69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 467 chương cố tích cửu đích tư cách 4
Đệ 467 chương cố tích cửu đích tư cách 4
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tuyên đế duy khủng tha giá cá thánh tôn đệ tử hội bị kỳ tha quốc gia lạp long khứ, sở dĩ tưởng pháp thiết pháp tương tha lưu tại bổn quốc nội.
Na tinh nghi đường xác thật thị thiên tinh quốc tối hảo đích học đường, đãn dã hoàn toàn thị vi liễu thiên tinh quốc phục vụ đích, thị vi liễu thiên tinh quốc bồi dưỡng tinh anh nhân tài đích.
Thính thuyết lí diện loại tự vu quân sự hóa đích quản lý, thậm chí mỗi thiên hoàn yếu hảm khẩu hào bị tẩy não.
Tha như quả khứ na lí học tập, tự nhiên dã chỉ năng lưu tại thiên tinh quốc, vô pháp tái khứ biệt xử.
Tựu toán khứ kỳ tha quốc gia dã hội bị đương tố gian điệp lai phòng bị……
Nhi thiên tụ đường truyện thuyết thị kỉ bách niên tiền thánh tôn sang lập đích, sở chiêu thu đích thị chỉnh cá đại lục đích tinh anh đỉnh tiêm nhân tài, đạo sư dã thị tự các quốc tuyển bạt thượng khứ đích, tự nhiên thị siêu cường đích. Tất nghiệp xuất lai đích học sinh khả dĩ tại chỉnh cá đại lục hoành trứ tẩu……
Tinh nghi đường hòa tha nhất bỉ tựu tượng thị nhị lưu đích địa phương cao giáo hòa thế giới nhất lưu danh giáo đích đối bỉ, kỉ hồ một hữu khả bỉ tính.
Cố tích cửu khán liễu nhãn dung già la hòa dung triệt, dung già la vi trứu liễu mi đầu bất ngữ, dung triệt tắc diêu trứ phiến tử một thuyết thoại, đãn nhãn mâu trung khước hiện xuất khổ tiếu hòa bất nhận đồng.
Hiển nhiên, dung già la hòa dung triệt sự tiên thị bất tri tình đích, nhi thả tha môn dã khán xuất liễu tuyên đế đả đích tiểu toán bàn, chỉ thị bất năng điểm phá nhi dĩ.
Thương khung ngọc dã phát sầu: “Chủ nhân, yếu thuyết nhĩ hoàn thị tiến thiên tụ đường tối hợp thích, một na ma đa hậu cố chi ưu, đãn na lí yếu cầu thái cao cha tễ bất tiến khứ a. Hoặc hứa tả thiên sư hữu bạn pháp, đãn nhĩ hòa tha cương thối liễu hôn, tha tại ám hắc sâm lâm hựu trừu phong tự địa phao hạ nhĩ bào lộ liễu, nhĩ tựu toán khứ cầu tha, tha dã vị tất khẳng vi nhĩ xuất nhất thứ lực đích. Canh hà huống thị nhu yếu tam vị thiên thụ đệ tử đích thôi tiến…… Long tư dạ hoặc hứa hội bang nhĩ, hữu thiên sư thị cá biến sổ, tả thiên sư bất cấp nhĩ sử bán tử tựu toán bất thác liễu, chí vu hoa vô ngôn hòa thiên nguyệt nhiễm, nhĩ hòa tha môn hựu bất thục, tự nhiên dã chỉ vọng bất thượng.”
“Na thánh tôn ni?” Cố tích cửu hốt nhiên vấn liễu tha nhất cú.
“Thánh tôn như quả thân tự thôi tiến nhĩ khứ na tự nhiên khả dĩ, khả thị…… Khả thị nhĩ bất thị liên thánh tôn đích diện đô một kiến quá ma? Chẩm ma khứ cầu tha? Ngã thính thuyết thánh tôn cực vi nan kiến đích, ngũ vị thiên thụ đệ tử yếu tưởng kiến tha hoàn đắc bài hảo kỉ niên đích đội……”
“Tích cửu, nhĩ ý hạ như hà?” Tuyên đế kiến cố tích cửu nhất trực thùy mâu bất thuyết thoại, nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.
“Cố cô nương, cha quốc đích tinh nghi học đường dã thị cực nan tiến đích, như phi bệ hạ thân tự tả thư thôi tiến, nhĩ dã vị tất năng tiến khứ……”
”Bất thác, giá dã thị bệ hạ long ân…… “
Chúng đại thần phân phân khai khẩu, phụ hòa tuyên đế, chúng thuyết phân vân.
