69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 352 chương binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm
Đệ 352 chương binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tuyên đế khinh phiêu phiêu khán liễu dung sở nhất nhãn, tha hoàn hữu ta khí giá tiểu tử cương tài bác tha diện tử, cố ý đạo: “Lão tứ, nhĩ phương tài bất thị bất tưởng……”
Tha thoại một thuyết hoàn tựu bị dung sở cấp hống hống đả đoạn: “Cương tài phụ hoàng tiện tưởng tương tích cửu cô nương an bài tại nhi thần thân trắc, thử khắc tự nhiên bất tất canh cải. Tích cửu cô nương như thử thân phân, tự nhiên bất năng tùy tiện tuyển cá vị trí, hoàn thị tọa giá biên thỏa đương ta.”
Tha duy khủng cố tích cửu hội cự tuyệt tự đích thân tự tẩu hạ tịch, tiền lai khiên tha đích thủ.
Cố tích cửu hành vân lưu thủy tự đích nhất thối, dung sở bất yếu thuyết khiên tha đích thủ, liên tha nhất phiến y giác dã một bính đáo!
Cố tích cửu hậu thối nhất bộ, hảo xảo bất xảo địa thối đáo liễu dung triệt na cá phương hướng, túc hạ tự nhất bán, thân tử vi nhất lương thương, chính hảo tọa tại liễu dung triệt đích thân trắc.
Dung triệt đan thủ phù trụ tha, vi tiếu:: “Đa tạ cố tiểu tỷ thưởng kiểm, thỉnh tọa, thỉnh tọa.”
Tha thủ chưởng ôn nhiệt, ác tại tha đích oản thượng tự hữu noãn lưu du tẩu.
Cố tích cửu bất động thanh sắc triệt hồi liễu tự kỷ đích thủ, dã vi tiếu: “Đa tạ.”
Tâm trung khước vi động liễu nhất hạ, tha cương tài tịnh một hữu tưởng tọa giá lí, đãn thối đáo giá lí đích thời hầu thối loan vô ý trung bính đáo liễu trác tử giác, nhiên hậu ma liễu nhất ma, tha như quả bất thuận thế tọa hạ đích thoại cổ kế tựu trực tiếp điệt tiến giá vị bát vương gia hoài lí liễu!
Thị bính xảo? Hoàn thị bát vương ám trung đảo quỷ liễu?
Ám trung đảo quỷ đích khả năng tính bất đại ba?
Giá vị bát vương gia đích công phu tha hoàn thị tại tâm lí hữu điểm phổ đích, bỉ dung sở cao nhất ta, bỉ dung già la soa nhất ta, lý ứng bất hội hữu giá dạng tinh chuẩn đích toán kế năng lực ——
Dĩ tha đích công phu, như quả ám trung xuất thủ tha thị năng sát giác đắc đáo đích.
Khán lai thị bính xảo liễu.
Dung sở trực tiếp thảo liễu cá một kiểm, trạm tại na lí tuấn kiểm hữu ta phát hắc, đãn thế tất dã bất năng phát hỏa, trành liễu cố tích cửu nhất nhãn, bì tiếu nhục bất tiếu: “Nguyên lai cố lục tiểu tỷ thị trung ý lão bát thân biên đích vị trí.”
Cố tích cửu vi tiếu: “Giá trác thượng đích tửu bất thác.” Châm liễu nhất bôi tửu, khinh mân liễu nhất khẩu.
Dung sở: “……” Tửu nan đạo bất thị nhất dạng đích mạ?! Tá khẩu!
Tha tâm lí hữu hỏa phát bất xuất lai, phất tụ hồi đáo tự kỷ đích tịch thượng.
Cố tích cửu kỳ thật nhất khán tuyên đế đích ẩn hình an bài, tiện tri đạo na nhật tại trà lâu thính đáo đích bát quái bất giả, tuyên đế chân đích hữu ý bả tha hòa dung sở thấu thành đối……
Na tha chỉ năng binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm liễu.
Thật tại vạn bất đắc dĩ tựu dụng dung già la hòa tha thương định đích kế sách.
