục nhân đích vị trí thượng khứ, kinh thường cáo tố tự kỷ, bất yếu phóng khí nhậm hà nhất cá học sinh, bất yếu nhân vi học sinh nhất thời bị ngoại vật mê hoặc tựu phóng khí tha môn.
Nhi đối tần hoan hoan, tha dã thị giá dạng đích thái độ.
Sở dĩ, kiến đáo hiện tại đích tần hoan hoan, bất đắc bất thuyết, tha phi thường hữu bang trợ tần hoan hoan đích dục vọng.
“Ngã bằng hữu tại na lí thị cá tiểu tổ trường, tha thủ hạ khuyết kỉ cá nhân, ngã đái nhĩ khứ khán khán, nhượng tha tiên tố nhất biến nhĩ khán khán, thật tại bất hành nhĩ hoàn khả dĩ khứ trảo trảo biệt đích công tác.” Đinh phân phương đạo.
Tần hoan hoan đốn thời tựu tiếu liễu, “Hảo! Tạ tạ đinh lão sư!”
Kỳ thật tha cương cương dã hữu ta đam ưu giá lí đích phùng nhân cơ hòa tha thượng thượng thượng cá thế giới tiếp xúc đáo đích hội bất hội bất nhất dạng.
Hiện tại thính đáo đinh phân phương giá ma thuyết, tha dã tựu phóng tâm liễu.
“Khiếu ngã phân phương tựu hảo.” Đinh phân phương tiếu liễu tiếu, ứng hạ liễu tha giá thanh tạ tạ.
“Phân phương!” Tần hoan hoan lập khắc khiếu đạo.
Lưỡng nhân tại giá nhất lộ thượng hựu thuyết liễu hứa đa thoại, tòng công tác thuyết đáo sinh hoạt, tòng sinh hoạt hựu thuyết đáo liễu tha dĩ tiền tố quá đích na ta hồ đồ sự.
Đối vu tần hoan hoan tố đích na ta hồ đồ sự, đinh phân phương đương nhiên tri đạo liễu.
Tuy thuyết tha bình nhật lí bạch thiên đô bất tại gia, đãn thị vãn thượng hồi khứ chi hậu hoàn thị hội xuất lai tán tán bộ đích.
Nhi giá tán bộ đích quá trình trung, tha kỉ hồ mỗi thiên đô năng thính đáo gia chúc viện đích đại gia đối tần hoan hoan đích bão oán.
Tưởng đáo đại gia hoặc hứa đối tần hoan hoan hữu ta ngộ hội, đinh phân phương tưởng liễu tưởng, đột nhiên tựu đề nghị đạo: “Bất như, giá chu mạt đại gia đáo ngã gia lí khứ cật phạn hảo liễu!”
Tần hoan hoan chỉ thị lăng liễu lăng, tựu minh bạch liễu đinh phân phương đích ý tư.
Đinh phân phương giá thị tại vi tha tẩy bạch a!
Tuy thuyết đinh phân phương tha môn gia xác thật khả dĩ toán thị tha môn gia chúc viện lí sinh hoạt tối phú dụ đích nhân gia liễu, đãn vi liễu tự kỷ khước nhượng nhân gia phá phí, tần hoan hoan thị khẳng định tố bất đắc đích.
Tưởng liễu tưởng, tần hoan hoan tiện đạo: “Bất như……”
Khai liễu khang chi hậu, tần hoan hoan hựu do dự, thiên tri đạo tha thủ lí tựu chỉ thặng hạ cận tam khối tiền liễu.
“Như quả ngã kim thiên năng tại na lí tố hoạt đích thoại, đại gia tựu lai ngã gia cật phạn ba! Tựu đương thị cấp ngã khánh chúc khánh chúc liễu!” Tần hoan hoan như thị thuyết đạo.
Kiến tần hoan hoan giá ma thuyết, đinh phân phương dã tựu minh bạch liễu tha đích ý tư, tâm trung đối tha canh đa liễu nhất ti hảo cảm, điểm điểm đầu tiếu trứ ứng đạo: “Hảo.”
Lưỡng nhân hựu thuyết liễu kỉ cú thoại, ước mạc thất điểm đích thời hầu, lưỡng nhân tựu đáo liễu huyện thành.
Khán lai, tần hoan hoan bỉ tha tưởng đích yếu đại độ đa liễu.
Lục thủ tắc hựu trành liễu nhất hội nhi, kiến tha môn đô yếu xuất gia chúc viện liễu, tài thu hồi thị tuyến nhiên hậu nhược vô kỳ sự địa nhiễu liễu cá quyển nhiễu hồi liễu tha công tác đích địa phương.
Nhi tần hoan hoan đương nhiên bất khả năng bất giới ý lý đại tẩu đích thoại, tha chỉ thị lại đắc tại na ma đa nhân diện tiền hòa tha sảo sảo liệt liệt đích, đâu nhân!
Sinh hoạt hoàn ngận mạn trường, tha hữu đích thị bạn pháp nhượng lý đại tẩu cật biết.
Đinh phân phương nhân vi thị lão sư, thiên thiên đô yếu đáo huyện thành lí khứ, học giáo tiện cấp tha báo tiêu liễu mỗi thiên lai hồi đích xa phí, nhân thử tha thị khẳng định bất dụng phó tiền đích.
