69 thư ba>Khoái xuyên: Phóng khai nam chủ, nhượng ngã lai> 808. Đệ 808 chương quý tộc chấp sự 23
808. Đệ 808 chương quý tộc chấp sự 23
Thôi tiến duyệt độc:
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên: Phóng khai nam chủ, nhượng ngã laiTối tân chương tiết!
Quan vu quý nữ đại bỉ giá kiện sự tình, mạn mạn đích đề thượng liễu nhật trình.
Cố tử dạ tự nhiên thị bất thái giới ý đích, bất quản danh thứ như hà, tổng quy thị…… Vô sở vị đích.
Đãn thị a nhĩ quý tộc học giáo lí đích nhân bất giá ma tưởng a, nhất cá cá mão túc liễu kính đầu tưởng yếu tại giá thứ đích bỉ tái lí nhất phi trùng thiên, dã năng danh dương thiên hạ.
Đối thử, tựu liên tạp mai long đô đô hữu ta án nại bất trụ.
Tiếp xúc ba nhĩ đa công chủ, đích xác toán đắc thượng thị vô thượng vinh diệu đích sự tình.
Nhiên, tha hoàn đắc khảo lự á sắt, thị thời hầu yếu đàm đàm tâm liễu.
Dạ lí, tinh quang đạm đạm đích, đăng quang tại lai vãng đích tẩu lang thượng, đĩnh thứ nhãn đích, cố tử dạ đốn liễu đốn, xao hưởng liễu phòng trung phòng đích môn.
Á sắt chính tại lí diện sát đầu phát, thính đáo thanh âm, trạm khởi thân tử khai liễu môn, kiến cố tử dạ trạm tại môn khẩu, tựu dẫn trứ tha tiến liễu môn.
“Chủ nhân, hữu thập ma sự tình?”
Cố tử dạ tiến lai chi hậu, tiên khái khái liễu lưỡng thanh, nhiên hậu kiểm thượng đích biểu tình vưu kỳ chân thành, tha khán trứ nhãn tiền đích nhân, thần giác hữu kỉ phân đạm đạm đích tiếu dung, “Ngã môn nhận thức hữu bán niên liễu ba.”
Bán niên lí, cố tử dạ dã soa bất đa mạc thanh sở liễu, á sắt ni, tựu thị nhất cá ngận mẫn cảm đích nhân.
Tha tự hồ ngận bất mãn tự kỷ xuất thân chấp sự thế gia, thậm chí đối thành vi biệt nhân đích chấp sự giá kiện sự tình, ngận cừu thị.
Tha sai trắc, tha ứng cai ngưỡng vọng bình đẳng, tự do.
Vu thị, tha đầu kỳ sở hảo, lưỡng cá nhân tại bán niên lí diện đích giao tình dã bất toán thiển bạc.
Cố tử dạ giá dạng thuyết, á sắt biên sát đầu phát biến điểm đầu, “Kỳ thật dĩ kinh hữu lục cá nguyệt nhị thập nhất thiên liễu.”
“Ngã hữu nhất kiện sự tình vấn nhĩ.”
“Vấn ba.”
Thuyết đáo giá cá địa bộ, lưỡng cá nhân đô thị tương đương tùy ý đích liễu, cố tử dạ tọa hạ, vấn: “Nhĩ lai lai đặc gia tộc, đáo để hữu thập ma mục đích?”
“Ngã nguyên bổn bất vấn giá cá đích, đãn thị quý nữ đại bỉ mã thượng khai thủy liễu, ngã tịnh bất tưởng nã đáo danh thứ, sở dĩ tưởng lai vấn vấn nhĩ, giá cá danh thứ đối nhĩ, trọng bất trọng yếu?”
Giá thị nhất cá ngận quan kiện đích vấn đề.
Như quả á sắt nhu yếu, na bất dụng thuyết, cố tử dạ khẳng định yếu tẩy tẩy, nhiên hậu trực tiếp thượng.
Như quả á sắt bất nhu yếu đích thoại, na chỉ yếu tẩu cá quá tràng tựu khả dĩ liễu.
Á sắt lục bảo thạch tự đắc mâu tử trành trứ cố tử dạ, ngận cửu chi hậu, tha ngang trứ đầu, “Tịnh một hữu thập ma mục đích, chỉ thị vi liễu ly khai lai ân gia tộc.”