Dung triệt giá nhất trác đích vị trí hòa dung già la thị tương lân đích, cố tích cửu tọa đích giá cá vị trí hòa tha ly đích dã ngận cận.
Dung già la thần giác khiên xuất nhất ti hồ độ hướng tha cử liễu cử tửu bôi, cố tích cửu dã hướng tha cử liễu cử bôi.
Thái tử dung già la nhất hướng lãnh ngạo, nhân môn tưởng khán tha nhất cá tiếu dung bỉ đăng thiên hoàn nan, hiện tại kiến tha cư nhiên ẩn ẩn lộ xuất tiếu ý, cá cá chấn động.
Tha dung mạo tuấn mỹ vô thất, nhất tiếu chi hạ như băng tuyết sơ dung, động nhân tâm phách, tại tràng đích nữ tử kỉ hồ khán ngốc liễu!
Đương nhiên tâm lí dã pha bất thị tư vị.
Giá ta nữ tử đại đa thị triều đình trọng thần đích nữ nhi, hảo đa nhân phụ thân đích quan hàm tại cố tạ thiên chi thượng.
Tha môn tự nhiên dã thính thuyết quá cố tích cửu đích danh đầu, phế tài gia sửu lậu đích danh đầu.
Cố tích cửu tại tha môn nhãn lí tằng kinh tựu thị bạch si đích tượng chinh, phủ thị dã giác đắc sĩ cử liễu tha đích tồn tại……
Một tưởng đáo giá cá tha môn bình thời áp căn bất phóng tại nhãn lí đích nhân như kim cư nhiên giá ma hàm ngư đại phiên thân!
Bất đãn đổng y thuật, hoàn thị thánh tôn môn nhân……
Nguyên tiên tha môn hoàn tự ngã an úy, giác đắc cố tích cửu tựu toán thánh tôn môn nhân hựu chẩm dạng?
Mạo sửu liễu chiếu dạng bất hội đắc đáo nam tử hoan tâm.
Sở dĩ tha môn cương tài khán đáo dung sở cự tuyệt hoàng đế đích đề nghị thời, tâm lí ám ám thị khai tâm đích. Giác đắc tâm lý bình hành liễu bất thiếu.
Tuyên đế khinh phiêu phiêu khán liễu dung sở nhất nhãn, tha hoàn hữu ta khí giá tiểu tử cương tài bác tha diện tử, cố ý đạo: “Lão tứ, nhĩ phương tài bất thị bất tưởng……”
Tha thoại một thuyết hoàn tựu bị dung sở cấp hống hống đả đoạn: “Cương tài phụ hoàng tiện tưởng tương tích cửu cô nương an bài tại nhi thần thân trắc, thử khắc tự nhiên bất tất canh cải. Tích cửu cô nương như thử thân phân, tự nhiên bất năng tùy tiện tuyển cá vị trí, hoàn thị tọa giá biên thỏa đương ta.”
Tha duy khủng cố tích cửu hội cự tuyệt tự đích thân tự tẩu hạ tịch, tiền lai khiên tha đích thủ.
Cố tích cửu hành vân lưu thủy tự đích nhất thối, dung sở bất yếu thuyết khiên tha đích thủ, liên tha nhất phiến y giác dã một bính đáo!
Cố tích cửu hậu thối nhất bộ, hảo xảo bất xảo địa thối đáo liễu dung triệt na cá phương hướng, túc hạ tự nhất bán, thân tử vi nhất lương thương, chính hảo tọa tại liễu dung triệt đích thân trắc.
Dung triệt đan thủ phù trụ tha, vi tiếu:: “Đa tạ cố tiểu tỷ thưởng kiểm, thỉnh tọa, thỉnh tọa.”
Tha thủ chưởng ôn nhiệt, ác tại tha đích oản thượng tự hữu noãn lưu du tẩu.
Cố tích cửu bất động thanh sắc triệt hồi liễu tự kỷ đích thủ, dã vi tiếu: “Đa tạ.”
Tâm trung khước vi động liễu nhất hạ, tha cương tài tịnh một hữu tưởng tọa giá lí, đãn thối đáo giá lí đích thời hầu thối loan vô ý trung bính đáo liễu trác tử giác, nhiên hậu ma liễu nhất ma, tha như quả bất thuận thế tọa hạ đích thoại cổ kế tựu trực tiếp điệt tiến giá vị bát vương gia hoài lí liễu!
