69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 16 chương chung vu thân tự lĩnh giáo liễu
Đệ 16 chương chung vu thân tự lĩnh giáo liễu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Cố tạ thiên nhân vi tưởng cấp tự kỷ đích tâm can bảo bối tầm trảo nhất môn chân chính đích hảo thân sự, sở dĩ nhất trực một ứng na ta nhân.
Thử khắc tha kí nhiên khai khẩu, cố tạ thiên tiện lập tức tín liễu, khán khán tự kỷ tối đắc ý đích nữ nhi, tái khán khán sấu tiểu bình phàm đích cố tích cửu, kiểm nhất trầm: “Lục nha đầu, nhĩ nương thân đích pháp tử tuy nhiên kích tiến liễu ta, dã xác thật thị vi liễu nhĩ hảo, nhĩ khán khán nhĩ, thập tam tuế liễu ba? Sấu nhược đích tượng thập tuế đích! Chân đích khiếm đoán luyện!”
Cố tích cửu tiếu liễu, nhất cá nhân khả dĩ thiên tâm đáo thập ma trình độ, tha hiện tại chung vu thân tự lĩnh giáo liễu!
Tha đô bất thị nguyên chủ hoàn giác đắc tâm hàn, na nguyên chủ ni? Nguyên chủ như quả hoàn hoạt trứ chỉ phạ canh hội tâm lãnh ba?!
Tha một thuyết thoại, nhi thị nhất chuyển thân tiến liễu ốc, phiến khắc hậu tha đoan xuất lai nhất oản năng chiếu xuất nhân ảnh lai đích hi chúc, nhất bàn hắc hồ hồ đích hàm thái, nhất cá trường liễu khả nghi môi điểm đích man đầu, phóng tại liễu viện tử trung duy nhất đích thạch đài thượng, đạm đạm nhất tiếu đạo: “Nguyên lai cố phu nhân bất cấp tích cửu phối nha hoàn phó phụ thị vi liễu tích cửu hảo, na giá ta ni? Giá ta tiện tựu thị ngã tạc thiên đích vãn xan, cố tương quân khán liễu cảm giác như hà? Dã năng thuyết thị cố phu nhân vi liễu ngã hảo?”
Nguyên chủ cố tích cửu tạc dạ thái cao hưng, một lai đắc cập cật vãn phạn tựu thâu thâu bào xuất khứ phó sở vị vị hôn phu quân đích ước, giá tài lưu hạ liễu giá hoạt sinh sinh đích chứng cư……
Giá tam dạng phạn thực minh hoảng hoảng địa bãi tại liễu chúng nhân đích nhãn bì tử để hạ, giản trực tựu tượng thị nghênh diện cấp liễu cố phu nhân lãnh hương ngọc hựu nhất ký hưởng lượng đích nhĩ quang! Tha đích kiểm sắc trận thanh trận bạch, dĩ kinh ngận bất hảo liễu……
Giá dạng đích phạn thực, bất yếu thuyết tương quân phủ đích nữ tiểu tỷ, tựu toán thị nha hoàn phó phụ dã bất hội cật giá ma soa!
Cố tạ thiên lão kiểm dã hữu ta quải bất trụ, kiểm nhất hắc, nhất song lợi mục hướng lãnh hương ngọc khán khứ, ẩn ẩn bất mãn: “Hương ngọc, nhĩ chẩm năng như thử hà đãi tích cửu? Vô luận như hà, tha thị ngã cố mỗ nhân đích nữ nhi!”
Cố phu nhân diện hồng nhĩ xích: “Giá…… Giá…… Lão gia, tiện thiếp một hữu……”
Cố thiên tình mân liễu mân thần, đạo: “Đa đa tức nộ, mẫu thân bất thị giá dạng đích nhân, định thị hạ nhân thâu lại, cố ý đãi mạn tích cửu muội muội, mẫu thân, nâm tuy nhiên nhất quán tâm từ, đối đãi hạ nhân nhất hướng hòa húc, đãn dã nan miễn hội nhượng cá biệt điêu hoạt chi đồ thâu gian sái hoạt, cố ý khúc giải mẫu thân đích ý tư đãi mạn tích cửu muội muội, giá dã thị hữu đích. Mẫu thân đảo thế na ta điêu nô bối liễu hắc oa, lạc liễu cá ngược đãi tử nữ đích danh thanh, dã nhượng tích cửu muội muội tâm sinh oán hận, giá chân thị hà khổ lai tai?”
