69 thư ba>Khoái xuyên hệ thống: Nam thần công lược thủ sách> đệ 2287 chương quá khí ảnh đế đích độc thiệt kinh kỷ nhân 37
Đệ 2287 chương quá khí ảnh đế đích độc thiệt kinh kỷ nhân 37
Thôi tiến duyệt độc:
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên hệ thống: Nam thần công lược thủ sáchTối tân chương tiết!
Tần hoan hoan hòa tuân dạ thị chân một tưởng đáo, tuân dạ hội nhân thử nhi đắc đáo na ma đa nhân đích quan chú nhiên hậu quyển liễu na ma đa đích phấn ti.
Tiệm tiệm địa, bất thiếu hảo đích tư nguyên dã đô trảo thượng môn lai.
Tần hoan hoan khán quá chi hậu, hội quá lự điệu nhất ta bất phù hợp tuân dạ nhân thiết hoặc giả soa điểm đích đông tây, tương thặng hạ đích giao cấp tuân dạ lai tố tuyển trạch, chỉ thị ngẫu nhĩ tại thích đương đích thời hầu cấp tha nhất ta ý kiến nhi dĩ.
Tuân dạ hựu mang lục liễu khởi lai.
Tại đồi phế liễu hứa cửu chi hậu, tha chung vu hựu hữu liễu mang lục đích cơ hội.
Quảng cáo, đại ngôn, điện ảnh đích phối giác, ưu lương tiểu chế tác đích chủ giác……
Tha tại nhất bộ bộ triều trứ tha mộng tưởng đích na cá địa phương tẩu khứ.
Tần hoan hoan nhất trực đô ngận tương tín tuân dạ, tha nhất định thị cá vương giả, quả nhiên, hiện tại khán lai tha đích nhãn quang hoàn thị đỉnh hảo đích, tuân dạ một hữu nhượng tha thất vọng.
Tại giá kỳ gian, tần hoan hoan cân tuân dạ đích quan hệ dã canh gia thân mật nhất ta.
Ân……
Hoặc hứa bỉ bằng hữu canh gia thân mật nhất ta.
Đãn thị, hựu bất thị luyến nhân.
Tần hoan hoan dã một hữu cường cầu, tất cánh nhân đích hảo thị yếu tại mạn mạn địa tương xử trung phát hiện đích, tha bất khả năng nhượng tuân dạ nhất hạ tử tựu hỉ hoan thượng tự kỷ, đối tự kỷ tử tâm tháp địa.
……
Giá nhật, tại tuân dạ hòa tần hoan hoan hựu phách nhiếp liễu nhất tổ tả chân cương tọa thượng bảo mỗ xa đích thời hầu, tần hoan hoan đích thủ cơ đột nhiên tựu hưởng liễu.
Công tư thuyết hữu nhất cá tửu hội, bất thiếu nghệ nhân đô hội lai, yếu tuân dạ kim thiên vãn thượng dã yếu lai tham gia.
Công tư đích ý tư tựu thị nhượng tuân dạ sấn giá cá cơ hội đa cân hiện tại đương hồng đích minh tinh giao lưu giao lưu.
Biệt tiểu khán bằng hữu đích lực lượng.
Nhược thị năng cân đương hồng đích ảnh tinh thành vi bằng hữu, na tha chỉ hội hoạch đắc canh hảo đích tư nguyên, canh đa khả dĩ nhượng phấn ti thảo luận đích đông tây.
Tần hoan hoan bả giá kiện sự tình chuyển đạt cấp liễu tuân dạ.
“Phi khứ bất khả?” Tuân dạ túc mi đạo.
Tham gia thập ma vãn hội a!
Tham gia vãn hội hoàn bất như nhượng tha thảng tại gia lí khiếu cá ngoại mại khán điện thị ni.
“Ân.” Tần hoan hoan điểm đầu.
Công tư na biên khẩu khí ngận cường ngạnh, đại khái tựu thị phạ tuân dạ hội bất khứ ba.
Tuy nhiên tần hoan hoan đương sơ thuyết liễu công tư bất năng sáp thủ tuân dạ đích sự tình, đãn thị giá kiện sự tình dã thị vi liễu tuân dạ hảo, tần hoan hoan kỳ thật hoàn thị tưởng nhượng tha khứ thích ứng nhất hạ đích.
Tất cánh dĩ hậu đẳng đáo tha tái thứ hồng khởi lai chi hậu, giá dạng đích tửu hội yến hội chỉ hội canh đa.