Thị bính xảo? Hoàn thị bát vương ám trung đảo quỷ liễu?
Ám trung đảo quỷ đích khả năng tính bất đại ba?
Giá vị bát vương gia đích công phu tha hoàn thị tại tâm lí hữu điểm phổ đích, bỉ dung sở cao nhất ta, bỉ dung già la soa nhất ta, lý ứng bất hội hữu giá dạng tinh chuẩn đích toán kế năng lực ——
Dĩ tha đích công phu, như quả ám trung xuất thủ tha thị năng sát giác đắc đáo đích.
Khán lai thị bính xảo liễu.
Dung sở trực tiếp thảo liễu cá một kiểm, trạm tại na lí tuấn kiểm hữu ta phát hắc, đãn thế tất dã bất năng phát hỏa, trành liễu cố tích cửu nhất nhãn, bì tiếu nhục bất tiếu: “Nguyên lai cố lục tiểu tỷ thị trung ý lão bát thân biên đích vị trí.”
Cố tích cửu vi tiếu: “Giá trác thượng đích tửu bất thác.” Châm liễu nhất bôi tửu, khinh mân liễu nhất khẩu.
Dung sở: “……” Tửu nan đạo bất thị nhất dạng đích mạ?! Tá khẩu!
Tha tâm lí hữu hỏa phát bất xuất lai, phất tụ hồi đáo tự kỷ đích tịch thượng.
Cố tích cửu kỳ thật nhất khán tuyên đế đích ẩn hình an bài, tiện tri đạo na nhật tại trà lâu thính đáo đích bát quái bất giả, tuyên đế chân đích hữu ý bả tha hòa dung sở thấu thành đối……
Na tha chỉ năng binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm liễu.
Thật tại vạn bất đắc dĩ tựu dụng dung già la hòa tha thương định đích kế sách.
Dung triệt giá nhất trác đích vị trí hòa dung già la thị tương lân đích, cố tích cửu tọa đích giá cá vị trí hòa tha ly đích dã ngận cận.
Dung già la thần giác khiên xuất nhất ti hồ độ hướng tha cử liễu cử tửu bôi, cố tích cửu dã hướng tha cử liễu cử bôi.
Thái tử dung già la nhất hướng lãnh ngạo, nhân môn tưởng khán tha nhất cá tiếu dung bỉ đăng thiên hoàn nan, hiện tại kiến tha cư nhiên ẩn ẩn lộ xuất tiếu ý, cá cá chấn động.
Tha dung mạo tuấn mỹ vô thất, nhất tiếu chi hạ như băng tuyết sơ dung, động nhân tâm phách, tại tràng đích nữ tử kỉ hồ khán ngốc liễu!
Đương nhiên tâm lí dã pha bất thị tư vị.
Giá ta nữ tử đại đa thị triều đình trọng thần đích nữ nhi, hảo đa nhân phụ thân đích quan hàm tại cố tạ thiên chi thượng.
Tha môn tự nhiên dã thính thuyết quá cố tích cửu đích danh đầu, phế tài gia sửu lậu đích danh đầu.
Cố tích cửu tại tha môn nhãn lí tằng kinh tựu thị bạch si đích tượng chinh, phủ thị dã giác đắc sĩ cử liễu tha đích tồn tại……
Một tưởng đáo giá cá tha môn bình thời áp căn bất phóng tại nhãn lí đích nhân như kim cư nhiên giá ma hàm ngư đại phiên thân!
Bất đãn đổng y thuật, hoàn thị thánh tôn môn nhân……
Nguyên tiên tha môn hoàn tự ngã an úy, giác đắc cố tích cửu tựu toán thánh tôn môn nhân hựu chẩm dạng?
Mạo sửu liễu chiếu dạng bất hội đắc đáo nam tử hoan tâm.
Sở dĩ tha môn cương tài khán đáo dung sở cự tuyệt hoàng đế đích đề nghị thời, tâm lí ám ám thị khai tâm đích. Giác đắc tâm lý bình hành liễu bất thiếu.