Chủ đề tư tưởng vô phi thị cố tích cửu năng tiến tinh nghi đường na dã thị tổ thượng bát bối tử thiêu liễu cao hương, như quả cự tuyệt na tựu thái bất tri đạo hảo ngạt……
Cố tích cửu nhất thiêu mi, chính yếu khai khẩu, ngoại diện đích thái giam mãn đầu đại hãn tiến lai bẩm báo: “Bệ hạ, thánh tôn…… Thánh tôn môn hạ tưởng thiện sử giả giá lâm……”
Tha nhân vi thái kích động, thuyết thoại đô kết ba liễu.
Chỉnh cá đại thính đô tĩnh liễu nhất tĩnh!
“Thập ma?!” Tuyên đế dã thất thái địa sậu nhiên trạm khởi, hiểm ta đái phiên diện tiền đích án kỉ.
……
Tuyên đế suất lĩnh tại tràng đích văn võ bách quan, dụng cực long trọng đích phương thức tương na vị truyện thuyết trung đích tưởng thiện sử giả thỉnh liễu tiến lai.
Nhân môn đối thánh tôn thân biên đích tứ sử đích danh đầu hoàn thị như lôi quán nhĩ đích, đãn nhân vi giá tứ vị cực thiếu xuất hiện, tuyệt đại đa sổ nhân tịnh một hữu kiến quá tha môn.
Tựu toán thị tuyên đế dã cận cận kiến quá tưởng thiện sử nhất diện……
Tưởng thiện sử nhất thân khoan đại thanh sắc pháp bào, kiểm thượng đái trứ nhất trương di đà phật bàn hòa ái khả thân đích diện cụ, thân tự đình đình ngọc thụ, thanh như tranh tranh sơn tuyền.
……
Vãn thượng cửu điểm hoàn hữu cáp, thân môn đáo thời hầu khả khán.
Cảm tạ thân môn đích sở đầu đích nguyệt phiếu, thôi tiến phiếu! Cảm tạ đại gia đích bình luận!
Cảm tạ dĩ hạ thân môn đích đả thưởng! Danh đan tại tác giả hữu thoại thuyết lí, bất toán nhập thu phí tự sổ đích.
Tuyên đế duy khủng tha giá cá thánh tôn đệ tử hội bị kỳ tha quốc gia lạp long khứ, sở dĩ tưởng pháp thiết pháp tương tha lưu tại bổn quốc nội.
Na tinh nghi đường xác thật thị thiên tinh quốc tối hảo đích học đường, đãn dã hoàn toàn thị vi liễu thiên tinh quốc phục vụ đích, thị vi liễu thiên tinh quốc bồi dưỡng tinh anh nhân tài đích.
Thính thuyết lí diện loại tự vu quân sự hóa đích quản lý, thậm chí mỗi thiên hoàn yếu hảm khẩu hào bị tẩy não.
Tha như quả khứ na lí học tập, tự nhiên dã chỉ năng lưu tại thiên tinh quốc, vô pháp tái khứ biệt xử.
Tựu toán khứ kỳ tha quốc gia dã hội bị đương tố gian điệp lai phòng bị……
Nhi thiên tụ đường truyện thuyết thị kỉ bách niên tiền thánh tôn sang lập đích, sở chiêu thu đích thị chỉnh cá đại lục đích tinh anh đỉnh tiêm nhân tài, đạo sư dã thị tự các quốc tuyển bạt thượng khứ đích, tự nhiên thị siêu cường đích. Tất nghiệp xuất lai đích học sinh khả dĩ tại chỉnh cá đại lục hoành trứ tẩu……
Tinh nghi đường hòa tha nhất bỉ tựu tượng thị nhị lưu đích địa phương cao giáo hòa thế giới nhất lưu danh giáo đích đối bỉ, kỉ hồ một hữu khả bỉ tính.
Cố tích cửu khán liễu nhãn dung già la hòa dung triệt, dung già la vi trứu liễu mi đầu bất ngữ, dung triệt tắc diêu trứ phiến tử một thuyết thoại, đãn nhãn mâu trung khước hiện xuất khổ tiếu hòa bất nhận đồng.
Hiển nhiên, dung già la hòa dung triệt sự tiên thị bất tri tình đích, nhi thả tha môn dã khán xuất liễu tuyên đế đả đích tiểu toán bàn, chỉ thị bất năng điểm phá nhi dĩ.