Hựu vọng liễu cố tích cửu nhất nhãn: “Tích cửu muội muội, cha tương quân phủ trung nội vụ phồn tạp, mẫu thân tuy nhiên nhật nhật thao lao đãn tất cánh chỉ hữu nhất song thủ, nan miễn hữu sơ lậu đích thời hầu, na ta điêu nô ngược đãi nhĩ, nhĩ chẩm ma bất hòa mẫu thân bẩm báo? Bình bạch thụ liễu giá hứa đa khổ sở, quái bất đắc nhĩ nhất trực sưu khiếp khiếp đích, mẫu thân hòa ngã khán liễu mỗi mỗi tâm đông, cánh thị bất tri đạo chân chính nguyên nhân……”
Giá cố thiên tình đích xác thị cá nhân vật, khinh khinh nhất phiên thoại tương sở hữu trách nhậm đô thôi đáo liễu nô tài thân thượng, bất đãn vi lãnh hương ngọc tẩy thanh liễu cố ý ngược đãi đích nữ đích tội trách, hoàn hựu phái liễu cố tích cửu nhất cá bất thị ——
Lãnh hương ngọc tự nhiên dã thị cá tinh minh đích, lập tức đạo: “Đô thị giá ta điêu nô, tha môn cư nhiên man trứ ngã tố xuất giá đẳng sự lai…… Lai nhân! Bả cấp lục tiểu tỷ dự bị phạn thực đích phó phụ cản xuất tương quân phủ, vĩnh bất lục dụng!”
Hựu hòa nhan duyệt sắc địa đối cố tích cửu đạo: “Tích cửu, phóng tâm, nguyên tiên vi nương thị bất tri đạo, hiện tại kí nhiên tri đạo liễu, định hội vi nhĩ thảo hồi công đạo. Dĩ hậu hội phái cá thỏa đương nhân an bài nhĩ đích ẩm thực, tranh thủ tương nhĩ giá sấu khiếp khiếp đích thân tử dưỡng khởi lai……”
Cố tạ thiên nhân vi tưởng cấp tự kỷ đích tâm can bảo bối tầm trảo nhất môn chân chính đích hảo thân sự, sở dĩ nhất trực một ứng na ta nhân.
Thử khắc tha kí nhiên khai khẩu, cố tạ thiên tiện lập tức tín liễu, khán khán tự kỷ tối đắc ý đích nữ nhi, tái khán khán sấu tiểu bình phàm đích cố tích cửu, kiểm nhất trầm: “Lục nha đầu, nhĩ nương thân đích pháp tử tuy nhiên kích tiến liễu ta, dã xác thật thị vi liễu nhĩ hảo, nhĩ khán khán nhĩ, thập tam tuế liễu ba? Sấu nhược đích tượng thập tuế đích! Chân đích khiếm đoán luyện!”
Cố tích cửu tiếu liễu, nhất cá nhân khả dĩ thiên tâm đáo thập ma trình độ, tha hiện tại chung vu thân tự lĩnh giáo liễu!
Tha đô bất thị nguyên chủ hoàn giác đắc tâm hàn, na nguyên chủ ni? Nguyên chủ như quả hoàn hoạt trứ chỉ phạ canh hội tâm lãnh ba?!
Tha một thuyết thoại, nhi thị nhất chuyển thân tiến liễu ốc, phiến khắc hậu tha đoan xuất lai nhất oản năng chiếu xuất nhân ảnh lai đích hi chúc, nhất bàn hắc hồ hồ đích hàm thái, nhất cá trường liễu khả nghi môi điểm đích man đầu, phóng tại liễu viện tử trung duy nhất đích thạch đài thượng, đạm đạm nhất tiếu đạo: “Nguyên lai cố phu nhân bất cấp tích cửu phối nha hoàn phó phụ thị vi liễu tích cửu hảo, na giá ta ni? Giá ta tiện tựu thị ngã tạc thiên đích vãn xan, cố tương quân khán liễu cảm giác như hà? Dã năng thuyết thị cố phu nhân vi liễu ngã hảo?”
