69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 331 chương ngã tổng giác đắc na hôn ước thị chân đích…
Đệ 331 chương ngã tổng giác đắc na hôn ước thị chân đích…
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
“Tha cật xanh liễu? Hảo đoan đoan địa thâu thâu lai khán ngã tố thập ma? Tha ứng cai tri đạo ngã bất hội tái bào.” Cố tích cửu hồi đáp đích mạn bất kinh tâm.
Thương khung ngọc tránh trát liễu nhất hạ: “Ngã giác đắc nhĩ tất cánh thị tha đích vị hôn thê, vu tình vu lý tha đô ứng cai lai tiều nhất tiều nhĩ……”
“Na hôn ước vu tình vu lý tha đô thị hốt du ngã đích, áp căn tố bất đắc sổ, nhĩ bất hội chân tín liễu ba?”
Thương khung ngọc: “……”
Tha đích cô: “Ngã tổng giác đắc na hôn ước thị chân đích……”
Cố tích cửu tâm trung nhất sái, một thuyết thoại.
Chẩm ma khả năng thị chân đích?
Tại giá cá thế giới đãi đắc thời gian trường liễu, cố tích cửu tựu canh tòng nhất ta trắc diện tri đạo liễu đế phất y đích vi nhân.
Như quả thuyết dĩ dung già la vi thủ đích kinh thành tứ công tử thị khuê các tiểu tỷ môn đích tâm nghi ngẫu tượng, na ma giá vị đế phất y tắc thị toàn đại lục nữ tử đích sùng bái ngẫu tượng.
Nhĩ vô luận tại thập ma địa phương, na phạ tại hoang thôn dã điếm chỉ yếu cảm thuyết đế phất y nhất cú bất kính đích thoại, tựu yếu hữu bị nhưng xú kê đản đích giác ngộ!
Tại giá cá thế thượng thánh tôn tối cao đại thượng, đãn nhân vi tha thái cao liễu, nhậm hà nhân tại tha nhãn lí đô thị vân vân chúng sinh, chúng sinh đối tha thị chân chính đích mô bái, đãn tịnh bất cảm tâm nghi địa hỉ hoan.
Tất cánh thị khán bất đáo mạc bất trứ đích, sở dĩ tha nhất hướng bị cung dưỡng tại nhân môn tâm linh đích thần đàn thượng, bất cảm tiết độc nhất điểm……
Nhi đế phất y khước thị chân nhân, năng khán đáo năng tiếp xúc, thậm chí tha ngẫu nhĩ hoàn bình dịch cận nhân, bổn sự hựu đại đắc bất đắc liễu.
Tự nhiên thị toàn dân ngẫu tượng, tiêu tưởng tha đích nữ tử đa như quá giang chi tức, sổ dã sổ bất quá lai.
Tựu cố tích cửu vô ý trung thính đáo đích quan vu tha truy cầu giả đích bát quái tựu hữu hảo kỉ tông.
Hữu kỉ thập niên tiền đích thiên tài công chủ, hữu nhất phái nữ chưởng môn, hữu tự tiểu tựu hữu thần nữ chi xưng đích nữ tử, cá cá đô thị giá đại lục đích giảo giảo giả, nhãn cao vu đỉnh đích kiều sở.
Ủy uyển kỳ ái giả hữu chi, hào sảng kỳ hảo giả hữu chi, thậm chí hữu trực tiếp tiễu tiễu ba tha đích sàng đích……
Đô bị tha hào bất khách khí địa cự tuyệt liễu, ba tha sàng đích bị tha liên nhân đái sàng đô nhưng xuất khứ!
Giá vị tả thiên sư khả dĩ thuyết thị quá tẫn thiên phàm đích, tha tưởng yếu thập ma dạng đích nữ tử một hữu?
Chẩm ma khả năng nhân vi la tinh lam nhất kiện tiểu ân tiểu huệ tựu hòa đương thời thượng thị tiểu đậu đinh đích tự kỷ định thân?
Giá áp căn bất tượng tha hội tố xuất lai đích sự!
Na ứng cai thị tha đương thời xả xuất lai đích lý do bãi?
Đối liễu, giá cá nhân thập hữu bát cửu thị cá đoạn tụ, hoàn thị ẩn tàng ngận thâm đích đoạn tụ.