“Ngã đích mục đích, dã bất thị lai đặc gia tộc năng đạt đáo đích.”
“Bán niên liễu, ngã đa thứ thính tử dạ thuyết, ngã môn thị bằng hữu.” Tha trạm khởi lai, thủ lí hốt nhiên xuất hiện liễu nhất mai hung châm, “Ngã cực ái giá mai hung châm.”
“Dã cực kỳ hỉ hoan bằng hữu giá lưỡng cá tự.”
“Giá thứ đích đại bỉ, hoàn hi vọng tử dạ năng cú đoạt đắc khôi thủ, kiến đáo ba nhĩ đa công chủ, ngã hữu sự tương cầu.”
Bả tự kỷ sở hữu đích thoại đô thuyết xuất lai chi hậu, á sắt hốt nhiên cảm giác thanh tịnh liễu ngận đa.
Nguyên lai đại gia đô hỉ hoan khuynh tố, cánh nhiên thị giá cá nguyên nhân.
Phòng gian lí hữu kỉ phân an tĩnh, cố tử dạ cảm giác tự kỷ lai đích bất thị thời hầu, vấn xuất lai liễu dã tựu toán liễu, cánh nhiên xả xuất liễu tự kỷ tối đại đích túc địch.
Ba nhĩ đa công chủ.
Giá cá sở vị đích mệnh định chi nhân, chân thị……
Vô nại chi.
Tuy nhiên tâm lí vô nại, đãn thị diện thượng dã bất năng biểu hiện xuất lai, tha điểm đầu: “Kiến ba nhĩ đa công chủ, thị nhân vi nhĩ ——”
“Hòa cá nhân cảm tình một hữu quan hệ.” Tha mã thượng gia liễu giá nhất cú, “Công chủ thủ lí, hữu khả dĩ nhượng ngã khôi phục tự do đích đông tây.”
Khôi phục tự do?
“Na tượng nhĩ hiện tại giá dạng, tựu thị thúc phược?”
Á sắt một hữu thuyết thoại, hiện tại thị cá thập ma dạng tử, tha dã bất thanh sở.
“Dã hứa thị, đãn thị ngã tri đạo, hòa tử dạ tại nhất khởi, ngã thị một hữu phụ đam đích.”
Quan vu quý nữ đại bỉ giá kiện sự tình, mạn mạn đích đề thượng liễu nhật trình.
Cố tử dạ tự nhiên thị bất thái giới ý đích, bất quản danh thứ như hà, tổng quy thị…… Vô sở vị đích.
Đãn thị a nhĩ quý tộc học giáo lí đích nhân bất giá ma tưởng a, nhất cá cá mão túc liễu kính đầu tưởng yếu tại giá thứ đích bỉ tái lí nhất phi trùng thiên, dã năng danh dương thiên hạ.
Đối thử, tựu liên tạp mai long đô đô hữu ta án nại bất trụ.
Tiếp xúc ba nhĩ đa công chủ, đích xác toán đắc thượng thị vô thượng vinh diệu đích sự tình.
Nhiên, tha hoàn đắc khảo lự á sắt, thị thời hầu yếu đàm đàm tâm liễu.
Dạ lí, tinh quang đạm đạm đích, đăng quang tại lai vãng đích tẩu lang thượng, đĩnh thứ nhãn đích, cố tử dạ đốn liễu đốn, xao hưởng liễu phòng trung phòng đích môn.
Á sắt chính tại lí diện sát đầu phát, thính đáo thanh âm, trạm khởi thân tử khai liễu môn, kiến cố tử dạ trạm tại môn khẩu, tựu dẫn trứ tha tiến liễu môn.
“Chủ nhân, hữu thập ma sự tình?”
Cố tử dạ tiến lai chi hậu, tiên khái khái liễu lưỡng thanh, nhiên hậu kiểm thượng đích biểu tình vưu kỳ chân thành, tha khán trứ nhãn tiền đích nhân, thần giác hữu kỉ phân đạm đạm đích tiếu dung, “Ngã môn nhận thức hữu bán niên liễu ba.”
Bán niên lí, cố tử dạ dã soa bất đa mạc thanh sở liễu, á sắt ni, tựu thị nhất cá ngận mẫn cảm đích nhân.
