69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 385 chương thâm dạ tham thị 4
Đệ 385 chương thâm dạ tham thị 4
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
“Tha giáo ngã công phu, giáo ngã y thuật……”
“Ngã dã khả dĩ giáo nhĩ công phu, giáo nhĩ y thuật, giá ta ngã đô bỉ tha cao, nhĩ yếu học tựu ứng cai cân tối hảo đích sư phụ……”
“Ngã môn…… Nhất khởi thành trường, nhất khởi xuất sinh nhập tử na ma đa thứ……” Tha kế tục nam nam.
“……” Na thanh âm bất thuyết thoại liễu, tự hồ thị nhược hữu sở tư.
Hữu noãn lưu thuận trứ cố tích cửu đích song thủ truyện tiến lai, du tẩu vu tha đích tứ chi bách hài, tối hậu tụ long tại tha lặc hạ thương xử.
Tha đích thương xử do sơ thời đích duệ đông biến thành muộn đông, nhiên hậu hựu tiệm tiệm tiêu thất, đông thống cảm tiệm tiệm tiêu tán.
Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tha chung vu tòng mộng yểm trung tránh trát xuất lai, cấp cấp tranh khai nhãn tình, khán đáo đích thị tự kỷ tẩm thất đích đạm thanh la trướng.
Ngoại diện thiên sắc vị minh, thất nội chỉ hữu tha tự kỷ.
Tha tọa tại sàng thượng phát ngốc liễu phiến khắc, tha cương tài hoảng hoảng hốt hốt giác đắc ốc nội tiến liễu nhân đích, hoàn tự hồ hòa tha thuyết liễu thoại, nan đạo thị tố mộng?
Tha khiêu hạ sàng, tấn tốc tại thất nội tra khán liễu nhất quyển, khước một trảo đáo nhậm hà hòa ngoại nhân tương quan đích đông tây.
Tha tưởng liễu nhất tưởng, hựu liêu khởi thụy quần khán liễu khán tự kỷ tả lặc đích thương xử, na lí hoàn hữu ta ứ thanh, bất quá na thống sở cảm khước kỉ hồ cảm ứng bất đáo liễu.
Tha hựu tra tham liễu nhất hạ nội thương, nội thương cơ bổn dĩ kinh thuyên dũ, tha tái vận công dĩ kinh vô ngại.
Tha tọa tại na lí hữu ta phát mộng, giá thị tha tạc dạ đả tọa kỉ cá thời thần đích công lao, hoàn thị xác thật hữu nhân ám trung tiến lai vi tha liệu thương quá liễu?
Ám trung chi nhân hội thị thùy?
Đế phất y đích thân ảnh tiên ba thượng tâm đầu, tâm trung vi khiêu, nan đạo thị tha lai liễu?!
Ứng cai bất hội ba?
Giá cá nhân như quả tưởng yếu cứu tha tảo quang minh chính đại lai liễu, càn ma thâu thâu mạc mạc đích bất nhượng tha tri đạo?
Giá cá nhân khả bất tượng thị lôi phong, tố liễu hảo sự bất lưu danh.
Như quả bất thị tha, nan đạo thị —— long tích long tư dạ?
Ám dạ chi trung, vô nhân đích sở tại, mỗi thứ tưởng khởi giá cá danh tự tha tựu hội hạ ý thức đông thống, bất nguyện ý khứ tưởng. Đãn kim dạ tha khước nan đắc địa tưởng liễu nhất tưởng.
Ứng cai bất thị tha ba?
Tha mạo tự chỉ tưởng toán kế tha, chỉ tưởng sát tha cứu diệp hồng phong, hựu chẩm ma hội ám trung lai cứu tha?
Tha hốt nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ cương tài na cá mộng, thân tử vi vi nhất cương!