Giá cá nhân thuyết thoại vĩnh viễn nhất bán chân nhất bán giả, hựu phúc hắc đích yếu mệnh, nhất bất tiểu tâm tựu toản liễu tha đích sáo tử, sở dĩ cố tích cửu áp căn tựu bất khứ tư tác giá vị tả thiên sư đáo để đả đích thập ma chủ ý.
Nguyên tiên tha tượng đằng triền thụ nhất dạng triền trứ tha, dã bất quá thị nhân vi giá cá nhân thái kính nghiệp, tựu thị vi liễu na nhất tràng trắc thí nhi dĩ.
Trắc thí hoàn liễu, tha đích nhậm vụ dã hoàn thành liễu, tự nhiên bất tất tái quản tha.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất điểm hậu tục công tác một hoàn thành.
Hoàn hữu thập thiên tựu thị tha tiếp thụ trừng phạt đích nhật tử, cổ kế đáo thời hầu tha hội thân thủ tương tha đái đáo ám hắc sâm lâm đâu hạ khứ, nhiên hậu lưỡng cá nhân đích giao tập tựu chính thức kết thúc, tái vô nhậm hà qua cát liễu.
Giá dạng ngận hảo!
Na dạng đẳng tha tòng ám hắc sâm lâm xuất lai, tái ẩn tính mai danh đích thời hầu dã bất hội tái dẫn khởi giá vị tả thiên sư đích chú ý liễu.
Nhãn tiền tự thiểm quá na nhất tập tử y dĩ cập na nhất song câu hồn đoạt phách đích mâu tử.
Na cá nhân hiện tại chính tại truy vân thanh la ba?
Na cá nữ hài ứng cai dã bất giản đan, hội phù chú thuật hựu hội khôi lỗi thuật, linh lực cao đạt lục giai, nhất đán đào tẩu cổ kế dã cú đế phất y đầu đông đích……
Cố tích cửu vi câu liễu thần giác, chính hảo nhất lô đan thành, đả khai lô cái, giá thứ phát huy lược hữu ta thất thường.
……
Nhân vi tối cận nhất trực dĩ nữ chủ thị giác lai tả, sở dĩ kỳ tha sự tình tựu tại nhân môn đích đối thoại trung giao đại liễu, tín tức lượng mãn mãn, tiểu hỏa bạn môn giá nhất đoạn bất yếu nhất mục thập hành cáp. Ma ma đát
“Tha cật xanh liễu? Hảo đoan đoan địa thâu thâu lai khán ngã tố thập ma? Tha ứng cai tri đạo ngã bất hội tái bào.” Cố tích cửu hồi đáp đích mạn bất kinh tâm.
Thương khung ngọc tránh trát liễu nhất hạ: “Ngã giác đắc nhĩ tất cánh thị tha đích vị hôn thê, vu tình vu lý tha đô ứng cai lai tiều nhất tiều nhĩ……”
“Na hôn ước vu tình vu lý tha đô thị hốt du ngã đích, áp căn tố bất đắc sổ, nhĩ bất hội chân tín liễu ba?”
Thương khung ngọc: “……”
Tha đích cô: “Ngã tổng giác đắc na hôn ước thị chân đích……”
Cố tích cửu tâm trung nhất sái, một thuyết thoại.
Chẩm ma khả năng thị chân đích?
Tại giá cá thế giới đãi đắc thời gian trường liễu, cố tích cửu tựu canh tòng nhất ta trắc diện tri đạo liễu đế phất y đích vi nhân.
Như quả thuyết dĩ dung già la vi thủ đích kinh thành tứ công tử thị khuê các tiểu tỷ môn đích tâm nghi ngẫu tượng, na ma giá vị đế phất y tắc thị toàn đại lục nữ tử đích sùng bái ngẫu tượng.
Nhĩ vô luận tại thập ma địa phương, na phạ tại hoang thôn dã điếm chỉ yếu cảm thuyết đế phất y nhất cú bất kính đích thoại, tựu yếu hữu bị nhưng xú kê đản đích giác ngộ!
Tại giá cá thế thượng thánh tôn tối cao đại thượng, đãn nhân vi tha thái cao liễu, nhậm hà nhân tại tha nhãn lí đô thị vân vân chúng sinh, chúng sinh đối tha thị chân chính đích mô bái, đãn tịnh bất cảm tâm nghi địa hỉ hoan.