“Ai……” Tuân dạ vô nại địa nạo đầu, nhiên hậu, tượng thị tưởng yếu liễu thập ma nhất dạng, đạo: “Nhĩ dã hội khứ ba?”
“Khứ ba.” Tần hoan hoan đạo.
Phản chính khứ đáo chi hậu, minh tinh môn cổ kế đô phàn đàm tại liễu nhất khởi, tha tựu mặc mặc trảo cá giác lạc cật đông tây tựu cú liễu.
Nhi tuân dạ tắc tòng tần hoan hoan giá cú thoại trung phẩm đáo liễu tha đích ý tư.
Tha yếu thị khứ đáo tựu vãng giác lạc lí nhất tọa, tha nhất cá nhân đa dam giới? Đa vô liêu?
“Nhĩ đắc nhất trực bồi trứ ngã a.” Tuân dạ đạo.
Tần hoan hoan thuấn gian túc mi, “Ngã bồi nhĩ tố thập ma? Công tư thị tưởng yếu nhượng nhĩ giao bằng hữu, hựu bất thị ngã.”
Tuân dạ:……
“Tựu đắc nhĩ bồi trứ ngã, bất nhiên ngã bất khứ!” Tuân dạ đạo.
Tần hoan hoan vô nại phù ngạch.
“Na quang trù giao thác đích địa phương, nhĩ đái ngã giá dạng đích nhân khứ, bất hiềm đâu nhân?” Tần hoan hoan xả liễu xả tha đích tiểu tây trang, thuyết đạo.
Nhân gia đô xuyên trứ lễ phục, họa trứ tinh trí đích trang dung, nhất cá cá mỹ đích cân tiên nhân tự đích, tuân dạ đái tha khứ chân bất thị cấp tha nan kham đích?
“Đâu thập ma nhân!” Tuân dạ thính tần hoan hoan giá ma biếm đê tự kỷ, hữu ta bất duyệt địa thuyết đạo.
Tha tòng lai đô một hữu giác đắc tần hoan hoan đâu nhân quá ( cá thí ).
Hảo ba.
Kỳ thật tại cương tiếp xúc tần hoan hoan đích thời hầu, tha thị giác đắc giá cá kinh kỷ nhân tuy nhiên đại bài, đãn thị tha đích đả phẫn thái lão thổ, cân tha nhất khởi xuất khứ đích thời hầu hội hữu điểm……
Tần hoan hoan hòa tuân dạ thị chân một tưởng đáo, tuân dạ hội nhân thử nhi đắc đáo na ma đa nhân đích quan chú nhiên hậu quyển liễu na ma đa đích phấn ti.
Tiệm tiệm địa, bất thiếu hảo đích tư nguyên dã đô trảo thượng môn lai.
Tần hoan hoan khán quá chi hậu, hội quá lự điệu nhất ta bất phù hợp tuân dạ nhân thiết hoặc giả soa điểm đích đông tây, tương thặng hạ đích giao cấp tuân dạ lai tố tuyển trạch, chỉ thị ngẫu nhĩ tại thích đương đích thời hầu cấp tha nhất ta ý kiến nhi dĩ.
Tuân dạ hựu mang lục liễu khởi lai.
Tại đồi phế liễu hứa cửu chi hậu, tha chung vu hựu hữu liễu mang lục đích cơ hội.
Quảng cáo, đại ngôn, điện ảnh đích phối giác, ưu lương tiểu chế tác đích chủ giác……
Tha tại nhất bộ bộ triều trứ tha mộng tưởng đích na cá địa phương tẩu khứ.
Tần hoan hoan nhất trực đô ngận tương tín tuân dạ, tha nhất định thị cá vương giả, quả nhiên, hiện tại khán lai tha đích nhãn quang hoàn thị đỉnh hảo đích, tuân dạ một hữu nhượng tha thất vọng.
Tại giá kỳ gian, tần hoan hoan cân tuân dạ đích quan hệ dã canh gia thân mật nhất ta.
Ân……
Hoặc hứa bỉ bằng hữu canh gia thân mật nhất ta.
Đãn thị, hựu bất thị luyến nhân.
Tần hoan hoan dã một hữu cường cầu, tất cánh nhân đích hảo thị yếu tại mạn mạn địa tương xử trung phát hiện đích, tha bất khả năng nhượng tuân dạ nhất hạ tử tựu hỉ hoan thượng tự kỷ, đối tự kỷ tử tâm tháp địa.
