69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 370 chương bổn tọa thị nhĩ vị hôn phu
Đệ 370 chương bổn tọa thị nhĩ vị hôn phu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha khẩn ác trứ na văn thư bách cảm giao tập, la tinh lam đương niên tẩu đích quyết tuyệt, lâm xuất tẩu thời tương tha sở dụng sở tả đích đông tây nhất khái thiêu hủy, thập ma đông tây dã một cấp tha lưu hạ, một tưởng đáo sự cách thập đa niên hoàn năng tái khán đáo tha đích bút thể……
Mạch nhiên thủ thượng nhất không, na văn thư hựu trọng tân phi hồi đế phất y thủ lí, tha đạn liễu đạn na văn thư phảng phật thị đạn điệu thượng diện bất càn tịnh đích đông tây, tái vọng tuyên đế nhất nhãn: “Bệ hạ hiện tại tổng cai tương tín liễu bãi?”
Tuyên đế vô nại diêu đầu, cường tiếu đạo: “Trẫm tòng vị hoài nghi quá tả thiên sư.”
Giá cá thời hầu tự nhiên tái vô nhân hoài nghi liễu.
Đế phất y tương na văn thư thu khởi, mục quang chung vu chuyển hồi cố tích cửu kiểm thượng: “Nhĩ ni?”
Cố tích cửu chính hữu ta xuất thần, tùy khẩu ứng liễu nhất thanh: “A?”
“Hiện tại nhĩ khả tương tín bổn tọa thị nhĩ vị hôn phu liễu?”
Cố tích cửu củ chính tha: “Án tả thiên sư sở thuyết, ứng cai thị ngã tại thập ngũ tuế tiền sấm xuất ám hắc sâm lâm hậu thử hôn ước tài thành lập, hiện tại…… Hoàn bất năng toán.”
Đế phất y mâu quang thiểm động, tiếu liễu, chỉ thị giá tiếu khán thượng khứ ngận nguy hiểm: “Vô luận hiện tại toán bất toán, nhĩ chỉ yếu năng tòng ám hắc sâm lâm hoạt trứ xuất lai, na tựu chỉ năng giá cấp bổn tọa, tái bất năng tiêu tưởng biệt nhân!”
Cố tích cửu một thoại thuyết liễu.
Đãn tâm lí hoàn hữu nhất cá nghi vấn huy chi bất khứ.
Nan đạo đế phất y cửu nhật hậu dự bị đích định thân nghi thức thị vi tha cố tích cửu chuẩn bị đích? Nhi bất thị vân thanh la?
Tha tựu giá ma đốc định tha tại cửu nhật nội năng tòng ám hắc sâm lâm sấm xuất lai?
Tha như quả chân thị vi tha chuẩn bị đích, na chẩm ma đề tiền nhất điểm tiêu tức dã một hướng tha thấu lộ? Sự tiền dã một nhất điểm chinh triệu?
Dã hoặc giả na sở vị đích phù thương cung chính trù bị định thân nghi thức áp căn tựu thị không huyệt lai phong, bất thị chân đích?
Tự thiên khải đài nhất biệt, tha tựu tượng tiêu thất liễu nhất dạng, tòng một tại tha diện tiền lộ quá diện, hại đắc tha hoàn dĩ vi na hôn ước thị giả đích, tha hòa tha tái bất hội hữu sở giao tập, khước một tưởng đáo tha tại giá thời hầu hựu bạo xuất giá cá……
Tha mâu quang nhất chuyển, tại vân thanh la thân thượng nhất tảo nhi quá, tâm trung hựu nhất động, na tha hòa vân thanh la chi gian thị chẩm ma hồi sự? Chân đích thị trắc thí hòa bị trắc thí giả đích quan hệ?
“Chủ nhân, chủ nhân……” Thương khung ngọc tại não hải trung hô hoán tha.
“Hà sự?” Cố tích cửu chung vu tự trầm tư trung hồi hồn.
“Nhĩ thính thuyết na hôn ước thị chân đích cao hưng sỏa liễu?”
“Nhĩ tài sỏa liễu.” Cố tích cửu nhẫn bất trụ sĩ thủ nhu liễu nhu mi tâm.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ cao hưng sỏa liễu, nhĩ cương tài nhất trực trành trứ na vân thanh la khán.” Thương khung ngọc toái toái niệm.