Thương khung ngọc dã phát sầu: “Chủ nhân, yếu thuyết nhĩ hoàn thị tiến thiên tụ đường tối hợp thích, một na ma đa hậu cố chi ưu, đãn na lí yếu cầu thái cao cha tễ bất tiến khứ a. Hoặc hứa tả thiên sư hữu bạn pháp, đãn nhĩ hòa tha cương thối liễu hôn, tha tại ám hắc sâm lâm hựu trừu phong tự địa phao hạ nhĩ bào lộ liễu, nhĩ tựu toán khứ cầu tha, tha dã vị tất khẳng vi nhĩ xuất nhất thứ lực đích. Canh hà huống thị nhu yếu tam vị thiên thụ đệ tử đích thôi tiến…… Long tư dạ hoặc hứa hội bang nhĩ, hữu thiên sư thị cá biến sổ, tả thiên sư bất cấp nhĩ sử bán tử tựu toán bất thác liễu, chí vu hoa vô ngôn hòa thiên nguyệt nhiễm, nhĩ hòa tha môn hựu bất thục, tự nhiên dã chỉ vọng bất thượng.”
“Na thánh tôn ni?” Cố tích cửu hốt nhiên vấn liễu tha nhất cú.
“Thánh tôn như quả thân tự thôi tiến nhĩ khứ na tự nhiên khả dĩ, khả thị…… Khả thị nhĩ bất thị liên thánh tôn đích diện đô một kiến quá ma? Chẩm ma khứ cầu tha? Ngã thính thuyết thánh tôn cực vi nan kiến đích, ngũ vị thiên thụ đệ tử yếu tưởng kiến tha hoàn đắc bài hảo kỉ niên đích đội……”
“Tích cửu, nhĩ ý hạ như hà?” Tuyên đế kiến cố tích cửu nhất trực thùy mâu bất thuyết thoại, nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.
“Cố cô nương, cha quốc đích tinh nghi học đường dã thị cực nan tiến đích, như phi bệ hạ thân tự tả thư thôi tiến, nhĩ dã vị tất năng tiến khứ……”
”Bất thác, giá dã thị bệ hạ long ân…… “
Chúng đại thần phân phân khai khẩu, phụ hòa tuyên đế, chúng thuyết phân vân.
Chủ đề tư tưởng vô phi thị cố tích cửu năng tiến tinh nghi đường na dã thị tổ thượng bát bối tử thiêu liễu cao hương, như quả cự tuyệt na tựu thái bất tri đạo hảo ngạt……
Cố tích cửu nhất thiêu mi, chính yếu khai khẩu, ngoại diện đích thái giam mãn đầu đại hãn tiến lai bẩm báo: “Bệ hạ, thánh tôn…… Thánh tôn môn hạ tưởng thiện sử giả giá lâm……”
Tha nhân vi thái kích động, thuyết thoại đô kết ba liễu.
Chỉnh cá đại thính đô tĩnh liễu nhất tĩnh!
“Thập ma?!” Tuyên đế dã thất thái địa sậu nhiên trạm khởi, hiểm ta đái phiên diện tiền đích án kỉ.
……
Tuyên đế suất lĩnh tại tràng đích văn võ bách quan, dụng cực long trọng đích phương thức tương na vị truyện thuyết trung đích tưởng thiện sử giả thỉnh liễu tiến lai.
Nhân môn đối thánh tôn thân biên đích tứ sử đích danh đầu hoàn thị như lôi quán nhĩ đích, đãn nhân vi giá tứ vị cực thiếu xuất hiện, tuyệt đại đa sổ nhân tịnh một hữu kiến quá tha môn.
Tựu toán thị tuyên đế dã cận cận kiến quá tưởng thiện sử nhất diện……
Tưởng thiện sử nhất thân khoan đại thanh sắc pháp bào, kiểm thượng đái trứ nhất trương di đà phật bàn hòa ái khả thân đích diện cụ, thân tự đình đình ngọc thụ, thanh như tranh tranh sơn tuyền.
……
Vãn thượng cửu điểm hoàn hữu cáp, thân môn đáo thời hầu khả khán.
Cảm tạ thân môn đích sở đầu đích nguyệt phiếu, thôi tiến phiếu! Cảm tạ đại gia đích bình luận!
Cảm tạ dĩ hạ thân môn đích đả thưởng! Danh đan tại tác giả hữu thoại thuyết lí, bất toán nhập thu phí tự sổ đích.