……
Giá nhật, tại tuân dạ hòa tần hoan hoan hựu phách nhiếp liễu nhất tổ tả chân cương tọa thượng bảo mỗ xa đích thời hầu, tần hoan hoan đích thủ cơ đột nhiên tựu hưởng liễu.
Công tư thuyết hữu nhất cá tửu hội, bất thiếu nghệ nhân đô hội lai, yếu tuân dạ kim thiên vãn thượng dã yếu lai tham gia.
Công tư đích ý tư tựu thị nhượng tuân dạ sấn giá cá cơ hội đa cân hiện tại đương hồng đích minh tinh giao lưu giao lưu.
Biệt tiểu khán bằng hữu đích lực lượng.
Nhược thị năng cân đương hồng đích ảnh tinh thành vi bằng hữu, na tha chỉ hội hoạch đắc canh hảo đích tư nguyên, canh đa khả dĩ nhượng phấn ti thảo luận đích đông tây.
Tần hoan hoan bả giá kiện sự tình chuyển đạt cấp liễu tuân dạ.
“Phi khứ bất khả?” Tuân dạ túc mi đạo.
Tham gia thập ma vãn hội a!
Tham gia vãn hội hoàn bất như nhượng tha thảng tại gia lí khiếu cá ngoại mại khán điện thị ni.
“Ân.” Tần hoan hoan điểm đầu.
Công tư na biên khẩu khí ngận cường ngạnh, đại khái tựu thị phạ tuân dạ hội bất khứ ba.
Tuy nhiên tần hoan hoan đương sơ thuyết liễu công tư bất năng sáp thủ tuân dạ đích sự tình, đãn thị giá kiện sự tình dã thị vi liễu tuân dạ hảo, tần hoan hoan kỳ thật hoàn thị tưởng nhượng tha khứ thích ứng nhất hạ đích.
Tất cánh dĩ hậu đẳng đáo tha tái thứ hồng khởi lai chi hậu, giá dạng đích tửu hội yến hội chỉ hội canh đa.
“Ai……” Tuân dạ vô nại địa nạo đầu, nhiên hậu, tượng thị tưởng yếu liễu thập ma nhất dạng, đạo: “Nhĩ dã hội khứ ba?”
“Khứ ba.” Tần hoan hoan đạo.
Phản chính khứ đáo chi hậu, minh tinh môn cổ kế đô phàn đàm tại liễu nhất khởi, tha tựu mặc mặc trảo cá giác lạc cật đông tây tựu cú liễu.
Nhi tuân dạ tắc tòng tần hoan hoan giá cú thoại trung phẩm đáo liễu tha đích ý tư.
Tha yếu thị khứ đáo tựu vãng giác lạc lí nhất tọa, tha nhất cá nhân đa dam giới? Đa vô liêu?
“Nhĩ đắc nhất trực bồi trứ ngã a.” Tuân dạ đạo.
Tần hoan hoan thuấn gian túc mi, “Ngã bồi nhĩ tố thập ma? Công tư thị tưởng yếu nhượng nhĩ giao bằng hữu, hựu bất thị ngã.”
Tuân dạ:……
“Tựu đắc nhĩ bồi trứ ngã, bất nhiên ngã bất khứ!” Tuân dạ đạo.
Tần hoan hoan vô nại phù ngạch.
“Na quang trù giao thác đích địa phương, nhĩ đái ngã giá dạng đích nhân khứ, bất hiềm đâu nhân?” Tần hoan hoan xả liễu xả tha đích tiểu tây trang, thuyết đạo.
Nhân gia đô xuyên trứ lễ phục, họa trứ tinh trí đích trang dung, nhất cá cá mỹ đích cân tiên nhân tự đích, tuân dạ đái tha khứ chân bất thị cấp tha nan kham đích?
“Đâu thập ma nhân!” Tuân dạ thính tần hoan hoan giá ma biếm đê tự kỷ, hữu ta bất duyệt địa thuyết đạo.
Tha tòng lai đô một hữu giác đắc tần hoan hoan đâu nhân quá ( cá thí ).
Hảo ba.
Kỳ thật tại cương tiếp xúc tần hoan hoan đích thời hầu, tha thị giác đắc giá cá kinh kỷ nhân tuy nhiên đại bài, đãn thị tha đích đả phẫn thái lão thổ, cân tha nhất khởi xuất khứ đích thời hầu hội hữu điểm……