Nguyên chủ cố tích cửu tạc dạ thái cao hưng, một lai đắc cập cật vãn phạn tựu thâu thâu bào xuất khứ phó sở vị vị hôn phu quân đích ước, giá tài lưu hạ liễu giá hoạt sinh sinh đích chứng cư……
Giá tam dạng phạn thực minh hoảng hoảng địa bãi tại liễu chúng nhân đích nhãn bì tử để hạ, giản trực tựu tượng thị nghênh diện cấp liễu cố phu nhân lãnh hương ngọc hựu nhất ký hưởng lượng đích nhĩ quang! Tha đích kiểm sắc trận thanh trận bạch, dĩ kinh ngận bất hảo liễu……
Giá dạng đích phạn thực, bất yếu thuyết tương quân phủ đích nữ tiểu tỷ, tựu toán thị nha hoàn phó phụ dã bất hội cật giá ma soa!
Cố tạ thiên lão kiểm dã hữu ta quải bất trụ, kiểm nhất hắc, nhất song lợi mục hướng lãnh hương ngọc khán khứ, ẩn ẩn bất mãn: “Hương ngọc, nhĩ chẩm năng như thử hà đãi tích cửu? Vô luận như hà, tha thị ngã cố mỗ nhân đích nữ nhi!”
Cố phu nhân diện hồng nhĩ xích: “Giá…… Giá…… Lão gia, tiện thiếp một hữu……”
Cố thiên tình mân liễu mân thần, đạo: “Đa đa tức nộ, mẫu thân bất thị giá dạng đích nhân, định thị hạ nhân thâu lại, cố ý đãi mạn tích cửu muội muội, mẫu thân, nâm tuy nhiên nhất quán tâm từ, đối đãi hạ nhân nhất hướng hòa húc, đãn dã nan miễn hội nhượng cá biệt điêu hoạt chi đồ thâu gian sái hoạt, cố ý khúc giải mẫu thân đích ý tư đãi mạn tích cửu muội muội, giá dã thị hữu đích. Mẫu thân đảo thế na ta điêu nô bối liễu hắc oa, lạc liễu cá ngược đãi tử nữ đích danh thanh, dã nhượng tích cửu muội muội tâm sinh oán hận, giá chân thị hà khổ lai tai?”
Hựu vọng liễu cố tích cửu nhất nhãn: “Tích cửu muội muội, cha tương quân phủ trung nội vụ phồn tạp, mẫu thân tuy nhiên nhật nhật thao lao đãn tất cánh chỉ hữu nhất song thủ, nan miễn hữu sơ lậu đích thời hầu, na ta điêu nô ngược đãi nhĩ, nhĩ chẩm ma bất hòa mẫu thân bẩm báo? Bình bạch thụ liễu giá hứa đa khổ sở, quái bất đắc nhĩ nhất trực sưu khiếp khiếp đích, mẫu thân hòa ngã khán liễu mỗi mỗi tâm đông, cánh thị bất tri đạo chân chính nguyên nhân……”
Giá cố thiên tình đích xác thị cá nhân vật, khinh khinh nhất phiên thoại tương sở hữu trách nhậm đô thôi đáo liễu nô tài thân thượng, bất đãn vi lãnh hương ngọc tẩy thanh liễu cố ý ngược đãi đích nữ đích tội trách, hoàn hựu phái liễu cố tích cửu nhất cá bất thị ——
Lãnh hương ngọc tự nhiên dã thị cá tinh minh đích, lập tức đạo: “Đô thị giá ta điêu nô, tha môn cư nhiên man trứ ngã tố xuất giá đẳng sự lai…… Lai nhân! Bả cấp lục tiểu tỷ dự bị phạn thực đích phó phụ cản xuất tương quân phủ, vĩnh bất lục dụng!”
Hựu hòa nhan duyệt sắc địa đối cố tích cửu đạo: “Tích cửu, phóng tâm, nguyên tiên vi nương thị bất tri đạo, hiện tại kí nhiên tri đạo liễu, định hội vi nhĩ thảo hồi công đạo. Dĩ hậu hội phái cá thỏa đương nhân an bài nhĩ đích ẩm thực, tranh thủ tương nhĩ giá sấu khiếp khiếp đích thân tử dưỡng khởi lai……”