Hữu ma?
Hãn, tha giá nhất xuất thần tựu trành trứ nhân đích mao bệnh nhất thời hoàn chân bất hảo cải chính.
Giá vân thanh la bất hội dĩ vi tha thị tại hướng tha kỳ uy ba?
Tha nhẫn bất trụ hựu khán liễu nhất nhãn vân thanh la, vân thanh la thùy mâu tọa tại na lí, kiểm thượng hữu diện cụ khán bất đáo kiểm sắc hòa biểu tình, chỉ khán đáo tha thân tử đĩnh đích bút trực, khán thượng khứ bát phong bất động, tự hồ nhược vô kỳ sự, đãn tha đích chỉ tiêm tự hồ tại chiến đẩu, năng khán đáo tha y tụ tại cực khinh địa đẩu động. Hiển nhiên thụ đáo đích đả kích bất tiểu.
Vân thanh la đối đế phất y hữu ý, giá thị ngận minh hiển đích sự.
Kỳ thật đế phất y mị lực túc, vân thanh la hòa tha tương xử nhất đoạn thời gian hội chung tình vu tha nhất điểm dã bất ý ngoại.
Như quả tự kỷ bất thị thụ quá tình thương, đối nam nhân vô cảm, hoặc hứa tại bán niên tiền tha na nhất thứ thứ củ triền trung dã tảo dĩ nê túc thâm hãm liễu ba?
“Chủ nhân, thành vi tả thiên sư đích vị hôn thê, nhĩ khai tâm ma?” Thương khung ngọc tự hồ hữu ta hưng phấn ngã tựu thuyết ma, tha chẩm ma khả năng đối vân thanh la hữu ý? Tha hoàn thị đối nhĩ tình hữu độc chung đích. Tựu toán nhĩ bất thị thiên thụ đệ tử, tha dã chỉ hỉ hoan nhĩ. Nhĩ tài thị tha đích chân mệnh thiên tử! Nhĩ môn tài cai thị nhất đối nhi, kỳ tha nhân đô ứng cai kháo biên trạm!”
Tha khẩn ác trứ na văn thư bách cảm giao tập, la tinh lam đương niên tẩu đích quyết tuyệt, lâm xuất tẩu thời tương tha sở dụng sở tả đích đông tây nhất khái thiêu hủy, thập ma đông tây dã một cấp tha lưu hạ, một tưởng đáo sự cách thập đa niên hoàn năng tái khán đáo tha đích bút thể……
Mạch nhiên thủ thượng nhất không, na văn thư hựu trọng tân phi hồi đế phất y thủ lí, tha đạn liễu đạn na văn thư phảng phật thị đạn điệu thượng diện bất càn tịnh đích đông tây, tái vọng tuyên đế nhất nhãn: “Bệ hạ hiện tại tổng cai tương tín liễu bãi?”
Tuyên đế vô nại diêu đầu, cường tiếu đạo: “Trẫm tòng vị hoài nghi quá tả thiên sư.”
Giá cá thời hầu tự nhiên tái vô nhân hoài nghi liễu.
Đế phất y tương na văn thư thu khởi, mục quang chung vu chuyển hồi cố tích cửu kiểm thượng: “Nhĩ ni?”
Cố tích cửu chính hữu ta xuất thần, tùy khẩu ứng liễu nhất thanh: “A?”
“Hiện tại nhĩ khả tương tín bổn tọa thị nhĩ vị hôn phu liễu?”
Cố tích cửu củ chính tha: “Án tả thiên sư sở thuyết, ứng cai thị ngã tại thập ngũ tuế tiền sấm xuất ám hắc sâm lâm hậu thử hôn ước tài thành lập, hiện tại…… Hoàn bất năng toán.”
Đế phất y mâu quang thiểm động, tiếu liễu, chỉ thị giá tiếu khán thượng khứ ngận nguy hiểm: “Vô luận hiện tại toán bất toán, nhĩ chỉ yếu năng tòng ám hắc sâm lâm hoạt trứ xuất lai, na tựu chỉ năng giá cấp bổn tọa, tái bất năng tiêu tưởng biệt nhân!”