Tần hoan hoan nhược thị phóng tại tòng tiền, khẳng định yếu cân trứ thặng nhất thứ đinh phân phương tọa xa đích cơ hội đích, đãn như kim, tha na năng hậu trứ kiểm bì khứ cân đinh phân phương thặng xa?
Đặc biệt thị tha hiện tại hoàn yếu ma phiền nhân gia bang mang ni!
Tần hoan hoan nhất thượng xa tựu phi thường tự giác địa tiên đào liễu tự kỷ đích xa tiền xuất lai, nhiên hậu tài tại hậu diện trảo liễu cá tọa vị.
Một tưởng đáo tần hoan hoan hội giá ma tự giác, đinh phân phương dã lộ xuất nhất phân sá dị lai.
Đáo thử thời, tha tài chân chính địa mạn mạn khai thủy tương tín liễu, tần hoan hoan thị hữu cải biến đích quyết tâm đích.
Đinh phân phương thị nhất cá ưu tú đích giáo sư, bổn lai tựu kinh thường bả tự kỷ phóng đáo giáo thư dục nhân đích vị trí thượng khứ, kinh thường cáo tố tự kỷ, bất yếu phóng khí nhậm hà nhất cá học sinh, bất yếu nhân vi học sinh nhất thời bị ngoại vật mê hoặc tựu phóng khí tha môn.
Nhi đối tần hoan hoan, tha dã thị giá dạng đích thái độ.
Sở dĩ, kiến đáo hiện tại đích tần hoan hoan, bất đắc bất thuyết, tha phi thường hữu bang trợ tần hoan hoan đích dục vọng.
“Ngã bằng hữu tại na lí thị cá tiểu tổ trường, tha thủ hạ khuyết kỉ cá nhân, ngã đái nhĩ khứ khán khán, nhượng tha tiên tố nhất biến nhĩ khán khán, thật tại bất hành nhĩ hoàn khả dĩ khứ trảo trảo biệt đích công tác.” Đinh phân phương đạo.
Tần hoan hoan đốn thời tựu tiếu liễu, “Hảo! Tạ tạ đinh lão sư!”
Kỳ thật tha cương cương dã hữu ta đam ưu giá lí đích phùng nhân cơ hòa tha thượng thượng thượng cá thế giới tiếp xúc đáo đích hội bất hội bất nhất dạng.
Hiện tại thính đáo đinh phân phương giá ma thuyết, tha dã tựu phóng tâm liễu.
“Khiếu ngã phân phương tựu hảo.” Đinh phân phương tiếu liễu tiếu, ứng hạ liễu tha giá thanh tạ tạ.
“Phân phương!” Tần hoan hoan lập khắc khiếu đạo.
Lưỡng nhân tại giá nhất lộ thượng hựu thuyết liễu hứa đa thoại, tòng công tác thuyết đáo sinh hoạt, tòng sinh hoạt hựu thuyết đáo liễu tha dĩ tiền tố quá đích na ta hồ đồ sự.
Đối vu tần hoan hoan tố đích na ta hồ đồ sự, đinh phân phương đương nhiên tri đạo liễu.
Tuy thuyết tha bình nhật lí bạch thiên đô bất tại gia, đãn thị vãn thượng hồi khứ chi hậu hoàn thị hội xuất lai tán tán bộ đích.
Nhi giá tán bộ đích quá trình trung, tha kỉ hồ mỗi thiên đô năng thính đáo gia chúc viện đích đại gia đối tần hoan hoan đích bão oán.
Tưởng đáo đại gia hoặc hứa đối tần hoan hoan hữu ta ngộ hội, đinh phân phương tưởng liễu tưởng, đột nhiên tựu đề nghị đạo: “Bất như, giá chu mạt đại gia đáo ngã gia lí khứ cật phạn hảo liễu!”
Tần hoan hoan chỉ thị lăng liễu lăng, tựu minh bạch liễu đinh phân phương đích ý tư.
Đinh phân phương giá thị tại vi tha tẩy bạch a!
Tuy thuyết đinh phân phương tha môn gia xác thật khả dĩ toán thị tha môn gia chúc viện lí sinh hoạt tối phú dụ đích nhân gia liễu, đãn vi liễu tự kỷ khước nhượng nhân gia phá phí, tần hoan hoan thị khẳng định tố bất đắc đích.
Tưởng liễu tưởng, tần hoan hoan tiện đạo: “Bất như……”
Khai liễu khang chi hậu, tần hoan hoan hựu do dự, thiên tri đạo tha thủ lí tựu chỉ thặng hạ cận tam khối tiền liễu.
“Như quả ngã kim thiên năng tại na lí tố hoạt đích thoại, đại gia tựu lai ngã gia cật phạn ba! Tựu đương thị cấp ngã khánh chúc khánh chúc liễu!” Tần hoan hoan như thị thuyết đạo.
Kiến tần hoan hoan giá ma thuyết, đinh phân phương dã tựu minh bạch liễu tha đích ý tư, tâm trung đối tha canh đa liễu nhất ti hảo cảm, điểm điểm đầu tiếu trứ ứng đạo: “Hảo.”
Lưỡng nhân hựu thuyết liễu kỉ cú thoại, ước mạc thất điểm đích thời hầu, lưỡng nhân tựu đáo liễu huyện thành.