Tất cánh thị khán bất đáo mạc bất trứ đích, sở dĩ tha nhất hướng bị cung dưỡng tại nhân môn tâm linh đích thần đàn thượng, bất cảm tiết độc nhất điểm……
Nhi đế phất y khước thị chân nhân, năng khán đáo năng tiếp xúc, thậm chí tha ngẫu nhĩ hoàn bình dịch cận nhân, bổn sự hựu đại đắc bất đắc liễu.
Tự nhiên thị toàn dân ngẫu tượng, tiêu tưởng tha đích nữ tử đa như quá giang chi tức, sổ dã sổ bất quá lai.
Tựu cố tích cửu vô ý trung thính đáo đích quan vu tha truy cầu giả đích bát quái tựu hữu hảo kỉ tông.
Hữu kỉ thập niên tiền đích thiên tài công chủ, hữu nhất phái nữ chưởng môn, hữu tự tiểu tựu hữu thần nữ chi xưng đích nữ tử, cá cá đô thị giá đại lục đích giảo giảo giả, nhãn cao vu đỉnh đích kiều sở.
Ủy uyển kỳ ái giả hữu chi, hào sảng kỳ hảo giả hữu chi, thậm chí hữu trực tiếp tiễu tiễu ba tha đích sàng đích……
Đô bị tha hào bất khách khí địa cự tuyệt liễu, ba tha sàng đích bị tha liên nhân đái sàng đô nhưng xuất khứ!
Giá vị tả thiên sư khả dĩ thuyết thị quá tẫn thiên phàm đích, tha tưởng yếu thập ma dạng đích nữ tử một hữu?
Chẩm ma khả năng nhân vi la tinh lam nhất kiện tiểu ân tiểu huệ tựu hòa đương thời thượng thị tiểu đậu đinh đích tự kỷ định thân?
Giá áp căn bất tượng tha hội tố xuất lai đích sự!
Na ứng cai thị tha đương thời xả xuất lai đích lý do bãi?
Đối liễu, giá cá nhân thập hữu bát cửu thị cá đoạn tụ, hoàn thị ẩn tàng ngận thâm đích đoạn tụ.
Giá cá nhân thuyết thoại vĩnh viễn nhất bán chân nhất bán giả, hựu phúc hắc đích yếu mệnh, nhất bất tiểu tâm tựu toản liễu tha đích sáo tử, sở dĩ cố tích cửu áp căn tựu bất khứ tư tác giá vị tả thiên sư đáo để đả đích thập ma chủ ý.
Nguyên tiên tha tượng đằng triền thụ nhất dạng triền trứ tha, dã bất quá thị nhân vi giá cá nhân thái kính nghiệp, tựu thị vi liễu na nhất tràng trắc thí nhi dĩ.
Trắc thí hoàn liễu, tha đích nhậm vụ dã hoàn thành liễu, tự nhiên bất tất tái quản tha.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất điểm hậu tục công tác một hoàn thành.
Hoàn hữu thập thiên tựu thị tha tiếp thụ trừng phạt đích nhật tử, cổ kế đáo thời hầu tha hội thân thủ tương tha đái đáo ám hắc sâm lâm đâu hạ khứ, nhiên hậu lưỡng cá nhân đích giao tập tựu chính thức kết thúc, tái vô nhậm hà qua cát liễu.
Giá dạng ngận hảo!
Na dạng đẳng tha tòng ám hắc sâm lâm xuất lai, tái ẩn tính mai danh đích thời hầu dã bất hội tái dẫn khởi giá vị tả thiên sư đích chú ý liễu.
Nhãn tiền tự thiểm quá na nhất tập tử y dĩ cập na nhất song câu hồn đoạt phách đích mâu tử.
Na cá nhân hiện tại chính tại truy vân thanh la ba?
Na cá nữ hài ứng cai dã bất giản đan, hội phù chú thuật hựu hội khôi lỗi thuật, linh lực cao đạt lục giai, nhất đán đào tẩu cổ kế dã cú đế phất y đầu đông đích……
Cố tích cửu vi câu liễu thần giác, chính hảo nhất lô đan thành, đả khai lô cái, giá thứ phát huy lược hữu ta thất thường.
……
Nhân vi tối cận nhất trực dĩ nữ chủ thị giác lai tả, sở dĩ kỳ tha sự tình tựu tại nhân môn đích đối thoại trung giao đại liễu, tín tức lượng mãn mãn, tiểu hỏa bạn môn giá nhất đoạn bất yếu nhất mục thập hành cáp. Ma ma đát