Cố tích cửu một thoại thuyết liễu.
Đãn tâm lí hoàn hữu nhất cá nghi vấn huy chi bất khứ.
Nan đạo đế phất y cửu nhật hậu dự bị đích định thân nghi thức thị vi tha cố tích cửu chuẩn bị đích? Nhi bất thị vân thanh la?
Tha tựu giá ma đốc định tha tại cửu nhật nội năng tòng ám hắc sâm lâm sấm xuất lai?
Tha như quả chân thị vi tha chuẩn bị đích, na chẩm ma đề tiền nhất điểm tiêu tức dã một hướng tha thấu lộ? Sự tiền dã một nhất điểm chinh triệu?
Dã hoặc giả na sở vị đích phù thương cung chính trù bị định thân nghi thức áp căn tựu thị không huyệt lai phong, bất thị chân đích?
Tự thiên khải đài nhất biệt, tha tựu tượng tiêu thất liễu nhất dạng, tòng một tại tha diện tiền lộ quá diện, hại đắc tha hoàn dĩ vi na hôn ước thị giả đích, tha hòa tha tái bất hội hữu sở giao tập, khước một tưởng đáo tha tại giá thời hầu hựu bạo xuất giá cá……
Tha mâu quang nhất chuyển, tại vân thanh la thân thượng nhất tảo nhi quá, tâm trung hựu nhất động, na tha hòa vân thanh la chi gian thị chẩm ma hồi sự? Chân đích thị trắc thí hòa bị trắc thí giả đích quan hệ?
“Chủ nhân, chủ nhân……” Thương khung ngọc tại não hải trung hô hoán tha.
“Hà sự?” Cố tích cửu chung vu tự trầm tư trung hồi hồn.
“Nhĩ thính thuyết na hôn ước thị chân đích cao hưng sỏa liễu?”
“Nhĩ tài sỏa liễu.” Cố tích cửu nhẫn bất trụ sĩ thủ nhu liễu nhu mi tâm.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ cao hưng sỏa liễu, nhĩ cương tài nhất trực trành trứ na vân thanh la khán.” Thương khung ngọc toái toái niệm.
Hữu ma?
Hãn, tha giá nhất xuất thần tựu trành trứ nhân đích mao bệnh nhất thời hoàn chân bất hảo cải chính.
Giá vân thanh la bất hội dĩ vi tha thị tại hướng tha kỳ uy ba?
Tha nhẫn bất trụ hựu khán liễu nhất nhãn vân thanh la, vân thanh la thùy mâu tọa tại na lí, kiểm thượng hữu diện cụ khán bất đáo kiểm sắc hòa biểu tình, chỉ khán đáo tha thân tử đĩnh đích bút trực, khán thượng khứ bát phong bất động, tự hồ nhược vô kỳ sự, đãn tha đích chỉ tiêm tự hồ tại chiến đẩu, năng khán đáo tha y tụ tại cực khinh địa đẩu động. Hiển nhiên thụ đáo đích đả kích bất tiểu.
Vân thanh la đối đế phất y hữu ý, giá thị ngận minh hiển đích sự.
Kỳ thật đế phất y mị lực túc, vân thanh la hòa tha tương xử nhất đoạn thời gian hội chung tình vu tha nhất điểm dã bất ý ngoại.
Như quả tự kỷ bất thị thụ quá tình thương, đối nam nhân vô cảm, hoặc hứa tại bán niên tiền tha na nhất thứ thứ củ triền trung dã tảo dĩ nê túc thâm hãm liễu ba?
“Chủ nhân, thành vi tả thiên sư đích vị hôn thê, nhĩ khai tâm ma?” Thương khung ngọc tự hồ hữu ta hưng phấn ngã tựu thuyết ma, tha chẩm ma khả năng đối vân thanh la hữu ý? Tha hoàn thị đối nhĩ tình hữu độc chung đích. Tựu toán nhĩ bất thị thiên thụ đệ tử, tha dã chỉ hỉ hoan nhĩ. Nhĩ tài thị tha đích chân mệnh thiên tử! Nhĩ môn tài cai thị nhất đối nhi, kỳ tha nhân đô ứng cai kháo biên trạm!”