Na cá mộng kỳ thật thị hiện thật trung xác thật phát sinh quá đích, na thời tha đối tha toàn thân tâm đích tín lại, tha thính tha đích thoại dưỡng hảo thương hậu tựu khứ trảo tha, kết quả bị tha nhất bôi trà mê đảo, tái tỉnh lai tựu thảng tại liễu thủ thuật đài thượng, do tha thân tự động thủ thủ liễu tâm tạng……
Vãng sự bất năng tưởng, nhất tưởng cố tích cửu tựu hữu nhất chủng muộn khí vô xử phát tác đích cảm giác.
Tha vọng trứ song ngoại, thần giác lược câu, na thời long tích đối tha như tư ôn nhu, hoàn thuyết tha đích nhậm vụ tựu thị dưỡng thương, tha hoàn dĩ vi tha thị tâm đông tha tài hội như thử thuyết, đương thời tâm lí hoàn mỹ đích mạo phao.
Hiện tại tưởng lai, tha na thời nhượng tha dưỡng thương dã bất quá thị vi liễu tha thân thượng đích khí quan đô tại tối giai trạng thái trung, giá dạng thủ xuất lai đích tâm tạng tài túc cú kiện khang ——
A a!
Tha khinh tiếu, dã bất tri đạo thị tiếu tự kỷ hoàn thị tiếu biệt nhân.
Nguyên địa tọa liễu phiến khắc, tiện khai thủy tế tế tra khán tự thân.
Long tích liệu thương đích thủ pháp tha hoàn thị cực vi thục tất đích, tha như quả vi tha liệu thương quá, tha năng kiểm tra xuất lai.
Phiến khắc hậu, tha tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha thân thượng đích thương bất thị long tư dạ trị liệu đích!
Tha chính trầm ngâm, ngoại diện thị nữ dĩ kinh tại khinh khinh xao môn: “Chủ nhân, yếu bất yếu hiện tại khởi sàng sơ tẩy?”
Thiên dĩ thị ngũ canh, đế phất y tựu khoái lai tiếp tha liễu!
Tha hấp nhất khẩu khí, khiêu hạ sàng, bả sở hữu vô quan đích niệm đầu đô phao xuất não hải, tòng hiện tại khai thủy, tha yếu vi sấm xuất ám hắc sâm lâm vi phấn đấu! ~
“Tha giáo ngã công phu, giáo ngã y thuật……”
“Ngã dã khả dĩ giáo nhĩ công phu, giáo nhĩ y thuật, giá ta ngã đô bỉ tha cao, nhĩ yếu học tựu ứng cai cân tối hảo đích sư phụ……”
“Ngã môn…… Nhất khởi thành trường, nhất khởi xuất sinh nhập tử na ma đa thứ……” Tha kế tục nam nam.
“……” Na thanh âm bất thuyết thoại liễu, tự hồ thị nhược hữu sở tư.
Hữu noãn lưu thuận trứ cố tích cửu đích song thủ truyện tiến lai, du tẩu vu tha đích tứ chi bách hài, tối hậu tụ long tại tha lặc hạ thương xử.
Tha đích thương xử do sơ thời đích duệ đông biến thành muộn đông, nhiên hậu hựu tiệm tiệm tiêu thất, đông thống cảm tiệm tiệm tiêu tán.
Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tha chung vu tòng mộng yểm trung tránh trát xuất lai, cấp cấp tranh khai nhãn tình, khán đáo đích thị tự kỷ tẩm thất đích đạm thanh la trướng.
Ngoại diện thiên sắc vị minh, thất nội chỉ hữu tha tự kỷ.
Tha tọa tại sàng thượng phát ngốc liễu phiến khắc, tha cương tài hoảng hoảng hốt hốt giác đắc ốc nội tiến liễu nhân đích, hoàn tự hồ hòa tha thuyết liễu thoại, nan đạo thị tố mộng?
Tha khiêu hạ sàng, tấn tốc tại thất nội tra khán liễu nhất quyển, khước một trảo đáo nhậm hà hòa ngoại nhân tương quan đích đông tây.
Tha tưởng liễu nhất tưởng, hựu liêu khởi thụy quần khán liễu khán tự kỷ tả lặc đích thương xử, na lí hoàn hữu ta ứ thanh, bất quá na thống sở cảm khước kỉ hồ cảm ứng bất đáo liễu.