Tha tự hồ ngận bất mãn tự kỷ xuất thân chấp sự thế gia, thậm chí đối thành vi biệt nhân đích chấp sự giá kiện sự tình, ngận cừu thị.
Tha sai trắc, tha ứng cai ngưỡng vọng bình đẳng, tự do.
Vu thị, tha đầu kỳ sở hảo, lưỡng cá nhân tại bán niên lí diện đích giao tình dã bất toán thiển bạc.
Cố tử dạ giá dạng thuyết, á sắt biên sát đầu phát biến điểm đầu, “Kỳ thật dĩ kinh hữu lục cá nguyệt nhị thập nhất thiên liễu.”
“Ngã hữu nhất kiện sự tình vấn nhĩ.”
“Vấn ba.”
Thuyết đáo giá cá địa bộ, lưỡng cá nhân đô thị tương đương tùy ý đích liễu, cố tử dạ tọa hạ, vấn: “Nhĩ lai lai đặc gia tộc, đáo để hữu thập ma mục đích?”
“Ngã nguyên bổn bất vấn giá cá đích, đãn thị quý nữ đại bỉ mã thượng khai thủy liễu, ngã tịnh bất tưởng nã đáo danh thứ, sở dĩ tưởng lai vấn vấn nhĩ, giá cá danh thứ đối nhĩ, trọng bất trọng yếu?”
Giá thị nhất cá ngận quan kiện đích vấn đề.
Như quả á sắt nhu yếu, na bất dụng thuyết, cố tử dạ khẳng định yếu tẩy tẩy, nhiên hậu trực tiếp thượng.
Như quả á sắt bất nhu yếu đích thoại, na chỉ yếu tẩu cá quá tràng tựu khả dĩ liễu.
Á sắt lục bảo thạch tự đắc mâu tử trành trứ cố tử dạ, ngận cửu chi hậu, tha ngang trứ đầu, “Tịnh một hữu thập ma mục đích, chỉ thị vi liễu ly khai lai ân gia tộc.”
“Ngã đích mục đích, dã bất thị lai đặc gia tộc năng đạt đáo đích.”
“Bán niên liễu, ngã đa thứ thính tử dạ thuyết, ngã môn thị bằng hữu.” Tha trạm khởi lai, thủ lí hốt nhiên xuất hiện liễu nhất mai hung châm, “Ngã cực ái giá mai hung châm.”
“Dã cực kỳ hỉ hoan bằng hữu giá lưỡng cá tự.”
“Giá thứ đích đại bỉ, hoàn hi vọng tử dạ năng cú đoạt đắc khôi thủ, kiến đáo ba nhĩ đa công chủ, ngã hữu sự tương cầu.”
Bả tự kỷ sở hữu đích thoại đô thuyết xuất lai chi hậu, á sắt hốt nhiên cảm giác thanh tịnh liễu ngận đa.
Nguyên lai đại gia đô hỉ hoan khuynh tố, cánh nhiên thị giá cá nguyên nhân.
Phòng gian lí hữu kỉ phân an tĩnh, cố tử dạ cảm giác tự kỷ lai đích bất thị thời hầu, vấn xuất lai liễu dã tựu toán liễu, cánh nhiên xả xuất liễu tự kỷ tối đại đích túc địch.
Ba nhĩ đa công chủ.
Giá cá sở vị đích mệnh định chi nhân, chân thị……
Vô nại chi.
Tuy nhiên tâm lí vô nại, đãn thị diện thượng dã bất năng biểu hiện xuất lai, tha điểm đầu: “Kiến ba nhĩ đa công chủ, thị nhân vi nhĩ ——”
“Hòa cá nhân cảm tình một hữu quan hệ.” Tha mã thượng gia liễu giá nhất cú, “Công chủ thủ lí, hữu khả dĩ nhượng ngã khôi phục tự do đích đông tây.”
Khôi phục tự do?
“Na tượng nhĩ hiện tại giá dạng, tựu thị thúc phược?”
Á sắt một hữu thuyết thoại, hiện tại thị cá thập ma dạng tử, tha dã bất thanh sở.
“Dã hứa thị, đãn thị ngã tri đạo, hòa tử dạ tại nhất khởi, ngã thị một hữu phụ đam đích.”