Tha hựu tra tham liễu nhất hạ nội thương, nội thương cơ bổn dĩ kinh thuyên dũ, tha tái vận công dĩ kinh vô ngại.
Tha tọa tại na lí hữu ta phát mộng, giá thị tha tạc dạ đả tọa kỉ cá thời thần đích công lao, hoàn thị xác thật hữu nhân ám trung tiến lai vi tha liệu thương quá liễu?
Ám trung chi nhân hội thị thùy?
Đế phất y đích thân ảnh tiên ba thượng tâm đầu, tâm trung vi khiêu, nan đạo thị tha lai liễu?!
Ứng cai bất hội ba?
Giá cá nhân như quả tưởng yếu cứu tha tảo quang minh chính đại lai liễu, càn ma thâu thâu mạc mạc đích bất nhượng tha tri đạo?
Giá cá nhân khả bất tượng thị lôi phong, tố liễu hảo sự bất lưu danh.
Như quả bất thị tha, nan đạo thị —— long tích long tư dạ?
Ám dạ chi trung, vô nhân đích sở tại, mỗi thứ tưởng khởi giá cá danh tự tha tựu hội hạ ý thức đông thống, bất nguyện ý khứ tưởng. Đãn kim dạ tha khước nan đắc địa tưởng liễu nhất tưởng.
Ứng cai bất thị tha ba?
Tha mạo tự chỉ tưởng toán kế tha, chỉ tưởng sát tha cứu diệp hồng phong, hựu chẩm ma hội ám trung lai cứu tha?
Tha hốt nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ cương tài na cá mộng, thân tử vi vi nhất cương!
Na cá mộng kỳ thật thị hiện thật trung xác thật phát sinh quá đích, na thời tha đối tha toàn thân tâm đích tín lại, tha thính tha đích thoại dưỡng hảo thương hậu tựu khứ trảo tha, kết quả bị tha nhất bôi trà mê đảo, tái tỉnh lai tựu thảng tại liễu thủ thuật đài thượng, do tha thân tự động thủ thủ liễu tâm tạng……
Vãng sự bất năng tưởng, nhất tưởng cố tích cửu tựu hữu nhất chủng muộn khí vô xử phát tác đích cảm giác.
Tha vọng trứ song ngoại, thần giác lược câu, na thời long tích đối tha như tư ôn nhu, hoàn thuyết tha đích nhậm vụ tựu thị dưỡng thương, tha hoàn dĩ vi tha thị tâm đông tha tài hội như thử thuyết, đương thời tâm lí hoàn mỹ đích mạo phao.
Hiện tại tưởng lai, tha na thời nhượng tha dưỡng thương dã bất quá thị vi liễu tha thân thượng đích khí quan đô tại tối giai trạng thái trung, giá dạng thủ xuất lai đích tâm tạng tài túc cú kiện khang ——
A a!
Tha khinh tiếu, dã bất tri đạo thị tiếu tự kỷ hoàn thị tiếu biệt nhân.
Nguyên địa tọa liễu phiến khắc, tiện khai thủy tế tế tra khán tự thân.
Long tích liệu thương đích thủ pháp tha hoàn thị cực vi thục tất đích, tha như quả vi tha liệu thương quá, tha năng kiểm tra xuất lai.
Phiến khắc hậu, tha tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha thân thượng đích thương bất thị long tư dạ trị liệu đích!
Tha chính trầm ngâm, ngoại diện thị nữ dĩ kinh tại khinh khinh xao môn: “Chủ nhân, yếu bất yếu hiện tại khởi sàng sơ tẩy?”
Thiên dĩ thị ngũ canh, đế phất y tựu khoái lai tiếp tha liễu!
Tha hấp nhất khẩu khí, khiêu hạ sàng, bả sở hữu vô quan đích niệm đầu đô phao xuất não hải, tòng hiện tại khai thủy, tha yếu vi sấm xuất ám hắc sâm lâm vi phấn đấu! ~